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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta Negras. 0:22 Producido por Colectivo Ilé, 0:23 un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:27 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:35 Las expresiones que comparten nuestras invitadas no representan necesariamente la opinión de Negras ni de Colectivo Ilé. 0:46 Hoy en Negras les saludan Carmen Margarita Sánchez de León y una servidora Bárbara Abadías de Sacha. 0:53 Para conversar sobre el taller Escuela Pescantil de Loíza, nos acompaña Anabela Fuentes. 1:00 Anabela es la fundadora del taller Escuela Pescantil en Loíza, Puerto Rico. 1:05 Bienvenida, negras, Anabela, ¿cómo estás? 1:08 Gracias, muy bien estoy, gracias. 1:11 Caramba, Anabela, qué orgullo tenerte aquí, qué orgullo. 1:17 Y queremos empezar un poco que tú nos ubiques primero en dónde naciste, en dónde creciste y qué tú estudiaste y en qué escuelas. 1:33 Pues buenos días, yo nací en Fajardo, Puerto Rico, así que soy fajardeña, soy caridura. 1:39 pero siempre 1:41 viví, crecí en 1:44 Loíza, crecí 1:45 en un sector que se 1:48 llama La Gallera, es conocido 1:50 como La Gallera, en una finca 1:52 de mis abuelos paternos 1:54 en Medianía Baja 1:55 así que allí crecí 1:58 hasta los 17 años 2:00 estuve viviendo allí 2:01 estudié en las escuelas del 2:04 pueblo de Loíza 2:04 en la escuela 2:06 que en ese entonces era elemental 2:09 que se conoce todavía como la Belén Blanco, y regresé de cuarto año de la escuela Carlos Escobar López, 2:18 que hoy en día es el centro de gobierno en Loíza. 2:23 Luego a los 17 años me fui para Estados Unidos una vez que me gradué de cuarto año, 2:28 y regresé en el 84 a vivir en Medianía Alta, donde actualmente vivo, en el sector Villa Cristiana, 2:37 y llevo allí ya 42 años viviendo. 2:41 Casi nada. 2:42 Casi nada. 2:45 Así que fui madre joven, así que mis estudios se interrumpieron. 2:51 Una vez regreso a Puerto Rico y tengo mis dos hijos mayores ya grandecitos 2:57 que estaban en la escuela, pues me fui a estudiar. 2:59 Así que mi formación es en el campo de la salud. 3:02 Me formé primero como técnico de emergencias médicas 3:05 y luego como tecnóloga radiológica. 3:09 Curiosamente no ejerzo ninguna de las dos, 3:12 pero me han servido para mi rol actual, 3:15 porque actualmente soy promotora de salud comunitaria, 3:18 adicional de ser fundadora y colaboradora con mi hija, 3:25 Suárez González, en Taller Escuela Pescantil. 3:29 Qué chévere y qué alegría saber que nacimos en el mismo lugar. 3:33 Yo también soy caridura. 3:35 y ese vínculo entre Fajardo 3:39 y otros pueblos del este con Loíza 3:40 pues siempre ha estado presente porque mucha gente 3:42 pues iba y nacían en Fajardo 3:44 donde había hospital y entonces 3:46 tenemos ahí ese vínculo 3:48 ¿Cómo usted experimentó ese proceso 3:50 de racialización, de saberse 3:52 como una persona visiblemente negra? 3:55 Pues mira 3:56 ¿verdad? 3:57 En mi 3:58 evolución como niña 4:00 y joven 4:02 fue bien difícil 4:04 porque fui creciendo en esa época 4:08 donde había que alisarse el pelo 4:11 el rizo se veía como un símbolo de pelo malo 4:17 así que nuestras madres 4:18 con la información que tenían y la educación que tenían en ese entonces 4:23 pues como que casi nos obligaban a tener que alisarnos el pelo 4:26 así que yo fui víctima del alisado 4:30 a mi corte de edad cuando fui a graduar de sexto grado 4:35 teniendo unas consecuencias nefastas porque mi cabello se cayó completo 4:39 así que eso también fue parte 4:43 de una vergüenza en ese momento 4:47 siempre en esas edades en las que no sabe si es joven 4:51 si va a ser adulto, pues todo a uno le da lo que llaman hoy en día bochornito 4:56 así que yo fui víctima del bochorno 4:58 al querer tener el pelo 5:00 ¿verdad? lacio, que era lo que nos decían 5:03 que era lo que se veía bien 5:04 y era lo que nos definía 5:06 para parecernos un poquito más 5:09 al norte, ¿verdad? Hoy en día 5:10 yo digo al norte, pero en ese tiempo decían 5:12 para que mejore la raza, vamos a lizarse 5:14 ese pelo, que te veas mejor 5:16 y te veas peinada y te veas como las otras 5:19 chicas, así que 5:20 el pasar por ese proceso 5:22 y luego que, ¿verdad? 5:24 perder mi cabello y que me 5:26 vi obligada a irlo cortando 5:28 para que se fuera yendo todo ese proceso químico al que fui sometida, pues fue bien difícil para mí. 5:34 Así que esa parte del pelo fue más lo que me puso de frente, lo que es la racialización, 5:42 en encajonarme en esta ranza, por decirlo de alguna manera, pues tú perteneces a la raza 5:51 que tienes que alisarte el pelo porque tienes el pelo rizo. 5:53 por el color de piel 5:55 pues no 5:56 no fui 5:57 no sufrí mucho 5:58 esos efectos 5:59 pues porque 6:00 todos mis compañeros 6:01 que en ese entonces 6:02 pues provenían 6:03 de medianía alta 6:04 estudiar en la única 6:05 escuela superior 6:07 que había entonces 6:08 llamada la Carlos Escobar López 6:09 pues todos 6:10 ¿verdad? 6:11 venían 6:11 son negros 6:12 medianía alta 6:13 tiene una concentración 6:15 bien alta 6:15 de personas negras 6:16 más que medianía baja 6:18 y el pueblo 6:18 así que en esa parte 6:20 pues ya ahí estaba 6:21 como que era 6:21 un poquito más cómodo 6:22 Pero fue el pelo lo que más adelante uno lo fue comprendiendo, pero en ese entonces uno no lo comprendía. Uno sí quería tener el pelo lacio y yo también lo quería tener lacio. 6:35 Claro, era la manera de poder encajar en una sociedad que de una manera u otra nos discriminaba, entre otras cosas, por la manera en que nos veíamos y el cabello era una de ellas, sobre todo en el caso de las mujeres. 6:54 y no vas a creer 6:56 Anavela o si vas a creer 6:57 aquí cada vez que hacemos 6:59 estas entrevistas muchas veces 7:01 sale el tema del cabello 7:03 como una de las áreas más 7:05 fuertes con 7:07 que la gente 7:08 tuvo que luchar 7:10 y reconocemos que 7:13 era la importancia 7:16 de esa ley que se acaba 7:17 de aprobar recientemente 7:20 que garantiza 7:22 la protección del uso del cabello natural para toda persona que lo quiera así hacer en los distintos espacios, 7:33 bien sea la escuela, bien sea el trabajo en que nos da ese aumento de usar nuestros cabellos naturales, 7:40 un orgullo, porque tú lo que decías era un bochorno que te da una vergüencita, ¿verdad? 