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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico 0:07 en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Oye, oye, Negras por Radio Universidad. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:28 Negras, producido por Colectivo Ilé, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:40 Música 1:10 ¡Gracias por ver el video! 1:40 A la buena sí, pero a la mala no. 1:46 ¡Bomba! 1:49 Acaban de escuchar a la voz dulce de la bomba, 1:52 Chamir Bonano González, 1:54 con quien conversaremos sobre la bomba puertorriqueña contemporánea. 1:58 En esta edición navideña de Negras, 2:00 les saludan Angeli González Jorge y su servidora Bárbara Abadía Rezach. 2:05 Bienvenida, Negras, Chamir. 2:08 Hola, gracias por la invitación. 2:10 estoy bien contenta de estar aquí compartiendo 2:12 con ustedes 2:13 bueno, Chamir Bonano González 2:17 es una de las voces 2:18 más importantes del ambiente 2:20 folclórico cultural contemporáneo 2:22 en el año 2000 2:24 comenzó a interpretar Bomba Puerto Riqueña 2:27 con el grupo Bataclan 2:28 desde entonces participa activamente 2:31 en la escena de la música popular 2:32 con diferentes agrupaciones y proyectos 2:35 Chamir 2:37 hablanos un poco sobre ti 2:38 ¿Dónde naciste? ¿Dónde te educaste? 2:42 Bueno, pues yo nací en San Juan. 2:45 Soy de Carolina. 2:46 Soy de la carretera 190 a Sábana Bajo. 2:52 Pero tengo mi familia en San Antón, 2:54 así que mi crianza fue entre el barrio Sábana Bajo, 2:59 el barrio Sábana Bajo y Jardines de Carolina, básicamente. 3:03 Y ahí también recibiste tu educación. ¿Qué escuelas estudiaste? 3:11 Estudié las escuelas del barrio a nivel elemental. Estudié la doctor Clemente Fernández. También estudié la Petra Román Vigo, que ambas escuelas están ahí en el barrio San Antón. 3:24 Luego pasé a la José M. Lázaro 3:28 Que es la escuela que se conoce en Carolina como La Coda 3:31 Ahí hice mi grado superior 3:35 Y después entonces entré a la Universidad de Puerto Rico en Carolina 3:40 Allí estudié, empecé por administración de hoteles y restaurantes 3:47 Se suponía que iba a ser un bachillerato 3:50 pero rápido me di cuenta que no era necesariamente lo que quería, así que me reclasifiqué para un asociado 4:00 y entonces luego hice el bachillerato en psicología, que era lo que de verdad, de verdad me gustaba 4:07 y terminé mi bachillerato allí en la Universidad de Puerto Rico en Carolina. 4:12 Más adelante, esta profesión de ser maestro me encuentra, yo digo que me encontró porque fue una oportunidad que surgió, no porque la planifique. 4:25 Y entonces, ya que estaba trabajando como maestra por la preparación que ya yo tenía, pude escoger una plaza de maestra. 4:34 De acuerdo a la preparación, pues fui maestra de español y entonces ahí encontré esa pasión de enseñar y me fui luego a coger unos cursos para poder certificarme como maestra. 4:53 Y luego terminé haciendo una maestría en la Universidad de Cambridge de educación especial, con una concentración en educación especial. 5:04 Y básicamente esa fue mi preparación académica. 5:12 Y entonces, en el canto, ¿cómo fue centrar en el canto? ¿Tomaste clases de canto? ¿Cómo fue tu experiencia en el desarrollo? 5:22 Pues mira, vengo de una familia súper sandunguera que le encanta la música. 5:26 Así que yo diría que la primera educación la recibí en la casa, con una familia que como te digo le encanta la música, son cocolos en su mayoría, y luego en el mismo entorno familiar las tradiciones, siempre las parrandas, ahí empecé a enamorarme de canciones, conocí la plena y te estoy hablando de bien chiquita, 5:54 ya eso existía cuando yo nací 5:56 ya la familia tenía esas tradiciones 5:58 incluso hay 6:00 músicos en la familia que han participado 6:02 de agrupaciones 6:04 que se han desarrollado como músicos 6:06 y entonces 6:08 luego en la escuela participando 6:11 de todas las actividades 6:12 de baile, de bomba 6:15 de plena 6:15 obviamente desde el ojo 6:18 de la escuela, de lo que enseña la escuela 6:20 no necesariamente es lo correcto 6:22 que casi siempre se unen 6:24 la bomba y la plena como si fueran una sola 6:27 y a veces estamos bailando 6:29 bomba y estamos bailando realmente 6:30 plena, pero igual 6:32 participé de todas estas actividades 6:35 y también fui parte del coro 6:37 así que 6:39 ahí aprendí algunas cositas pero 6:40 no tuve una 6:42 educación formal 6:44 en la música o en 6:47 el canto, aunque tuve la intención 6:49 pero no se dio y es algo que 6:50 realmente nunca he descartado 6:52 pero ya uno 6:54 ya más adulto sigue adquiriendo 6:57 responsabilidades y cosas 6:59 entonces como que pues 7:00 algunas cosas se van quedando en el tintero 7:03 pero siempre he tenido 7:05 esa 7:06 esa intención 7:08 no recibí una educación formal 7:10 pero igual 7:12 fui preparándome 7:15 con todas esas experiencias y en el caso 7:17 de la bomba 7:18 pues una vez ya yo llego 7:20 que 7:21 siento que eso es lo que quiero hacer 7:24 pues aparte de 7:26 ciertas dinámicas que se dieron de manera 7:28 directa, yo diría que de una 7:30 manera autodidacta 7:31 yo estudié 7:34 estudié la bomba, estudié 7:36 cómo se canta 7:38 algunos personajes 7:40 pues los cogí ya más 7:42 de lleno 7:43 y esa fue básicamente 7:45 la educación 7:48 Shamir, te iniciaste como cantadora de bomba puertorriqueña profesionalmente en el año 2000 con Bataclan, pero cómo llegas a la bomba, ¿verdad? Porque dices que en la escuela pues había bomba plena, estabas en el coro, y también me gustó que dijiste que sentiste que la bomba era, ¿no? Entonces, ¿cuándo sentiste que la bomba era? 8:10 Mira, te cuento. Como te estaba diciendo que la familia siempre ha estado conectada con la música y ha sido algo que yo tengo desde que antes de abrir los ojos al mundo. Mi familia también es de Loíza y entonces para las fiestas, casi siempre para las fiestas de Loíza visitábamos allá a la familia y terminábamos yendo al batey de los Ayala. 