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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico 0:07 en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:27 presenta Negras, producido por Colectivo YLEN, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:34 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:47 Hoy en Negras les saludan Mariluz Franco Ortiz y Carmen Margarita Sánchez de León 0:53 Para conversar sobre la fuerza de una educación transformadora, nos acompaña Ilka Ibeliz Cruz Rosario. 1:02 Ilka Ibeliz Cruz Rosario es recién graduada del programa de estudios universitarios para personas confinadas de la Universidad de Puerto Rico. 1:14 Ella culminó su estudio con un magna cum laude. 1:18 Su tesila de grado lleva por título Lectura, Escritura y Liberación, Narrativa Personal Académica sobre la experiencia universitaria en la casa. 1:33 Bienvenida, negra, Silke. 1:35 Bienvenida. 1:36 Bienvenida. 1:38 Gracias, gracias. 1:38 Para mí es un honor, Marilu y Carmen Margarita, de esta oportunidad estar aquí hoy y poder narrar a ustedes cómo es la educación universitaria muy importante, muy importante como parte fundamental de una real rehabilitación en la cárcel. 2:01 Y de verdad, pues este compartir para mí es algo nuevo y de verdad que lo voy a atesorar. 2:07 Y es un honor para nosotras también. Queremos comenzar, Ilka, hablando de tu niñez. Háblanos un poco de tu niñez. Cuéntanos, ¿cuándo adquiriste una conciencia como mujer afrodescendiente? 2:22 wow, ok 2:24 aunque yo fui nacida 2:27 en Estados Unidos, en casa siempre 2:29 la costumbre de los tres reyes magos 2:31 y sabemos que 2:33 dentro de estos tres reyes magos están la raza 2:36 especialmente el gaspal 2:37 que es la afrodescendencia 2:41 ¿verdad? 2:42 pues yo decía pues 2:43 yo tengo sangre 2:45 africana ¿verdad? por eso 2:47 porque me identificaba con los tres reyes magos 2:49 pero realmente 2:51 Mi conciencia despertó cuando yo empecé a leer los cuentos, los ensayos de Mayra Santo Febres y Yolanda Arroyo Pizarro. 3:05 De verdad, ahí fue que pude situarme, identificarme como una sujeta racializada. 3:12 y pude ver 3:15 de que 3:16 venimos de una 3:19 línea de esclavos 3:21 pero no tenemos que seguir siendo 3:23 esclavas, no 3:25 los cuentos de estas mujeres 3:27 puertorriqueñas 3:28 me hicieron cambiar 3:31 y entrar en una conciencia 3:33 de que ya yo no quiero estar bajo el sistema 3:35 patriarcal, ya yo no quiero 3:37 estar domesticada 3:39 ya yo no quiero estar oprimida 3:41 que yo podía salir de ese sistema punitivo. 3:47 De verdad que sí, me gustó mucho su cuento. 3:52 Excelente. 3:53 Y leyendo entonces sobre tu historia, 3:56 sabemos que recibiste mucha violencia institucional 4:00 en los sistemas escolares, 4:02 tanto en Estados Unidos como en Puerto Rico. 4:05 ¿Puedes hablarnos un poco sobre esta experiencia 4:08 y el impacto que esto tuvo en tu vida? 4:11 ha tenido en tu vida. Sí, es triste cómo están los sistemas educativos, tanto en Estados Unidos 4:18 como en Puerto Rico. Esta violencia que yo sufrí, especialmente en Estados Unidos, que me decían 4:27 cállate la boca, aquí se tiene que hablar inglés, siendo yo puertorriqueña, fue donde fue minorando 4:34 mi voz minorando, la estudiante minorando, violentándome, 4:39 mi derecho de una educación, ¿ves? 4:42 Que decía, shut up, aquí se habla Spinglet, 4:45 y la cosa es que ejerciendo su jerarquía de una supremacía blanca, ¿verdad? 4:52 Sobre mí, en realidad, en una educación real para abrir mi futuro, 4:58 para sacar mi potencial como estudiante. 5:01 y da pena de que cuando vuelvo a Puerto Rico, ahí es donde empieza el bullying de qué disparatera tú eres, nena, tú no sabes ni hablar, para que tú abres la boca, pues fue doblegando aún más este castigo y mi voz fue cejándose y la estudiante con potencia estaba invisibilizada, estaba clausturada en mí misma, no me permitía a mí hablar, 5:28 pero eso cambió 5:30 eso cambió 5:31 cuando vino a una educación universitaria 5:34 donde me permitió 5:36 abrir mi boca 5:37 y situarme 5:39 en una educación 5:42 universitaria 5:43 y quizás 5:45 decir o decidir estudiar 5:47 en la universidad es para muchos 5:49 es un proceso sencillo 5:51 dado por hecho 5:53 pero sin embargo para otras personas 5:56 es una larga jornada y hay quienes 5:57 incluso pues no pueden terminar o no pueden alcanzar esa meta. 6:02 ¿Cuáles fueron, y has mencionado ya algunas, pero cuáles fueron esas voces externas? 6:08 Has mencionado a Mayra, a Santos Febras, has mencionado a Yolanda Arroyo Pizarro. 6:13 ¿Cuáles fueron esas voces externas e internas que tuviste que enfrentar 6:19 para conseguir este gran logro de graduarte? 6:23 nada más y nada menos que 6:24 Magna Cunlaude de la Universidad 6:27 de Puerto Rico. 6:28 Ok. 6:30 Cuando vinieron una tarde, 6:32 ¿verdad? A decir, mira, tú quieres estudiar. 6:35 Para la universidad, tú tienes 6:36 un cuarto año. 6:38 Digo, sí, sí, sí. 6:40 Siempre nos van con sueño. 6:43 Esto es una jerga carcelaria. 