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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico 0:07 en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Oye, oye las Negras por Radio Universidad. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:28 Negras, producido por Colectivo Ilé, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:40 Negras me enseña a nombrar 1:10 Estela Barreto, Jennifer Montalvo, 1:13 Stephanie Vega y Carmen Castellón. 1:15 Bienvenidas a Negras. 1:16 Saludos, muchas gracias por invitarme. 1:18 Saludos, un placer. 1:21 Estela Barreto Cortés, 1:22 escala de la Tierra de la Escuela Graduada 1:24 de Trabajo Social Beatriz Lasalle 1:26 de la Universidad de Puerto Rico, 1:28 recinto de Río Piedra, y segunda 1:30 vicepresidenta del Colegio de Profesionales 1:32 del Trabajo Social de Puerto Rico. 1:34 Además, fue integrante active 1:36 del Colectivo Ilé y forma parte 1:38 de la comunidad asesora. 1:40 Jennifer Montarbo, es trabajadora social feminista y reduccionista de daño. 1:46 Ha trabajado de manera formal e informar con personas con consumo problemático de sustancias 1:51 y brindado cursos universitarios sobre este tema. 1:54 Es miembra de la Comisión de Acción Social y Derechos Humanos del Colegio de Profesionales del Trabajo Social. 2:00 Stephanie M. Vega Flores, nació en Sabana Grande y estudió trabajo social en la Universidad de Sagrado Corazón. 2:07 Es estudiante de maestría en salud pública en el recinto de ciencias médicas de la Universidad de Puerto Rico. 2:13 Es asistente y mentora de investigación en un centro de vinculación comunitaria. 2:17 Colabora en la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Profesionales del Trabajo Social, 2:21 Mesa Social, Laboratorio de Acción Cívica de Violencia de Géneros de Mentes puertorriqueñas en Acción, 2:26 Las Mingas y entre otros proyectos. 2:28 Carmen Castello Ortiz es una mujer de 66 años y trabajadora social retirada en el libre ejercicio 2:35 de su profesión realizando 2:38 trabajo social de manera voluntaria. 2:40 Tiene un grado asociado en Bienestar Social 2:42 de la Universidad Metropolitana Ana G. Méndez 2:44 y un bachillerato de un trabajo social 2:45 de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. 2:48 Muchas gracias a todas por estar aquí. 2:49 Claro que sí, gracias nuevamente por acompañarnos 2:52 en Negras. ¿Cómo llegan al trabajo 2:54 social? En mi caso 2:56 yo llegué al trabajo social por 2:58 la vía del doctorado en Política 3:00 Social. Ahí es 3:02 cuando precisamente conozco de los 3:03 trabajos de ley, conozco a María Reynal, Raúl Quiñones, nos conocemos en Massachusetts, 3:09 y formo parte, ¿verdad? Por una parte estoy haciendo el doctorado en política social y 3:15 por otra también estaba trabajando con organizaciones de base en programas de prevención de uso 3:21 de drogas y alcohol. Luego cuando regreso a Puerto Rico, ingreso a la escuela graduada 3:26 de trabajo social y previamente había estado trabajando con prevención de maltrato a las 3:33 niñez en Puerto Rico y en Massachusetts también con programas de jóvenes y un albergue para 3:44 mujeres sobrevivientes de violencia doméstica. En mi caso, esa pregunta es como cuando haces la 3:51 pregunta el primer día de clase y uno como que, wow, espérate, ¿qué digo? ¿Qué contesto? Pero yo sí 3:58 identifico que 4:00 logré hacer esa 4:02 vinculación con otras trabajadoras sociales 4:04 en unos espacios que estaba 4:06 por ejemplo en el Caño Martín Peña tienen 4:08 lo que es el programa de alfabetización 4:10 y ahí yo estuve colaborando 4:12 aproximadamente un año 4:14 y pude como que 4:17 poder entender 4:18 y poder desmitificar de alguna 4:20 manera lo que se había construido 4:22 en estos discursos 4:24 normativos y hegemónicos 4:26 de las comunidades dominicanas, de los sectores marginados y empobrecidos, 4:31 y poder entender la dinámica de opresiones estructurales, poder hacer vinculaciones 4:37 específicamente con las comunidades, ver el trabajo que estaban haciendo 4:41 las trabajadoras sociales en esos espacios, pues sí como que pude hacer, 4:45 ver la vinculación con el programa de trabajo social de la UPI, 4:50 y también porque a través de mi bachillerato y antes de empezar la maestría 4:55 en trabajo social, ya yo estaba trabajando de manera voluntaria en espacios comunitarios 5:03 con personas con consumo problemático de sustancia, por ejemplo con iniciativas comunitarias, 5:08 entre otros sectores. Así que también por ahí era un tema que me gustaba, así que fueron 5:13 como dinámicas y experiencias que me llevaron al trabajo social. 5:17 Bueno, pues en mi caso, como mencionaba Jennifer, un poco cuando nos hacen esta pregunta pensamos 5:23 qué vamos a contestar y nos replanteamos muchas cosas, pero a mí siempre me gusta remontarme un poco a mi experiencia de escuela superior, 5:31 donde tuve la oportunidad de estar vinculada a muchas iniciativas que se trabajaban desde la oficina de la trabajadora social, 5:38 y me gustaba mucho el trabajo que se hacía con las personas y para las personas desde ese espacio. 5:43 Así que un poco también, además de que disfrutaba hacer ese trabajo, también tenía mucha curiosidad sobre muchos aspectos que no entendía. 5:52 y pensaba que desde el trabajo social tenía la posibilidad de poder comenzar a comprender esas curiosidades que tenía, así que tomé esa decisión de hacer el bachillerato en trabajo social, entré con una noción de ayudar a las personas, de trabajar y todas estas cosas, pero cuando entro y me topo con profesores y profesoras desde un trabajo social más crítico, político, me comienzan a desmontar toda esa noción que yo tenía de un trabajo social, 6:20 de ayudar a las personas y más mirarlo como un trabajo social de aliada en muchas luces y como facilitadora. 6:28 Así que en ese sentido pues llego al trabajo social de esa manera y pues he tenido la oportunidad también de seguir colaborando, 6:38 aunque ahora pues en mi caso estoy haciendo la maestría en educación en salud pública, como quiera, 6:42 trato de seguir siempre vinculada a espacios del trabajo social y igual tratar de vincular ambas profesiones, por decirlo así. 6:49 Me resulta bien hermoso, ¿verdad? Como siempre uno coincide en estos espacios, porque, Stephanie, yo estudié en Sagrado Corazón, así que te vi, y me emociona como que ver las caras conocidas y escucharte a ti, Jennifer, que trabajaste en el Caño Martín Peña. 7:06 Yo fui parte del proyecto Enlace hace tiempo y pues vivo en una de las comunidades albañas al caño, pero nada, nos gustaría saber cómo ustedes definen la violencia de género. 