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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:27 Negras, producido por Colectivo Ilé, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:40 Negras me enseñan a nombrar 0:47 Mami, esto sí es verdad 1:01 Que yo quiero bailar contigo esta Navidad 1:05 Ay, mamita, mami 1:07 Mami, esto sí es verdad, que yo quiero bailar contigo esta Navidad. 1:16 Yo me voy con Luis Ramírez, Sambo, Merlecho, y después sigue el vacilón en casa de Don Ramón. 1:25 Ay, mamita, mami. 1:26 Mami, esto sí es verdad, que yo quiero bailar contigo esta Navidad. 1:34 Y mamita, mami, mami, esto siempre es mal, que yo quiera bailar contigo esta navidad. 1:45 Y chino sonando el bongón, riguito en el timbal, chino sonando el tambor y yo vengo a cantar sabrosa mi bomba. 2:04 Mami, esto siempre es tan, que yo quiero bailar contigo esta Navidad. 2:13 Mami, esto siempre es tan, que yo quiero bailar contigo esta Navidad. 2:23 Que vengan los aguinaldos, la fiesta va a empezar, 2:28 brindando con roncañita, vamos a vacilar. 2:31 Ay mamita mami 2:32 Mami, esto siempre es verdad 2:36 Que yo quiero bailar contigo esta navidad 2:40 Mami, esto siempre es verdad 2:45 Que yo quiero bailar contigo esta navidad 3:01 Mami 3:31 Te visitarán, si en el año te portas bien, seguro volverán. 3:38 Caritas Margarita y Luisa, como vacilarán, cuando vean el montón de cosas que los reyes traerán. 3:47 Mami, te visitarán, si en el año te portas bien, seguro volverán. 4:01 Hoy en Negras les saludan Carmen Margarita Sánchez de León y esta servidora Bárbara Abadías Rezach. 4:12 Acabamos de escuchar un fragmento del conocido Rumbón Navideño, escrito por Luis Ramírez e interpretado por Ismael Rivera. 4:19 En él menciona cómo Caridad, Margarita y Luisa serán honradas por los Reyes Magos. 4:24 Probablemente Maelo, el sonero mayor, se refería a Caridad Brenes, la matriarca de la familia Cepeda, y a Doña Margot, su mamá 4:33 Y claro, Bárbara, continuando con la tradición del 6 de enero, les tengo una noticia 4:39 Llegaron las sabias magas alegras 4:44 Epifanía es el nombre litúrgico con el que se conoce el Día de Reyes 4:49 Epifanía significa manifestación, una revelación 4:54 Esta fiesta religiosa que se hizo muy fuerte en la Iglesia Cristiana de Oriente 5:00 Adquirió nuevos significados, sobre todo en nuestras comunidades y países afrodescendientes 5:08 Hoy en Negras conversamos sobre el significado de este día con nuestras sabias magas 5:13 Marta Beatriz de León Santana, África Clivillés y María Virginia Pring Ayala Corsi 5:19 Bienvenidas a Negras Sabias Magas. 5:22 Bienvenidas. 5:23 Gracias. 5:24 Y aunque este Día de Reyes está celebrado en nuestro archipiélago de Boriquén, 5:31 es importante recordar que durante las primeras décadas del gobierno estadounidense en Puerto Rico, 5:39 se pretendió eliminar esta importante efeméride de todos los calendarios festivos, 5:45 incluyendo el calendario escolar. 5:47 Sin embargo, la resistencia del pueblo moricua se mantuvo a tal punto que según se recoge en el libro El movimiento de los reyes hacia la estrella sola de Ramón López, el 21 de diciembre de 1907, el entonces comisionado de instrucción Edwin G. Dester envió una carta circular, 6:16 la número 497 a los profesores de las escuelas del país, señalando que aunque la ley escolar no le concedía derecho para declarar feriado el 6 de enero, entendía que sería inútil esperar la asistencia de los alumnes en ese día. 6:38 Entonces, este 6 de enero es parte de nuestra conciencia de resistencia. Es cimarronaje. 6:47 Y ese marronaje no solo en Puerto Rico, sino también cuando estamos fuera, Margarita, porque ese 6 de enero, no importa dónde estemos, también lo queremos celebrar. Así que les preguntamos a las sabias magas, África y Marta, ¿cómo recuerdan ustedes el Día de los Reyes Magos? ¿Qué significaba para ustedes? ¿Cómo lo celebraban? Así que, iré para atrás a esas memorias, África. 7:09 Pues mira, yo vengo de una familia numerosa, pero económicamente con muchas limitaciones. Entonces nosotros vivíamos en un callejón y en el callejón jugábamos con lo que había, piedras, palos, esto, aquello. 7:26 Y típicamente lo que recibíamos para Reyes era o una bolsita de lo que acá llaman canicas, de bolitas de cristal, y una muñequita en pasta que cerraba los ojos si tú las acostabas y los abrías si tú las ponías en vertical. 7:43 Pero eso se esperaba con ansias locas. 7:46 Y yo vengo de la crianza de que los juguetes se ponen debajo del árbol. Entonces todos los seis muchachos que éramos brincamos debajo del árbol tan pronto abriamos los ojos, que era bien temprano porque apenas se dormía. Y la pobre mami con aquellos grillos corriendo de lado para otro. 8:03 entonces nos tirábamos al patio 8:06 a encontrarnos con 8:08 los otros muchachos que unos eran 8:10 más privilegiados que nosotros 8:11 y había patines y había bicicletas 8:14 y había de toda la cosa y muñecas 8:16 que se paraban y que caminaban 8:17 y todos jugábamos con todo 8:20 allí no existía que esto es mío 8:22 y que esto es tuyo y eso es un recuerdo 8:24 bien bueno, bien bueno 8:25 andando el tiempo tengo un recuerdo 8:28 bien claro donde las cosas 8:30 estaban un poquito menos malas 8:32 Y mami estaba acomodando los juguetes y yo estoy en la cama y la casa era de madera y escucho el llanto de una muñeca. 8:42 Y me levanté corriendo, es que estoy viviendo la escena. 8:46 Me levanté corriendo porque la muñeca estaba llorando, nunca habíamos tenido ese regalo. 8:50 Y cuando mami me dice, ¿qué haces aquí? Váyase para allá, váyase a acostar. 