6:45 Dicen, no le vendan sueño en una 6:46 confinada. A un preso, pero yo digo 6:48 una confinada, porque yo estuve en la población 6:50 carcelaria, mujeres privadas de libertad, 6:52 cuando 6:55 este proyecto comenzó 6:58 yo, mis voces 7:01 internas decían 7:04 tú crees que tú puedes 7:05 pero estas voces internas 7:08 ya venían con la opresión 7:10 de un sistema educativo tanto 7:11 americana como puertorriqueña 7:13 tú crees que tú puedes 7:15 tú tienes calibre 7:16 tú crees que a esta edad 7:19 tú puedes ir más en este ambiente 7:22 hostil día a día 7:24 que hay un paradigma 7:26 de violencia, hay mujeres 7:28 que se están autoinfligiendo 7:30 hay mujeres que 7:31 están peleando cosas, hay un grito 7:34 eso es 7:35 mis compañeras, ¿verdad? que su condición 7:38 mental no saben cómo trabajar con eso 7:40 pero también están los sargentos 7:42 están los oficiales 7:43 ellos con su jerarquía 7:45 aquí mando yo y aquí se hace lo que se va 7:48 a hacer 7:48 pues 7:50 vino esas dudas 7:53 y vino una noche cuando empecé mi primera clase 7:55 que fue impartido por tanto profesorado 7:57 como me gustó 7:58 que fue ciencias sociales 8:01 empezar un bachillante con ciencias sociales 8:03 de verdad que tienes que tener 8:05 esas neuronas 8:06 en su sitio 8:09 y yo pues pensaba que yo tenía mis neuronas 8:11 yo diría dormía 8:13 pero no 8:13 yo decidí 8:16 rechazar 8:17 yo decidí hacer un cambio 8:20 porque ya uno puede mantenerse una normativa y menos un conformismo 8:26 y menos una zona de confort, que yo siempre estaba en mi zona de confort, 8:31 pues yo lo mandaba, ¿verdad? Ahí es mi zona, yo mandaba, pues yo dije no. 8:35 Ahí fue cuando yo vi que yo saqué una B en esta clase, 8:40 un momentito, yo tengo el potencial, yo puedo. 8:44 Ahí fue que yo decidí, no, no, no, no, voy a coger esta educación, 8:47 donde quiera que lo digo, es un tercero personal para mí y lo voy a coger para mí, lo voy a desarrollar y voy a lograr mi bachillerato. 8:56 Porque cuando tú te determinas unas metas en tu vida, no importando el grito, no importando la jerarquía, no importando la opresión, 9:05 no importando la violencia que cada vez levántate, párate, alerta, que otra persona manda en tu vida cuando tú estás en la cárcel 9:14 Y tú ves los barrotes que se ríen de ti, las expertinas te miran, te señalan. Y toda esta opresión. Yo no estudié una aula. Yo estudié aquí, pero lo pude lograr. ¿Por qué? Porque yo decidí cambiar mi vida con la educación universitaria. 9:32 Yo decidí acogerlo, decidí, cuando yo comencé, me dio hambre, me dio sed. 9:44 Yo quería viajar como Amelia Eckhart en el paradigma de saberes. 9:50 Yo quería adquirir más conocimiento. 9:52 Yo quería más, cada día yo quería más, más, más. 9:55 Y todavía lo estoy, por eso que sigo esta jornada de espectro homológico. 9:59 Me encanta, me encanta y mi vida, mi familia de la Universidad de Puerto Rico, cual va ampliándose con ustedes, gracias, gracias, le doy gracias al profesorado, a esta oportunidad por marcar la diferencia y decir, hay potencia en ti, de afirmar que yo puedo marcar la diferencia y acoger esta educación universitaria. 10:25 Y una de las cosas cual más aprendí en esta clase fue no debemos jerarquizar la naturaleza. La naturaleza es parte de nosotros. Tener una relación. Yo amo la luna, yo amo la estrella, yo amo el árbol, yo amo la brisa. 10:43 son cosas que perdemos de perspectiva 10:46 cuando nos privan de libertad. 10:48 Cosas minorías. 10:50 Tenemos que valorizar el día al día 10:52 y mirar y parar 10:53 y dejar que el sol te acaricie 10:55 y la brisa te abrace 10:57 y dejar que la luna te alumbre de noche 11:00 y también la familia. 11:02 Amarla, no importando como sean con nosotros. 11:06 Wow, tú nos has dicho que 11:08 todas las voces esas que 11:10 trabajaron en ti 11:11 que te empujaron, porque estás hablando quizás de una familia incluso ancestrales 11:17 que estaban ahí, de una familia intelectual que hiciste. 11:23 Es increíble como la necesidad de que nos apoyemos para seguir nuestra jornada. 11:31 Pero yo quisiera llevarte un poco a otra vez visitar el sistema carcelario, 11:37 Porque a veces tenemos mucho desconocimiento y quizás hay mucho de Puerto Rico que necesitamos aprender dentro del sistema carcelario. Entonces, háblanos un poco del sistema carcelario y qué podemos descubrir de Puerto Rico en las cárceles. 11:55 hay algo que quiero citar 11:59 ahora mismo para que 12:01 sigamos en esta base 12:02 es en el cuento de 12:05 Yolanda Arroyo Pizarro 12:06 especialmente en Las Negras 12:09 hay un 12:11 Nitsi, la esclava 12:12 la curandera, le dice al fray 12:14 cuando lo visita, dice, y lo pongo donde quiera 12:17 porque es que esto es bien primordial para mí 12:18 dice, el problema de los que oprimen 12:21 no es la opresión 12:23 en sí 12:23 es la subestimación 12:26 que hace del oprimido 12:27 ciejo 12:29 este sistema 12:31 cual me 12:32 castigo, punitivo 12:36 violencia 12:37 día a día 12:39 hay unos conocimientos 12:42 epistemológicos 12:43 ellos no saben lo que estaban creando 12:46 porque 12:48 ellos no saben que 12:49 con su violencia 12:51 Con todo eso, yo no iba a permitir que yo me doblegaran su sistema ni quebrantara mi voz. La violencia que hay dentro de la cárcel, quiero que sepan, la mayoría de la población carcelaria privada, mujeres privadas de libertad, son mujeres enfermas mentales, mujeres que tienen trauma, mujeres que tienen dolor, mujeres que no han podido levantarse, que no le permite, que siguen. 13:16 sabemos que las cárceles 13:19 no deben existir 13:20 porque las cárceles lo que hacen es 13:23 enfermar más 13:25 a una persona 13:26 no sabemos lo que pasó ahí 13:29 la sociedad debe saber 13:31 si yo soy 13:33 un ejemplo de superación 13:36 cual yo puedo 13:37 contribuir a esta sociedad 13:39 cuántas más hay detrás de mí 13:40 cuántas 13:42 el sistema carcelario 13:45 de verdad debe 13:46 no, hay otros países 13:49 que no hay cárceles 13:50 lo que hace es que te ponen a trabajar 13:52 te ponen a educarte 13:54 ¿entiendes? 13:57 y la cosa es que lo más triste 13:58 de esto es, estos oficiales 14:01 estos sargentos, estos tenientes 14:02 yo no digo todos, pero algunos 14:04 ¿tú sabes qué me hacían? me decían 14:06 ¿para qué tú estudias? 14:08 ¿por qué tú estudias? ¿ya tú vas para un doctorado? 