7:46 y ahí, bueno, pues estamos tratando de superar eso. 7:54 Y ya tú nos has hablado un poco del área donde tú vives. 8:00 Ya eso nos lo dijiste, pero háblanos de la peculiaridad, 8:05 las particularidades de esa área donde tú vives. 8:08 Para que la gente, por ejemplo, que nos escucha, 8:11 que no necesariamente conocen bien a Loíza 8:15 o que nos están escuchando de fuera de Puerto Rico, 8:19 entiendan la peculiaridad de esa área donde tú vives. 8:23 Pues mire, en la actualidad yo vivo en la comunidad Villa Cristiana, 8:27 pero para yo llegar a mi casa, porque vivo como a 100 pies, 8:32 150 pies de la orilla de la playa, 8:34 así que para mí es más fácil atravesar la comunidad de la vecina 8:38 conocida como Las Carreras, 8:40 porque me lleva directo hacia donde yo vivo. 8:43 Así que por cuestión geográfica, Villa Cristiana y Loíza, lo que nos divide es cruzar de una calle a la otra. Por tanto, yo conozco muy bien las carreras y conozco muy bien Villa Cristiana porque ya llevo ahí 42 años y entrando por las carreras pero recibiendo en Villa Cristiana. 9:03 esa comunidad 9:05 Villa Cristiana es una comunidad 9:07 que fue formada, fue rescatada 9:09 en el 1980 9:11 esa comunidad 9:13 ahora en la actualidad está 9:15 poblada por más del 80% 9:17 de personas adultas mayores 9:19 personas que pasan de los 60 años 9:21 como esta servidora 9:22 son vecinos que desde que 9:24 se rescató en el 80 pues viven ahí 9:27 y comenzaron con unas 9:29 casuchas, yo regresé a vivir 9:31 ahí en el 84, así que 9:33 fui también, participé de vivir 9:35 en casas bien 9:37 vulnerables, la gran 9:39 mayoría en madera, paneles 9:41 en lo que hubiese, planchas de fin 9:42 así que esa comunidad 9:45 sufrió los 9:47 estregos en el 1989 9:48 del huracán Hugo 9:50 y a raíz de eso y las ayudas que se ofrecieron 9:53 en ese entonces, pues las casas 9:55 ahora son más fuertes 9:56 tenemos muy pocas casas en madera 9:58 la gran mayoría son en cemento 10:00 pero seguimos viviendo las mismas personas allí. 10:03 No tenemos casi jóvenes, son todos adultos, 10:07 porque al tener muchas personas de otros pueblos 10:10 que en ese entonces fueron adquiriendo esas casas 10:13 por el temor de las personas locales que habían invadido, 10:18 que en ese entonces se llamaba así invadir, 10:20 se habían invadido los terrenos, 10:23 pues al venir las amenazas del gobierno 10:25 de que las van a sacar y todas esas cosas, 10:27 pues las personas lo que hacían, 10:28 o abandonaban sus parcelas, 10:30 o las vendían 10:31 y personas de muchos otros pueblos se fueron 10:33 enterando 10:34 y fueron adquiriendo esas parcelas 10:38 esas personas de otros pueblos 10:40 tan lejanos como Mayagüez 10:41 tenemos personas de Carolina, Torillo Alto, Río Piedra 10:44 de un sinnúmero de pueblos 10:46 alrededor nuestro 10:47 que todavía viven ahí y que vinieron 10:49 con una información 10:50 y otros conocimientos valiosos que sirvieron 10:54 para que la comunidad se organizara 10:56 y lucharon 10:57 hasta tener los servicios esenciales 11:00 Poder dividir la comunidad correctamente con paso de servidumbre y poder obtener unos títulos de propiedad en comparación con la comunidad de las carreras, que es donde tenemos nuestro proyecto de taller escuela pescantil, que es una comunidad que lleva rescatada hace más de 150 años. 11:18 Y esa comunidad es particular porque muchas residencias no tienen el paso de servidumbre. La comunidad no cualifica para la titularidad individual. Así que tenemos muchas personas que no pueden tener servicios esenciales y si los tienen, pues los tienen de manera informal, pues porque ninguna ayuda, ni siquiera la ambulancia puede llegar a la casa de la persona. 11:43 nos hemos visto con muchas situaciones 11:45 que cuando una persona se enferma 11:46 y hay necesidad de trasladarla en camilla 11:49 pues hay que sacar la camilla 11:51 de la ambulancia, irla llevando por 11:53 los caminitos 11:54 por los callejoncitos como llamamos 11:57 para poder llegar a la residencia y poder 11:59 montar las personas en la camilla 12:00 y eventualmente llevarla a la ambulancia y poder recibir ayuda 12:03 así que esa comunidad de 12:05 la carrera es una comunidad muy vulnerable 12:07 porque tiene 12:09 demasiadas barreras en cuanto 12:11 a recibir ayuda 12:12 a recibir respuesta, el paso de servidumbre es crucial para ellos 12:17 porque no pueden llegar los vehículos, no pueden llegar las personas 12:20 que estacionan sus vehículos fuera, en algunos espacios, pues que la misma 12:25 comunidad ha designado para que se puedan estacionar, pero no pueden llevar 12:29 los vehículos hasta su casa. También es una comunidad que tiene 12:32 alto por ciento de personas adultas mayores, 12:37 personas con discapacidades, con diversidad física, 12:41 también tenemos muchos jóvenes y chicos 12:44 por eso Taller Escuela Pescante se nutre 12:46 de la comunidad de las carreras donde estamos 12:49 porque esos jóvenes llegan allí 12:53 y esos chicos llegan allí y chicas también 12:55 es una comunidad un poco como que 12:59 aislada en el sentido 13:02 de que solamente tiene una cancha Villacristiana 13:04 no tiene cancha Villacristiana, no tiene parque 13:06 Villacristiana no tiene ningún lugar de ocio 13:10 ni de esparcimiento para nadie 13:12 más allá de la playa que hoy en día 13:14 tampoco la tenemos pues porque 13:16 por la erosión costera 13:18 el gobierno municipal 13:19 pues entendió que las rocas 13:22 pues nos protegían 13:23 así que tenemos unos enormes rompeolas allí 13:26 que no podemos accesar la playa 13:28 Las Carreras también 13:31 tiene 13:32 esa situación 13:34 de que tiene un rompeola 13:35 y no podemos accesar la playa tenemos que irnos caminar hacia un complejo privado que se conoce como acu para poder tener accesar a la playa como tal Y esta comunidad de las carreras pues casi todas las personas son familias as que de los tiempos ancestrales se fueron como que ubicando como lo que uno conoce como aldeitas 14:02 Así que peculiarmente las carreras tienen muchas áreas que tienen los nombres de esas familias. Y eso también nos ayuda un montón, ¿verdad?, los que hacemos también alcances y trabajo en la comunidad, porque ya sabemos que esas familias se reciben en X lugar, en X espacio. 