8:54 Y utilizó una palabra que no debo decir en radio a la que le añadió, si no se acuestan y se duermen, los reyes no van a llegar. 9:01 Y mira, nosotros creíamos eso a pie juntillas. Te portabas bien y llegaban los rayos y si no te portabas bien, no llegaban. Y sí, tengo esas memorias bien marcadas, bien marcadas. Jugábamos las nenas con el carrito del nene, el nene con la muñeca de la nena y allí no había estos miembros. 9:22 Qué bonito, recuerdo. 9:25 ¿Y para ti, Marquita? 9:26 bueno para mí fue maravilloso 9:29 pues como mi mamá 9:31 y mi papá también 9:32 vengo de una familia también de 14 recursos 9:35 pero nunca nos faltaron 9:37 nuestros regalitos en Reyes 9:38 mi mamá hacía lo que se llamaba 9:41 como un leahuey 9:42 pero siempre siempre 9:44 nos tenían nuestros regalitos 9:46 y recuerdo que esa noche el día 5 9:49 a mí me daba un trabajo dormir 9:51 y yo apretaba los ojos 9:53 para dormirme 9:54 porque si yo no me dormía 9:58 pues no venían los reyes 9:59 y le cogíamos hierbas 10:01 del patio y las poníamos 10:04 en las cajitas, ¿verdad? 10:05 debajo de la cama y demás 10:07 entonces eran regalos sencillos 10:10 ¿ok? no había eso 10:12 de carta en casa, pues nosotros 10:13 decíamos lo que queríamos 10:14 y los reyes nos traían lo que ellos podían 10:17 no lo que queríamos 10:19 ¿ok? y nosotros muy conformes 10:21 y como dice la compañera 10:23 antes se vivía en comunidad, pues yo iba 10:25 a jugar con mi vecinita del lado 10:27 con los juegos de café 10:29 ¿ok? 10:31 hacíamos como si estuviéramos 10:33 tomando café 10:35 comida, y cogíamos 10:37 las muñecas y le poníamos una toalla 10:40 o un pedazo de tela 10:41 y las cogíamos como si fuera un bebé 10:43 yo recuerdo que una vez se pusieron 10:46 de moda los muñecos que le decían 10:48 los monguitos, entonces 10:50 recuerdo que el torso era 10:51 cuadradito, rectangular, mejor dicho, 10:54 y las manitas mongas, entonces 10:56 tenían el pelo chino, como los bebés 10:58 nacen así, y entonces estaban de 11:00 modo, y todas nosotras en la comunidad teníamos 11:02 el bendito muñeco ese, 11:04 y demás, entonces uno de mis hermanos 11:06 cogió el muñeco ese, y lo 11:08 puso debajo del palo de mango, y 11:10 llovió, y yo salí en banda a buscar 11:12 mi muñeco, porque era de trapo, 11:14 de relleno, era 11:15 relleno de 11:16 algodón, que se yo, tú sabes, 11:20 y yo tenía una tía, 11:21 porque yo fuera dicha de ser la única sobrina de la familia de parte de madre. 11:27 Y la muñeca más chévere me la regalaba mi tía, Juanita Jiménez, 11:32 que fue maestra en Río Grande de la Escuela Elemental hasta que se retiró. 11:36 Era famosa mi tía Jiménez de Río Grande, esposa de Mister Ayuso. 11:40 Y mis hermanos lo que recibían era un gorrito de vaquero con dos pistolas con fulminantes. 11:46 y en adición 11:49 mi abuela y mi tía 11:51 Ana y Carlina 11:52 vivían en un fanguito en Santurce 11:55 y ellas eran fans de Doña Fela 11:57 y ustedes saben que Doña Fela 11:59 repartía juguetes en el municipio 12:01 cuando nosotros veníamos 12:03 a Titi y abuela 12:04 con aquellas dos bolsas que eran en papel 12:07 con unos ganchos como en alambre 12:09 ya sabía lo que había 12:11 y ahí venían unos juguetes 12:13 para mi hermano, bolas, trompos 12:15 canicas como dijo África, una muñeca de Betty Booth, a mí, galletas cucas, 12:22 esos los recuerdo como ahora. 12:23 Y a mis hijos yo les enseñé en casa en Villa Carolina a poner también hierba debajo de la cama. 12:30 Pero yo no me conformé con eso. 12:32 Cuando yo estuve en mi primera Navidad, que pasé de allá en Chicago, 12:36 esta que está aquí, cortó hierba, lo metí en una bolsa y lo eché en una maleta. 12:41 y a mis nietos 12:42 allá en Chicago 12:43 le dije a Tamara 12:44 Tamara 12:45 pon esos nenes 12:46 a hacer esto 12:47 y esto 12:47 y esto 12:47 y ¿sabes qué? 12:48 lo hicieron 12:49 y ellos fueron a buscar 12:50 sus regalos 12:51 debajo de la cama 12:52 porque si nosotros 12:53 no lo hacemos 12:54 quien se pierde 12:55 la tradición 12:56 que fue allá 12:57 y así 12:58 grandes tineyes 12:59 ¿cómo están? 13:00 ya ellos saben 13:01 quiénes son los reyes 13:01 pero si uno les da 13:03 lo agradecen 13:04 así que 13:04 este es nosotros 13:05 también 13:05 seguir la tradición 13:07 aquí en Puerto Rico 13:08 y afuera 13:09 y con nuestra generación 13:11 y nuestros hijos. 13:12 Sabes, 13:14 perdona que te interrumpa, Marta, 13:17 había una canción que era 13:19 Los Reyes No Llegaron de Felipe Rodríguez. 13:21 Ay, sí, qué triste, sí. 13:23 Que nosotros estábamos escuchando 13:25 esa canción y 13:26 llorábamos 13:29 y eso nos 13:31 hacía aceptar 13:33 aquel humilde regalo 13:35 como si fuera el más grande porque el niño 13:37 de la canción no le llegaron los reyes y a nosotros 13:39 sí. Exacto. 13:40 Todavía eso es una canción que tiene un significado bien grande para mí y me toca. Todavía a mi edad esa canción me toca. 13:47 Te emociona. 13:49 Sí, sí, me emociona. Y me trae los recuerdos que no quiero olvidar. 13:55 Y me recuerda también cuando yo iba con mi mamá en la época navideña a Río Piedra, que en Río Piedra no había ningún problema de sonido. Allí te ponían, bueno, a todo volumen las canciones estas de Navidad. 14:07 y recuerdo que siempre, siempre 14:09 en la Colombina tenían esa música 14:12 y había un señor con una voz 14:14 bien potente frente a Donato 14:16 diciendo que todo el mundo tenía que estar 14:18 guapo para los reyes, bien bonito 14:20 que se compraron su traje porque ven los santos reyes ok y esos recuerdos y esas canciones a mi me remontan al pueblo de R Piedra porque ayer aqu mi mam 14:30 iba a comprar los juguetes 14:32 y los regalitos para nosotros 14:34 que por cierto yo no sé donde los escondía 14:36 porque en mi casa lo que habían 14:38 eran tres cuartos y éramos un montón 14:40 Marta es que eran 14:42 magas 14:43 y sabias 14:45 y las magas y sabias 14:49 hacen maravillas 14:50 Es hacer maravillas presupuestarias y hacer maravillas en desaparecer. Los regalitos, esa es la magia. 