7:21 Yo creo que violencia de género ha pasado quizás como por muchos, no por muchos, pero cambios en el lenguaje, y el lenguaje es importante, ¿verdad? 7:36 Porque a través del lenguaje reconocemos las realidades de las personas, reconocemos también a personas que han sido excluidas históricamente en la sociedad. 7:49 Así que el lenguaje nos ayuda a acercarnos, nos ayuda a poder comprender y a ser sensibles y poder abarcar a las personas que han sido excluidas históricamente. 8:00 Así que yo defino la violencia de género como esta violencia que se puede dar a nivel relacional, ya sea sexual, en nuestros cuerpos, en nuestras vidas, en nuestra cotidianidad, pero que también se da a nivel estructural, ¿verdad? 8:16 a nivel de cómo la violencia institucional puede cometer por falta de hacer políticas públicas 8:24 o por falta de hacer lo que tiene que hacer, también constituye a que se sigan promoviendo 8:30 dinámicas de opresión y de relaciones asimétricas de poder entre las personas. 8:36 Así que la violencia de género a través de las mujeres, las niñas, género en cuestión también 8:42 de cómo los hombres se ven afectados por la violencia 8:44 que son constituidas 8:46 por la cuestión de ser hombres también 8:48 que tienen unas dinámicas que son particulares 8:50 y diferentes a las violencias que sufren las mujeres 8:52 y las niñas, y esas realidades 8:54 y ese mente crítico hay que tenerlo también 8:56 y también cómo la violencia de género 8:59 se mete 9:01 en los cuerpos y en las vidas 9:02 de colectividades 9:04 de identidades disidentes o de las comunidades 9:06 de los BDTIQ 9:07 yo creo que más o menos por ahí por la línea 9:10 no sé qué otras aportaciones 9:12 comentarios, tengan mis compañeras 9:15 Sí, me parece que es bien importante 9:17 lo que Janice trae 9:18 en términos de la violencia estructural 9:20 de género, porque por lo general 9:22 cuando hablamos de la violencia de género 9:25 pensamos casi siempre en la 9:26 violencia doméstica, lo que 9:28 ocurre entre un hombre 9:30 y una mujer 9:31 dentro de una relación de pareja 9:34 pero cuando estamos hablando de la violencia basada 9:36 en género, es mucho más amplio 9:39 porque entonces tenemos que hablar de la violencia 9:40 del acoso en el mundo privado 9:42 pero en el mundo público 9:44 no solamente eso que 9:45 conocemos como la violencia 9:47 doméstica sino 9:49 el acoso laboral 9:51 la inequidad en los sueldos 9:54 entre hombres y mujeres 9:55 la falta de una perspectiva de género 9:58 en las escuelas 10:00 la violentación 10:01 o cómo es que 10:04 el Estado no 10:06 reconoce el cuerpo de la mujer 10:08 como un cuerpo que tiene derecho 10:09 y entonces pone traba a su salud reproductiva y a sus derechos sexuales y reproductivos. 10:18 Lo vemos, ahora que estamos en el programa Negra, pues es un buen momento para hablar de la distorsión que se hace de la imagen del cuerpo y de la mujer negra, 10:27 no solamente del hombre y la mujer, pero de la mujer negra. 10:29 Entonces, todas esas son violencias que son estructurales, que están en el espacio público y que están basadas en las perspectivas de género y las nociones que se tienen de los géneros. 10:45 Y entonces, eso ha sido algo que hemos querido puntualizar a través de la campaña, que tenemos que hablar de la violencia de género mucho más allá de solamente lo que es la violencia doméstica. 11:03 Sí, a mí me gustaría añadir que algo que ya han traído mis compañeras es puntualizar en esa, diferenciarla cuando hablamos obviamente de la violencia de género, tratar de puntualizar en dos aspectos para diferenciarla de otras formas de violencia, porque ese aspecto que trae Esterla en cuanto a cómo la violencia de género está fundamentada en un aspecto estructural, es importantísimo destacarlo para poder diferenciar eso de esas otras violencias. 11:33 porque muchas veces yo he escuchado que tratan de decir es que es un asunto de conflicto interpersonal, 11:38 pero es que no es algo que va atado a lo privado, es un aspecto público que está precisamente 11:44 fundamentado en esa desigualdad que hay entre hombres y mujeres, pero también entre otros cuerpos, ¿verdad?, 11:51 de sexos diversos, y en ese sentido es algo que sale de ese carácter privado a lo público, 11:58 y que por otra parte también hay otro aspecto de que se manifiesta en un continuo, 12:03 o sea, algo que va desde niñas, desde adolescentes, desde mujeres adultas 12:08 y que vemos que vivimos esto por esa condición de desigualdad, 12:12 en acceso a recursos, a derechos, a espacios y que nos atraviesa, ¿verdad? 12:18 En todos los espacios, tanto en las calles, en nuestras casas, en nuestras comunidades 12:21 y algo que va constante. 12:24 Sí, definitivamente agradezco esas respuestas tan maravillosas, porque nutren las ideas y sobre todo educan a mucha gente que tiene esa confusión, porque también para el Estado es importante que no sepamos estas definiciones, que no se apunte la responsabilidad donde corresponde. 12:42 de verdad, así que me pareció excelente hacer esa diferenciación en lo que es la violencia doméstica 12:47 versus lo que es la violencia de género de forma estructural más amplia, 12:51 como bien todas comentaron, que se da en todos los espacios, ¿no? 12:55 Privados y públicos también. 12:58 ¿Cómo se atiende la violencia de género entonces desde el trabajo social particularmente? 13:04 El trabajo social en general, primero, una de las cosas que tenemos que tener 13:08 es poder trabajar desde teorías feministas 13:11 y desde perspectivas de género 13:12 que nos den una comprensión 13:14 amplia de cuál es la 13:16 situación de violencia 13:18 de género. O sea, 13:20 cómo se da y cómo se manifiesta 13:22 la violencia. 13:24 No solamente porque intervenimos 13:26 en... 13:27 El trabajo social puede intervenir en todas 13:30 las facetas. Desde lo que ocurre 13:32 en términos de las personas, de las 13:34 parejas, de la violencia que puede 13:36 ser intrafamiliar, pero 13:38 también hay un gran interés y un gran antivismo por el trabajo que se hace a nivel institucional 13:43 y estructural. Y a través de los años, trabajadoras sociales y el Colegio de Trabajo Social han 13:52 sido participantes y militantes en distintos esfuerzos de política pública, desde que 13:58 se hizo la 75 y el movimiento de mujeres, hasta en estos momentos donde estamos reclamando 14:09 que se declare un estado de emergencia nacional As que en trabajo social hay una fuerte componente de trabajo cr de perspectivas cr para abordar la situaci y para trabajarla en todos sus diferentes niveles 14:30 Coincido definitivamente con Estela y el poder incluir las prácticas antiopresoras, prácticas feministas, ese análisis interseccional también va a ser importante para atender la violencia de género desde el trabajo social. 