14:22 y eso nos ayuda mucho 14:24 pues porque tenemos 14:25 muchos miembros de una misma familia 14:28 en un lugar específico 14:30 y eso pues tiene sus ventajas 14:32 que no tenemos que estar yendo y buscar 14:34 las familias, también se apoyan un montón 14:36 aun cuando esta comunidad 14:38 tiene muchas barreras 14:40 y muchas limitaciones, tienen este 14:42 factor rico y que 14:44 consideramos bien valioso 14:46 de que son familias cercanas 14:48 que llevan muchos años 14:50 viviendo ahí y que cuando surge alguna necesidad pues se comunican y se ayudan entre sí y eso nos 14:56 ayuda un montón en el trabajo que queremos realizar allí. También son familias que confían mucho en 15:03 nuestro proyecto Pescantil porque cuando hacemos el campamento nos llevan sus chicos y chicas y nos 15:08 los dejan allí y además del campamento que hacemos en el verano también nosotras como 15:14 Taller Escuela Pescantil hacemos diferentes actividades en el año y ellos pues nos mandan 15:19 sus chicos y chicas para allá y 15:21 ya nos conoce y yo los llamo 15:24 mira, tengo esta actividad 15:25 ¿me envías a tu nena o tu nene? 15:27 pues claro que sí y me lo llevo 15:30 ya son míos 15:31 tienen ahí un público cautivo entre los 15:33 vecinos y vecinas de la 15:36 zona, Anabela ya usted ha 15:37 mencionado varias veces ¿verdad? 15:40 Taller Escuela Pescantil y queremos 15:41 que el público que nos escucha conozca más 15:43 sobre este proyecto, por qué 15:46 se nombre, a quiénes sirve, porque 15:47 dijo que las carreras es una comunidad 15:49 principalmente de personas viejas, sin embargo 15:52 son niñas, niños los que participan 15:55 de la escuela, ¿y por qué un taller 15:58 de fundamentos de pesca? Pues mira, el taller 16:01 de la escuela pescantil nació por dos razones 16:05 porque vimos, al vivir frente a la playa 16:08 y nuestro litoral 16:11 es rico en pesca, aun cuando 16:14 tenemos la desembocadura del río Herrera 16:17 cuando vienen los golpes de agua, pues contamina en cierta medida la playa, el mar, por todos los sedimentos que arrastran. 16:25 Pero eso también, con el proceso natural del mar, pues provoca que tengamos también alimentos y nutrientes que promueven que la pesca sea abundante. 16:40 Por tanto, tenemos muchos pescadores en la orilla, de diferentes lugares de Loíza y también de fuera. 16:45 y comenzamos a ver los chicos 16:48 a medida que iban creciendo 16:49 puesto que las carreras y vida cristiana 16:52 son así juntitos los dos 16:53 que iban 16:55 por las temporadas en que veían los pescadores de orilla 16:58 pues los chicos iban para allá 16:59 y los veíamos pasar todo el tiempo 17:01 pasar todo el tiempo 17:03 incluyendo mi nieto Rafael 17:06 que es una de las razones 17:08 por las que fundamos Pescantil 17:10 él iba 17:12 y él es bien social 17:14 y él conoce a todos los pescadores y venía con un palo enrollando el hilo que X pescador se lo dio. 17:21 Y a nosotros por eso nos fuimos dando cuenta que ya traen en su ADN el amor por la pesca. 17:30 Pero no teníamos ninguna manera de reunir todos estos chicos con la misma pasión y la misma inquietud 17:39 que pudieran hacerlo de la manera correcta. 17:41 Así que con esa inquietud y ver esa pasión, ese amor, esa curiosidad de ellos hacer lo que hacían los adultos, coincidió con que nosotros ya veníamos haciendo actividades para los chicos en el año, ¿verdad? 17:58 Paja Vasco, retorno a la escuela, la fiesta de Navidad, que lo hacíamos, ¿verdad? Pues con personas que se identificaban con nuestro mismo sueño y visión de servir y podíamos producir esas actividades. Así que coincidió con eso. 18:15 y también pudimos participar de un taller de emprendimiento 18:21 y ahí pues mi hija tomó ese taller y entonces pues yo la apoyé 18:26 y tuvimos que hacer un modelo de negocio, así que creamos tres modelos de negocio 18:31 pero por mayoría y por la experiencia que estábamos viendo 18:37 que estábamos adquiriendo por lo que estábamos viendo 18:39 pues escogimos taller escuela pescante, escogimos una escuelita de pesca 18:44 luego encontramos el nombre 18:46 porque lo comparamos 18:49 con 18:50 mercantil 18:51 de mercadear, del área metropolitana 18:55 y por qué no tener 18:57 una escuadra pescantil 18:58 que se pareciera mucho 19:01 a las marinas que tenemos 19:03 en Puerto Rico donde nadie pobre 19:05 como yo y como la gente 19:07 de mi comunidad puede ir 19:08 porque no tenemos dinero para comprar un bote 19:10 para estar allí, para comprar a perros de pesca caro 19:13 y poder salir al mar a pescar. 19:15 Así que eso fue lo que provocó que nosotras pensáramos en crear una escuelita de pesca 19:22 para que los niños de nuestra comunidad que tienen escasos recursos económicos 19:29 puedan tener la misma oportunidad que tiene un jovencito o una chica de una comunidad 19:34 fuera de Loíza, con control de acceso, que los padres tienen poder adquisitivo 19:42 y que pueden tener un bote, pueden tener un jet skin, 19:45 que pueden costear la gasolina, 19:47 pues también nuestros jóvenes y nuestros chicos también tienen ese derecho, 19:51 pues nosotros vamos a hacer el vehículo para que lo logren. 19:53 Y por eso nació el taller Escuela Pescantil, 19:56 que lo que hacemos ahí es comenzar con los fundamentos básicos de la pesca. 20:02 Ahí los chicos y chicas que forman parte de nuestro público, 20:07 pues los enseñamos con unos pescadores mentores 20:10 a poder empezar a pescar desde lo más básico, con un carrete. 20:17 Ese carrete se rellena manual, ellos aprenden a rellenar el carrete, 20:21 ellos aprenden la manera correcta de colocarle la pesa, 20:24 la manera correcta de colocarle el anzuelo, 20:27 la manera correcta de escoger las líneas, 20:30 el peso que pueda tener la pesa y valga la redundancia o la potada, 20:35 como también le decimos, 20:36 y el tamaño adecuado del anzuelo para lo que yo quiero pescar y para la especie que yo quiero pescar. 20:44 También ahí les enseñamos las medidas de seguridad que tienen que tener en el manejo de estos equipos. 20:50 Les enseñamos también a cómo lanzar la línea, cómo identificar esos equipos, 20:56 cómo pescar en la orilla, cómo conocer las mareas, cómo tener seguridad si en alguna corriente me atrapa. 