Espiritualidad afrocaribeña: resistencia, memoria, cuerpo y liberación
Agustina Luvis Núñez explora la espiritualidad afrocaribeña como resistencia, memoria corporal y cuidado comunitario, y propone una teología antirracista arraigada en el Caribe.
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Agustina Luvis Núñez explora la espiritualidad afrocaribeña como resistencia, memoria corporal y cuidado comunitario, y propone una teología antirracista arraigada en el Caribe.
Rosario Méndez Panedas conversa sobre literatura antirracista, archivos históricos y creación infantil para recuperar las vidas y luchas de mujeres negras puertorriqueñas.
Tres creadoras conversan sobre Akoma, antología colectiva que reúne memoria, sanación, resistencias cimarronas y ancestralidad mediante la escritura y el cuidado editorial.
Nevis Balanta Castilla celebra el legado de Mandela con un ubuntuario que une pedagogía antirracista, feminismos ancestrales, poesía y cuidado comunitario.
NEGRAS celebra siete años de radio antirracista con una reflexión sobre su nombre, su metodología de conversación, la memoria ancestral y la música.
Tres integrantes de la familia Delgado conversan sobre afropaternidad, orgullo negro, crianza amorosa, soberanía puertorriqueña y resistencia al racismo dentro y fuera del deporte.
Miriam Franyé Morales Suárez presenta una investigación sobre bienestar juvenil afrodescendiente, precariedad, racismo y el valor de la comunidad y los saberes ancestrales.
Yolanda Arroyo Pizarro y Jessica Gaspar Concepción conversan sobre la pirata María Isabel de la Mota, su recreación teatral y la transmisión de afrosaberes.
Odome Angone propone justicia epistémica desde los saberes de sus abuelas, las lenguas africanas y las redes de reconocimiento entre África y su diáspora.
Tiempo de Contar comparte cómo la lectura comunitaria, la narración oral afropuertorriqueña y la música fortalecen la imaginación, la identidad y el acceso cultural.
Gloriann Sacha Antonetty Lebrón y Juan Pablo Vizcaíno Cortijo conversan sobre Hebras y Vejigantes: cabello, memoria familiar y creación comunitaria como resistencia antirracista.
Tres coeditores presentan el segundo AfroLatin@* Reader como proyecto colectivo de memoria, conocimiento y liberación negra que amplía el legado de Miriam Jiménez Román y Juan Flores.
Tres artistas recuerdan a Sylvia del Villard, su defensa de la cultura afroboricua y la necesidad de transmitir su legado artístico, comunitario y antirracista.
Carmen Villanueva Castro reflexiona sobre maternidad negra, relevo comunitario, desigualdad económica y responsabilidad pública, y sueña con un Puerto Rico solidario y habitable.
Johanna y Carla comparten una crianza comunitaria antirracista y proyectos de trenzado, acompañamiento al parto y preservación de la memoria negra.
La familia García-Meléndez comparte cómo la música, el grabado, las muñecas, la memoria ancestral y los cuidados sostienen su práctica antirracista.
Esther y Ariam Andrade conversan sobre crianza antirracista, pertenencia, escritura, memoria ancestral y el aprendizaje compartido entre madre e hija.
Los hermanos Sánchez de León conversan sobre crianza antirracista, solidaridad familiar y música afrocaribeña como resistencia, y sueñan con celebrar el centenario de su madre.
Tres generaciones de la familia Ortiz-Franco-Calderón comparten memorias de crianza, migración, afirmación afrodescendiente y compromiso antirracista mediante la educación, la espiritualidad y la música.
Ruth Gabriela Melian y Evelyn Rodríguez Nieves comparten cómo la Escuela Montessori San Cristóbal integra antirracismo, atención al trauma y participación comunitaria.
Tanisha Gaspar Clemente comparte cómo Piñones Aprende y Emprende sostiene la educación, los cuidados y la organización comunitaria en Torrecilla Baja, Loíza.
Anabela Fuentes presenta el Taller Escuela Pescantil de Loíza: pesca, educación ambiental y solidaridad comunitaria para enfrentar desigualdades y defender el territorio.
Las moderadoras vinculan la resignificación del 12 de octubre con la memoria anticolonial y el derecho de las niñas a participar y soñar.
La Colectiva Feminista en Construcción vincula antirracismo, justicia reproductiva y educación popular con la construcción de comunidad y la resistencia al desplazamiento en Río Piedras.