14:47 porque las profesionales 14:50 y los profesionales del trabajo social 14:51 estamos insertados en diferentes 14:53 ámbitos desde lo micro 14:55 las relaciones de la cotidianidad con las personas 14:58 desde lo meso, desde lo macroestructural 15:00 pero entonces ¿cuál es el referente 15:02 de los diferentes trabajadores sociales 15:04 en estos espacios? ¿cuál es el paradigma? 15:06 ¿de dónde parten para hacer las vinculaciones? 15:08 ¿hacer el proceso? 15:10 ¿verdad? ese ejercicio de práctica 15:11 ¿de dónde parten? así que tener prácticas 15:13 antiopresoras, tener teorías 15:16 feminista, tener ese análisis 15:18 interseccional, tener un referente 15:20 de derechos humanos, la perspectiva 15:22 de género como un análisis 15:24 adicional para poder tener miradas 15:26 críticas 15:27 y poder tener soluciones a problemas 15:30 reales que estamos viviendo en nuestra 15:32 vida, va a ser importante y que todo 15:34 esto se haga de manera transversal, ¿verdad? 15:36 Que es insuficiente hacerlo 15:38 solamente desde una sola 15:40 lógica o desde un solo ámbito 15:42 tiene que ser transversal 15:44 porque de momento a veces escuchamos, bueno, podemos hacer perspectiva de género 15:49 en el departamento de educación, bueno, pues eso está chévere, 15:53 pero es que se necesita de manera transversal en todas las instituciones gubernamentales 15:56 y no gubernamentales, y en muchos de estos espacios hay trabajadores sociales, 16:00 así que tenemos el deber y la responsabilidad de activarnos y ser militantes 16:05 en estos espacios para acompañar y para poder, entonces, abordar la violencia 16:11 de género, de una 16:13 visión crítica 16:15 y siempre 16:16 con prácticas antiopresoras 16:19 yo creo que es la clave para poder 16:21 reivindicar los derechos 16:23 de las personas que son víctimas y sobrevivientes 16:25 Sí, yo creo que lo han dicho 16:27 específicamente todo, pero 16:29 me gustaría señalar o más bien 16:31 destacar el aspecto de que 16:33 nos insertamos en todos los espacios 16:35 que se nos hagan posible y estamos en todos 16:37 esos espacios y lo 16:39 trabajamos desde la atención 16:41 el acompañamiento, la prevención 16:43 la educación y el rol 16:45 que asumimos es sumamente importante 16:47 precisamente para eso, para poder 16:49 ir rompiendo, erradicar 16:51 toda esta violencia 16:53 que hay y que es 16:55 muy importante que nos posicionemos desde 16:57 posturas críticas, desde posturas feministas 16:59 y desde un 17:00 posicionamiento ético 17:03 político como nuestro 17:05 proyecto profesional para poder 17:07 entonces atender esta problemática. Gracias por eso. ¿Cuál es el estado de situación de la 17:13 violencia de género en Puerto Rico? Pues mira, yo diría que desafortunadamente todos los días 17:20 nos estamos levantando y nos estamos acostando con noticias de feminicidios, transfeminicidios, 17:27 agresiones, desapariciones, entre otras. Según datos de los pasados cinco años en Puerto Rico, 17:32 asesinan a una mujer cada siete días. 17:35 Y el Observatorio de Género reportó que durante el año 2020 17:40 y con solo 49 semanas del año, hubo una cifra de 55 feminicidios, 17:47 incluyendo entonces dos menores de edad y seis transfeminicidios. 17:52 Así que en ese sentido vemos cómo toda esta violencia sigue aumentando 17:57 alarmantemente y no hay 18:00 una, no hemos 18:02 visto unas acciones concretas 18:04 y unas propuestas concretas 18:06 por parte del liderato político 18:07 ni tampoco de las oficinas correspondientes 18:10 así que en ese sentido 18:11 sabemos que estamos en un estado de emergencia 18:14 muchísimas organizaciones 18:16 van más de casi dos años 18:17 que muchísimas organizaciones 18:19 feministas, colectivos también 18:21 profesionales, personas de la sociedad civil 18:24 han exigido que se declare 18:26 este estado de emergencia, pero vemos que 18:28 lamentablemente hay una resistencia 18:30 muchísimo 18:31 bastante grande, ¿verdad? 18:34 Por parte de ese liderato político y sobre todo también 18:36 de otros sectores de la sociedad civil. 18:38 Yo creo que ella pudo 18:39 resaltar 18:40 el coraje que teníamos con el Estado 18:44 por no declarar el estado de emergencia 18:46 y la importancia que hay 18:47 y poder también estar 18:49 atento a los datos y lo que está informando 18:52 el Observatorio de Equidad de Género también. 18:54 Porque hay una falta también de 18:56 corroborar datos en este país 18:58 entonces 19:00 el no poder corroborar datos, el no poder 19:02 tener confianza en nuestras instituciones 19:04 gubernamentales para que puedan levantar 19:06 estadísticas, para que puedan levantar datos 19:08 nos pone a nosotras en 19:10 vulnerabilidad y también 19:12 en cómo vamos a resolver y dónde 19:14 vamos a llevar los recursos 19:16 que las personas necesitan 19:18 y que nosotras necesitamos porque también 19:20 estamos en estos espacios para poder 19:22 estar bien, para poder estar a salvo 19:24 Entonces yo creo que por ahí va la línea de la falta de datos que hace falta en este país para poder atender esta situación. 19:30 Sin duda, ¿verdad? Y un poco por ahí también iba la próxima pregunta sobre cuál es la responsabilidad que asume el Estado. 19:37 Hoy es viernes 4 de diciembre de 2020. 19:40 Stephanie acaba de compartir las cifras que son espeluznantes, ¿no? 19:44 Y que rompen récord, ¿verdad? Porque se estaba diciendo que era cada siete días. 19:48 y llevamos 49 semanas y ya hay 50 y pico, ¿verdad?, de feminicidios y transfeminicidios también, incluyendo a personas menores. 19:58 Y estamos, en esta semana hemos visto como dos miembros de la legislatura, que acaban de entrar a la legislatura, 20:05 están diciendo que no podemos hablar de violencia de género porque los hombres también son víctimas de violencia, ¿verdad?, 20:12 o que todo el mundo es víctima de violencia. Es un poco como, Black Lives Matter no hace falta porque All Lives Matter, 20:18 O Blue Lights Matter, ¿verdad? Entonces, me parece importante destacar ahorita cuando Jennifer definía también lo que es violencia de género, esa diferencia, ¿no? Y por qué es importante hablar de violencia de género en Puerto Rico, porque es desproporcionar, ¿verdad? La violencia que viven los hombres es distinta. 