21:04 también los enseñamos 21:06 a hacer uso del kayak 21:09 porque eventualmente 21:11 los pescadores o pescadoras 21:13 aprenden a montarse en el kayak 21:14 y pueden pescar desde ahí 21:16 porque no pescan de orilla 21:17 pescan ya dentro del mar 21:19 cómo manejar, cómo remar 21:21 cómo enderezar el kayak 21:22 si me volteo en el kayak 21:24 cómo hacer uso correcto del snorkel 21:26 para poder eventualmente participar 21:29 en actividades de snorkeling 21:31 y hacemos todas las actividades 21:33 que tienen que ver con el mar, 21:35 cómo pescar con caña, 21:37 ellos transicionan 21:38 desde el carrete 21:40 a la caña, cómo manejar 21:43 la caña, cómo arreglarla si 21:45 se rompe, hemos tenido recursos 21:47 de cómo hacer la caña desde cero 21:49 para que algunos 21:50 se interesan, porque lo que buscamos 21:52 en estos chicos que participan 21:54 en Pescantil, es que 21:57 ellos puedan identificar, porque no 21:58 todas las personas van a ir a la universidad 22:01 a tener una carrera larga, 22:03 Y la pesca y todas las altas relacionadas al man tienen mucho potencial y tienen mucha oportunidad de yo poder vivir de ahí, de yo poder tener un negocio pequeño, ser pescador o tener un negocio pequeño de alquiler de kayak o de alquiler de tablas de cerfiar o de yesquí. 22:23 de muchas cosas que también les enseñamos 22:26 lo bueno y lo no tan bueno 22:30 de tener embarcaciones, ¿verdad? 22:32 con gasolina en el agua 22:33 porque también hay que tener mucho cuidado 22:35 y conocer la manera correcta 22:37 de usar estos equipos 22:39 estos equipos grandes y motorizados 22:42 para que no dañen nuestro entorno 22:44 los enseñamos a conocer 22:45 nuestras especies tropicales 22:47 la manera, ¿verdad? 22:49 y los tiempos de veda 22:50 los tamaños que pueden pescar 22:52 cómo devolver el pez 22:54 si no cumple con el tamaño correcto 22:57 para poderlo tener y consumirlo 22:59 cómo limpiarlo de la manera correcta 23:01 para consumirlo 23:02 y cómo disponer de todo lo que se 23:05 produce cuando uno pesca un pez 23:07 que no es 23:09 solamente ver la basura 23:10 tirarla por ahí 23:11 incluimos también en nuestro campamento 23:15 unos días para 23:16 recoger basura 23:18 en las playas 23:19 y los enseñamos a que 23:22 todo lo que pasa en tierra firme 23:24 afecta a nuestro 23:26 recurso mar, porque todo lo que 23:28 lo que desechamos, todas las basuras 23:30 que producimos y que no se 23:32 disponen correctamente van a tener 23:34 al mar, pues porque nuestros ríos 23:36 los transportan hasta el mar 23:37 y todo lo que tiene que ver con eso 23:40 para que ellos puedan apreciar 23:42 y atesorar ese recurso 23:44 porque el mar es un comedor 23:46 ahí hay comida 23:47 y yo no necesito tener dinero para ir a 23:49 comprar un pez al mar 23:51 versus que sí necesito dinero para obtener comida en un supermercado o en una tienda. 23:57 Así que también queremos sembrar y estamos trabajando para eso nuestros niños, 24:03 que cuando llegan las dificultades y yo no, quizás no tenga dinero, 24:07 y yo desarrollo una manera correcta de cómo pescar, 24:11 puedo desarrollar esa calma que es necesaria, 24:14 sentarme a la orilla del mar y poder pescar un pez y llevar alimento a mi mesa. 24:18 todas esas cosas son las que tratamos de hacer en Percantil 24:21 este trabajo es hermoso 24:24 desde la primera vez que tú y yo 24:29 nos conocimos allá 24:30 que tuviste la hospitalidad de recibirme en tu casa 24:35 me impresionó tremendamente 24:40 por todas las facetas que incluye 24:43 la escuela Percantil 24:45 Tú dijiste hace un rato una cosa que a mí me llamó mucho la atención. Estos niños, estas niñas tienen en su sistema, en su genética, en su herencia, esa potencialidad para pescar. 25:09 porque estas comunidades ancestrales vivieron y viven en mucha medida, ¿verdad?, de la pesca. 25:17 Pero ahora te pregunto yo, ¿y Anabela sabe pescar? 25:23 Pues Anabela está aprendiendo con los chicos que saben que ir a pescar. 25:32 Sí, yo también soy estudiante. 25:36 ¿Y tu hija también? 25:38 Y mi hija también. 25:41 Y Margarita, te digo una cosa. 25:44 Yo aprendo más de estos chicos que lo que yo le pueda enseñar a ellos. 25:50 Porque la niñez es esa etapa tan hermosa donde yo soy una esponja 25:57 que todo lo que me rodea yo lo voy a absorber. 26:01 Y ellos obtienden, ellos... 26:06 hay veces que me ha tocado el año 26:08 este año tuvimos 52 chicos 26:11 en el campamento 26:12 yo tuve que tomarme una pausa 26:14 porque son demasiado intensos 26:17 y nosotros tenemos la edad de 26:18 entre 7 y 17 años 26:21 no separamos las edades 26:23 pero hemos ido aprendiendo 26:25 que también es bueno en algunos momentos 26:26 separar las edades 26:27 pero los tenemos todos juntos 26:30 este año los tuvimos todos juntos desde 7 años 26:32 tuvimos un pescadorcito 26:34 de 4 añitos de edad 26:36 no me digas 26:37 papá todo el tiempo estuvo allí 26:40 y papá aprendió con él a pescar 26:43 y tuvimos uno 26:44 tan mayor como 19 años 26:46 que era un niño autista 26:48 y fue bien linda la experiencia 26:51 con él y todos los años 26:52 ya llevamos para el cuarto 26:55 año haciendo 26:56 pescando a tiempo en Loíza que así es como se llama 26:59 el campamento de verano 27:00 de pesca 27:01 tenemos un chico 27:04 con condiciones de autismo. 27:08 Y es bien lindo ver cómo en ese momento todos los niños son iguales. 27:15 No ves su condici porque todos hacen el esfuerzo todos pescan Y la emoci que se ve en su rostro de poder pescar un pez no tiene precio 27:28 No hay dinero en este mundo que pueda comprar esa felicidad que ellos sienten que lo lograron. 27:36 Y esa relación con el mar tan ancestral. 27:41 Tan calmante. 27:43 Sí. 27:43 Porque el pescar requiere la práctica de la paciencia, de la calma, de no hacer ruido, de esperar que se pespique, de escoger esa carnada correcta, de poder conectarme con mi pescador del lado, porque entonces ahí también se produce la colaboración. 