14:12 ellos mismos son los que oprimen a uno pero sabes algo esa voz de jonas me hice caso ya yo estaba en un posicionamiento ya mi voz estaba en un posicionamiento y s mis ancestras estaban conmigo claro que s y te puedo decir cuando estoy haciendo un trabajo de investigaci aparte mi abuelo vino de un producto de un esclavo 14:35 y 14:37 ya yo no voy a ser esclava 14:40 ya nadie va a ser 14:42 me va a callar la voz 14:43 ellos se levantan contra mí 14:46 con su sistema 14:48 punitivo en deber de ayudarnos 14:51 a salir de donde estamos 14:53 pues yo voy a ir contra ellos 14:55 con mi educación universitaria 14:56 y decirles ¿sabes algo? 14:58 estoy aquí pero a mí tú no me vas a insultar 15:01 mi inteligencia 15:02 pero la sociedad debe 15:04 saber que hay muchas personas 15:07 con potencia como yo 15:08 dispuesta a 15:10 contribuir a la sociedad 15:12 dispuesta a marcar la diferencia 15:15 dispuesta a decirle mira 15:16 aquí estoy yo, un producto fino 15:19 de la educación, ya no 15:21 tengo esa mentalidad de antes 15:22 cuando comencé 15:23 tengo una transformación y me estoy 15:26 transformándonos día a día 15:28 la universidad es una cosa 15:31 primordial para una transformación 15:33 y vuelvo y repito, confirmo 15:35 una real 15:37 rehabilitación. Debe ser 15:40 esencia y herramienta. 15:42 Ya estoy cansada de que la 15:43 sociedad nos señale con la escoria, 15:45 la porquería estigmatizada, 15:48 marginalizándonos 15:49 y visibilizándonos. ¿Cuántas 15:51 personas también deben estar 15:54 corriéndose en la sociedad? 16:00 ¿Cuántas personas también? 16:01 No es fácil. Yo no quiero juzgar ni quiero que ser juzgada, pero también hay otros que pagan su justicia. 16:11 Sí, y estamos hablando de oportunidades, ¿verdad? No todo el mundo tiene la misma oportunidad y en este caso estás hablando como a través de la Universidad de Puerto Rico y este programa se abrieron puertas de oportunidades. 16:28 Y que en ese caso pues la aprovechaste y la has potenciado en su máxima expresión y por eso realmente eres admirable. 16:43 Y ya yendo entonces a tu graduación, vamos a ubicarnos entonces en ese momento en que pudiste culminar tus estudios. En tu mensaje de graduación dices, yo soy un ejemplo vivo de una intelectual que está situada en el rincón del olvido, detrás de los barrotes y que nadie ha querido escuchar. 17:06 ¿Qué implicaciones tiene esto para el país? 17:10 ¿Y qué pierde el país cuando no escucha una voz como la tuya? 17:15 Ok. Una entrevista, Oche Curiel dice que hay conocimientos que nadie sabe dónde hay. 17:26 Mi cuerpo expresa una narrativa de saberes. 17:30 Cuando yo escuché a Ochi Curie, yo dije, wow, que nadie quiere ir y conocer estos saberes que están en un rincón, que nadie quiere entenderlo. 17:46 Yo soy una de ellas. 17:47 Yo soy una de esas mujeres que tengo un testimonio vivo como las teorías de colonia feministas. 17:56 fue encontrándome 17:58 ya yo no quiero estar oprimida 18:00 ve, estas teorías 18:02 me ayudaron a encontrar 18:04 y desarrollar mi voz 18:06 para luchar contra el sistema 18:08 patriarcal, contra el sistema 18:10 punitivo de la cárcel 18:12 ve, me enseñó 18:14 la importancia de que yo 18:16 no tengo que seguir una normativa 18:18 de una real academia 18:20 española ni lo 18:22 elitismo 18:23 elitismo 18:26 ¿Ven? Que yo tengo que hablar en un estándar. No, no, no, no, no. Yo puedo hablar, expresarme como yo deseo. Gracias a Ana Lidia Vega, que yo tengo mi propio estilo. 18:41 Ella dice, de píbeda desplumada escritora puertorriqueña, ¿verdad? 18:47 Y también esperando Lolo, ¿pude comprender? 18:53 No, no, yo no tengo que seguir lo mismo, lo mismo, una heteronormativa de cómo escribir, de cómo hablar. 19:02 Yo puedo expresarme propiamente, ¿ves? 19:06 Ya ella no va a poder seguir quebrantándome, no. 19:09 Yo me levanté, me posicioné tanto con mis ancestrales, pero también con estas mujeres puertorriqueñas, 19:19 cuando me encaminaron conmigo mano a mano cómo desarrollar mi propio estilo de expresarme y mi propio estilo de escribir. 19:28 Y ellas fueron las que me ayudaron también en el libro Fe en Disfraz, 19:33 ¿Ve? Cómo recoger todo ese bagaje de esqueleto, de mi niñez, de mis traumas, de mis cicatrices, mis dolores, mi violencia que he sufrido ahí y viajar a la historia, recogerlo todo con mis ancestras y poder sanar a través de la escritura. 19:56 Una liberación y una sanación que voy día a día y lo estoy haciendo con mi libro. Eso es para mí primordial. ¿Entiende? Eso para mí, eso es una cosa. Tenemos que sanar. Buscamos la herramienta esencial que le toca a cada una que tenemos la potencia de hacerlo. 20:20 Así que gracias Mayra Santos Ferre, gracias Fe, gracias su cicatriz, porque mira dónde yo estoy ahora, mira dónde está la disparatera, la que era descualificada en la sociedad, dónde ha llegado. 20:34 Y estoy aquí para ser la voz de aquellas mujeres que todavía no han podido graduarse de este programa para que le abran esas oportunidades, esas ventanas para culminar también su estudio universitario. 20:48 universitarios. Esto funciona. Mira dónde estoy. Mira, wow. Esto es un regalo y particularmente porque estamos cerrando el año. Por si alguien tiene duda del poder del testimonio, si alguien tiene duda del poder de la literatura, aquí has mencionado a Uchi Turiel, has mencionado a Mayra, has mencionado a Yolanda, has mencionado a Analia. 21:17 si hay duda de que por medio de esa escritura de poder hay sanación, tú eres un testimonio vivo de eso. 21:27 Y tú comenzaste diciendo, fíjate, Ilka, que tu primera clase fue ciencia social. 21:34 Uy, esto está duro, esto está duro, pero hay que meterlo. 21:38 Y entonces, ahí yo me imagino que tú miraste los procesos sociales históricos de Puerto Rico desde otra perspectiva. 21:47 Entonces, ¿qué significó para ti tener una noción un poco más amplia de los procesos sociales? Porque tú los viviste, tú los conocías con tu vivencia, ¿ves? Entonces, ¿cómo tú integraste tu propia vivencia con esos conocimientos más amplios que adquiriste de la historia del pan? ¿Cómo fue eso? 22:10 Cuando esta clase se impartió, se habló mano a la obra, industrialización. Cuando Ferisa trajo nieve acá de ecología ambiental. Cuando se habla de mano a la obra, industrialización, sabemos que hubo mucho de la agricultura al cemento, ¿verdad? 