20:36 Claro que los hombres son parte también de este sistema patriarcal y lo sufren y son víctimas también, pero de otra forma, ¿no? Entonces, ¿cómo manejar desde el trabajo social? Y como bien decías también, Jennifer, como mujer, no solamente la trabajadora social, también eres mujer y posiblemente víctima de estos patrones, ¿verdad?, de vulnerabilidad. 20:57 ¿Cómo trabajar y cómo exigir al Estado? ¿O por qué ustedes creen que el Estado no quiere reconocer la importancia de declarar el Estado de emergencia? 21:09 ¿Cómo trabajarlo? Yo creo que tengo que decir que las mujeres en este país han sido bien valientes. 21:16 Las mujeres, las diferentes organizaciones y colectividades de identidades disidentes han sido muy valientes de asumir un trabajo militante para poder exigir un estado de emergencia. 21:35 podemos ahí hablar 21:38 no solamente del colegio, también 21:39 la colectiva ha tenido 21:42 un papel increíble 21:43 y otras organizaciones han tenido un papel increíble 21:45 desde diferentes espacios 21:47 así que yo creo que empezando 21:50 por ahí, seguimos siendo 21:52 diferentes 21:53 voces en diferentes organizaciones 21:55 o a nivel personal también 21:57 tratando de que el Estado haga lo que tenga que hacer 21:59 pero entonces, ¿por qué el Estado no cumple? 22:02 y de momento 22:04 es, bueno, no les 22:06 importa, pero 22:08 está fuerte pensar 22:09 que al Estado no le importan sus ciudadanas. 22:13 Eso es para mí 22:14 catastrófico, que es lo que está sucediendo. 22:16 De verdad no nos importamos. 22:19 También 22:20 me hace pensar como que, bueno, tiene 22:22 que ver con la cuestión económica 22:24 que está pasando en el país. 22:26 La cuestión de que tenemos una Junta de Controfiscal 22:28 que es la que aprueba los presupuestos. 22:30 La cuestión de dónde todavía 22:32 a la Junta de Controfiscal 22:34 se aprueban en 2016 y todavía no se han 22:36 definido los servicios esenciales 22:38 y el no poder definir servicios esenciales 22:40 no te va a permitir llevar los recursos 22:42 económicos y los recursos que hacen falta 22:44 a las organizaciones, a la salud 22:46 a las diferentes cosas que son 22:48 no son cosas, son derechos 22:49 para que tengamos calidad de vida 22:51 son como muchas problemáticas a la misma vez 22:54 que uno dice, pero ¿y por qué no acaban de definir 22:56 los servicios esenciales? 22:58 el no definir no nos pone en mayor vulnerabilidad 23:00 a las mujeres, a las niñas 23:01 y siguen pasando situaciones. 23:03 Así que yo no tengo una respuesta definitiva 23:07 de por qué el Estado no asume lo que tiene que asumir, 23:10 pero sí definitivo es violencia institucional, 23:12 es negligencia institucional, 23:14 y nos ponen vulnerabilidad, 23:15 y todos los días mueren personas en este país 23:17 por la falta de políticas públicas adecuadas 23:21 y de definir recursos para las personas. 23:23 Inclusive, cada vez más la legislatura en este país 23:27 deja de 23:28 presupuestar 23:31 y llevar 23:33 recursos económicos a organizaciones. 23:35 Cada vez son más los recursos que se limitan 23:37 a diferentes organizaciones que trabajan 23:39 con sobrevivientes de violencia de género, 23:41 que trabajan con elementos de salud 23:43 y de derechos humanos, y eso pone 23:45 en mayor vulnerabilidad porque el Estado 23:46 históricamente, 23:48 por unos elementos neoliberales 23:51 y capitalistas, cada vez 23:53 se aleja más de las cuestiones 23:55 de los servicios sociales, y se lo 23:57 deja a las organizaciones comunitarias, 23:59 y la misma vez que se lo deja a las organizaciones comunitarias, 24:01 tenemos el colmo 24:03 que ni tan siquiera 24:04 define servicios esenciales, ni tan siquiera 24:07 llevan los recursos económicos 24:08 donde se está haciendo el trabajo, para que 24:11 las personas podamos, por lo menos, 24:13 tener un respiro 24:15 en nuestra, ¿verdad?, en 24:17 nuestro diario vivir. 24:19 Quiero añadir a eso, que es que 24:21 dos comentarios 24:23 que quiero hacer, porque sé que en este segmento 24:25 que da poco tiempo, uno es que me parece que sí se necesita una conversación seria sobre género 24:32 con aquellos que están tratando de hacer esta comparación, porque hay un performance de género 24:41 que hacen los hombres que le está costando la vida a un sector de los hombres, 24:48 entonces ahí es donde la interseccionalidad juega un papel importante, 24:51 porque estamos hablando de hombres pobres, de hombres marrones y negros, ¿verdad? 24:55 En comunidades empobrecidas. 24:57 Y entonces sí, ciertamente es alarmante. 25:00 Y a nadie le importa porque esos son hombres que tienen que morir 25:02 porque supuestamente ellos se lo buscaron. 25:05 Entonces ahí hay una conversación importante 25:08 que no debe de echar para menos la importancia 25:14 de los feminicidios y los transfemicidios que están ocurriendo, 25:19 sino precisamente tener una conversación, porque estas personas que están haciendo esto, están haciéndolo hablando de que no quieren hablar de perspectivas de género porque esto es una cuestión ideológica. 25:32 Entonces, ahí tenemos un impase, porque si bien es importante hablar de eso y hacer la relación con una idea de por qué eso está ocurriendo, no es posible hacer ese análisis si no estamos dispuestos a reconocer que ciertamente hay unas construcciones de género que se están dando en el fondo y que nos llevarían a poder tener una mejor conversación de cómo estas dos cosas se pueden vincular. 26:01 Y lo otro es, con relación a la falta de interés del Estado, me parece que aquí hay que hablar de lo que es el capitalismo del despojo, el capitalismo gore, el capitalismo realmente se está quedando con todo, y muchas veces cuando hablamos del neoliberalismo, del capitalismo, no lo vemos porque necesitaríamos muchísimo más espacio para poder explicar por qué eso está ocurriendo. 26:25 Pero es que los estados se han venido desmantelando porque el capitalismo ha querido seguir acumulando. Entonces, si aquí hay que pagarle a los bonistas y nos imponen pagarle a los bonistas, lo que está detrás es un interés de un mercado que es despojante, que es genocida, que es feminicida. 