8:40 tuve ese contacto 8:43 que no puedo decirte 8:45 que lo recuerdo tanto 8:46 como algo tan significativo 8:48 pero sí que llamó mi atención 8:51 tú sabes, más adelante 8:53 entonces 8:53 como te había mencionado 8:56 tengo uno de mis primos que es músico 8:58 participó del grupo 9:00 también estuvo con Calabón 9:02 y entonces él estaba manejando 9:04 todavía sigue manejando 9:06 el negocio de mi abuela 9:08 en San Antón 9:09 y llevó lo que después yo atando cabo 9:14 pienso que fue el bombazo de Puerto Rico. 9:17 Y en ese momento sí, que ya yo era más grandecita, 9:23 fue como que, guau, ¿qué es esto? 9:26 Yo tengo recuerdos de haber visto allí a Pipo, 9:29 por ejemplo, vi a José Manuel. 9:32 Esos personajes así que Pipo tenía unos drenlos 9:36 que los metía en un gorrote así de grande. 9:39 Y no se me olvidó nunca. 9:41 Así que yo me quedé con esa impresión. 9:44 Y fue una impresión bien significativa. 9:46 Tanto así que las canciones que yo escuché esa noche. 9:49 Yo trataba de recordar las letras. 9:52 Y con mi hermana, nosotros con panderos. 9:54 Porque en mi casa nos faltaban los panderos. 9:57 De hecho, había unos panderos de Eloisa que eran construidos con calderos. 10:01 Que pesaban un montón. 10:03 Y todavía tenemos. 10:05 Eso es una joya. 10:06 ya eso casi no se ve ni se hace por ahí 10:09 y nosotras 10:11 con los panderos tratábamos de recrear 10:13 lo que habíamos visto en el negocio 10:15 y así 10:18 más adelante cuando ya estoy 10:21 en la universidad y qué sé yo 10:22 Pablo Rivera que también es 10:25 familia mía de los Riveras 10:27 de San Antón 10:28 nos encontramos en la universidad 10:31 y él siempre nos invitaba 10:32 nos daba flyers y nos invitaba 10:34 a esta bomba, que era los domingos 10:37 que se yo, mira vayan para allá 10:38 que esto se pone bien bueno 10:39 y nosotros sí, sí, sí, pero en aquel entonces 10:42 nosotros estábamos en el viaje 10:44 del discotequeo 10:46 o sea, estábamos en otra mente 10:48 y nos pasábamos 10:51 en cuanto a discotecas hay en San Juan 10:53 y medio mundo 10:53 así que nos estábamos como que 10:56 pues en ese mundo 10:58 por decir de alguna manera 11:00 este día, este domingo 11:02 por hacerte el cuento largo corto 11:04 este domingo 11:05 vamos a la discoteca 11:08 la música no era 11:10 reggaetón, era 11:12 música electrónica 11:15 y qué sé yo, vacilamos un rato 11:16 de repente como que el museo fue 11:18 mira, no es los domingos 11:21 que es la actividad que Pablo nos había 11:22 dicho, porque pasamos por 11:24 el negocio que era rumba en San Juan 11:26 y escuchamos los tambores 11:28 y yo dije, yo creo que es aquí 11:29 y entramos y eso fue 11:32 amor a primera vista 11:36 y desde ese día nos fallamos 11:38 los domingos siempre 11:40 estábamos allí a pesar de que yo entraba los lunes 11:42 a las 7 de la mañana en la universidad 11:43 a veces eran las 3 de la mañana 11:45 y nosotros estábamos, y cuando digo nosotros 11:48 me refiero a en aquel entonces 11:49 mi novio que hoy es mi esposo 11:51 y algunos fans de nosotros 11:54 que también pues conocieron 11:56 igual que nosotros 11:58 como que yo digo que eso fue como que 11:59 el momento 12:01 en que de verdad yo terminé de hacer el click, 12:06 porque como ya les dije, 12:07 vengo ya teniendo unas experiencias, 12:09 pero en ese momento fue como que me impactó, 12:12 y yo pienso que fue que lo que vi fueron jóvenes, 12:17 en esa tarima, que eran jóvenes como yo, 12:19 vestidos como yo, 12:21 no sentí que había una diferencia entre ellos y yo, 12:25 que yo no podía llegar ahí arriba, por ejemplo. 12:28 y así fue que llegué 12:31 empecé a conocer la gente 12:34 pasó tiempo 12:36 y así sucesivamente 12:38 conocí 12:39 este 12:39 en diferentes sitios 12:44 donde se hacía la bomba 12:46 por ejemplo Casa Zika 12:47 allí conocí a Irán Abrante 12:49 me gustó mucho lo que 12:51 él hace, lo que hacía 12:53 y entonces 12:55 más adelante 12:56 en copy 12:59 iban a hacer un 13:00 iban a 13:02 hacer un 13:03 ay Dios mío 13:05 a proyectar un documental 13:08 creo que era 13:10 Dancing the Drum o algo 13:11 uno de esos 13:13 y entonces Sabiel tenía que hacer 13:16 un proyecto para la universidad 13:18 y decidió documentar 13:20 sobre la bomba, así que él fue a la actividad 13:22 y allí se encontró 13:23 a Irán 13:25 y en un momento dado aprovechó la oportunidad y le dijo, 13:28 mira, mi novia quiere cantar bomba, ya está bien interesada, qué sé yo, nada, hablaron. 13:34 Y él le dice, pues mira, nosotros tenemos ensayo tardía, 13:37 dile que venga para que haga una audición. 13:44 Y entonces yo ya obviamente desde ese momento en que yo llegu a Rumba que vi al grupo Sondelbatei en aquel entonces la cantadora 13:54 era Obri, yo me enamoré de Obri 13:56 y yo me aprendí las canciones 13:58 que Obri cantaba 13:59 y ya yo estaba lista 14:01 porque yo me pasaba todo, desde ese momento 14:03 yo lo único que hacía era practicar 14:05 así que fui al ensayo 14:08 me acuerdo que canté 14:10 Mamá Cuídame a Belén 14:11 y Edwin 14:14 Edwin e Irán 14:16 que son los que dirigían 14:18 el grupo, se miraron 14:20 entre ellos 14:21 el gordo, yo le digo cariñosamente a Edwin 14:24 le hizo así con la cabeza 14:26 y ahora usted me dice 14:28 pues mira, sí 14:29 ya, tenemos 14:32 un guiso tardillo 14:33 y así fue 14:36 que empecé 14:37 hicimos muchísimas actividades 14:40 Llegó un momento que Batagland tenía tres steady. Y eso pues obviamente me sirvió para yo seguir puliendo lo que había aprendido y poner en práctica las cosas que yo había aprendido. Yo conocí mucha gente, Pablo, Junito, Pipo, todos ellos nos enseñaron muchísimas cosas. 