28:04 yo te ayudo, tú me ayudas 28:06 si tú pescas yo me alegro 28:08 que tú pescaste, así que 28:10 eso es bien lindo porque eso hay que rescatarlo 28:12 porque nuestra 28:14 niñez y nuestra juventud 28:16 está individualizada con la tecnología 28:18 la tecnología 28:20 no me brinda ninguna emoción 28:22 porque todo lo que yo veo ahí 28:24 lo puedo borrar o lo puedo ver 28:26 y no tiene ninguna consecuencia 28:27 así que poder 28:30 tener estos niños socializando 28:32 que no está libre de que pasan coraje 28:35 se frustran porque no lo logré 28:37 pero ellos aprenden 28:39 a cómo manejar esas emociones 28:41 que los van a acompañar 28:43 por toda la vida y eso es lo que queremos 28:45 ser parte 28:46 ese granito de arena 28:49 que podamos nosotros aportar 28:51 a que nuestra sociedad 28:53 vuelva a ser sociable 28:55 no sea individualizada 28:57 que a mí me preocupe 28:58 si esta persona se cayó a correr a ayudarlo 29:01 a socorrerlos, y eso es lo que nosotros 29:03 queremos pelear a nuestros niños, porque 29:04 de momento estamos viendo niños que solamente 29:07 socializan en la escuela 29:08 llegan a sus hogares 29:10 y se acabó la socialización, pues porque 29:13 por diferentes razones 29:15 o porque papá y mamá llegaron cansados 29:17 de trabajar y tienen que correr a cocinar 29:19 y no tienen tiempo para atender al chico 29:21 porque hay que garantizar el alimento 29:23 o porque también tenemos padres 29:25 que viven sumergidos 29:27 en el celular 29:28 y no se dan cuenta de lo que está ocurriendo 29:30 con su retoño, ¿verdad? 29:32 No se dan cuenta, pierden 29:34 la noción porque también se dejan 29:36 llevar con esta tentación tan grande 29:38 que es entrar en las 29:40 redes sociales y 29:42 evitar de alguna manera contribuir, 29:45 queremos contribuir 29:46 a que nuestra niñez y nuestros jóvenes 29:48 tientan 29:50 que la sociedad que ellos 29:52 ven en 29:54 el celular, en las 29:56 redes sociales, no es la vida 29:58 real. En la vida real 30:00 se compone de emociones 30:03 de tristezas, de alegrías 30:05 de dificultades, de facilidades 30:07 y de yo sentir 30:09 que vivo donde viven otras 30:11 personas y que no, y que lo que yo 30:13 haga me va a 30:15 impactar a mí como va a impactar 30:17 a las personas que me rodean 30:19 y si eso lo logramos en uno 30:21 se va a ir multiplicando 30:23 para poder sanar nuestra sociedad 30:25 que ha sido 30:26 tremendamente lastimada por el 30:29 acceso indiscriminado a la tecnología 30:31 y por la individualización 30:33 que hemos tenido 30:34 porque también los tomadores 30:37 de decisiones de nuestro gobierno, el sistema 30:39 nos obliga a poder 30:42 preocuparme por 30:43 mí y no por los demás 30:45 y nuestras comunidades 30:47 se componen de muchas 30:49 personas, no de una sola 30:50 así que eso lo queremos rescatar 30:52 Qué lindo Anabella y me gusta mucho 30:55 esa doble corriente 30:57 de relación 30:59 intergeneracional. Tu nieto te llevó, tú aprendes con tu nieto, tú regalas a través de la escuela a 31:10 otras niñas y niñas con los cuales tú también aprendes. Un intercambio profundamente intergeneracional. 31:18 En breve regresamos con Negras y continuaremos dialogando con Anabela Fuentes sobre el taller 31:26 Escuela Pescantil 31:29 Siga en sintonía 31:31 con Radio Universidad 31:33 de Puerto Rico 31:34 Está escuchando 31:49 el podcast de Negras 31:50 Este programa se emite los viernes 31:52 a las 3 de la tarde por Radio Universidad 31:55 de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 32:05 Usted está escuchando Negras inspiradas en las grandezas de nuestras ancestras. Les saludan 32:12 Carmen Margarita Sánchez de León y una servidora Bárbara Abadías Rezach. Hoy tenemos el placer 32:18 inmenso de conversar sobre el taller Escuela Pescantil, un espacio rescatado en las carreras 32:24 en Loíza con Anabela Fuentes. 32:27 Anabela, esto que 32:28 hemos escuchado sobre la escuela 32:30 es fabuloso, fantástico 32:32 y ojalá que se pueda replicar en otros 32:34 municipios alrededor del archipiélago 32:36 donde tenemos el mar 32:38 que esperemos que sea público 32:40 y que no esté 32:42 entorpecido por el desarrollo 32:44 que eso es algo que también queremos hablar con usted 32:46 más adelante, pero me encantó 32:48 cómo hablo 32:50 de cómo este espacio 32:51 se ha convertido en un espacio en el 32:54 que otra gente que de ordinario no viene a Loíza ha traído a sus hijos a Loíza para el campamento de verano. 33:04 Y eso por un lado. Por otro lado, ustedes trabajan con la donación, ¿verdad? 33:10 El tiempo de pescadores que sirven, ¿verdad? En el taller Escuela Pescantil. 33:16 Así que me gustaría saber quién les enseña a estos niños, a estas niñas. 33:20 Me encanta el nombre del campamento Pescando Tiempo en Loíza. Necesitamos pescar mucho más tiempo. Así que, ¿quiénes les enseñan y cómo ha sido esa experiencia de que las niñeces de Loíza y juventudes estén en contacto con juventudes de otros pueblos de Puerto Rico? 33:40 Claro que sí, pues mira, nosotros tenemos tres pescadores mentores en la actualidad, ellos donan su tiempo, ellos reciben un pequeño estipendio, pero eso no se compara con todo lo que ellos le legan a estos chicos y chicas. 33:57 porque somos una organización sin fines de lucro, 34:00 nosotros funcionamos con donativos, 34:02 somos no lucrativas, 34:04 así que trabajamos con lo que llegue 34:06 y ellos pues identifican mucho con nuestro proyecto 34:08 y siempre nos dicen que sí. 34:10 Así que los atesoramos 34:12 y abrimos también, ¿verdad?, 34:14 nuestro proyecto para todos los pescadores y pescadoras, 34:18 porque tenemos mujeres pescadoras espectaculares 34:21 que quieran donar de su tiempo también 34:23 para ayudarnos a dirigir a estos chicos, 34:26 así que estamos en la mejor disposición 34:28 para que estén con nosotras 34:30 claro que sí 34:31 somos una organización pelada 34:33 yo lo digo así donde quiera que voy 34:36 pero con mucho amor 34:37 y el amor no tiene precio 34:39 así que pues en esa parte pues somos ricas 34:42 tenemos mucho amor para dar 34:43 y tenemos mucha disposición 34:45 para poder tener 34:47 nuestros chicos y chicas 34:49 con diversos conocimientos 34:51 y que eso sea su baúl 34:53 de herramientas y que de ahí 34:54 En este momento necesito el arte que aprendí a pescar y lo voy a utilizar para resolver la situación que le llegue a su vida. Y así pues muchas otras cosas. En este año pues nosotros tuvimos la fortuna, nosotros colocamos el anuncio del taller en las redes. 