26:46 O sea, que hay un Estado que no le interesa realmente la vida de las personas porque es un Estado que ha, perdón, un Estado no, un capital, un mercado que hace dinero basado precisamente en la muerte, en la falta de comida, en cómo te voy a controlar la vacuna y los tratamientos que vienen por ahí, en quién va a poder tener derecho a la salud cuando la salud es privatizada, 27:12 en cómo no se definen servicios esenciales, pues mira, tampoco se va a reconocer un estado de emergencia de género, 27:21 porque no le deja dinero a nadie, en verdad, no le deja dinero a los que quieren hacer dinero con la privatización de servicios, 27:28 no le deja dinero, así que el Estado está en un momento de limpiarse las manos, 27:34 allá las comunidades, allá las mujeres, allá los pobres, allá aquellos que se las arreglen, 27:40 Porque entonces el Estado está en una ideología que, de hecho, no solamente es el Estado. Desafortunadamente es el pueblo que cree que eso es así, que eso es bueno. Si con menos Estado, cada cual que se la arregle como pueda. Pues mira, esto es lo que ocurre cuando cada cual se la arregla como pueda, cuando no hay un sentido de solidaridad con el otro y con las otras personas. 28:09 Entonces si no hay un sentido de solidaridad no hay Estado que podamos formar No tenemos la capacidad de formar un Estado que sea un Estado para el bienestar que sea un Estado para el reconocimiento de derechos para mostrar servicios b para toda la ciudadan y de calidad No aqu lo que hay es una noci de que en lo privado todo se hace mejor Entonces en lo privado los que puedan pagar algo bueno lo pagar y los que no lo puedan pagar van a tener que sostenerse con lo que alguna iglesia o alguna organizaci sin fines de lucro le pueda proveer 28:45 Y eso va a seguir ahondando las violencias, y la violencia de género en particular, 28:51 y la carga de las mujeres en los cuidados, en la salud, en la educación, 28:57 en todas las áreas que representan mayor trabajo para la mujer y trabajo no remunerado para las mujeres en general. 29:08 Sin duda, Esterla, Jerifer y Stephanie han hecho una radiografía de cómo está el país, ¿verdad?, en pleno siglo XXI 29:16 y la importancia de adjudicar esta responsabilidad sobre el Estado, porque como bien dice Esterla, ¿verdad?, 29:23 si no se reconoce el problema, pues no hay nada que solucionar porque no está pasando nada. 29:27 Lo mismo que pasa con otros tipos de violencia, como por ejemplo los tigamientos y las violencias raciales. 29:32 No hay racismo en Puerto Rico, pues no hay que atender este problema. 29:35 Lo mismo pasa con la violencia de género. 29:38 Así que gracias por toda esta información que nos han brindado, porque en breve vamos a regresar con Negras 29:44 y vamos a hablar sobre la campaña de 16 días de activismo contra la violencia de género. 29:50 Sigue en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 29:57 Ahora se puede escuchar 30:00 Está escuchando el podcast de Negras 30:03 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 30:07 Por Radio Universidad de Puerto Rico 30:08 En el 89.7 FM San Juan 30:12 Y el 88.3 FM Mayagüez 30:15 Todo mundo de música e información 30:18 Oye, oye las Negras 30:25 Por Radio Universidad 30:27 Muy buenas tardes, usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras. 30:33 Les hablan Bárbara Abadía Rezach y Canicha Rivera Millán. 30:37 Hoy hablamos con Esther Lavarreto, Jennifer Montalvo, Stephanie Vega Flores y Carmen Castello Ortiz 30:43 sobre la campaña de 16 días contra la violencia de género del Colegio de Profesionales de Trabajo Social 30:48 y la importancia en el registro de casos de violencia de género que ocurren en Puerto Rico. 30:52 Uno de los temas más importantes que hemos estado hablando ha sido la situación que vive Puerto Rico sobre la violencia de género y se ha creado una campaña que lleva varios años y nos gustaría que nos contaran cómo surge la campaña de los 16 días de activismo contra la violencia de género. ¿Por qué 16 días y cuál es el objetivo principal de esta iniciativa? 31:16 Bueno pues un poco en el contexto internacional de cómo surge la campaña de los 16 días de destino contra la violencia de género pues inicia en 1991 y es coordinada alrededor del mundo comenzando todos los 25 de noviembre que ese día el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer 31:36 porque en ese día conmemoramos el acto violento y brutal asesinato de las tres hermanas Mirabal, que desafortunadamente ocurrió en esa misma fecha, hace 60 años atrás, y que son de la hermana República Dominicana, donde ocurrió ese acto. 31:54 Y en ese sentido, a nivel internacional, se crea y se coordina esta campaña para un poco sensibilizar y concientizar y a su vez también accionar sobre este tema de la violencia de género que sabemos que históricamente nos ha cobrado muchísimas vidas a lo largo de todo este trayecto y que hoy más que nunca, sobre todo en este contexto pandémico, ha sido bien necesario poder trabajar sobre eso. 32:22 La campaña en sí tiene unos temas, se escoge como un tema base para poder trabajarlo sobre ella, otros temas, así que dada la inseguridad y la falta de protección en relación con el trabajo, la campaña por los últimos tres años se ha enfocado en la eliminación de la violencia y el acoso por razón de género en el mundo del trabajo, y este año se refuerza ese tema con énfasis en las mujeres que trabajan en el sector informal de la economía. 32:51 Así que en ese sentido, un poco la campaña reconoce esa discriminación estructural y desigualdad que se perpetúa en cuanto a ese espacio de trabajo y un poco allí en Puerto Rico se inserta a trabajar esta campaña desde el Colegio de Profesionales de Trabajo Social. 33:09 Sí, el colegio comienza hace entonces como unos cinco años atrás a UNICE, a la campaña internacional, y poco a poco fuimos invitando otras organizaciones, y ya hace tres años que hemos logrado que muchas organizaciones se unan, creo que en esta ocasión, no sé si Jennifer o Stephanie tienen el número de organizaciones, pero... 33:34 Sí, hay 50 aproximadamente. 33:35 Sí, sobrepasan las 50 organizaciones y ya yo creo que este año podemos decir, de hecho el año pasado también, que se está dando una campaña a nivel nacional, que tenemos muchas organizaciones hermanas, que las organizaciones feministas también han estado trabajando con la campaña. 33:59 O sea, que podemos decir que tenemos una campaña nacional hace ya como, este sería como el tercer año, por una iniciativa que comienza en la Comisión de Derechos Humanos y Acción Social del Colegio, cuando lo traemos a Puerto Rico. 34:17 Y la campaña de la razón por la que dura 16 días es porque termina, culmina, el 10 de diciembre, que es el Día Internacional de Conmemoración de los Derechos Humanos. 34:29 Y entre medio también hay varios días internacionales, como es el Día de Alerta Arcida, el Día en Contra de la Trata, el Día de las Personas con Discapacidad, la fecha de conmemoración de la masacre en Montreal. 