14:59 Acá en Fajardo, en la década de los 30, yo no lo celebraba porque vivía pobre. Sin embargo, recuerdo que iba a casa de la gente rica del pueblo porque ellos regalaban los juguetes que ya sus hijos no usaban. 15:19 estos ricos 15:21 eran gente que venían a trabajar 15:24 a la central del pueblo 15:25 y los hijos no 15:28 ya habían jugado bastante 15:29 con los juguetes y los daban 15:32 mi primera muñeca 15:34 usada me la regaló una hermana 15:36 de crianza 15:37 el día de rey era 15:39 se celebraba mucho en los campos 15:42 en la ciudad 15:43 no se celebraba mucho 15:45 ya con el paso 15:47 de los años 15:48 Ya por ahí por los 50 me encantaba celebrar el Día de los Reggae y hacer lo posible porque tuviera un regalo que ellos habían pedido. 15:59 Además, nosotros, mi esposo, tenía un grupo de plena y salíamos a los distintos sitios a llevar la música a las parrandas y se gozaba muchísimo, se cantaba, se bailaba y se gozaba mucho. 16:19 Nos amanecíamos celebrando el Día de Genes. 16:29 Yo quiero, yo quiero, yo quiero, santos reyes de mi amor. 16:38 Yo quiero una hamaca a la sombra, a la sombra de un palmar. 16:43 ¡Ellarazo está! ¡Ellarazo está! 16:59 Yo quiero, yo quiero, yo quiero, santo rey es de mi amor. 17:07 Yo quiero un pastel en hoja que me sepa platanar. 17:14 Que ya la cuesta, que ya la cuesta. 17:22 Actar con bandibras de niños, buscando aquel charco escondido. 17:27 y que en un tronco haya un nido lleno de felicidad. 17:57 ¡Venga la vuelta! ¡Venga la vuelta! 18:17 Yo quiero, yo quiero, yo quiero 18:28 Quiero una puesta de sol 18:31 Oír el cantar de un gallo 18:36 Y el final de Ruiseñar 18:40 Que ya la puesta 18:43 Que ya la puesta 18:46 Sentir el abrigo de un perro 18:51 Temprano por la madrugada 18:53 Y por la abierta ventana 18:56 A la luna contemplar 19:00 ¡Ay! ¡Ay! 19:06 ¡Y ya la vuelta! 19:16 Es interesante que esta tradición del 6 de enero 19:25 es también muy fuerte en otros de nuestros pueblos afrodescendientes. 19:31 Por ejemplo, me gustaría mencionar en Baranoa, por ejemplo, 19:36 en la costa atlántica colombiana, 19:38 se celebra lo que se llama Loa de los Santos Reyes. 19:43 Pero bien curioso, sabias malas, 19:46 Porque fíjense, en ese lugar se comen más o menos unos platos parecidos a los que comemos nosotras Día de Reyes. 20:01 Así que yo les pregunto, Sabias Magas, ¿qué platos especiales se comían ese día en su casa? 20:08 Y de esos platos, ¿cuál era el favorito de las Sabias Magas y por qué? 20:14 ¿Y qué recuerdan de esos sabores? 20:16 ¿Qué les hacen sentir esos sabores? 20:19 Bueno, a mí el arroz con dulce. 20:22 Ese no lo hacían en mi casa, lo hacían una vecina porque en mi comunidad la gente compartía. 20:27 Se llamaba Doña Petra Medina, ¿ok? 20:29 Y esa señora hacía un caldero bien grande de arroz con dulce. 20:34 Y a mí me gustaba porque era blanquito, entonces ya le echaba canela y las pasan. 20:40 Y era como medio mogollado, no era duro y sabía exquisito. 20:43 Entonces ella mandaba a las nietas de ella, que entre ellas estaba Vicky y mi Mari, a llevarle a los vecinos un platillito con ese arroz con dulce, ¿ok? Y no era plato desechable, mi hermano, era un platito de losa, ¿ok? Entonces ellos llevaban eso a casa. 21:01 Y también recuerdo ese olor exquisito porque de verdad que no recuerdo como ahora. También mi mamá hacía carne de cerdos fritas que les regalaba una persona que tenía una crianza de cerdos que semanalmente venía a mi casa y a mi comunidad a buscar los desechos de comida. 21:21 Ellos dejaban unas latas en el patio. 21:25 Y tú ibas echando todas las horas del día. 21:28 Y a la semana venían en una guaguita y se llevaban todas esas pailas y ponían unas nuevas. 21:34 Entonces el señor en Navidad, en agradecimiento, nos traían unos pedazos de carne de cerdo. 21:40 Y hermana, esa carne era la más sabrosa, tenía un sabor exquisito. 21:46 Entonces mi mamá en esos días la preparaba frita. 21:49 y recuerdo eso 21:51 a los conduces de doña Petra Medina 21:53 ok, y esa carne frita 21:55 que hacía mami 21:56 exquisita 21:58 pues Marta, mira hacia donde tú me llevas 22:02 nosotros teníamos un vecino 22:04 en el callejón que mencioné 22:05 previamente, don Peyo 22:07 que yo espero que descanse en paz 22:09 y don Peyo criaba cerdos 22:11 entonces en su casa 22:13 pues que era la casa contigua 22:16 la nuestra, lo mataba 22:17 y le sacaba la capa, que nosotros le llamamos capa de marihuana y se freía en el patio. 22:24 Entonces, por otro lado, mi mamá preparaba los pasteles y había, a la sazón había un latón cuadrado, 22:36 un rectangular alto, pero una cuadrada, que entonces se ponía en el patio con las piedras o bloques 22:44 o lo que se consiguiera para preparar el fogón. 22:47 Y ahí mami echaba los pasteles porque eran para todo el barrio. 22:51 Y Don Peyo, por el otro lado, estaba haciendo la carne frita. 22:55 Por el fogón de los pasteles, tú veías a los adolescentes con un cartón 23:01 soplando para que la llama del fuego no se apagara, 23:04 porque en la medida que ellos ayudaran, le tocaba un pastel. 23:07 Ay, Dios mío. 23:08 Y aquello era la fiesta del callejón. 23:11 Los muchachitos con los juguetes, aquellos friendo, el cerdo, el otro soplando los pasteles, 23:20 escuchándose todas las canciones de Navidad de la época, los olores, como tú acabas de mencionar, 23:26 de la canela, del clavo dulce. 