22:35 Pues mis padres fueron parte de eso. Mis padres fueron a Estados Unidos a buscar el sueño americano, el supuesto sueño americano, porque sabemos que no hay ningún sueño americano. Y para ellos se les fue bien difícil, porque también ellos no pudieron en su perspectiva trabajo hablar español. 22:57 por eso que en casa seguía las tradiciones 23:01 porque mi papá toca una primera 23:03 una segunda guitarra 23:04 porque él es un jibarito de Orocovi 23:06 mi mamá es de 23:07 de los tres de llamas de Juanadía 23:11 ahí cuando yo empecé 23:13 esta clase 23:14 digo wow si yo vivía esto 23:16 pero yo no lo sabía 23:18 yo no sabía los términos 23:21 las palabras 23:22 y de verdad poder ver 23:24 que yo soy un producto 23:25 de todas estas clases de ciencias sociales 23:28 fue para mí 23:30 impactante, me impactó 23:34 porque también en mi clase se habló de la misoginia 23:37 las mujeres estaban sufriendo misoginia 23:40 yo diría del vientre de la madre desde que salimos 23:42 porque las cajas están hechas para 23:45 domesticación de género 23:48 a mí me voy a domesticar menos ahora con estos conocimientos 23:51 yo rompo eso 23:53 para domesticarlo 23:55 domesticarnos nosotros, ¿para qué? 23:58 para ser servidumbre 24:00 de la blanca supremacía 24:01 no, nosotros somos 24:04 seres humanos, nosotros 24:06 somos dignos de ser humanos 24:07 a mí nadie me va a enclavizar 24:09 ya se acabó la cárcel 24:11 y yo ver eso 24:14 me impactó 24:16 me impactó una manera y digo 24:17 no, yo quiero contribuir 24:20 a la sociedad, yo quiero amar la naturaleza 24:22 yo quiero 24:23 decirle a la gente 24:26 de que los términos 24:28 y las cosas que lo ponen con 24:29 bonito 24:31 el sueño americano 24:33 la naturaleza 24:35 seguir explotándola 24:37 no, tenemos que amar 24:39 la naturaleza 24:40 tenemos que interrelacionarnos 24:45 nosotros 24:46 complementamos esta sociedad 24:47 tenemos aportes 24:50 yo tengo muchas cosas que contribuir 24:52 a esta sociedad 24:53 dame esa oportunidad, no me la cierre 24:55 por eso es que yo amo mi familia 24:57 porque mi familia me había, mi familia intelectual 24:59 en la Universidad de Puerto Rico me ha abierto tantas 25:01 ventanas y bueno no ventanas 25:03 puertas, puertas de lado 25:05 a lado, que yo 25:07 eso lo voy a valorizar 25:10 y lo voy a decir 25:11 donde quiera que yo me pare 25:13 en cualquier podio, en cualquier sitio 25:15 en un salón 25:17 un aula, donde quiera que me lleven 25:19 eso es primordial 25:21 que alguien te ame tanto 25:23 wow, eso para mí 25:25 de verdad, la sociedad 25:27 debe cambiar su pensamiento 25:28 debe surgir un pensamiento crítico 25:31 como el mío surgió a la sociedad 25:33 que deben estar en su vida cotidiana 25:35 y escuchen estas voces 25:37 que están tras las rejas y barrotes 25:38 Ilka, ya han mencionado también 25:43 retos desde 25:44 adentro, desde dentro 25:47 de las cárceles 25:48 y hemos tenido retos como 25:50 país en términos generales 25:52 retos como la crisis fiscal 25:54 del país, el impacto 25:57 del COVID, la 25:58 negligencia en el manejo del 26:00 paso de los huracanes que hemos tenido 26:02 desde Irma, María, Fiona 26:04 todo esto ha afectado 26:07 a nuestras comunidades 26:08 pero nuestra pregunta 26:10 acá es ¿cómo 26:12 estas situaciones han 26:14 afectado la comunidad 26:16 de personas en las cárceles del país? 26:18 imagínate 26:20 una persona 26:21 que sigue su condición 26:24 mental 26:25 sabemos que el COVID 26:28 María, Fiona 26:30 personas que no han podido 26:32 superarse 26:33 pues le afecta el doble 26:35 yo te voy a describir 26:38 un módulo 26:39 que son cuatro secciones 26:41 en medio está lo de Michelle Pucott 26:44 el panóptico 26:45 en cada módulo 26:48 menos en uno caben como 12, en otro caben 25. 26:51 Esta estructura está hecha 26:54 para aire acondicionado. Tú no tienes 26:57 ni una ventana, tú no tienes ventilación, 27:00 tú no ves ni el sol, ni la luna, 27:02 a menos que tú tengas una cita médica, 27:05 estudio, o cuando 27:07 ellos les den la gana de dar recreación, 27:11 tú no ves ni el sol, tú no sientes. 27:14 Ahora, cuando vino 27:15 este impacto 27:17 COVID, Fiona 27:20 Irma, María 27:22 imagínate sin aire acondicionado 27:24 las paredes 27:26 suspira, crueldad y 27:28 bacteria 27:28 yo tuve que estar 27:32 terminando mi bachillerato 27:34 con COVID 27:35 sola, un módulo que cabe en 25 27:38 sola y un aire que 27:39 yo no sentía nada, yo me sentía 27:42 tan mal, yo no sé 27:43 de verdad que tienen que haber estado ahí 27:46 los ángeles míos 27:47 como para ayudarme 27:49 porque para mí fue tan difícil 27:52 somos 27:53 la población 27:55 carcelada, las mujeres 27:58 privadas de libertad 27:59 somos víctimas como todos 28:01 somos víctimas de la austeridad y la precariedad 28:04 porque cada día 28:05 cortan los fondos 28:07 y no nos dan una vida digna 28:09 nosotros vivimos en las condiciones infrahumanas 28:12 los recursos que son 28:13 ustedes, algunas veces no nos permiten 28:15 entrar, porque me imagino 28:17 que tienen miedo 28:18 de que se sepa la verdad 28:21 pero tenemos que 28:23 guardarnos y tener una sororidad 28:25 entre todas 28:27 y decirnos 28:29 no vamos a seguir yendo all vamos a ayudarla vamos a lograr que ya puedan lograr donde est Ilka Vamos a decir a esta sociedad Hay gente con potencia hay gente con talento hay gente intelectual 28:44 Hay gente que están dispuestos a poner su granito día a día para cambiar la sociedad. 28:51 El pensamiento de esta sociedad. 28:54 Y este mundo. 