34:44 Así que hay varios días internacionales de conmemoración de derechos humanos a nivel internacional o de campañas de derechos a nivel internacional que ocurren en ese periodo de los 16 días. 34:58 Y otro señalamiento importante es que la campaña se llama Campaña de 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género y es algo que se ha estado tratando también de puntualizar, que por muchos años la campaña ha sido mucho trabajo de concienciación, 35:19 pero hemos querido, o a nivel internacional se ha querido de que se mueva hacia mayor activismo, y ese activismo debería de poder dar resultados a nivel de legislación. 35:32 y en este caso 35:34 a nivel internacional 35:36 han estado moviéndose 35:38 a que se reconozca la resolución 35:40 190 que es una resolución 35:42 para la protección ante el acoso 35:44 laboral, eso ciertamente 35:46 pues Puerto Rico no tiene manera 35:47 por no ser una república o no ser 35:50 un estado nacional o reconocido 35:52 como tal, pues no tenemos capacidad 35:54 de hacernos firmantes 35:56 de resoluciones como esa 35:58 pero eso no implica que a nivel 36:00 de nuestra legislatura, sí se pudieran adoptar mayores protecciones y otras legislaciones 36:08 que protejan a la mujer y a las niñas puertorriqueñas y a las personas trans 36:17 de distintos actos de acoso, de violencia en el espacio laboral. 36:24 Parte de la campaña de 16 días de activismo contra la violencia de género del colegio 36:29 incluye una guía socioeducativa 36:32 si nos pueden hablar, ¿cuál es el contenido 36:33 y por qué tener una guía socioeducativa 36:36 para dentro de la campaña? 36:38 La guía es para la ciudadanía 36:40 ¿verdad? Es para todas 36:42 y todos y todes 36:43 tener como un referente 36:45 de qué es lo que se está conmemorando 36:48 cada día, por ejemplo 36:49 es una guía bastante interactiva con 36:51 información, literatura 36:54 te explica qué son esos 36:56 qué es el 10 de diciembre 36:57 Pues como dijo Estela, se celebran los 72 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cómo es que surge esta Declaración de los Derechos Humanos, críticas inclusive a esa misma Declaración de los Derechos Humanos, la historia de las hermanas asesinadas, las hermanas Mirabal asesinadas en la dictadura de Trujillo en República Dominicana, y es como una información sobre cada día, ¿verdad? 37:21 para que las personas, o sea, la información da conocimiento, da poder a eso mismo, 37:26 a hacer activismo desde nuestros recursos, nuestras capacidades, nuestros espacios. 37:31 Así que la manera en que esta guía puede estar impartida en diferentes espacios, 37:36 pues las personas van a poder tener la información y el conocimiento 37:40 para poder hacer la militancia que puedan hacer de acuerdo a su contexto, 37:44 de acuerdo a sus espacios. 37:45 Sí, la guía también tiene para cada día sugerencias de actividades y muchos recursos. 37:51 Entonces cada día va a haber una explicación, ¿verdad? 37:54 Una introducción breve con explicación, 37:56 si es un día conmemorativo, 37:58 un poco de historia o un poco de datos. 38:00 Pero entonces luego tiene una lista 38:02 de actividades sugeridas que pueden ser cineforo, 38:07 cosa, ¿verdad? 38:08 Tan compleja como hacer un cineforo, 38:10 pero también puede ser que en cada día 38:12 hay variedades de actividades, 38:14 que puede ser una canción, 38:15 puede ser enviar un mensaje por las redes sociales, 38:19 puede ser buscar un afiche o un meme y enviarlo, puede ser leer un cuento para niños, puede ser hacer una bohemia, un cine. 38:32 Entonces la idea es poder tener cantidad de actividades y de sugerencias de cómo conmemorar ese día y cómo hablar de ese día, 38:41 cómo activarte y activar a tu familia, a tu comunidad, a tu iglesia, a tu centro de trabajo, ¿verdad? 38:47 múltiples usos. En esta versión del 2020 se hace mucho 38:51 énfasis en la pandemia causada por el COVID-19, porque 38:55 de esa manera podemos así, pues se puede contextualizar 38:59 un poco más cómo entonces se manifiesta o se experimenta 39:03 la violencia de género durante esta emergencia sanitaria. Y en ese sentido 39:07 pues como mencionaba Estela, se incluyen actividades que se pueden 39:11 llevar a cabo de manera individual, pero también de manera colectiva sin aumentar 39:15 ese riesgo de contagio, porque 39:17 puedes hacerlo con las personas que conviven en tu 39:19 espacio, o incluso si tienes 39:21 acceso a plataformas digitales, pues puedes 39:23 coordinar actividades que sean 39:25 grupales y se hace entonces 39:27 de manera digital. 39:29 Nos gustaría saber cuáles han sido los 39:31 principales retos o desafíos de llevar 39:33 la campaña a cabo 39:35 y qué retos 39:37 se celebran también. Pues yo creo que 39:39 al principio cuando 39:41 estábamos en estas reuniones 39:43 de coordinación, por lo menos desde la comisión del Colegio de Derechos Humanos, 39:49 algo que planteábamos era cómo hacerlo de manera accesible, 39:55 teniendo en cuenta que desafortunadamente en Puerto Rico existe una brecha digital 40:00 en donde no todas las personas tienen acceso a estos medios. 40:04 Y en ese sentido no era lo mismo como, por ejemplo, cuando antes de la pandemia 40:08 que se hacía la campaña y se hacían en espacios comunitarios, 40:12 en centros de instituciones, organizaciones, etc. 40:17 Pero creo que era una preocupación genuina de cómo montamos toda esta campaña de activismo por las redes, 40:24 utilizando, sí, las redes como una herramienta, pero no dejando a un lado ese conocimiento 40:32 de que no necesariamente todas las personas van a tener acceso a ello. 40:36 Así que creo que eso era algo que planteábamos, ¿verdad? 40:40 una de las preocupaciones, aún así 40:42 podemos celebrar y podemos 40:44 ver que, como decía 40:46 Estela, algo que se ha llevado 40:48 a nivel nacional, que hay 40:50 una movilización mucho más grande 40:52 que incluso el 25 40:54 de noviembre hubo en los 40:56 programas nacionales, 40:58 en la radio, en la televisión, 41:00 se estuvo hablando sobre esto, 41:02 se le estuvo dando el espacio a esto, así que 41:04 creo que en ese sentido, celebrar por 41:06 una parte que ha sido algo que 41:08 se ha acogido a nivel nacional, 41:10 Y sobre todo también que han habido muchísimas organizaciones y muchísimas personas en su carácter individual que también se han sumado a trabajar en esta campaña y ahora mucho más en esta pandemia, que hay alrededor de más de 50 organizaciones que están trabajando durante todos estos días y que van a hacer a cabo diversas actividades. 