35:12 así que nos visitaron 35:15 chicos de otros pueblos 35:17 tuvimos chicos 35:19 de Guaynabo, de San Juan 35:21 Río Piedra, Carolina, Canóvanas 35:23 Río Alto, Río Grande 35:24 y tuvimos una familia que vino 35:27 de Mayagüez 35:28 así que todos estos chicos y chicas 35:31 pues compartieron 35:33 todo el tiempo del 35:34 campamento que duró seis días 35:37 con nuestros chicos locales y chicas locales 35:39 y fue bien 35:41 enriquecedor 35:43 este compartir 35:45 esta coincidencia 35:48 porque chicos que vienen 35:50 de otros pueblos 35:52 que no están 35:54 no tienen playa quizás 35:56 no tienen costa 35:57 para ellos es una nueva 35:59 aventura, es una nueva experiencia 36:02 ir a la playa 36:03 la atesoran un montón 36:05 pero también pues vienen con 36:08 muchas otras 36:10 cosas como por ejemplo 36:12 el acceso indiscriminado 36:14 a la tecnología versus 36:15 los que viven en la costa que aunque tienen 36:18 acceso a la tecnología pero también 36:20 tienen aquí este mar que me llama 36:21 porque el mar tiene un imán que es invisible 36:24 pero es súper fuerte 36:25 como el imán que tiene 36:27 nuestro planeta tierra en el medio 36:29 que nos aferriza 36:32 así que 36:33 fue bien bonito y bien 36:36 interesante 36:37 esa fusión de nuestros chicos 36:40 locales, costeños, playeros 36:41 con estos chicos que vienen de 36:43 otros pueblos y también 36:46 de otras condiciones 36:48 sociales, porque son 36:50 familias que tienen un 36:52 poder adquisitivo diferente al que nosotros tenemos 36:54 en Loíza. Y no 36:56 voy a poner la etiqueta de pobre, nosotros no somos 36:58 pobres, nosotros somos ricas en otras cosas 37:00 pero somos muy ricos también. 37:02 Y entonces pues, el ello 37:03 tener contacto con nuestros chicos locales 37:06 que ya tienen un conocimiento mayor 37:08 en cuanto a la pesca 37:10 en cuanto a otras costumbres 37:11 pues ellos, los primeros dos días 37:14 fue un poco bien difícil alejarlos 37:16 de la tecnología 37:16 pero ya el tercer día lo logramos 37:20 y entonces ellos pudieron atesorar 37:22 más lo que es la conexión con la naturaleza 37:24 la conexión con nuestros recursos humanos 37:26 la conexión con 37:28 este hilo conductor 37:29 de que yo soy parte de la naturaleza 37:32 la naturaleza me necesita pero yo también la necesito 37:34 así que ese hilo conductor 37:36 se pudo ver desde el tercer día 37:38 en adelante. No los pudimos llevar 37:40 a caminar, ellos pudieron probar 37:42 cuando nos cae un aguacero encima, ¿verdad? 37:44 Nosotras, la gente de comunidad, nos cae 37:46 el aguacero encima, pues. 37:48 Y si no tenemos la sombría, 37:52 pues hay que aguantar el agua, ¿verdad? Y nosotros 37:54 sí tenemos bien claro que vivimos en un 37:56 país tropical que llueve ahora 37:58 y ahorita sale el sol. Y eso, pues, 38:00 ellos pudimos conectarlos 38:02 con eso. Pudimos también, porque 38:04 cuando en el trayecto que íbamos caminando 38:06 hacia Puente Herrera, pues encontramos 38:08 un montón en ese litoral 38:10 que está entre Villa Cristiana y Puente Herrera 38:12 hay como unos kiosquitos 38:14 las personas locales han hecho 38:16 como unas cabañitas 38:17 y ahí va cualquiera que quiera 38:19 estar ahí, vamos ahí y disfruta 38:22 de la orilla de la playa, pesca si quiere 38:24 cocina, lo que quieran hacer 38:26 ellos tienen un orden, ¿verdad? 38:28 pero si se puede hacer, porque es público 38:30 pero también hay animales 38:32 ¿verdad? que llegan allí 38:34 porque allí pues encuentran comida 38:36 Así que ellos tuvieron contacto con los perritos, todos se querían llevar los perritos, estos padres estaban muertos locos, no se los pueden llevar, no se los pueden traer, así que fue bien bonita porque ellos, quizás por ese corto tiempo, ellos se olvidaron de la tecnología y pudieron tener contacto y poder desarrollar los sentimientos, las emociones que son tan importantes para nosotros ser unos adultos, con un balance, 39:03 que nos permita vivir en sociedad 39:06 pero también nos permita sobrevivir 39:08 cuando no estamos en sociedad 39:09 y estamos de alguna manera en soledad 39:12 así que eso fue bien lindo 39:14 verlo y también 39:16 nos sentimos bien honradas porque estos padres 39:18 quizás los primeros días no 39:20 pero al final 39:22 sí, vieron que 39:24 sus hijos estaban en un lugar seguro 39:26 y también nosotras 39:28 como pescantil queremos ser parte 39:30 de quitar el estigma que tiene nuestro 39:32 pueblo, porque nuestro pueblo 39:34 todavía carga un estigma 39:36 somos un pueblo totalmente negro 39:38 somos un pueblo 39:40 racializado, somos un pueblo 39:42 que cargamos también el estigma de la pobreza 39:44 y somos un pueblo que también cargue 39:46 el estigma de violencia 39:48 y nosotros queremos 39:50 también ser parte de 39:52 ir borrando ese estigma 39:54 porque nosotros le pudimos 39:56 probar que sus hijos estaban en un lugar seguro 39:58 y que lo hice a gente buena 40:00 como lo hay en cualquier otro lugar 40:02 y que el color de la piel no es sinónimo de violencia. 40:06 Ahí hay gente que busca la paz, que promueve la paz y que practica la paz. 40:12 Y eso viene desde nuestros niños y por eso este próximo año vamos a volver a repetir 40:18 de tener un balance niños locales y niños de otros pueblos que quieran venir 40:22 para que sigan conociendo el tesoro que tenemos en nuestro pueblo. 40:25 Oye, Anabela, y que practican la paz, pero no solo eso, 40:32 que practican una cosa importante. 40:35 No dependemos del gobierno para encontrar las alternativas que necesitamos, 40:43 que en comunidad juntes podemos resolver muchísimas situaciones. 40:49 Y por ahí me voy, porque yo sé bien que cuando la escuela pescantil comenzó, 40:59 empez un espacio que fue producto de una entrega de una persona de la comunidad de un rescate tambi 41:12 Entonces aquí hay mucha generosidad envuelta, ¿verdad? 41:15 Nos gustaría que nos hablara de ese otro espacio de generosidad, no solo la de los pescadores y pescadoras que han sido mentores, mentoras, 41:24 pero también el espacio de la escuela pescantil. 41:30 Hablamos un poco de eso, de cómo se dio esa colaboración. 