23:29 Ay, eso era, Dios mío, qué cosa más rica. 23:33 Y como la gente de la comunidad. 23:34 Fuimos felices, de verdad. 23:36 Fuimos felices y tuvimos buena época. 23:38 Sí, claro. 23:41 La gente en la comunidad, antes la gente compartía mucho. 23:47 En la comunidad que yo vivo, sí hay un par de vecinos que sí compartimos. 23:52 Pero es así en épocas bien especiales. 23:56 Y de verdad que hace falta estar más en comunidad. 23:59 Se hacía de comida, arroz con gandules, lechón, pasteles, morcillas, viandas. 24:11 arroz con dulce tembleque 24:15 y el arroz con dulce se hacía 24:18 se le echaba leche de coco 24:21 azúcar, se le echaba vainilla 24:25 jengibre que no podía faltar 24:28 era riquísimo el arroz con dulce 24:30 el tembleque era con maicena 24:34 muy bueno también 24:36 esos eran los dulces 24:40 y el arroz con ardor 24:43 ese era un plato favorito 24:45 lo hacíamos todos 24:46 todas las mujeres sabíamos hacer el lechón 24:49 en esa época 24:51 pues el lechón era 24:53 lo compraba uno 24:55 asado por libras 24:57 lo vendían 24:58 la distinta gente que mataba 25:01 los cerdos 25:02 los pasteles lo hacíamos nosotros mismos 25:05 con viandas 25:08 se le echaba 25:10 yautías, se le echaba guineíto, 25:14 otros le echaban plátano 25:16 a la masa. 25:20 Entonces se rellenaba, 25:22 se ponían una hoja de plátano, 25:26 una hoja de guineo, 25:27 o una hoja de guineo. 25:29 Entonces se hacía el pastel 25:32 con carne guisada, 25:35 encantito. 25:37 Nosotros los de Pajardo le echábamos 25:39 carne de je y carne de cerdo 25:42 se le echaba aceitunas 25:46 se le echaba jamón 25:48 y esa carne quedaba también riquísima 25:51 y los pasteles quedaban bien buenos 25:54 lo hacíamos, nos reuníamos la familia 25:57 uno guayaba la masa 26:00 otro hacía la carne, otro lo espacaba 26:04 y eso era pues un orgullo 26:07 Cogiéndonos de todo lo que nos quedaba bien. 26:10 ¿Y cuál era tu favorito, Abuela Prín? 26:13 Mi favorito era el arroz con dulce de los dulces, ¿verdad? 26:17 De los dulces. 26:19 De los otros era el lechón, el cuerito. 26:24 ¿Todavía esos sabores te traen buenos recuerdos? 26:28 Que si recuerdo, sí, claro. 26:30 Recuerdo todavía los sabores. 26:32 Sí, pero siguen 26:35 Se siguen pareciendo 26:36 Los mismos sabores 26:38 Lo que pasa es que 26:40 La gente le ha añadido mucho 26:42 Porque le hace comer el pastel con salsa dulce 26:45 Oigan 26:46 Pero ninguna de ustedes me mencionó 26:48 El majarete 26:49 Yo no sé para ustedes 26:51 Pero mi mamá 26:55 En el este de Yagucoa 26:56 Allí comíamos un majarete 26:59 Para esa época 27:01 Ave María, una cosa tremenda, junto con los chicharrones. 27:06 Y había veces, si tenías suerte, que te incluían la morciguita. 27:11 Ah, no, eso no falla. 27:13 Con muchas viandas y pique, hermana. 27:17 Pique de, ¿cómo le llamaban? Ají caballero. 27:21 Ají caballero. 27:23 Caballero que también se le podía decir de otra manera que tampoco se puede decir por radio. 27:28 Ajá, eso es así. 27:29 pues si teníamos la morcilla 27:32 escúchame, teníamos la morcilla 27:34 y teníamos el tembleque 27:35 claro, eso no podía fallar 27:38 para mí eso no podía fallar 27:41 de que 27:42 majarete 27:43 el chicharrón de pollo 27:46 vianda, porque en el este 27:48 por lo menos en Pacao 27:50 y en Fajardo 27:52 y en Fajardo 27:54 claro, perdón Bárbara 27:55 esa 27:56 ¿Cómo nos comíamos esa grasita 28:00 del 28:01 chicharrón, Bárbara? 28:04 Con ñame de palo 28:07 Con algo 28:08 en Mayagüez el ñame de palo 28:11 que era el que sacábamos 28:14 de la tierra, de la finca 28:16 pero no era el ñame 28:18 regular que se conoce ahora, no me preguntes 28:20 la diferencia pero yo no la sé 28:21 quizás alguno de nuestros 28:24 radios escucha, sabe lo que es 28:25 a lo que yo me refiero cuando digo 28:27 ñame de palo 28:29 ñame de palo 28:30 por lo que freía Don Peyo 28:33 pues yo las escucho 28:35 las escucho Marta y África 28:38 y bueno yo tengo 28:39 42 años así que hay una diferencia 28:42 de edad, no mucha quizás 28:44 no no porque nosotras 28:45 somos jóvenes 28:46 recuerda que somos magas si hacen magia siempre pero yo recuerdo ya cuando sab quienes eran los reyes magos y las reinas magas 28:59 pero de todas formas siempre íbamos a Río Piedras 29:01 desde Fajardo 29:02 íbamos a Río Piedras, al paseo de Diego 29:05 así que Marta cuando te escuché 29:07 me hiciste recordar 29:08 esas caminatas con mi mamá y mi abuela 29:10 para comprar los regalos 29:13 íbamos para las compras del 29:14 Back to School y también de Navidad 29:16 y de las madres y de los padres, pero obviamente pues yo me acuerdo mucho de las compras navideñas 29:21 porque siempre el regalito para mí, mi mamá era maga y yo no me daba cuenta que lo había comprado yo estando ahí. 29:29 Así que me recuerdo mucho de esos momentos tantos años yendo de Fajardo hasta Río Piedras en Guagua Pública. 29:37 A veces mi tío nos llevaba desde Fajardo y se iba a trabajar, que trabajaba en la calle Guayama de Río Piedras 29:42 y nosotras nos regresábamos y queríamos regresar más temprano. 29:46 Y la parte de la comida, mi mamá era una cocinera extraordinaria y siempre hacía arroz con dulce, tembleque, majarete, marifinga y todo lo que la gente quiera. 30:00 Y yo era la catadora. 30:01 Marifinga con harina de maíz. 30:02 Exacto. Yo era la catadora y le decía a mami un poquito más de sal o de azúcar y era una de las cosas que compartíamos. 30:10 Yo era pequeña, pero siempre tuve la oportunidad de compartir con ella en la cocina. 