15:00 nosotros éramos, yo creo que 15:02 fastidiosos 15:04 porque preguntábamos mucho 15:06 mucho, demasiado, a veces pasábamos 15:08 horas y horas y horas hablando 15:10 y así 15:12 después seguí participando 15:14 de diferentes agrupaciones 15:16 que es la historia 15:17 de ti misma, que lindo escucharlo 15:20 y saber 15:22 la reacción de 15:24 de Abrande 15:26 y de 15:27 Olvidé el nombre. 15:29 El gordo. 15:30 Exacto, el gordo. 15:32 Me llevo entonces a confirmar, ¿no? 15:36 Esto que quiero preguntarte, y es que mucha gente te conoce como la voz dulce de la bomba. 15:42 Entonces quisiera preguntarte quién te bautizó como tal. 15:47 Pues mira, me bautizó Héctor Calderón. 15:52 Héctor Calderón, que ya ustedes me imagino saben quién es, claro. 15:57 es una persona 15:59 a quien yo respeto mucho, que tiene muchísimo 16:02 conocimiento 16:02 yo creo que esto todavía no ha dado ni la mitad 16:06 de lo que puede dar 16:06 sabe demasiado, es maestro de historia 16:09 y es un apasionado también 16:12 de esta música 16:13 lo conocí 16:16 él tenía, hizo un concepto 16:20 que se llamó 16:21 el 6 de bomba 16:23 que era como 16:24 que cogían 16:26 era como un dream team 16:28 de aquí y de allá 16:31 y formaban 16:31 y entonces antes de yo participar 16:35 con ellos estaba Obri 16:36 y después entonces 16:38 Obri se fue a Estados Unidos y ahí entro yo 16:41 y de ahí 16:43 me puso 16:45 la voz dulce de la bomba 16:46 y así se ha quedado 16:48 Camil no solamente 16:51 cantas y eres la voz dulce de la bomba 16:54 sin duda, yo creo que 16:55 esta forma de llamarte cae como anillo al dedo, también va ahí la bomba, ¿verdad? Entonces, 17:03 nos has contado, ¿verdad?, cómo llegas a la bomba, casi por casualidad, pero realmente estaba ahí en 17:09 toda tu vida, ¿verdad?, desde niña, desde antes de nacer. ¿Cómo tú defines la bomba? ¿Qué es la bomba 17:16 para ti? 17:18 Yo diría ahora mismo que la bomba es todo. 17:22 Mi vida cambió definitivamente 17:24 cuando yo logré esa 17:26 conexión de lleno 17:28 con la bomba y la bomba para mí es sanidad, 17:31 es 17:32 expresión, es conexión, 17:34 es arraigo, 17:36 es una herramienta 17:38 de lucha. 17:40 ¡Wow! 17:43 Es 17:44 rebeldía, sublevación, 17:46 complicidad 17:50 demasiadas cosas, de verdad 17:52 es un 17:55 un espacio donde 17:58 de verdad uno puede sentirse 18:00 libre 18:01 de todas formas 18:04 expresando cualquier sentimiento 18:06 así que 18:07 para mí es algo sumamente 18:10 significativo 18:11 me pareció bien significativo también 18:14 cuando mencionaste en ese momento 18:16 que entraste a Rumba a ver a Pablo y a la gente de Son del Batey, 18:20 de que te viste reflejada en la gente que estaba allí. 18:22 Entonces un poco también eso ratifica la noción que hay de la bomba 18:27 vinculada a la gente negra en Puerto Rico, 18:29 pero como también la defines como ese espacio donde uno se siente 18:33 cómoda, en comunidad, ese espacio seguro para mucha gente, 18:39 particularmente para la gente negra en Puerto Rico, 18:41 aunque eso quizás ha cambiado un poco, ¿verdad? 18:43 Porque ya la bomba no es exclusiva de la gente negra, 18:45 pero sigue siendo un espacio de reivindicación de la identidad negra para la gente en Puerto Rico. 18:52 Exactamente, así mismo es. Es nuestro escenario donde nos podemos sentir seguros y expresarnos de la manera en que lo queramos hacer, ya sea cantando, bailando, tocando, simplemente mirando, porque estar para mí, mi experiencia, simplemente estar para mí es liberador, 19:12 es sanadores 19:15 no sé 19:16 la bomba es una curandera 19:19 realmente 19:23 y te lo digo y te me paran los pelos 19:27 yo coincido con todo lo que menciona 19:32 Chamele de lo que es la bomba 19:33 y lo que significa para ti 19:35 y quiero comentar yo 19:37 he visto a Chamele como desde el 2007 19:40 más o menos que cuando empecé en la bomba 19:42 así que he tenido la oportunidad de verla en el baile 19:44 y también en el canto 19:46 y me atrevo a decir con muchísima seguridad 19:49 que eres una referencia 19:51 para muchas personas 19:52 en la bomba, especialmente para muchas personas 19:55 cantadoras 19:56 y quisiera entonces también preguntarte 19:58 aprovechando este asunto de la referencia 20:01 ¿mujeres negras 20:02 bomberas han sido 20:05 referentes para ti? 20:08 Pues mira 20:09 sin duda alguna tengo que 20:11 decir que las mujeres 20:12 Cepeda, Tata 20:14 Julia, Brenda 20:17 Alba 20:18 Petra 20:20 este 20:21 si se me queda alguna que me 20:25 disculpen pero esas mujeres 20:26 representan 20:28 muchísimo 20:29 y definitivamente son 20:32 un referente 20:34 para todas las que 20:35 llegamos después, también 20:38 puedo mencionar a Isabel 20:40 Albizu, 20:42 puedo mencionar a 20:44 Anely Lebrón, 20:47 que Anely, 20:48 si no me equivoco, lo conocí como 20:50 para el especial del banco, 20:53 que se lo dedicaron 20:54 a la bomba, y yo dije, ¿qué? 20:56 ¿Qué es esto? 20:58 Tremenda. Y son 21:00 mujeres que no solamente 21:01 ejecutan 21:04 y ejecutan bien, 21:05 sino que se han atrevido a llevar, a ir de frente con todo cuando se trata de defender esto. 21:16 Como mujeres negras, representar y seguir este remando, llevando esto a diferentes generaciones. 21:24 ¿Verdad? Que nosotros pues tuvimos la bendición, tenemos la bendición de conocerlas. 21:29 Y así mismo pues nosotras poder entonces luego pasar el batón de igual manera. 