41:35 Pues mira, yo tengo una colega que se llama Miriam Carraquillo, 41:39 que ya en los años que vivió en las carreras, 41:43 ella fue residente de ahí unos años y era la líder comunitaria de ahí. 41:48 Y luego del huracán María, el desastre que hubo, 41:53 pues lo primero que se nos ocurrió fue vamos a cocinar para la gente, 41:56 porque tenemos mucha gente mayor, tenemos personas que tienen estufas eléctricas, 42:01 y al no tener luz, y no tener agua, y no tener acceso, pues no había alimento. 42:05 Eso comenzamos a cocinar. 42:06 Y creamos, ¿verdad?, con lo que teníamos a la mano, un comedor sobre el verbo, 42:11 porque nosotras cocinábamos y montábamos las ollas, 42:15 yo ando en la guagua de mi esposo, que es una pick-up, 42:19 y aquí pues montábamos los calderos en la parte de atrás, 42:22 y nos íbamos por ahí a darle comida a todo el que necesitara. 42:25 En una de esas gestas nos ubicamos frente a una estructura 42:30 que estaba totalmente abandonada porque sufrió los estragos del huracán Hugo en el 89 42:35 y se quedó destruida y se convirtió como en una especie de vertedero. 42:40 Y nos colocábamos ahí porque eso estaba vacío y tenía un espacio bastante grande al frente. 42:44 Y nos parábamos ahí, montábamos nuestra mesa, la caja y los calderos 42:48 y le dábamos comida a todo el que pasara. 42:50 por cosas de las del destino 42:52 que llevábamos viendo esa estructura 42:54 ahí desde que vivimos ahí 42:55 ese día dijimos, espérate, esa estructura 42:58 está aquí abandonada, ¿de quién 43:00 será? y Milian 43:02 que también ella se dedicaba 43:04 a pintar el encintado porque ese encintado 43:06 no lo pinta el municipio 43:08 lo pintábamos nosotras 43:10 llevamos un tiempo que no lo podemos hacer 43:12 porque el tiempo no nos da 43:13 pues estábamos en eso, ¿verdad? 43:15 dábamos comida pero también limpiábamos para poder 43:18 pintar los encintados 43:19 y yo le digo písalo 43:21 porque ese va a ser para nosotras 43:24 y ella hizo lo propio 43:26 y nos sentamos 43:28 cuando terminamos de 43:30 repartir la comida y de hacer las tareas que estábamos 43:32 haciendo, le tiré fotos 43:33 y se lo compartí a un colega también 43:36 que es líder comunitario 43:37 de una comunidad que se llama Villa Batata 43:40 y le pregunté 43:42 si él conocía al dueño 43:43 y me dijo sí, la dueña 43:46 la hija de la dueña es residente 43:48 de mi comunidad 43:48 eso nos hizo la conexión 43:51 hablamos con ella 43:53 pero habían otras personas que querían 43:56 comprar el espacio, pero nosotros le dijimos 43:58 lo que nosotras queríamos tener ahí 44:02 que era un centro 44:04 de pesca 44:06 pero también para que sea 44:08 un centro comunitario porque también tenemos 44:10 una cocina a la parte de atrás 44:12 una cocina comunitaria que 44:14 nosotros, todo el que quiera de la comunidad 44:16 cocinar ahí 44:17 lo puede hacer 44:19 y no nos tiene que rendir 44:21 ni listas ni nada, simplemente 44:23 garantizar que si cocina 44:25 debe tener 44:27 por lo menos separar entre 20 y 30 44:29 platos para las personas que 44:31 alrededor de la escuela 44:33 pues no puedan tener alimento 44:35 caliente, ese es el único requisito 44:37 que nosotros le pedimos a la persona 44:39 que quiera cocinar, que nos dé 44:41 comida para esas personas 44:42 y nosotros pues nos ocupamos de todo 44:45 lo que haya que hacer, que hay que recopilar el alimento 44:47 entonces hay que velar el gas o lo que sea, pues nosotros hacemos eso. 44:51 Pues entonces, ella cuando escuchó lo que nosotras queríamos hacer, 44:57 pues dijo, pues espérate, esto es para ustedes. 45:00 Habló con su mamá, su mamá nos lo vendió en un precio súper módico, 45:05 pero nosotros no teníamos dinero. 45:07 Así que yo fui, hice un préstamo personal y compramos el espacio. 45:12 Y entonces eran unas ruinas, no tenían nada, solamente tenían las paredes, 45:16 Tenía un árbol enorme adentro y un montón de basura. 45:20 Sacamos cuatro camiones de basura de ahí adentro. 45:23 Y las personas que pasaban y nos veían trabajando ahí dentro 45:27 se preguntaban qué nosotras pensábamos hacer ahí, 45:31 pero se bajaban y nos ayudaban. 45:32 Y nos ayudaron a arrancar el árbol y arrancar el tronco y a sacar la basura. 45:37 Así que la comunidad nos apoyó un montón hasta que lo pudimos limpiar. 45:42 Así que todavía no teníamos un peso. 45:43 y de lo poquito que cobraba 45:46 Emilian, de lo que yo cobraba 45:47 y empezamos a comprar bloques 45:50 y a apilarlos allí, y a apilarlos allí 45:51 porque, lo digo y todo el que 45:53 esté escuchando, las carreras 45:55 es una comunidad segura y yo 45:57 doy fe de eso, porque nosotras 45:59 llegamos a tener materiales allí 46:01 y allí no había puerta y nunca 46:03 se nos desapareció nada 46:05 así que 46:07 comenzamos a comprar 46:09 materiales hasta que 46:11 un día yo estoy en las redes sociales y vi 46:13 una convocatoria 46:15 de la organización 46:17 La Maraña y yo la llena 46:19 y ellas vieron 46:23 y leyeron 46:25 ellas leyeron lo que yo había escrito ahí 46:27 y nos llamaron 46:29 y fueron a ver 46:32 nuestro proyecto 46:33 un proyecto que estaba 46:35 escrito pero no estaba 46:37 funcionando porque no teníamos 46:39 cómo hacerlo funcionar 46:41 y entonces a ellas 46:43 les encantó nuestro proyecto 46:45 se enamoró de nuestro proyecto 46:47 y nos subvencionaron para la construcción 46:50 del espacio 46:51 así que gracias a la maraña 46:53 tenemos una estructura 46:55 segura para los participantes 46:58 y las participantes 47:00 que puedan estar con nosotros 47:01 y también 47:03 a través de ellos pues 47:05 otra organización 47:06 que fue CRH 47:08 y Protecho, pues nos construyeron 47:11 la cocina. 47:13 Y 47:13 Sacha, 47:17 a través de Revista Étnica y Movimiento 47:18 Francés, pues nos donaron los 47:21 equipos. Así que tenemos una cocina equipada 47:23 a la parte de atrás 47:25 de la estructura de 47:27 Taller Escuela Pescantil 47:28 y podemos servir a 47:31 la comunidad desde distintos frentes. 