30:15 Y mi abuela no come morcillas, pero las prepara exquisitas y las lava como si se las fuera a comer. 30:25 Sí, sí, porque eso es un proceso, eso es un proceso. 30:29 Y tú sabes algo que había también en mi casa en esos días festivos? 30:34 Una botellita de vino canario. 30:40 Ay, sí. 30:41 Ay, madre. 30:42 eso era 30:44 moscater porque eso era 30:46 para los adultos que venían de visita 30:49 entonces en mi casa había un chinero 30:51 ok 30:52 y bendito sea chinero, allí pues había 30:55 unas copitas 30:55 pues ahí mami ponía la botellita 30:59 ok 31:00 y eso era pues cuando venía alguien 31:02 de Río Grande porque para nosotros 31:04 los tíos de nosotros eran olvidados 31:06 los reyes magos que venían de Río Grande 31:09 porque nos venían cargados de regalos también 31:10 para nosotras 31:11 nosotros, y entonces mami 31:14 pues siempre lo obsequiaba con 31:16 café, con leche 31:18 y como bebida alcohólica era 31:20 la copita de vino 31:22 el canario 31:23 mi mamá usaba ese vino para hacer 31:26 un ponche, que le llamaba ponche 31:28 de vino, y era leche 31:29 evaporada, mantecado, creo que 31:32 lleva un té de aníclavo y canela 31:34 y ese vino, que era como el vino barato 31:36 pero era el accesible 31:38 sí, sí 31:39 y ese ponche es delicioso 31:42 de esas memorias, de esos sabores 31:44 que se quedan en la memoria 31:45 ese vino 31:49 con ese vino se hace sangría 31:51 porque está el de cocinar 31:52 pero está el moscate el de tomar 31:55 claro 31:56 es que la verdad 31:58 es que es un derroche 32:00 de olores 32:03 de sabores 32:05 ese día 32:06 de reyes que hoy estamos 32:08 aquí con nuestras sabias magas 32:11 es un placer 32:13 es un placer 32:15 de nuestra identidad 32:17 como afrodescendientes 32:19 y les invitamos a ustedes 32:21 que nos están escuchando 32:23 que vayan ya 32:25 colocando 32:26 en donde deben colocar 32:29 esos chicharroncitos 32:31 y vayamos comiendo 32:33 y sigan con nosotras 32:35 porque en breve 32:36 regresamos con negras 32:38 Y continuaremos dialogando con nuestras sabias magas en torno al Día de las Reinas y los Reyes. 32:48 Sigan en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 33:08 Todo Mundo de Música e Información. 33:11 Usted está escuchando Negras inspiradas en las grandezas de nuestras ancestras. 33:16 Les saludan Carmen Margarita Sánchez de León y una servidora Bárbara Idaliz Abadía Rezach. 33:21 Hoy conversamos con las sabias magas de Negras, Marta África y Abuela Prín. 33:26 Y fíjense, sabias, en la tesis doctoral de nuestra aquí querida hermana Bárbara, 33:36 No sé si ustedes han tenido la oportunidad de leerla, pero se llama Saludando al Tambor, el nuevo movimiento de la bomba puertorriqueña. En ese trabajo increíble de Bárbara, ella recoge un poco la descripción de las promesas de reyes que particularmente celebraba nuestra artista afro-puertorriqueña Norma Salazar y el grupo Plenibón. 34:05 Esta tradición de promesa de reyes fue continuada por la hermana de Norma, Monina. 34:14 Y en esta promesa de reyes, la bomba es la reina. 34:18 En esa promesa es la bomba lo que impera. 34:21 África, a mí un pajarito investigador me dijo que tú fuiste parte de esas promesas. 34:27 ¿Nos puedes hablar un poco cómo fue esa experiencia? 34:31 Pues mira, ese pajarito te informó bien. 34:32 Las promesas de Reyes de Norma, yo creo que llegamos a la número 36, pero yo no recuerdo. Estas promesas comenzaron en la sala de la Casa de Norma, con su hermana, luego estuvo nuestra amiga hermana, comadre de Yasori, mi sumo yo. A todo esto todavía no hay música. Esta era cumplir la promesa que ella le había hecho a los Reyes con la intención que ella les había presentado, les había solicitado. 35:00 solicitado. En el camino, pues la promesa va creciendo, la promesa se va haciendo pública, 35:06 según fueron llegando otros amigos, ya los espacios físicos no daban, y entonces se le suma, 35:14 cuando se crea el grupo Plenibón, obviamente pues Norma va a utilizar el grupo para su promesa. 35:21 Estuvimos en las casas, apartamentos que vivió Norma, luego entonces nos movemos a las escalinatas 35:29 de una iglesia en la calle Sol, una iglesia protestante, y de allí el centro, el decano del Centro de Estudios Avanzados 35:39 y el Caribe, el doctor Miguel Rodríguez, el doctor y amigo Miguel Rodríguez López, nos lleva para allá. 35:45 Nos hace la invitación de que estemos allá, y entonces pasan a ser, se convierte en lo que fue la promesa de Reyes de San Juan. 35:53 Cuando se inserta la bomba en la promesa, pues yo tengo el honor, la oportunidad de, perteneciendo al grupo Plenibon, pues entonces tocar el instrumento base de la bomba, que es el tambor. 36:09 ¿Qué se siente? Mira, esas promesas eran maravillosas porque la fe de la gente te mueve. Y cuando tú vas viendo que las peticiones se cumplen, pues mira, mi hermana, tú tienes fe, pero entonces también revisas cuán fuerte es porque tienes que seguir apretando. 36:32 porque de verdad nosotros tuvimos una experiencia maravillosa con un niño que tiene a su papá en una de las instituciones tercelarias del país 36:41 y él le hizo una petición a los reyes porque iban tres varones adultos vestidos de reyes magos. 36:49 Luego se sumó el cuarto rey mago que se perdió y luego llegó. 36:54 Pues, y como nunca se ha decir el nombre, si es Altarpán, Arbaltán, ese. ¿Qué pasa? Que este niño le hace una petición a los reyes y solamente ni los reyes no saben. Por mi trabajo, yo podía hacer realidad la petición del niño, que yo no sabía cuál era, pero precisamente no me la dijeron para que yo no me inmiscuyera. 