21:33 que batón que no es que lo pasaron 21:36 porque ellas siguen activas y dando candela 21:39 pero me refiero a que 21:41 fueron quienes abrieron ese camino 21:45 por donde ahora nosotras podemos caminar 21:48 y también que no se me quede Doña Ana 21:50 que para mí es bien especial, una cantadora de Loisa 21:53 que no la conocí personalmente 21:56 la conocí a través de la investigación de Jerry 21:58 y la que canta el búngalo 22:01 y el plan era verdad que pudiéramos grabar 22:05 esa canción juntas, no se dio 22:06 lamentablemente Doñana ya falleció 22:08 pero también para mí es un referente 22:11 como mujer negra 22:12 lo diseña 22:14 en la bomba puertorriqueña 22:16 Chamira 22:19 además de Bataclan has participado 22:21 en varias producciones discográficas 22:22 como The Underdog de Tego Calderón 22:24 Calle Linda 2 y 3 de Pirulo y la Tribu 22:27 Este es mi rumba, ya está 22:28 se formó y baila conmigo del grupo 22:30 Yubairé, y en Tiempo al Tiempo de los Reguladores de San Juan. 22:34 ¿Cómo llega tu voz a estas producciones musicales? 22:37 Algunas de ellas han sido galardonadas. 22:40 Sí. 22:41 En The Underdog de Tego Calderón, ya cuando Tego sacó el abayarde, 22:48 algunos miembros del grupo Bataclan participaron en unos interludios que Tego grabó. 22:55 y ya entonces cuando Tego 22:57 hace The Underdog 22:59 pues decide otra vez 23:01 incluir la bomba 23:03 y ahí entonces 23:04 miembros del grupo 23:07 participamos en la grabación 23:09 y después 23:11 pues tuve la dicha también de participar 23:13 del concierto de Tego en el Choli 23:15 que 23:17 Amarilis 23:18 estaba dirigiendo la banda 23:20 y me invitó a participar 23:22 este 23:23 el otro era 23:25 me mencionaste 23:26 Calle Linda 2 23:28 pues mira Calle Linda 23:30 yo conocí a Piru por Jerry 23:34 Piru conoce de mí por la grabación 23:38 de Tiempo al Tiempo 23:39 y entonces 23:41 según lo que me cuenta Jerry 23:42 él escuchó el disco, le encantó mi voz y le dijo 23:45 mira yo necesito a esa mujer 23:47 este y lo otro 23:48 Jerry hizo un conference y nos presentó por teléfono 23:51 y Pirú me 23:55 extendió la invitación para hacer 23:57 unos coros 23:59 para las canciones que estaba grabando 24:01 en ese momento pues no ocurrió nada 24:05 pero más adelante 24:06 Pirú me llama, me contacta 24:09 para entonces grabar unos coros 24:11 para el disco, el número 2 24:13 todavía yo no pertenecía a la tribu 24:16 ya después cuando presenta 24:17 el disco, ahí es que me extiende 24:19 la invitación para pertenecer 24:21 a la tribu y obviamente pues 24:23 luego grabé también 24:25 de Calle Linda 3 que todavía no ha salido 24:28 tiene que estar pendiente 24:29 porque eso está 24:30 sale pronto 24:33 sale pronto, ya hay 24:35 unos singles de promoción 24:37 que están en las 24:39 plataformas 24:41 y pues tiempo al tiempo 24:43 conocí a Jerry 24:44 a Jerry yo lo conocí grabando 24:47 fíjate, lo conocí grabando 24:49 en el disco de Jorge 24:51 Rodríguez de Puerto Rican 24:54 Folkloris Jazz, ahí fue que lo conocí 24:56 y de ahí pues 24:57 hicimos una amistad 24:59 cuando hizo su grupo 25:02 Balancé, me invitó 25:04 yo participé del grupo 25:06 Balancé que después se convirtió en los 25:07 reguladores de San Juan 25:09 y obviamente cuando se grabó 25:12 la producción, que es una producción 25:14 que eso es una joya 25:16 no tan solo 25:19 por 25:19 la calidad 25:21 que yo no había escuchado antes 25:24 de algún disco en la bomba 25:26 sino que recogió diferentes voces 25:28 que representan el folclor 25:32 como la voz de Leroy 25:34 mi hermano Leroy que lo amo 25:37 está Emma, está la voz de Jerry 25:41 está mi voz y también son 33 canciones 25:45 que están contenidas en esa producción 25:48 con letras refrescantes 25:51 compuestas por Jerry 25:52 y también diferentes ritmos 25:55 o sea que es un disco 25:56 de verdad que 25:59 aportó mucho 26:01 a lo que es nuestra música 26:03 La Bomba 26:05 ¿Qué otra producción? 26:08 Deje por ahí 26:09 Ayubairé 26:10 Ayubairé pues como les dije 26:13 yo participé del 26:15 Save the Bomba 26:16 este concepto que creó Héctor, 26:19 la primera 26:20 experiencia de grabación que yo tuve 26:22 fue con Héctor Calderón. 26:25 Lo que pasa es que eso nunca salió. 26:28 Me acuerdo que grabé Cachón, 26:30 si no me equivoco. 26:32 Pero esa producción no salió. 26:34 Y en los demás proyectos que Héctor 26:36 siempre ha contado conmigo 26:38 de alguna manera. Si no es para coro, 26:40 he interpretado temas. 26:45 Básicamente la bomba 26:46 que hace lluvia y te la pongo yo 26:47 en los discos 26:50 aunque 26:52 no esté por ahí en la tarima pues 26:54 también has participado en dos especiales 27:00 navideños del Banco Popular 27:01 en el 2018 cantaste 27:04 de bandazo con nada más y nada menos 27:06 que Choco Horta 27:07 en la producción más de un siglo 27:09 y en 2019 interpretaste 27:11 El Cardenalito con Melina León 27:13 en Tiempos de Aguinaldo 27:15 Ahora la gente le puede poner rostro a la voz dulce de la bomba. 27:20 ¿Qué significó para ti formar parte de sendas producciones audiovisuales 27:24 considerando la importancia de esos especiales para las personas puertorriqueñas de aquí y de allá? 27:31 Imag Tremenda sorpresa que me llev cuando me invitaron Como te mencion ahorita yo hab visto el especial que se dedic a la bomba 27:47 y vi la participación de muchos exponentes de nuestra música de verdad, 27:54 no los que cogieron para acompañar, los que son de verdad, 27:58 los que cuando vamos al bate los vemos. 28:00 Y entonces para mí fue una sorpresa gigantesca que cuando voltearan el rostro y miraran nuevamente al folclor para incluirlo como parte de un especial, a quien llamaran fuera a mí. 28:17 Así que súper contenta. Me sentí como una embajadora de la bomba, representándolos a todos. Habían muchos, muchos que participaron en la grabación que me sentí súper acompañada porque estaban muchas caras que de verdad pertenecen al Batey. 