28:57 Todavía hay tiempo. 28:58 Quiero decirle a la sociedad, hay tiempo, acógenos, escúchanos, atencionanos. Tenemos un comunicativo para decirte, nosotros también podemos marcar la diferencia. Denos la oportunidad, denos la oportunidad. 29:15 Qué mensaje más poderoso, realmente es inspirador. Y en breve regresamos con Negras y continuaremos dialogando aquí con Ilka Ibeliz Cruz Rosario en torno a la fuerza de una educación transformadora. Sigue en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 29:35 Está escuchando el podcast de Negras. Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 29:52 Usted está escuchando Negras, inspiradas en las grandezas de nuestras ancestras. 30:00 Les saludan Mariluz Franco Ortiz y una servidora Carmen Margarita Sánchez-Glén. 30:07 Hoy en una deliciosa conversación con Ilka Igueriz Cruz Rosario sobre la fuerza de una educación transformadora. 30:18 Y continuando la conversa en un hermoso libro sobre educación titulado Enseñar a Transgredir, nuestra ancestra Bell Hooks nos habla de la importancia de una educación decolonial. 30:32 Ciertamente el estudio crítico del género y de las teorías decoloniales feministas te ayudaron a tener un giro importante en tu vida, como has mencionado acá, o Chicuriel, entre otras compañeras. 30:44 ¿Puedes hablarnos un poco más de esta transformación, Irika? 30:49 Yo digo, yo propongo y aseguro que las clases de teoría de género deben ser requisitos en bachillerato. 31:00 Porque desde que cogí mi primera clase con la profesora Ali Petro, 31:05 ahí fue que se me accedió al mundo de las teorías de coloniales feministas. 31:09 Y cuando yo vi que este curso despertó a mí un interés, digo, wow, mira cómo piensas sobre nosotras, cómo nos tienen colonizadas y cómo estas teorías me pueden ayudar a librarme de esta colonización, de este patriarcado hegemónico, ¿no? 31:32 Y que yo puedo aprender de aquí, pero lo más, si esta fue la base de estas teorías de coloniales, ¿verdad que sí? 31:43 La discurso de mi, la mejor mentora del mundo, tengo que mencionarla, la doctora Catherine Marsh-Kennery, que fue de la escritora puertorriqueña. 31:55 ahí sí fue que digo 31:58 yo me identifico con 32:00 esta escritora de Puerto Rico 32:02 con Ana Lidia Vega, con Yolanda 32:04 Arroyo Pizarro 32:06 y Mayra 32:08 Santos Febre 32:09 ella me invitaron 32:12 a mí a ceder 32:13 a su mundo de que ya 32:16 a través de mi 32:18 escritura me enseñaron 32:19 yo no voy a seguir 32:21 en este estado de 32:23 colonizada, no 32:25 se acabó. Ahora voy 32:27 a ceder al mundo de ella. 32:29 Voy a tomar mi instrumento 32:31 de escritura y voy a empezar 32:33 a liberarme de todos mis 32:35 monstruos, de todos mis traumas, 32:38 de todos mis dolores. Voy a empezar 32:39 a escribir, pero escribir 32:41 a mi forma, como ellas hacen, 32:43 a su propio estilo, 32:45 a mi normativa, 32:47 de verdad, de verdad, 32:49 a mi particularidad. 32:51 Y eso me enseñó a mí que 32:53 hay mujeres 32:54 que estamos en una sororidad, escritora que estamos en una sororidad, 32:58 en un mismo sentir, en un mismo alma, 33:01 de que podemos salir del estado donde encontramos. 33:06 Por eso que yo digo, tal como dice Salma Ahmed, 33:11 Living a Feminist Life, el feminismo se debe encontrar 33:15 y debe estar en todo lugar. 33:17 Porque nos encontramos, nos encontramos, 33:20 nos encontramos todas en el mismo lugar 33:23 y nos podemos ayudar. 33:25 Una de las cosas que 33:26 me pude comprender 33:29 fue la interseccionalidad. 33:31 ¡Wow! 33:32 Ahí es donde nos encontramos. 33:35 Ahí nos encontramos todas. 33:36 Por eso que yo siempre he dicho, ¿verdad? 33:38 Cada femínimo tiene 33:40 como el femínimo negro, el femínimo blanco. 33:43 Yo, en mi pensamiento, 33:45 en estas luchas, debemos 33:47 integrarnos todas. Porque cuando 33:49 hay un paradigma 33:50 de conocimiento y saberes, 33:52 ¿Usted sabe cómo uno va adquiriendo epistemología? Esa construcción de conocimiento para poder salir de este círculo de patriarcado cual se nos ha dado impuesto desde pequeña. No, ya vamos a tratar todo posible, radicar el patriarcado. 34:13 ya es hora de que 34:15 logremos, yo no quiero una igualdad 34:17 porque ahí es donde encontré la desigualdad 34:20 con estas mujeres 34:20 ¿cómo sufrimos esta desigualdad? 34:23 yo quiero una equidad 34:24 vamos a lograr una equidad 34:27 todas juntas 34:28 y un camino 34:31 un camino grande que nos queda 34:33 ya tú has hablado 34:35 del impacto de los estudios 34:38 de género 34:39 en tu vida 34:41 y tú sabes 34:43 que ha habido mucha gente que se ha opuesto a los estudios de género integrados en el currículo, 34:50 las currículas de no solo la universidad, pero de la escuela pública. 34:55 Ha habido una oposición consistente de parte de ciertos sectores conservadores 35:01 que llaman a esto ideología de género. 35:05 Y una oposición a que entren las escuelas públicas, 35:08 una oposición a que incluso se trabajen con las teorías críticas de la raza y perspectivas antirracistas. 35:18 De hecho, hoy, por ejemplo, en el estado de la Florida está prohibido. 35:22 Para ser claro, un ejemplo que tenemos ahí, que es donde habitan muchos de los puertorriqueños que se van a Estados Unidos. 35:30 ¿Qué tú deberías decir? ¿Por qué es vital tener este tipo de enseñanza en el currículo elemental, en la escuela elemental? 35:42 Bueno, yo diría, ¿verdad? Cuando yo entré a la universidad, mucha gente pensaron que a mí me iban a la valercelebro. 35:51 Qué erróneo, ¿verdad? Porque cuando tú tienes una convicción académica en tu mente y tú eres una intelectual, porque, bueno, una intelectual, nadie cambia a nadie. Cada cual acoge lo que quiera acoger y lo que desea. 36:08 Yo respeto el formato que desean entregarlo a la escuela, porque esto no, nadie puede influenciar a nadie ni puede tomar decisiones por nadie. 