37:14 Y yo con toda honestidad no sé cómo se cumplió, pero la petición del niño se cumplió cuando no era factible por las normas establecidas y el papá del niño estuvo en la graduación del niño como él quería. Todavía yo no lo sé. Y yo estaba allí. 37:28 Se invitaba al público a hacer sus peticiones en papelitos, a escribirlas, y luego las quemábamos. Al terminar las promesas se quemaban y se veía ese humo subir. Luego salíamos del centro en procesión por las calles de viejo San Juan. 37:44 Y la emoción, la espiritualidad que había, la fe que había. 37:52 Y cada año llegaba más gente porque se enteraban de lo que pasaba. 37:57 Fueron figuras de alto calibre y fueron gente típica, común y corriente, como somos nosotras. 38:05 Cada año eran más. 38:06 Y sí, verlo fue bonito, pero participar fue hermoso, fue un privilegio. 38:12 Y todavía, pues, Monina la siguió hasta que decidió salir de Puerto Rico y esa promesa pues ya no se efectúa, pero sí, si nos enteramos de alguna asistimos. 38:26 Qué bien. Gracias por compartirnos toda esa experiencia áfrica de participar, ¿verdad? No solamente como amiga de Norma, luego de Molina, pero también de tocar el tambor y de estar ahí con el barril y de ver todas esas peticiones, muchas de ellas cumplidas en todas esas personas que iban con tanta humildad para pedirle a los reyes y a las reinas. Martita, ¿usted participó en alguna promesa de reyes? 38:50 Bueno, fíjate, en mi comunidad, el Día de Reyes, pues cantaban muchos aguinando y esas cosas, pero Promesa de Reyes, yo de niña y de joven, había ellos, ya de adulta, mira cómo yo llego a la Promesa de Reyes de Norma Salazar. 39:04 Bueno, la Sor Iván, que era nuestra Queen Model de Sombreros de Pasión, siempre estaba promoviendo cosas culturales y en eso estaban las promesas de reyes de Norma Salazar, que ella también participaba. Entonces ahí yo fui por primera vez a una promesa de reyes en San Juan y fue donde estaba diciendo África en las escalinatas de una iglesia en San Juan. 39:26 y fui varias veces, que allí pues conocí al hijo de Norma, que en paz descanse, ¿ok? 39:31 Pero en Carolina, según tengo entendido, hacen una promesa de reyes muy buena en el barrio San Antón, 39:39 que se hacen, yo no te he ido, pero me han hablado hasta el año pasado que la estaban haciendo, ¿verdad? 39:46 Pero en el 2020, yo siempre quería ir a Juanadía, a ver los reyes magos, 39:54 los santos reyes de Juan Arías 39:56 y ese año 39:57 en el 2020 39:59 fuimos en una excursión a ver 40:01 en vivo a los tres reyes 40:03 magos, y la verdad que la gente 40:05 ese día de reyes, venera 40:08 a estas personas, y fuimos 40:09 al museo, y tuve esa experiencia 40:11 ya de adulta, así que fue 40:13 una experiencia muy bonita para mí 40:15 y la experiencia que tuve, las dos o tres 40:18 veces que fui a las promesas de reyes 40:19 que también llevé a mi hija con mi nieto 40:22 que tenía como tres años, pues fue 40:24 bien bonita, tengo muy buenos recuerdos 40:26 de eso, aparte de que 40:28 llegué a conocer a Norma Salazar 40:29 personalmente y compartimos bastante 40:32 aquí Puerto Rico tiene 40:34 una tradición marcada 40:36 luego de que 40:38 en San Juan se establece 40:39 esta promesa de Reyes de Norte 40:41 que pasó a llamarse la promesa de Reyes de San Juan 40:44 se comenzó a hacer en Caguas 40:46 el municipio de Caguas le hizo un acercamiento 40:48 y en las escalinatas 40:50 de la iglesia 40:51 de Caguas, de la iglesia católica 40:53 Se estuvo haciendo por muchos años, igual luego de que Norma parte, pues Monina las continuó, no sé si ahora se están celebrando. Hay una que nuestra amiga hermana Tata Cepeda celebra o celebraba en la Fundación Nacional para la Cultura Popular en Viejo San Juan. 41:16 Y de verdad que en Puerto Rico los reyes son venerados y se les cree, son mirados con fe. 41:25 Y hay muchos pueblos, hay muchos pueblos donde se hacen muchas promesas de reyes grandes, tradicionales, que ya el municipio, el pueblo, la gente, las espera. 41:38 Vamos a Nadia. 41:39 Pues yo tuve el honor de estar casi todos los años que duró la promesa Reyes de Norma, desde sus comienzos hasta su final. Qué bueno. Gracias por eso. 41:50 Y ciertamente, como hemos mencionado al principio, esto es una muestra de nuestras resistencias, de este cimarronaje, que verdad que se resiste a que no se cuenten su historia, que no sobrevivan las tradiciones, que permanecen, se reinterpretan y siguen, y siguen dándonos esencia y cohesión. 42:18 Y como ustedes han dicho, es un momento de compartir, es un movimiento de comunidad. 42:25 Y queremos que en honor a nuestra hoy ancestra, Norma Salazar, sabia mano, 42:32 hoy vamos a escuchar las promesas de San Juan de los Reyes Magos. 42:37 Un pequeño fragmento. 42:39 Yo estoy en el barril. 42:48 ¡Suscríbete! 43:18 M 43:42 ¡Gracias! 44:12 Por nuestro buen reventor, por nuestro buen reventor. 44:29 Tú sabes que yo fui a una actividad de Reyes Magos también en Casa Boy. 44:34 Ciertamente, en Casa Boy también se celebraba la promesa de Reyes por mucho tiempo, cierto, eso es así. 44:42 Y fíjense, en las promesas de reyes a veces se canta un aguinaldo con el siguiente responso. 44:50 Anoche en un sueño me dijo Melchor, pide tu aguinaldo con el corazón. 44:57 Ustedes saben, ¿verdad? 44:58 Ustedes saben que la tradición nuestra en el archipiélago de Puerto Rico, Melchor es quién? 45:04 El rey africano. 45:06 El rey negro. 45:07 El negro, el rey negro. 45:08 ¿Qué significado tenía para ustedes Melchor? 45:12 Ustedes sabían, mamá. 45:13 A Melchor yo le pedía porque yo entendía que él era el que podía traerme 45:19 porque los demás no estaban para los niños negros. 