28:40 fue una experiencia súper bonita 28:42 ¿qué te puedo decir? 28:44 honrada, agradecida 28:46 y definitivamente 28:48 eso abrió muchas puertas 28:50 de que gente pudiera 28:52 conocer la bomba 28:54 y 28:55 darse la oportunidad de buscar 28:58 otras cosas 28:59 otra música y conocer 29:02 a otros exponentes y así 29:03 así que siempre es una buena oportunidad 29:06 participar de este tipo de 29:08 especial. 29:11 En breve regresamos con Negras 29:14 y continuaremos dialogando con Shamir Bonano 29:16 sobre sus proyectos musicales. 29:18 Sigue en sintonía con Radio Universidad 29:20 de Puerto Rico. 29:21 La clase de historia que no 29:24 nos contaron, ahora 29:26 se puede escuchar. 29:29 Está escuchando el podcast 29:30 de Negras. Este programa 29:32 se emite los viernes a las 3 de la 29:34 tarde por Radio Universidad de Puerto 29:36 Rico en el 89.7 29:38 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 29:54 Usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras. Les saludan 30:01 Bárbara Abadía Rezach y Angelí González-Jorte. Hoy hablamos sobre bomba puertorriqueña contemporánea 30:08 con Shamir Bonano. 30:11 Shamir, ahorita estábamos hablando de tus producciones 30:13 y de cómo te has sentido con esas experiencias. 30:17 Y hace un año tuvimos aquí en Negras a Coco Vares, 30:20 a Navarres y a Marilis Ríos para hablar sobre 30:22 el laberinto del Coco. 30:24 En aquella oportunidad, Coco decía, mientras producía, 30:27 él sabía que tú ibas a ser parte de ese proyecto. 30:31 ¿Qué se siente que músicos produzcan piezas pensando en tu voz? 30:35 wow, se sienten súper bien 30:38 súper rico 30:39 que te valoren 30:42 que se fijen 30:45 que lo estás haciendo 30:46 que lo estás haciendo bien, que disfruten de lo que tú haces 30:49 y siempre va a ocurrir 30:51 una magia cuando 30:52 lo que se está haciendo 30:56 está como quien dice 30:57 hecho a tu medida 30:59 o sea, si la persona ya lo pensó 31:02 para ti, estabas viajando 31:04 con la idea, con tu voz, cuando vayamos a hacerlo realidad, siempre va a ocurrir una magia, y eso es lo que pasa cuando nos juntamos en el laberinto del Coco, de verdad, disfruto muchísimo de lo que hacemos, y Coco siempre ha contado conmigo, ha sido de siempre que Coco cuando hace algo cuenta conmigo, y yo pues me siento súper honrada y agradecida. 31:27 Chamil, del libro de pardos al libro de blancos 31:32 es una canción de Betán se suena así, la banda sonora del antillano 31:35 ¿qué supone para ti cantar temas que denuncian el racismo antinegro en Puerto Rico? 31:42 pues imagínate, es una 31:43 yo siento que es una responsabilidad 31:47 yo pues, como les mencioné 31:50 fui nacida y criada en Carolina, en un barrio 31:54 donde las personas que viven en mi comunidad son en su mayoría evidentemente negros. 32:03 Estas comunidades, los barrios, es bien sabido que son comunidades 32:08 que se dejan en el olvido por el gobierno muchas veces, 32:13 o la mayoría de las veces que nos dejan en un lado. 32:19 Así que para mí es una responsabilidad 32:22 y me siento bien de poder tener esta oportunidad de a través de la música, de la bomba, poder añadirme a este esfuerzo de denunciar este tipo de cosas. 32:36 siempre con la conciencia de que igual 32:39 yo nací en este país donde la sociedad 32:44 lamentablemente estamos 32:47 programados 32:50 básicamente desde que abrimos los ojos 32:55 estamos programados 32:56 a este tipo de conducta 33:00 no nos damos cuenta y siendo evidentemente negros 33:04 nosotros mismos, yo siento que muchas veces nos autoviolentamos. 33:09 Así que es un proceso de aprendizaje, de hacerse parte, de crear la conciencia 33:17 y de ser, en este caso, una voz cantante también para seguir denunciándonos 33:26 y aprendiendo en el proceso. 33:28 Interpretar el libro de Pardo fue tremendo. 33:31 una oportunidad, esa canción la compuso Lero 33:35 y entonces Bataclan tuvo la oportunidad de grabarla 33:39 para este proyecto importantísimo que hizo 33:43 Tito con el Antillano. Amir, ¿qué retos has enfrentado como 33:47 mujer negra en el escenario de la bomba puertorriqueña? 33:52 Pues realmente no 33:55 te puedo, realmente no recuerdo que 33:59 yo haya 34:00 en el escenario de la bomba 34:03 haya sentido algún reto 34:05 por ser evidentemente 34:07 negra, al contrario, como les 34:09 mencioné, yo creo que ese es nuestro espacio 34:11 En otros espacios sí has tenido 34:13 experiencias de ser víctima de racismo 34:15 Claro, y de hecho 34:17 ejecutando como 34:19 músico, te puedo contar por ejemplo 34:22 esta experiencia 34:23 fuimos a una actividad 34:25 de Navidad 34:28 precisamente 34:29 a tocar plena, ¿verdad? 34:33 Yo entonces entro, estoy tocando el ruido, 34:35 tengo mi pelo así, ya ustedes me han visto. 34:39 Y entramos a la actividad 34:42 y evidentemente negros no habían gente. 34:47 Las señoras se quedaron impresionadas 34:50 cuando me vieron y había una señora 34:52 que hasta se atrevió a ponerme las manos así. 34:55 Pero qué hermosa, pero qué cosa más linda. 