36:23 Nosotros somos seres pensantes. Tú toma la decisión que tú quieres tomar, ¿entiendes? 36:29 Y de verdad, vuelvo y te repito, cada persona es responsable de tomar una decisión. 36:36 Y si quieren traerlo, que lo traigan. Yo, yo, vuelve, te digo, yo, yo soy conservadora, pero yo respeto lo que tú dices, ¿entiendes? 36:50 Y otra cosa cual, tú dices sobre los currículos de nuestra descendencia, qué pena, porque yo hice mucho ensayo a terminar mi bachillerato de cómo los libros hablan de nuestra descendencia, de nuestra historia, de los esclavos. 37:11 Dos páginas. 37:13 Ay, ¿qué pasa? 37:14 Hay que darle una importancia. 37:17 Hay que darle una visibilización. 37:19 Hay que decirle, esto fue lo que realmente pasó. 37:22 No mentirle a los niños. 37:25 Porque los niños no mataron. 37:26 No, no, no, no, no, no mentir. 37:28 Los esclavos fueron utilizados por los blancos. 37:32 Y es la pura realidad. 37:34 ¿Cuántas mujeres fueron violadas? 37:37 Que ahí fue donde vino el blanquismo. 37:40 que querían blanquear, no hay blanqueamiento. 37:43 Eso no es así. 37:45 Somos mulatos, somos negros, somos afrocaribeñas. 37:50 Y esa es nuestra identidad y no podemos dejar nuestra historia. 37:54 Quede mi historia de la afrocaribeña. 37:57 Yo se lo voy a impartir a mis nietos y mis nietos que se lo impartan a sus nietos. 38:03 Ese tesoro, ese legado hay que seguir de generación en generación. Mira mi pelo, que así se queda. Soy orgullosa de mis ondulados porque llevo la sangre africana dentro de mí y llevo la africana dentro de mí. 38:22 Tremendo y precisamente fue a través del libro Arrancando mitos de raíz, que es un texto creado desde la Universidad de Puerto Rico en calle y en escuelas elementales para trabajar sobre precisamente cómo desmontar y reconstruir esa historia de nuestros ancestros y ancestras desde una óptica digna, digna, donde dignifique pues ese legado. 38:50 pero a su vez ver que está presente hoy día ese legado como afrodescendientes, como personas negras. 39:00 Y soy testigo de que viniste a la Universidad de Puerto Rico en Calle y hiciste una presentación antes de publicar el libro que está por ahí en camino. 39:12 Y que pues hay estudiantes que incluso evaluaron tu charla como la mejor charla a la cual han asistido en sus estudios universitarios y que eres una inspiración que ayuda a no darnos por vencidos. 39:30 era parte de lo que decían incluso en las observaciones luego de tu charla, y el testimonio de creer, creer en nosotros, nosotras mismas, así que te felicito por ello, y además, pues una de las cosas que destacas y has destacado en estos espacios, 39:52 ha sido el proceso de cómo el proceso de educación te ha contribuido a ir encontrando espacio para tu propia voz, ya sea de forma oral, de forma escrita, más allá de los lugares donde nos colocan los sistemas de opresión. 40:09 ¿Cómo ha sido ese proceso? ¿Cómo llegas entonces a trabajar con esas formas de opresión a través de tu voz, a través de tu escritura, desde esa óptica feminista de colonial que mencionas? 40:26 Lo primero es que aprendí con esta teoría de género de coloniales feministas es si acabó la colonialidad del saber, del ser, vamos a correr, del ser. ¿Por qué? 40:41 Porque al ser tan oprimida en el sistema educativo americano y puertorriqueño, esa voz estaba ahí, pero estaba clausturada, estaba en cadenas, estaba en una caja que nadie permitía, ni yo misma, porque yo me estaba autoinferiorizando, ¿ves? 41:02 Porque yo no sabía la potencial que había. 41:06 Pero una vez que pude coger mis cursos de género, ahí fue que yo dije, un momentito, ¿por qué? 41:15 ¿Por qué? ¿Por qué voy a mantener mi voz si mi profesorado me están haciendo preguntas? 41:24 ¿Quieren escucharme? ¿Quieren saber quién soy yo? ¿Qué es lo que yo he aprendido? 41:28 y el primer curso 41:32 el primer ensayo que tuve que hacer 41:34 enlazando estas teorías de coloniales feministas 41:38 fue, se llamaba, el resurgir de mi voz 41:41 imagínate, el resurgir de mi voz 41:43 pues, ¿cómo te puedo decir? 41:45 ahí fue que cogí la escritora puertorriqueña 41:49 de Ana Lidia Vega 41:51 Baira Santo Febre, Yolanda Arroyo Pizarro 41:55 y Sam Almet 41:56 Y pude decir, ya me cansé de ser un esclavo. Esta esclava va a salir y va a comenzar a hablar y va a decir lo que ella piensa, porque nadie va a doblegar mi voz. Ahora, una vez que salió, voy a empezar a escribirlo a mi manera y expresarme a mi manera. 42:18 no a la manera de otra persona 42:21 no a la manera de la estudiante 42:24 Irkay Berlis 42:25 y voy a comenzar con toda esta rabia 42:30 este dolor que me tenía de tantos tipos de violencia 42:33 que yo había vivido desde pequeña 42:36 y estaba viviendo 42:37 una cosa que no saben estas altas jerarquías 42:41 que los conocimientos que yo adquiero 42:43 ellos no me lo pueden quitar 42:45 que lo que yo escribo 42:46 ellos no pueden meterse en mi escritura 42:48 La que va a escribir soy yo yo soy la protagonista de mi escritura de poder liberarme de este dolor de sacar todo lo que hab pasado y as fue que empez mi desarrollo de mi voz 43:00 para luchar por esta desigualdad y estas opresiones, 43:05 para decirle aquí yo estoy por un buen tiempo, 43:07 aquí está Ilka dándole una importancia a mi voz, a mi escritura, 43:13 para dejar de saber, ¿sabe algo? 43:16 Voy a empezar a luchar contra ti, 43:17 Yo te voy a enseñar a ti cómo yo puedo con estas herramientas que me dio la universidad, la educación universitaria me dio para yo poder desarrollar mi voz, mi pensamiento crítico y se empezó un posicionamiento identificándome con estas teorías de estas mujeres de colonia feminista, que yo sentía lo que ella sentía. 43:44 y fue creciendo y creciendo. 43:48 Y una vez que salió, nadie la pudo quebrantar. 