45:24 Y pues la inocencia infantil, esa maravillosa inocencia infantil, 45:30 sin haber tenido ninguna guía, pues yo me identificaba con él. 45:36 Yo lo veía y él era pues hermano, padre, toda esta figura masculina con la que yo me pudiera relacionar en mi vida, pues era él. 45:46 Nosotros estaban allí como acompañándolos, pero toda mi petición era Melchor. Uno crece, uno aprende. 45:52 Lo que pasa es que al ser Melchor negro, uno se identifica. 45:57 Claro. 45:57 Ok, por eso siempre uno como que lo recuerda más. Para mí eso pasa, ¿entiendes? 46:03 Y siempre pues uno tiene sus previsiones y sus cuestiones de, ay, ese sí me va a traer porque ese es el de los días acá. Pensamos así, ¿entiendes? Así que sí, igual que a veces yo me pongo cosas para ir a donde yo trabajo y me dicen, oye, tú pareces una reina con ese sombrero. 46:23 Y yo digo, sí, porque yo soy una reina también. 46:26 Yo soy como los reyes magos, yo traigo también cosas. 46:29 Eso fue lo que dije en la fiesta de Navidad de mis estudiantes los otros días, 46:32 que andaba con mi corona. 46:34 Claro que sí, que es una reina, Marta. 46:36 No tenemos dudas. 46:37 No tenemos dudas, Martita. 46:39 No tenemos dudas. 46:40 Siempre reina. 46:41 Desde esa muñeca que le regalaron de Betty Boop, así bien, bien diva y bien fabulosa. 46:46 Así que yo creo que por ahí ya venía. 46:48 imagínate 46:51 yo soy hermana de tres varones 46:54 ok, y yo 46:55 ¿para qué estaba con esa gente? y trepaba árboles 46:57 y medio mundo, tú sabes 46:59 y me cuidaba muchísimo 47:01 y mi mamá siempre 47:03 para esas fiestas de navidad 47:04 ella me tenía mi cadenita con la 47:07 Virgen María, que siempre teníamos 47:09 eso, entonces unas pantallitas 47:11 también en oro, pero esas cosas 47:13 se guardaban en mi casa, eso no era 47:15 para todos los días, eso era para 47:17 ciertas actividades, la graduación 47:19 de la escuela y cosas así. Y cuando 47:20 se terminaba la fiesta, me la 47:23 quitaban y la guardaban. 47:25 Siempre de punto en blanco. 47:27 Por eso es que soy como soy. 47:31 Una reina muy guapa. 47:33 Abuela, ¿qué significaba para 47:35 ti Melchor? Pues Melchor yo lo 47:37 veía jaro porque 47:38 en esa época todas las 47:41 películas y todo 47:42 era de blanquito 47:44 y Melchor 47:46 Prieto, ¿y desde dónde salió? 47:48 Les hemos invitado a usar su imaginación para crear unas sabias magas negras, 47:53 lo cual muy posible si recordamos que se relata en los textos bíblicos y en el Corán 47:57 que la reina de Saba, que visitaba al rey Salomón, 48:00 era una famosa monarca africana, posiblemente de Yemen o Etiopía. 48:04 ¿Qué hubiesen llevado las sabias magas a un recién nacido, África? 48:09 Parece trillado, pero yo creo que yo lo hubiese llevado a unas cotitas de paz para toda su vida, 48:15 No en el momento, sino para toda su vida mientras creciera. Ay Dios mío, iba a decir sabiduría, pero si seguimos la creencia, pues la sabiduría la tenía. Si miro al niño como, no como lo que nos enseñaron, sino si no miro al niño como Jesús, si miro al niño como cualquier niño, como el niño que no le llegaron los reyes, pues yo lo hubiese llevado protección para su vida. 48:42 A mí me duele mucho que los niños sufran, que sufran el maltrato de los adultos que los rodean. Y yo lo hubiese llevado a ese niño, al que veo debajo del puente, al que veo corriendo por las calles de Loíza, al que veo en el callejón donde yo nací, pues yo lo hubiese llevado protección. 49:02 Y Martita, ¿qué hubiese llevado como Sabia Amara? 49:06 Bueno, pues una canasta de paz, de bendiciones y sobre todo que el ángel de la guarda siempre, siempre esté a su lado en todo momento. 49:18 Ok, yo recuerdo que de niña en mi cuarto había un cuadrito que tenía dos hermanitos pasando un puente y detrás estaba el ángel de la guarda. 49:30 eso a mí no se me olvida 49:31 y ese cuadrito 49:34 yo lo tenía también 49:36 estaba en casa de la abuela de mis hijos paternos 49:39 y cuando mi hija nació 49:41 la abuela enseguida dijo 49:42 esto es para la nena y lo sacó del cuarto de la teenager 49:45 y se le puso en el cuarto de mi hija 49:48 y cuando mi nieto nació 49:49 lo mismo y hace poco 49:51 hace poco nació un bebé 49:53 en la familia y yo 49:55 fui y conseguí el cuadrito 49:57 porque yo creo en el ángel de la guarda 50:00 Yo sí, protección, protección, protección para nuestros niños. A mí me duele mucho cuando yo oigo noticias de que a un bebé le han hecho esto, que se cayó sin querer. Mire, mi hermano, eso no es así. Tú sabes, y yo siempre digo que Ángel de la Guardia guíe tus pasos. Y todavía le he hecho la bendición a mis hijos de Ángel de la Guardia. Siempre, siempre. 50:21 Yo le hubiese dado a ese niñito negro la facultad de evitar que la historia negra de dolor fuera como ha sido. Yo pienso que si yo hubiese estado allí siendo sabia, yo me la hubiese ingeniado para que él creciera saludable y llevara eso mismo a los demás niños, niñas negros, y la historia no hubiese sido la que conocemos. 50:50 Mira, yo voy a comentar algo que tiene que ver con el nacimiento. Cuando yo trabajaba en Head Start, como yo siempre quise ser virgen, me ponían porque yo era negra y la virgen tenía que ser rubia, dejo claro, pues cómo van a poner una negra y gordita, y gordita, no, no, no, no. 51:06 Pues, ¿sabes qué? Yo me quedé como con ganas de ser virgen. Entonces, yo tenía la suerte o la dicha de que yo cocía. Entonces, yo le dije a la mamá, ustedes no hagan ningún vestuario que yo lo voy a prestar. Yo venía papá con mi dinerito, hacía la túnica y todas esas cosas. 