34:58 mira, mira, ella es bien exótica 35:00 y llamaba 35:02 a las demás como si yo estuviera 35:04 en vitrina, vengan para que me vean 35:06 y yo realmente 35:08 en el momento 35:09 fue después que yo como que caí en tiempo 35:12 en el momento yo decía 35:13 pero y qué es lo que le pasa a esta señora 35:15 pero cuando utilizó la palabra 35:18 exótica entendí 35:19 para ella era algo 35:22 extraño, que ella estaba 35:24 teniendo la oportunidad de verlo tan 35:26 de cerca que hasta lo pudo tocar 35:27 y que se sintió tranquila 35:30 porque lo tocó y no le hizo 35:32 daño y por eso 35:34 pudo invitar a las demás para que vengan 35:36 vean, vean esto, mira que bella 35:38 pero mírala, mírala 35:40 o sea 35:41 y de eso te pudiera contar 35:44 muchísimas experiencias, es triste 35:46 que en Puerto Rico estemos viviendo 35:48 o sea, eso no fue 35:50 hace tanto tiempo 35:52 y todavía hoy día podemos 35:54 tener ese tipo de experiencias 35:57 este es triste 35:58 súper doloroso y difícil para nosotros 36:01 pero triste también para ellos que no se 36:03 reconocen como 36:05 parte de lo que somos 36:06 tú sabes 36:07 que se supone que aquí todo el mundo 36:11 sepa 36:12 que nosotros somos una raza 36:15 mestiza 36:16 de muchísimas 36:17 mezclas y raíces 36:20 y que definitivamente sí 36:22 somos afropuertorriqueños 36:25 pero 36:26 tristemente todavía 36:29 este tipo de situaciones ocurren 36:31 ahora en la bomba 36:32 definitivamente no puedo decir 36:35 que me he sentido menos 36:36 o que me han 36:39 echado 36:41 a un lado por ser negra 36:43 yo creo que 36:45 la bomba es nuestro espacio 36:46 donde de verdad nos podemos sentir 36:49 sin ese tipo de 36:51 de cargas 36:54 ni nada por el estilo 36:55 y nosotros estamos súper abiertos 36:58 a que todos vengan 36:59 porque esta música es puertorriqueña 37:01 esta música nos pertenece a todos 37:03 y yo creo que eso se está viendo 37:05 ahora 37:06 en 37:07 toda la gente que se ha añadido y que quieren 37:11 participar y que 37:13 se hacen parte y que no necesariamente 37:15 son evidentemente negros 37:17 y se sienten 37:19 igualmente apoderados 37:21 de poder ejercer esta música 37:23 nuestra 37:24 Sí, es interesante, ¿verdad? Que quizás no dentro de la bomba, aunque la bomba, pues cuando uno piensa en términos de la comercialización, pues está en otro nivel en comparación con otras músicas. 37:37 Ah, exacto. 37:38 pero dentro del espacio, como dices, somos nosotros, en nuestra comunidad, pues uno se siente bien, ¿no? Como en familia, y lo que has expresado también a lo largo del programa es cómo has hecho amistad con distintas personas, o sea, cómo se va creando, cómo se van tejiendo estas redes, y mira, Chamil tiene una voz espectacular, pues mira, en este proyecto ya has tenido la fortuna de estar casi 20 años en la música, sumándote a nuevos proyectos, ¿no? 38:05 o que están pensando en ti para esos nuevos proyectos, 38:08 y sin duda pues eso debe ser fabuloso, ¿no? 38:11 Y debes sentirte así como bien orgullosa de cómo... 38:15 Sí, definitivamente. 38:17 Sí, sí, sí. 38:18 Que aunque la voz no sea, lo digo entre comillas, 38:20 educada formalmente, pero, o sea, 38:23 no todo el mundo necesita, ¿verdad?, 38:26 tener una educación formal para demostrar los talentos que se tienen, ¿no? 38:32 Y eso también es importante que la gente lo sepa. 38:34 exacto, y fíjate cuando mencionaste 38:38 ya a nivel de la música en general 38:41 o sea, de repente lo vi como en el plano nada más del batey 38:45 tú sabes, cuando me hiciste la pregunta, pensé en el plano del batey 38:49 sí, definitivamente la bomba necesita estar 38:52 tener oportunidades como cualquier otra música 38:56 pero lamentablemente en general 38:59 la música negra 39:01 ya desde la historia 39:04 ha sido maquillada 39:05 ha sido tratada 39:07 como si no existiera 39:09 esto es una cosa aparte 39:11 no, esta es la lucha que llevamos 39:13 de demostrar que no 39:15 que como cualquier otra 39:16 tiene toda la facultad de estar en cualquier 39:19 escenario y poner a la gente 39:22 a disfrutar, yo no he visto 39:23 a nadie que pueda resistirse 39:25 a la música 39:27 puertorriqueña, a la bomba 39:29 a la plena, a la música 39:31 jíbera en general, pero la bomba 39:33 que ha sido quien ha sufrido 39:35 realmente, verdad, 39:37 es ser desagada, porque 39:39 pues es la música puertorriqueña 39:42 vinculada estrechamente 39:44 con los negros. 39:47 Sí, definitivamente 39:49 necesita ser 39:51 reconocida en otros espacios. 39:54 Chami, también 39:55 pienso que cada vez hay más mujeres 39:57 músicas en la bomba, con conciencia 39:59 de perspectiva de género y feministas. Por ejemplo, abriste el programa cantando una canción de reafirmación, 40:06 de empoderamiento de la mujer. A la buena sí, es una bomba afrofeminista, no sé si la consideras de esa forma. 40:13 Y también interpretas otra canción que se llama Y te diré, que tiene esa noción también, ¿verdad?, 40:22 de cómo es una crítica a las violencias de género que muchas mujeres sobreviven en Puerto Rico y a nivel internacional. 40:33 A la buena sí, definitivamente sí lo es. Se elaboró con ese propósito. 40:41 Y es una composición de Yeri, cuando Yeri me confía esta letra, que igual con Yeri me pasa lo mismo que con Coco. 40:47 muchas de las composiciones 40:50 ya están pensadas para mí 40:53 y igual me siento con él 40:56 siempre indago sobre 40:58 cuál fue el sentimiento 41:00 cuando se compuso esa letra 41:03 y el fin 41:04 para yo también a la hora de yo 41:06 ejecutarla, interpretarla 41:10 pues darle ese sentimiento 41:13 igual yo siempre voy a añadir 41:16 Este lo m y eso pas con A la Buena S Este A la Buena S que fue mi primer sencillo como solista 41:28 Yo quise que fuera una bomba tradicional porque es a lo que yo me he estado dedicando durante todo este tiempo. 41:33 O sea, para mí lo justo era que el primer tema que yo pudiera sacar como solista tenía que ser bomba tradicional. 41:38 Pero aparte también yo quería llevar un mensaje contundente y el problema que tenemos de violencia es grave. O sea, las personas, diferentes personas de diferentes trincheras están haciendo su trabajo, están llevando su esfuerzo máximo para contrarrestar esta problemática que nos aplasta. 42:08 literalmente. Y entonces, pues, 42:10 yo quería tener la oportunidad de 42:12 hacer también mi aportación desde mi trinchera 42:14 que es la bomba, que es 42:16 el canto, que es la expresión 42:18 a través del canto, con 42:20 este tema que desde el primer 42:22 día me encantó. 