41:30 Los retos que estaba planteando Stephanie en esas primeras reuniones, nosotros como la comisión, pero también las organizaciones con estos planteamientos de cómo hacerlo, pero también sacarlo del área metropolitana, que no se quedara como en muchas instancias en el área metropolitana y los demás pueblos se quedan como ausentes de estas actividades. 41:48 y para mí ha sido hermoso 41:51 más de 50 organizaciones 41:54 el año pasado creo que eran 41:55 como 32 organizaciones 41:56 así que se ha exponenciado 41:59 la cantidad de organizaciones 42:01 y como se ha esparcido en el país 42:03 la campaña pues me parece 42:04 un trabajo colectivo 42:06 y estratégico 42:09 muy chévere 42:11 y que la prensa le dedicó 42:13 tiempo, lo que salió 42:15 en prensa escrita 42:16 lo que salió en televisión 42:18 fueron, ¿verdad?, bastante extenso. 42:22 Ahora el reto es cómo se sigue los próximos días, 42:25 cómo se mantiene una campaña en 16 días, 42:28 cómo se logra en un año donde unos están saliendo 42:32 y otros están entrando por ser un año de elecciones, 42:36 que se vaya más allá y cuáles son los retos 42:40 que tenemos que enfrentar hacia adelante 42:42 en términos de una junta de control fiscal en este país 42:44 que manda por encima de la gente electa 42:48 para que se declaren los servicios esenciales y para que se pueda llegar a reconocer que hay una emergencia nacional que requiere una respuesta prioritaria de parte del Estado y las agencias p otras iniciativas ha desarrollado el Colegio de Profesionales del Trabajo Social adem de la campa de 16 d de activismo contra la violencia de g 43:10 Stephanie mencionaba anteriormente la importancia de tener un proyecto ético-político profesional. 43:16 El colegio ya lleva más de 10 años levantando lo que llamamos un proyecto profesional, y ese proyecto profesional está centrado en la defensa y la radicalización de los derechos, porque hay derechos humanos que deben de radicalizarse y deben de ponerse en cuestión, como es el derecho a la propiedad privada, que es el que nos tiene tranquilas en términos de la salud y de la educación, y cómo se privatizan unas cosas que no debían privatizarse. 43:43 Pero bueno, de vivo, como de costumbre, el proyecto profesional es uno basado o fundamentado en que hay que hacer una defensa y ampliación, exigibilidad y radicalización de los derechos humanos, en que se deben de tener políticas sociales universales de calidad y con servicios esenciales reconocidos y accesibles a toda la población, y que promuevan hacia la justicia y la equidad. 44:08 y condiciones laborales para que los profesionales de trabajo social, 44:12 al igual que otros profesionales que están en el sector público, 44:16 puedan hacer su trabajo en una perspectiva de derechos humanos, ¿verdad? 44:21 Porque con trabajadores sociales que tienen una exageración de casos, 44:26 que no tienen recursos, pues es imposible realmente hacer el trabajo de, 44:30 es cuesta arriba, digamos, hacer el trabajo de calidad que se requiere 44:34 de un profesional de trabajo social. 44:35 Ahora bien, la comisión entonces, eso ha implicado que nuestra Comisión de Derechos Humanos haga también unos proyectos que sean para la ciudadanía en general. 44:47 Y solamente voy a mencionar dos de ellos. Uno de ellos es que nos hemos unido a lo que se llama Trayecto Dignidad, que ha sido una iniciativa del colectivo Somos Dignos, 44:58 donde participan otras sin número de organizaciones, y Trayecto Dignidad es una iniciativa en la cual se hace investigación en acción participativa, 45:08 buscando el conocimiento que tiene la ciudadanía sobre derechos humanos, ya se han hecho en cinco ocasiones, el año que viene nos toca nuevamente hacer Trayecto Dignidad, 45:19 Y entonces indagamos sobre los derechos humanos y presentamos propuestas legislativas para lo que es el conocimiento y la accesibilidad de los derechos humanos. 45:30 Y lo otro que hacemos también, que es a nivel de ciudadanía en general, es el Día Internacional del Derecho al Juego, porque nuestra niñez debe de reconocerse que tienen derecho al juego. 45:46 El juego es el espacio de sociabilidad, de ideales de cooperativismo, de colaboración, de trabajo en equipo, ¿verdad? De otro tipo de noción de cómo crear ciudadanía y cómo crear relaciones solidarias que es diferente al juego competitivo. 46:06 Entonces, llevamos ya también unos cuantos años tratando de que se celebre y se reconozca el derecho de la niñez al juego. 46:16 Y lo otro que tiene la comisión, que también se puede conseguir a través de la página de internet, son las guías socioeducativas en derechos. 46:23 Nosotros tenemos otras guías que son en perspectiva de género, en el tema de diversidad, el tema del derecho a la salud, el tema de los derechos de la comunidad con diversidad funcional. 46:37 Entonces todas estas guías siguen esta misma noción de aportación en términos de discusión de la temática, de discusión del derecho que está siendo exigido, de discusión o breve recuento histórico sobre cómo ese derecho se luchó, porque los derechos no nos caen de una mata, los derechos por lo general se luchan, los luchan los movimientos sociales, así que un poco se habla de eso. 47:03 Y entonces luego distintos recursos, ya sea para cineforos, para lectura de cuentos, para el uso de la música o las canciones y otras estrategias que pueda utilizar profesionales y ciudadanía en general en materia de esos derechos. Y eso se consigue también de manera gratuita en la página del colegio. 47:24 Carmen, usted creó la iniciativa Seguimiento de Casos en 2010, supongo que en ese momento quizás no tenía ese nombre, a través de la plataforma Facebook. ¿Por qué tomó esa iniciativa de forma voluntaria? Para las personas que nos escuchan, ¿qué es Seguimiento de Casos? ¿Cómo logra recolectar los datos y clasificarlos como violencia de género en su observatorio? 47:47 y cómo se documentan las violencias de las que son víctimas las mujeres en Puerto Rico. 47:53 También tenemos la circunstancia de que no hay estadísticas que determinen cuáles de estas mujeres son no blancas en Puerto Rico, ¿verdad? 48:02 Entonces, ¿qué categorías usted utiliza para esas clasificaciones? Pero en general, ¿qué es seguimiento de casos? 48:10 Bueno, buenas tardes y gracias por la invitación. 48:13 pues mira, seguimiento de casos 48:18 yo lo comencé en el año 2010 48:21 trabajando primero por las agresiones sexuales 48:26 contra niñas, niños y adolescentes 48:30 que eran demasiado, mucho 48:32 y comencé 48:36 recopilando esa información 48:40 pero que a la misma vez 48:42 me fui fijando en otras noticias 48:45 ¿verdad? 