47:33 También hay 47:34 si hay 47:37 que repartir suministros 47:38 para la comunidad, pues nuestro espacio 47:40 está disponible para eso 47:42 y cualquier otra 47:45 organización, cualquier otro 47:46 movimiento, se nos han 47:48 acercado movimientos, ¿verdad?, eclesiásticos 47:51 para dar talleres a la 47:52 juventud y lo hemos puesto a disposición 47:54 todavía no se ha podido efectuar ningún 47:56 taller de parte de ellos, pues porque han tenido 47:58 dificultades 48:00 en sus proyectos y demás 48:02 pero nuestro espacio 48:04 está dispuesto y disponible 48:06 para todo lo que 48:08 sea en bienestar de nuestra comunidad 48:10 sean adultos mayores 48:12 sean adultos, sean jóvenes adultos 48:14 sean juventud o sean niñes 48:16 estamos allí 48:18 para la comunidad, eso no es nuestro 48:20 eso es de las personas de la comunidad 48:22 así que estamos allí, a su orden 48:24 que maravilloso 48:25 y para la gente que nos escucha 48:30 la maravilla del poder de la organización 48:32 comunitaria, de las alianzas 48:34 como esa escuela y ese 48:36 taller existen gracias 48:38 a su visión 48:40 de rescatar ese espacio y de todo el apoyo 48:42 que han recibido, que 48:43 dichosas y privilegiadas 48:45 son esas niñeces 48:48 que tienen la oportunidad de estar en el taller 48:50 pescando tiempo 48:52 y Anabela 48:54 sabemos que Loíza 48:55 tiene el estigma de la 48:58 criminalización 48:59 y de toda esa 49:02 idea de lo que 49:03 erróneamente se ha desarrollado 49:06 sobre lo que es Loíza 49:07 Y también desarrolladores extractivistas nunca se han ido de Loíza. ¿De qué manera la Escuela Percantil también contribuye a fomentar la conciencia del medio ambiente, que estos extractivistas no tienen ninguna conciencia sobre el medio ambiente? ¿Y cómo sería un desarrollo sustentable para ustedes como comunidad? 49:29 Pues mira, Taller Escuela Pescantil y nosotros que somos parte también del liderato comunitario en Loíza, le decimos a estos extractivistas que Loíza tiene un gran tesoro, pero ese tesoro es por la comunidad que vive en ella. 49:45 y nosotros lo que estamos tratando de hacer 49:49 y estamos luchando para eso 49:51 es que nuestra gente 49:54 nos coja el valor que tiene nuestro pueblo 49:59 que tiene nuestra comunidad, que tiene nuestra gente 50:01 Loiza es inmensamente rico 50:05 gastronómicamente y culturalmente 50:07 y eso es el orgullo que cada uno de los diseños 50:12 debemos cargar 50:14 debemos respetar y debemos atesorar 50:16 así que 50:18 en cuanto a eso 50:21 pues el poder 50:22 seguir 50:24 transmitiendo a nuestras generaciones más jóvenes 50:27 que 50:28 nosotros somos valiosos 50:30 y que tenemos que cuidar lo que tenemos 50:32 entendemos que ese es el frente 50:34 más fuerte que ellos puedan tener 50:36 ante cualquier verdad 50:37 intento de despojarnos 50:40 de lo que tenemos 50:41 un desarrollo autosustentable 50:43 en Loíza tiene que ser un desarrollo 50:46 que garantice 50:47 el cuidado de nuestros recursos 50:49 tanto culturales, gastronómicos 50:52 y naturales 50:53 que garantice el acceso de nuestra gente 50:56 a sus playas y a sus recursos 50:57 y que si no nos queda de otra 51:00 que tener algún desarrollo económico 51:02 que sea 51:03 centrado en la comunidad 51:05 que se tome en cuenta la opinión 51:08 de la comunidad porque la comunidad es la que conoces 51:10 la tierra que pisa 51:11 no lo conoce ningún extranjero 51:13 nadie que venga con una ley 60 51:14 una ley 22, no lo conocemos 51:16 nosotros, y con nosotros es que 51:19 tiene que contar, y nosotros somos lo que sabemos 51:21 qué estructura 51:22 aguanta ese terreno que a usted le interesa 51:24 construir, punto 51:26 no hay de otra 51:27 no rechazamos, yo personalmente 51:30 yo no rechazo la hotelería 51:32 pero tiene que haber una manera 51:34 porque hay otros países 51:35 que se ha podido 51:38 desarrollar económicamente 51:40 los entornos, pero 51:42 cuidando la naturaleza, cuidando el 51:44 recurso valioso que contiene esta 51:46 y cuidando la gente 51:47 y también que 51:50 si ese desarrollo llega 51:51 y escuche la voz 51:54 de las comunidades donde se va a ubicar 51:56 que también de alguna 51:58 manera se garantice 51:59 que la mayor fuerza laboral sea 52:02 la gente local 52:03 no que me vengan a traer un desarrollo económico 52:06 para lo ISA y que los empleados 52:08 sean de otros lugares, no tienen que ser 52:10 de Loíza, porque 52:12 en Loíza hay gente que habla 52:14 inglés también como 52:16 habla el español, hay gente 52:18 que tiene una fuerza trabajadora 52:20 que es inigualable 52:22 hacen las cosas 52:24 con pasión, ejecutan sus 52:26 trabajos con responsabilidad 52:28 y eso es un valor añadido 52:30 que va a tener esa empresa 52:32 ese desarrollador que llegue a nuestro 52:34 pueblo, así que lo tome como tal 52:36 un valor añadido, contar con 52:38 la gente y que no nos dañe nuestros recursos naturales ni nuestros recursos 52:43 gente. Eso es lo que yo entiendo que puede ser un desarrollo autosustentable 52:47 en Loíza. 52:48 Ya escucharon, desarrolladores externos, cuál es el desarrollo sustentable y 52:56 estaremos en negras muy pendientes de este proceso porque sabemos, como bien 53:02 nos ha explicado Anabela que desafortunadamente muchos de estos desarrollos parten de un desconocimiento 53:10 no solo de las comunidades, pero sino de posiciones bastante racistas sobre las mismas comunidades. 53:19 Así que estaremos muy pendientes en negra. Y bueno, Anabela, nos queda ya nada. ¿Con qué sueñas? 53:27 ¿Con qué sueñas? 53:28 sueño con un 53:30 Loisa desarrollado 53:32 con un Loisa 53:34 rico en cultura 53:37 y en gastronomía 53:38 reconocida a nivel mundial 53:40 y respetada 53:42 también por ese nivel mundial 53:44 y que 53:45 con un orgullo que nunca se nos quite 53:48 eso es lo que sueño 53:49 soñamos contigo 53:52 con ustedes y por cierto 53:54 digo que este programa 53:56 se grabó desde Loíza. 53:59 No olviden sintonizar 54:01 Negras el próximo viernes 54:03 a las 3 de la tarde. 54:05 ¡Feliz viernes a todos! 54:08 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico 54:11 y Colectivo Ilé presentaron 54:13 Negras, asumiendo 54:15 nuestro justo rol como forjadoras 54:17 de cambio. Las expresiones 54:19 que compartieron nuestras invitadas 54:21 no representan necesariamente 54:23 la opinión de Negras 54:25 ni del Colectivo Ilé. 54:27 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 54:30 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde 54:34 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 54:39 y el 88.3 FM Mayagüez. 54:42 Todo un mundo de música e información.