43:52 Aquí está la descualificada de la sociedad. 43:55 Para decirle a cada estudiante y exhortarle a los estudiantes, 44:00 si puede cogerse una clase de género, púngalo. 44:03 Yo le aseguro a usted, estudiantado que está allá, lo va a aprovechar. 44:09 Lo vas a aprovechar grandemente. 44:12 y es bien importante 44:15 decirte que tú vales mucho 44:16 tú tienes potencia dentro de ti 44:18 tú puedes lograrlo 44:20 yo sé 44:21 cuando fui a la Universidad de Puerto Rico 44:24 en calle a dar mi conferencia Marilu 44:26 como se me acercó un joven 44:28 y eso todavía lo tengo 44:29 lo atesoro, me dijo 44:31 ¿me puedes firmar aquí? 44:33 claro, te tengo un autógrafo 44:35 me dice ¿me puedes escribir algo? 44:37 para cuando ya yo no pueda más 44:40 leer esto 44:41 porque tú eres inspiración para mí. 44:44 Y le digo, no te rinda, tú puedes. 44:47 Yo sé que la precariedad, la austeridad, 44:50 no sé lo que está pasando en tu casa, 44:52 porque yo sé lo que me pasó a mí, 44:54 pero si te identificaste es porque hemos sufrido juntos. 44:58 Pero quiero decirte, si yo estoy aquí, 45:01 es para inspirarte a ti, 45:03 pero también ustedes son parte de mis motores 45:05 para seguir en este camino epistemológico. 45:08 para decirle a ustedes 45:10 ustedes pueden lograrlo 45:12 estoy para ayudarte mano a mano 45:14 vamos a caminar juntos 45:16 vamos a pensar juntos 45:17 vamos a compartir 45:20 déjame ayudarte 45:21 ustedes son mi apoyo pero también quiero apoyarlo 45:24 así que estudiante 45:27 no te rindas 45:28 no suerte la toalla 45:29 agárrate de estas teorías 45:31 agárrate del libro que más tú quieres 45:33 tiene que haber una autora 45:35 una clase que a ti te gusta 45:37 abrázalo, atesóralo 45:40 escúchame 45:41 mira todo lo que yo he tenido que sufrir 45:44 tanto en mi hogar, tanto en mi camino 45:46 tanto en los barrotes 45:48 con grilletes, con esposa 45:50 con personas que me decían 45:52 a qué hora yo tenía que levantarme, acostarme, comer 45:54 qué uniforme yo tenía que ponerme 45:57 los gritos 45:58 la sangre que yo vi 46:00 esta alta jerarquía 46:02 blanca, ¿para qué tú estudias? 46:05 tú vas a ir estudiando 46:06 si tú no vas a ejercer, pues mira, lo estoy 46:07 ejerciendo, mira dónde estoy, voy a hacer 46:10 un camino, una maestría, un programa 46:12 siempre viva, donde las mujeres 46:14 somos sobrevivientes, para 46:16 aportar mi conocimiento, pero también 46:17 adquirir conocimiento, interlazarnos 46:19 interrelacionarnos 46:21 y aportar una sororidad 46:23 para entendernos y poder 46:25 seguir en este camino 46:27 de que nosotras, las mujeres 46:29 privadas de libertad, podemos 46:31 marcar la diferencia 46:34 a esta sociedad, vuelvo 46:35 y digo que no has descalificado 46:37 no somos escoria, no somos cualquier 46:40 porquería, somos mujeres 46:41 igual que tú, con una 46:43 diferente historia 46:45 pero podemos compartirlas 46:48 muchas gracias 46:50 no solamente puedo decir 46:52 muchas gracias 46:53 y tú 46:55 nos has traído que 46:57 tú vienes de un terreno 47:00 de rabia y de dolor 47:02 y también nos 47:03 aportas que 47:05 estar en ese terreno 47:08 de rabia y dolor 47:09 te lleva en ese proceso 47:12 de sanación que fue 47:14 la experiencia educativa universitaria 47:16 te lleva a 47:18 curar la vida, a curar ese dolor 47:20 a curar ese dolor 47:22 y a 47:24 redirigir esa rabia 47:26 yo te preguntaría 47:27 ¿de qué en este momento 47:29 estás sanando? 47:31 ¿por dónde va tu proceso 47:33 de sanación? 47:35 Pues mira, es triste que después estuve 11 años, 7 meses y 2 semanas en este sistema punitivo de corrección, ¿verdad? Es triste tener que salir con una supervisión electrónica. Yo le digo, ¿verdad? Lo digo jocosamente, le digo la Pandora de corrección, pero sabemos que es un brazalete de esclavitud. 47:58 porque tengo que pasar por el proceso de infantilización, ¿verdad? 48:04 De estar pidiendo permiso para aquí, para allá, para esto, para los otros. 48:08 Yo les demostré, tanto a mí misma, que pude coger esta educación universitaria 48:14 y transformar mi vida. 48:17 Y les mostré a ellos que yo no tuve ni un pisagrama. 48:20 El pisagrama es una jerga que significa ninguna farta, ninguna querella, 48:25 ni un escrito negativo. 48:27 mi conducta fue entachable 48:29 y ejemplar, tanto como 48:31 mi vida universitaria, mi graduación 48:33 soy un ejemplo intelectual 48:35 que yo tenga que estar 48:37 con esto en mi tobillo 48:38 pero tú sabes algo, ya pronto 48:41 esto se va, estos son procesos 48:43 que tenemos que pasar por ellos 48:45 ¿verdad? pero 48:47 quiero decirle 48:49 no tenemos que estar en el mismo estado 48:51 podemos romper 48:53 con la etononormativa 48:55 de género, podemos romper 48:58 con ese estigma, con esa 49:00 marginalización, 49:02 con esa invisibilización. 49:04 ¿Cómo yo sané? 49:06 Ok, cuando yo vi 49:07 los cuentos y los ensayos 49:10 de mis 49:11 hermanas caribeñas, 49:14 ¿verdad? De la afrodescendencia 49:16 caribeña, 49:18 Mayra Santos Febres, 49:20 Yolanda Arroyo Pizarro, 49:22 ¿cómo ellas escribieron? 49:24 Yo digo un momentito, 49:25 ¿sabe algo? En mi propio estilo de escribir voy a plasmar mis dolores. Voy a dejar claro que también todos los bagajes de esqueleto que yo tenía encerrado, que yo no quería trabajar con ellos, voy a trabajar con ellos. 49:42 Voy a escribir y voy a derramar esa pluma, toda esa tinta roja en esta página blanca hasta saciar este dolor en una página. 49:55 Para que entienda la gente que aún confrontándome con estos monstruos, voy a perder el miedo de escribir. 50:04 Voy a perder el miedo de hablar. 50:07 Voy a perder el miedo de ser la estudiante de Itabelí Cruz Rosales. 