51:24 Y entonces mi Virgen María, la se hizo un sorteo, y en Canóvanas que yo empecé a trabajar, que la población de Canóvanas es negra, ¿ok? Mira, y mi pesebre tenía ángeles negros, virgenes negras, estrellas blancas de todos colores, y el niñito Jesús, un muñeco negro, feliz de la vida, y lo lindo que se veía. 51:46 porque yo decía 51:47 ellos también tienen derechos 51:50 y los reyes magos también 51:51 y las mamas encantadas de la vida 51:53 iba todo el mundo a ver eso 51:55 pero yo claro le facilitaba 51:58 el vestuario y todo eso porque yo quería que todos 52:00 tuvieran uniforme, que uno no tuviera 52:02 más ni uno tuviera menos 52:03 gracias 52:05 gracias a Dios Maga por todo esto 52:08 que nos han traído 52:09 que son regalos extendidos 52:11 para nuestra niñez 52:13 afrodescendiente 52:15 puertorriqueña para toda nuestra 52:18 niñez a lo largo 52:20 y ancho de esto que 52:22 llamamos 52:22 Abyayala 52:25 este Gran Caribe y el Gran Caribe 52:28 muchas gracias por eso 52:30 pero yo, Sabias Maga, quisiera 52:32 invitarles a ustedes a que 52:34 nos dijeran brevemente 52:36 qué sueñan ustedes 52:38 para el archipiélago 52:39 de Puerto Rico, qué regalos 52:42 traen en las 52:44 alforjas de sus caballos 52:46 para este archipiélago 52:48 de Boricay? Pues yo quiero paz, 52:51 quiero tranquilidad, 52:52 quiero justicia, ¿ok? 52:54 En todos los sentidos, 52:56 político, civil, como sea, 52:58 ¿ok? Porque 52:59 no estamos bien. Estamos bien, 53:02 hay mucha discrepancia 53:04 en algunos sectores 53:06 privilegiados, y no sé. 53:08 Si somos, estamos 53:10 todos, porque no hay otra forma. 53:12 Paz y tranquilidad, 53:14 y así se va a evitar los asesinatos y todas esas cosas que están pasando. 53:19 Y sobre todo mucha educación y los papás que estén bien pendientes de sus hijos. 53:25 Porque como dicen, del hogar nace todo. 53:27 Porque África estaba narrando que era bien pobre, yo también, y nosotras somos buenas ciudadanas. 53:34 ¿Por qué? Porque eso vino de la casa. Eso es bien importante. 53:38 Así que yo quiero paz y tranquilidad y justicia equitativa para todos nosotros en esta bella isla. 53:43 Pues mira, a mí me gustaría que se acabaran las luchas, que llegara el momento en que no hubiese que luchar por nada, porque todo estaba al nivel de justicia en el que debe. 53:53 ni luchas sociales, ni luchas por colores, por razas, por preferencias o condiciones del ser humano 54:07 que el otro evalúa y se siente con el derecho o de ponerle un sello o de quitarle o de no dar. 54:14 Yo sueño con una educación antirracista. 54:17 Yo creo que la educación, yo estoy bien convencida que la educación es la zapata de todo. 54:22 Y también estoy convencida que si tenemos una educación antirracista desde que comenzamos los grados primarios, sino desde el hogar, pues una de estas luchas se elimina, que es la que tenemos nosotros y la que le da razón de existir a Colectivo Ilé. 54:41 todavía en esta época 54:44 hemos progresado un poquito 54:46 los negros pero como que 54:48 siempre la cosa sigue 54:49 parecida 54:51 nos tratan como un poquito 54:54 no te diría que es mal 54:56 pero uno se da cuenta 54:57 que no tratan 55:00 iguales que los blancos 55:02 todavía tengo eso y me gustaría 55:04 ¿verdad? 55:06 ya yo no lo veré pero que mis 55:08 familiares, los que quedan 55:09 vean el cambio 55:11 ¿Qué cambio tú quieres ver? 55:12 Bueno, que seamos iguales todos 55:14 Que los blancos y los negros 55:16 Seamos iguales porque lo único que nos distingue 55:19 Es el color, todos somos humanos 55:21 Y el racismo, aunque 55:22 Se ha arreglado un poco, pero sigue 55:25 Sigue, porque uno se da cuenta 55:27 Como somos negros 55:29 Nos damos cuenta 55:30 Gracias, abuela 55:31 Gracias por esos sueños 55:35 Que creo que son sueños compartidos 55:37 Gracias, sabias 55:38 Marta, África y a mi querida 55:40 Abuela Prim por los regalos que nos dan 55:43 todos los días con su sola presencia 55:45 y su subsistencia como 55:47 ese legado también de nuestras 55:48 ancestras y ancestros los llevan ustedes 55:50 así que agradecemos esos regalos 55:53 tan importantes en nuestras vidas 55:55 Gracias a ustedes 55:56 por reconocer, por visibilizar 55:59 y por aceptar 56:02 el batón 56:02 porque esto es un compás de batón 56:05 generacional 56:06 Así mismo es. Pues muchísimas gracias por haber pensado en mi persona, verdad, también para este programa. Me siento halagada. Nada, felicidades a todos y arriba Ilé, arriba negra. 56:19 Gracias, gracias. 56:20 El 2023 muchas cosas buenas van a venir, si Dios lo permite. 56:26 Para ustedes también, queridas sabias magas. Si usted conoce a una mujer negra cuya vida deba ser reconocida ampliamente, sabe de un proyecto vinculado a las mujeres negras que deba ser incluido en este programa o desea hacernos saber su opinión sobre negras, no vacila en contactarnos. 56:42 colectivoyle.com 56:44 También puede vernos en nuestras páginas 56:46 de Facebook e Instagram y visite 56:48 nuestra nueva, bueno, nueva, no, 56:50 remozada página web 56:52 colectivoyle.org 56:54 Como siempre, agradecemos al personal técnico 56:57 de Radio Universidad por su apoyo 56:58 en esta edición de Negras. No olviden 57:00 sintonizar Negras el próximo viernes 57:02 a las 3 de la tarde. Feliz 57:04 Día de Reyes y de las Reinas Magas. 57:07 Gracias, Margarita. Felicidades. 57:08 Felicidades, gracias. 57:12 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, 57:18 asumiendo nuestro justo rol como forjadoras de cambio. 57:25 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 57:28 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico 57:34 en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 57:40 todo un mundo de música e información.