42:24 Y hacerlo de una manera 42:26 sabrosa, 42:28 que la gente lo pudiera disfrutar, 42:30 pero que eso fuera 42:32 el causal para que el mensaje llegara. 42:35 Y lo hemos visto. 42:37 O sea, rindió 42:37 frutos, tuvo resultados 42:40 el que sí, chévere, estamos bailando 42:42 a la buena así, moviéndonos para aquí y para allá 42:44 pero lo que estoy diciendo es importante 42:46 este 42:47 el reconocer que 42:49 nadie tiene la autoridad para decirme 42:52 que yo voy a ser como 42:53 cuando y que me tienen 42:56 que respetar 42:57 entre todo lo que 42:59 digo ahí, como por ejemplo el último 43:01 verso que dice, te voy a tumbar la antena 43:03 en la torre de control, la antena 43:05 de la torre de control es el patriarcado 43:07 a eso es que vamos, eso es lo que tenemos que tumbar 43:10 a la buena sí pues 43:12 quiso unirse a todos los esfuerzos 43:15 de hecho 43:16 las reconozco 43:18 y las respeto a ustedes porque sé que están 43:20 en esa lucha constante 43:23 desde 43:24 otra esquina 43:25 y pues yo quise unirme a ustedes 43:27 desde la bomba 43:30 y también pues 43:31 poner mi granito 43:34 y eso lo vamos a seguir haciendo 43:36 Gracias 43:39 Chauil 43:40 me parece extraordinario que si hayas 43:43 escogido ese primer tema 43:45 para lanzar tu concepto 43:47 llevando este mensaje y que hayas 43:49 asumido el espacio de la bomba 43:52 para llevar unos mensajes 43:53 pienso que es sumamente importante que cada 43:55 persona pueda desde su trinchera como tú 43:58 mencionas, hacer el trabajo 43:59 que hay que hacer, entonces 44:01 en este concepto como solista 44:03 has optado por interpretar bombas 44:06 acompañando los instrumentos tradicionales 44:08 como el tambor, la maraca, los cualas, 44:10 las voces, y lo ha fusionado 44:12 con vientos, cuerdas y teclados. 44:14 ¿De dónde surge la inspiración 44:15 para contribuir a esa evolución de la bomba 44:18 puertorriqueña y por qué para ti es 44:20 importante esa fusión con 44:22 ritmos afrodiaspóricos? 44:25 Pues mira, 44:26 mi participación en la bomba 44:28 yo siempre la vi como 44:29 colectivo. 44:32 Hemos estado hablando de mi participación 44:34 en diferentes agrupaciones 44:35 no tenían planes 44:38 no era que yo me había propuesto 44:41 que en algún momento iba a ser 44:43 mi concepto como solista 44:44 pero entonces cuando llego a la tribu 44:47 Piru 44:48 empieza a ponerme esa quisquilla 44:51 de no Chami 44:52 tú tienes que hacer algo, Puerto Rico necesita 44:55 esa representación negra 44:56 para el mundo 44:58 puedes hacerlo 45:01 vamos a hacer algo, esto, lo otro 45:03 él me empezó a dar la oportunidad 45:05 de yo interpretar en su show, que para mí 45:07 eso es grandísimo 45:09 compartir su espacio 45:11 conmigo, que yo no 45:13 lo sentía que era 45:14 conmigo, yo sentía que era con la bomba 45:17 de hecho, la primera vez que yo interpreté 45:19 con la tribu fue en 45:21 un evento en Seattle, súper importante 45:23 y 45:25 cuando yo no sabía que yo iba a 45:27 cantar, nosotros 45:29 estuvimos, antes de 45:31 llegar a Seattle, nosotros tuvimos una actividad en 45:33 Orlando, y ahí fue, después 45:35 del desayuno, Piro me dice, ¿estás lista? 45:37 Y yo, ¿para qué? 45:39 ¿Tú vas a cantar el anciano? Y yo, ¿qué? 45:42 ¿Cómo va a ser? 45:43 Y yo súper nerviosa, 45:45 ay, me dice, ¿tienes miedo? 45:47 Y yo, mira, yo soy de sábana abajo, 45:49 ¿qué miedo de mi miedo? Yo no sé lo que significa 45:51 eso. 45:53 Vamos para arriba. Y así fue. 45:58 Imagínate, 45:59 fue una oportunidad 46:00 grandísima, y como 46:03 te digo, yo sentía que él le estaba dando ese 46:05 espacio, abriéndole ese espacio a la bomba, 46:07 y de hecho cuando terminamos el show yo fui, 46:09 lo abracé, lo besé y le dije 46:10 gracias por hacer esto con la bomba. 46:13 Porque aunque no 46:15 estuvieran todos los elementos 46:17 allí, 46:18 es diferente. 46:22 Yo estaba 46:23 cantando bomba, yo no estaba 46:24 cantando otra cosa. 46:27 Y la gente empieza a mirar, a darse 46:29 cuenta, a 46:31 percibir 46:33 que existe esto 46:34 y obviamente ya después que 46:36 conocen a uno 46:37 buscan más allá y 46:40 conocen, hay gente 46:42 que llegó a mí 46:44 por presentaciones de pilos 46:46 donde yo canté, él es el que pone 46:48 esta pila de que 46:50 Chami tienes que hacer algo porque 46:52 el mundo necesita una representación negra 46:54 puertorriqueña 46:56 que en otras 46:58 músicas en el mundo 46:59 pues hay ciertas representaciones 47:02 mujeres negras que cantan su música 47:04 folclórica y demás 47:05 pero entonces 47:08 en ese momento pues nos quedamos como que en esa 47:10 más adelante 47:12 del mismo grupo 47:13 Ameth y Antonio 47:16 que eran en ese entonces guitarristas 47:18 de la banda, también me hacen el 47:20 acercamiento, pero en esta vez 47:22 ellos fueron más lejos porque me dicen 47:24 piensa, piensa 47:25 qué instrumentación tú le añadirías 47:28 y nada 47:29 probamos a ver si te gusta 47:31 y cuenta con nosotros 47:35 que nosotros vamos a actuar contigo 47:36 y yo, ah pues si es así te comprometieron 47:38 se echaron 47:39 y entonces 47:42 pues comencé 47:43 a viajar con la idea 47:46 a darle casco 47:48 pensar qué cosas 47:49 qué instrumentos me gustaría añadir 47:52 de acuerdo a mi gusto 47:53 porque era como que 47:55 o sea, la bola 47:56 no la voy a inventar, la bola ya está inventada 47:59 era más bien 48:00 como yo quisiera verlo 48:03 desde mi perspectiva 48:04 valga la redundancia 48:07 como yo haría 48:10 entonces esto 48:11 y ahí pues comencé 48:13 pues quiero 48:15 vientos, en los vientos quiero 48:17 esto 48:18 definitivamente quiero la guitarra 48:22 quiero un teclado, quiero batería 48:24 y así fue 48:25 poco a poco formándose 48:27 lo que 48:28 todavía no lo hemos presentado 48:31 lo que vamos a presentar 48:33 y nada, comenzamos en la plaza 48:38 en los adhoquim jamming 48:40 en una modalidad pequeña 48:44 no estaban todos los instrumentos que ya yo tenía en mente 48:46 que quería para el concepto 48:50 pero empezamos a probar 48:52 llameando y viendo cómo yo me sentía, porque recuerden, ya yo llevo 20 años haciendo bomba tradicional, 49:01 lo que conocemos como bomba tradicional hoy, súper cómoda, súper contenta, viviéndomelo totalmente. 