50:11 Voy a perder el miedo, voy a lograr mi bachillerato, no importando todas las condiciones punitivas que vivo. Y lo perdí. Ya hay un desfreno que no tengo miedo a nada. 50:24 porque cuando ellos ven 50:28 que uno escribe y lo dice 50:29 Gloria Anzandúa 50:32 cuando tú escribes 50:34 y tú dejas 50:36 tus miedos en una página 50:38 ahí donde tú 50:40 ves que ellos le tienen 50:42 temor porque una mujer 50:44 con poder ellos le temen 50:46 ellos le van a temer 50:48 pues yo soy una mujer con poder 50:50 me empoderé 50:51 de todos mis miedos y los vencí 50:54 y los sané 50:56 y me liberé de ellos 50:59 así que Mujer Privada de Libertad 51:01 aquí estamos 51:02 te invito a hacer lo mismo 51:06 tú puedes hacerlo 51:08 no te rindas 51:10 Ilka eres un ejemplo 51:13 una inspiración 51:14 y estamos aquí ya 51:16 de nada cerrar el año 51:19 y cerrando con broche de oro 51:21 queremos preguntarte 51:22 ya uno de tus sueños 51:24 se ha hecho realidad 51:25 estudiar en la universidad 51:27 ¿con qué sueñas ahora? 51:31 ok 51:31 sueño 51:32 ahora mismo 51:33 comenzar mis tres clases 51:35 de requisitos 51:35 ¿verdad? 51:36 todas me admitieron 51:37 a una 51:38 una misión tardía 51:40 pero mira 51:41 se logró 51:42 y a terminar esto 51:44 comenzar 51:45 mi nueva etapa 51:47 en la maestría 51:48 en trabajadora social 51:51 quiero ayudar 51:52 aquellas que han pasado por lo mismo que yo 51:55 en el programa Siempre Vivas 51:57 quiero ayudar a estas mujeres que han sufrido 51:58 otra clase de violencia, que son 52:00 sobrevivientes, porque sé 52:02 que ayudarnos otra la una 52:04 seguimos la sanación 52:06 como dijo Carmen 52:08 esto es un día a día 52:11 tú no sanas un día 52:12 tú sanas día a día 52:14 y siempre lo he dicho, ya no soy 52:16 la misma mujer que entré 52:18 al sistema, soy una mujer 52:20 nueva, una nueva madre, 52:23 una nueva amiga, una nueva 52:24 estudiante, una nueva, ¿sabes? 52:27 Renovada, ¿pero en qué? 52:28 En una educación universitaria. 52:30 Por eso recargo, 52:32 confirmo y afirmo que 52:34 la educación universitaria es 52:36 una herramienta esencial 52:38 para una real 52:40 rehabilitación 52:43 en la cárcel. Este 52:44 programa debe seguir, yo 52:46 lo voy a defender hasta lo último, 52:48 porque si lo ha hecho conmigo, mi hosta 52:50 compañera y compañero, ¿qué hará 52:52 con otras? Y de verdad 52:54 acójanse, acójanse a lo que 52:58 quieren, abracen. Este es mi 53:00 tesoro personal. Mi educación 53:02 universitaria es mi tesoro 53:03 personal. Nadie me puede quitar 53:06 mi narrativa de saberes en mi 53:08 cuerpo. Nadie me puede quitar 53:10 que yo producí conocimiento en 53:13 unas rejas, en un sistema de 53:15 castigo punitivo día a día. 53:18 Nadie pudo parar ese 53:20 conocimiento cuando se producía día a día 53:22 y sigo produciendo conocimiento aún con 53:25 un brazalete de esclavitud y voy a 53:28 seguir produciendo conocimiento. Esto no 53:31 para. Este viaje ya emprendió como la 53:35 primera clase de género con la profesora 53:37 Ari Petru, continuó con la doctora, mi 53:41 mentora, la doctora Katherine Marsh-Kennedy, 53:44 comenzó también en mis conferencias, 53:47 comuníquense aquí a las radios 53:50 si desean una conferencia 53:52 estamos para ayudarles 53:53 para compartir 53:54 y va a seguir 53:56 porque ahora mismo tengo mi libro 53:58 ya voy por el cuarto capítulo 54:00 estoy en la custodia mínima 54:02 quiero que este libro 54:05 deje saber a esta sociedad 54:07 por qué 54:09 hay gente tras las redes 54:11 por qué se deben 54:13 tener 54:14 una misericordia 54:16 empatía 54:17 para estas personas. 54:20 Si tú eres una sociedad, 54:22 aún yo estando 54:23 tras los barrotes, yo soy parte de esta sociedad. 54:26 Así que tú eres parte también 54:27 de esa sociedad que está ahí adentro. 54:29 Escúchalo. 54:31 Investiga lo que está pasando. 54:33 Sé parte. 54:35 Tú no quieres marcar la diferencia en este mundo. 54:37 Tú no quieres dejar un granito. 54:39 Pues yo te invito a ti 54:40 que vayas 54:42 y conozcas estas mujeres privadas de libertad. 54:45 Estas mujeres que quieren que alguien 54:47 la escuche, que la atencione, que la 54:49 ayudes. 54:51 Nosotros tenemos potencia. 54:54 Mira dónde yo estoy ahora mismo. 54:56 Mira todos los que he logrado. 54:57 Gracias al profesorado 54:59 de la Universidad de Puerto Rico. 55:01 Gracias, gracias, 55:03 gracias. Les quiero dar gracias 55:05 especialmente a ustedes, 55:07 a Carmen Mariluz. 55:09 Quiero dar las gracias también a la 55:11 mejor mentora, la doctora 55:12 Katherine 55:13 March, a la profesora 55:16 Alipetro 55:17 a Prosper 55:20 y a la doctora 55:22 y especialmente 55:23 especialmente la persona 55:26 que cogió la batuta 55:27 el tronco de este 55:30 proyecto, la doctora 55:33 Edna Benítez 55:34 Laborde 55:35 Edna, gracias 55:38 por mantener este 55:40 proyecto vivo, gracias por comenzar 55:42 con 55:43 esta educación universitaria 55:46 Tuviste el objetivo 55:48 El propósito que se estaba logrando 55:50 Ante la acción 55:52 Que lo que iba a pasar 55:54 Quiero decirle a ustedes 55:56 Especialmente a ella 55:58 Que la tengo en mi corazón 56:00 Que mis logros 56:02 Son sus logros 56:04 Gracias 56:09 Realmente 56:12 Ha sido un verdadero honor 56:14 Tener esta conversa 56:16 que continuará. Esta es parte de lo que llamamos la afrotravesía de conversa. Y como siempre, 56:24 también agradecemos al personal técnico de la Universidad de Puerto Rico por su apoyo en esta 56:29 edición de Negras. No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. Feliz 56:36 Viernes a todes. 56:40 Cadenas Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, 56:46 asumiendo nuestro justo rol como forjadoras de cambio. 56:53 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 56:57 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde 57:01 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 57:09 Todo un mundo de música e información.