48:46 todo esto ocurre porque estaba 48:48 yo me estaba recién retirando 48:51 por unas cuestiones 48:53 de salud 48:54 y tenía que 48:57 me decía yo tengo que hacer 48:59 algo porque estaba 49:01 cuidando también a mi primera 49:03 sobrina nieta que bajé de 49:05 Aguas Buenas para acá para San Juan 49:07 otra vez 49:08 y entonces 49:09 pues 49:12 Pues eso es lo que la bebé dormía, pues yo decía, yo me siento útil, ¿verdad? 49:18 Pues por ahí seguí. 49:20 Entonces empecé a hacerlo primero, lo de las agresiones sexuales, 49:25 a recopilar esa información y publicarla, pero lo hacía en mi página personal, 49:29 donde estaba empezando también. 49:32 Después me di cuenta que no mucha gente le agradaba, 49:34 y una hermana mía me ayudó, mira, tú puedes hacer esto, hazlo de esta manera. 49:41 Entonces, lo del seguimiento de casos, de ponerle ese nombre, lo hice pensando como trabajadora social, ¿verdad?, que cuando nosotros atendemos un caso, pues, entrevistamos a esa persona, visitamos, etcétera, etcétera, y le vamos dando seguimiento a ese caso. 50:04 O sea que de ahí es que viene el seguimiento de casos. 50:11 Entonces, en el 2011 es que realmente yo comienzo a recopilar la información a manera de archivo por año. 50:24 ya en seguimiento de casos 50:30 sobre los asesinatos de mujeres 50:33 que estaba viendo yo que estaban aumentando 50:37 y pues fui recopilando esa información 50:43 lo publico en la página 50:46 entonces trato de darle seguimiento 50:48 a través de la prensa 50:51 O sea, mi fuente principal son los medios noticiosos. Hoy después fui descubriendo, aparte de los periódicos locales, ¿verdad? Metropolitano, hay muchos periódicos regionales en diferentes zonas de Puerto Rico. 51:12 Y me di cuenta que a veces una noticia que salía, vamos a decir, en el área sur, no salía acá en San Juan. 51:22 Y en el oeste, especialmente esa zona que es una incidencia bastante grande de feminicidios, ¿verdad? 51:31 Entonces, pues por ahí comienzo a recopilar toda esta información. 51:39 la publicaba 51:42 si salía la información de que se 51:43 esclarecía el caso 51:45 le daba seguimiento también 51:47 en los tribunales 51:49 esa persona fue convicta 51:51 toda esa 51:54 información de ese caso 51:55 entonces 51:57 a fin de año 51:59 pues yo publicaba 52:02 toda esa 52:04 información 52:04 que lo sigo haciendo 52:07 informo que 52:10 en el año 2020 52:13 por ejemplo 52:14 hasta el 31 de diciembre 52:16 asesinaron tantas mujeres 52:19 tantas 52:20 personas, tantas personas 52:21 fueron a manos de sus parejas 52:24 exparejas, esposos 52:25 porque quiero 52:27 lo importante, es bien importante 52:30 diferenciar entre 52:34 las que son asesinadas por sus parejas 52:37 parejas, esposos, ¿verdad? Y novios inclusive o exnovios. 52:45 Y entonces, porque también hay otros asesinatos por diversas razones, por celos, digo, lo describen así, ¿no? 52:58 pero son feminicidios 53:00 toda mujer que 53:01 se encuentra 53:03 o 53:05 muerta, ¿verdad? o la asesina 53:07 pues entonces 53:09 yo también 53:12 les doy seguimiento, hay muchos que 53:14 se esclarecen, la mayoría no se esclarecen 53:16 esos son los casos 53:18 de mujeres que aparecen 53:19 tiradas en las carreteras 53:22 con signos 53:24 de violencia, ¿verdad? visibles 53:26 o tiradas por riscos, o sea que se ve que hubo un acto de violencia contra esas mujeres. 53:33 Pues esos casos yo también los tengo en ese archivo, que en el 2013 entonces 53:40 comienzo a darle seguimiento también a las mujeres desaparecidas en Puerto Rico, 53:47 con mujeres y adolescentes menores. 53:49 de hecho 53:52 yo lo hago, mantengo ese informe 53:55 activo 53:57 según van apareciendo las sacos 53:59 el público pues fue localizada 54:01 pero ahora mismo 54:04 hay mujeres desaparecidas 54:05 desde antes del 2013 54:07 muchas mujeres 54:09 ¿Tiene un número aproximado 54:11 de cuántas mujeres desaparecidas hay 54:13 actualmente? 54:15 Bueno yo tengo ahora mismo 48 54:17 desde el 2013 54:20 hasta el presente 54:21 ¿Quiénes son las principales personas que 54:23 utilizan? O sea, usted está haciendo un trabajo que le 54:26 correspondería al Estado 54:27 hacer 54:29 ¿Cuál es la 54:32 reacción de la policía 54:34 con el trabajo que usted hace, con su 54:36 iniciativa? Las principales personas 54:38 que se benefician, digamos que son las familias 54:40 ¿verdad? Porque están en espera de que el Estado 54:42 haga un trabajo que no hace 54:43 ¿Cuáles son sus satisfacciones? 54:46 satisfacciones, principales retos 54:48 con este trabajo voluntario tan titánico 54:50 e importante. 54:52 Dentro del dolor 54:54 que causa, porque te tengo que decir 54:56 que es doloroso, tanto las mujeres 54:58 que asesinan y las 54:59 desaparecidas. 55:02 Pero me 55:04 agrada cuando 55:05 realmente hay muchas familiares 55:08 de mujeres desaparecidas 55:10 que me escriben 55:11 y me dicen 55:13 preocupados porque todavía 55:16 no ha pasado nada, que van a los 55:18 cuarteles, preguntan 55:20 y le dicen todavía no hay nada, 55:22 le avisamos, pero que nunca avisan, 55:24 ¿verdad? 55:26 Aquí hay una cuestión aparentemente 55:28 de, en un 55:30 momento se decía 55:31 que bajaron 55:34 presupuesto 55:35 personal, muchos de estos 55:38 policías e investigadores se han movilado, 55:40 pienso que también hay un poco de dejadez, 55:42 Por eso es que en el caso de las mujeres desaparecidas es bien importante salirla, como yo digo, hay que salir a buscarla todos los días, todos los días, todos los días, porque mientras más tiempo pase, menos es la posibilidad de que se encuentren. 55:56 Gracias, Esther, Jennifer, Stephanie y Carmen por habernos acompañado en Negras. Les invito a visitar la página del Colegio de Profesionales del Trabajo Social de Puerto Rico, cptspr.org, para que tengan acceso a la guía socioeducativa de la que habló la doctora Esther Lavasreto. También visiten la página de Facebook, Seguimiento de Casos, de Carmen Castelló. 56:19 También les invito a visitar nuestra página web colectivo-Ilé.org o escríbanos a través de colectivoile.com o visite nuestras páginas de Facebook e Instagram. Gracias a Itza Santos y Luis Lugo por su apoyo técnico en esta edición de Negras. No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. Feliz viernes a todos. 56:40 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, asumiendo nuestro justo rol como forjadoras de cambio. 56:52 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 56:59 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 57:12 Todo un mundo de música e información.