49:08 Yo no, este concepto de solista que va a presentar Chamil Bonanno surge como una necesidad de, 49:14 O sea, un pensamiento de que yo crea que la bomba necesita algo adicional. 49:21 Para nada. 49:22 O sea, como les explico, esta gente viene a ponerme la idea. 49:28 Y yo digo, contra, ya es tiempo también de yo poder hacer algo diferente. 49:32 Y es ahí donde, como les digo, nos ponemos a llamar en la plaza. 49:39 Contra, sí, me gusta, me voy enamorando. 49:41 y después de un año completo de haber estado allí, entonces es que yo digo, vamos a hacer esto de verdad. 49:48 Y entonces ahora vamos a añadir lo que me falta. 49:51 Y yo quiero hacer esto con esto, con lo otro, fusionar con esto, con lo otro. 49:56 Y pues la música afrodiasfórica definitivamente tiene que ser parte de lo que hacemos 50:02 porque son corrientes hermanas 50:05 que de alguna manera vienen del mismo, 50:09 vienen de la misma fuente. 50:13 Y es la música que a mí me gusta. 50:15 El proyecto Chamil Bonano es básicamente 50:17 la música que le gusta a Chamil 50:19 fusionada con la bomba, 50:23 pero la bomba que es a lo que yo me dedico, 50:26 lo que yo soy, pues como protagonista. 50:29 Por eso tenemos toda la instrumentación 50:32 que si yo mando a tumbar la orquesta 50:34 ahí lo que va a haber es un bombazo encendido 50:36 ¿entiendes? 50:38 la dinámica completa 50:39 y pues básicamente 50:40 es básicamente eso, la mirada de 50:43 Shamil Bonano de su propio gusto 50:45 de la música 50:46 fusionada con 50:49 otras corrientes pero sin limitarme 50:51 yo estoy dispuesta, ya yo probé 50:54 que está súper chévere 50:55 hacer otras cosas 50:56 y no me estoy limitando 50:59 en cuanto a eso. Quisiera preguntarte 51:01 ¿con qué sueñas? 51:03 ¡Wow! 51:05 Sueño con tantas cosas 51:07 pero 51:07 definitivamente 51:10 sueño con poder compartir 51:12 mi música 51:13 por poder 51:16 seguir compartiendo mi música 51:18 y que la gente lo disfrute 51:20 que sea del agrado del mundo 51:22 en especial de las nuevas 51:24 generaciones y que eso 51:26 pues como consecuencia 51:28 haga que la bomba se pueda 51:30 a seguir perpetuando, ese es el 51:32 enfoque, que la bomba se siga 51:34 perpetuando, que así como nosotros 51:36 la bomba llegó a nosotros por la gente que 51:38 caminó, sudó 51:40 ese 51:41 espacio por donde nosotros ahora pasamos 51:44 que igual 51:46 nosotros podamos pasarle el batón a otras 51:48 generaciones y así sucesivamente 51:50 y que la bomba no muera 51:52 Ay yo te di 51:54 la mano Pedrito 51:55 recuérdalo 51:57 y tú te fuiste a bailar con la otra 52:00 Pal Bungaló, Pal Bungaló, Pal Bungaló, tú te fuiste a bailar con la otra, Pal Bungaló, ay yo te quiero Pedrito, duerme alma aquí otra vez, y tú verás que yo me voy con el mío, Pal Bungaló también. 52:19 Pal Bungaló, Pal Bungaló, tú te fuiste a bailar con la otra, Pal Bungaló. 52:28 No me culpes de tu dolor, porque yo te dije al principio cómo era yo. 52:37 Pal Bungaló, Pal Bungaló, tú te fuiste a bailar con la otra, Pal Bungaló. 52:44 Pal bungalow 52:47 Pal bungalow 52:48 Tú te fuiste a bailar con la otra 52:51 Pal bungalow 52:53 Bomba 52:55 Eso, Chavir, mil gracias 52:58 por acompañarnos en este programa 52:59 Hermoso poder compartir 53:01 contigo y saber más de ti 53:03 y saber del proyecto que ya iniciaste 53:06 Estamos locas porque puedas sacarlo 53:08 y sabes que en negras 53:09 las puertas están abiertas para cuando vayas a presentarlo 53:12 Agradecerte mucho 53:14 porque hayas estado con nosotras 53:16 si quieres mencionar 53:18 también como la gente te puede 53:20 conectar con las redes sociales también 53:22 pues si me pueden buscar 53:24 a través de Instagram, Facebook 53:26 Twitter, Youtube 53:28 como Chamir Bonano 53:29 y nada les agradezco 53:32 yo también a ustedes 53:34 por la invitación 53:35 pasé un rato super chévere con ustedes 53:38 como les dije las respeto y las admiro 53:40 mucho, aprendo mucho 53:42 de ustedes 53:42 y nada, quiero seguir 53:45 acompañándoles en estas 53:48 luchas, que son muchas 53:50 pero 53:51 definitivamente cuando estamos juntos 53:53 cuando estamos juntas 53:55 podemos lograr mucho más 53:58 así que nada 53:58 un fuerte abrazo a la distancia 54:01 abrazo 54:05 el respeto es mutuo 54:08 me agradecidas también por todo el trabajo que haces 54:11 y has venido haciendo todos estos años 54:13 y por ser referente para tantas 54:15 y para tantos, no solo 54:17 en La Bomba, sino 54:18 con Pirulo o con quien sea. 54:21 Eres un referente digno de admirar. 54:23 Así que muchísimas gracias. Agradecemos 54:25 al personal técnico de Radio Universidad 54:27 por su apoyo en esta edición de Negras. 54:30 No olviden sintonizar Negras 54:31 el próximo viernes a las 3 54:33 de la tarde. ¡Feliz viernes a 54:35 todos! 54:38 Cadenas Radio Universidad 54:39 de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, asumiendo nuestro justo rol como forjadoras 54:47 de cambio. 54:51 Acaba de escuchar el podcast de Negras. Le invitamos a que nos sintonice los viernes 54:57 a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 55:04 88.3 FM Mayagüez. Todo un mundo de música e información. 55:09 Gracias.
