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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico 0:07 en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Oye, oye a Negras por Radio Universidad. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:27 Negras, producido por Colectivo Ilé, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:40 Hoy en Negras 0:49 les saluda Eda López 0:51 para conversar sobre la situación 0:53 que enfrentan nuestros obreros 0:55 afrodescendientes 0:57 enmarcada en este 0:59 primero de mayo, día del trabajo 1:01 también exploraremos 1:03 propuestas para atender estos 1:05 retos, nos acompaña 1:07 Mercedes Martínez, presidenta de la 1:09 Federación de Maestros y Maestras 1:11 y Jocelyn Velázquez 1:13 de la jornada se acabaron las 1:15 promesas. Bienvenidas 1:17 a Negras, a Amba 1:19 entonces se nos dio por fin, yo estaba 1:21 loca porque esta oportunidad se diera 1:23 muchas gracias por aceptar 1:25 esta invitación 1:26 Gracias por la invitación 1:29 un honor para mí estar aquí 1:31 con ustedes dos 1:32 Me hago eco de las palabras de Mercedes 1:34 muchas gracias por la invitación y 1:36 un honor de estar con ustedes 1:38 Pues muchas gracias, queríamos tenerla desde hacía mucho tiempo y comienzo visibilizando que sus rostros y su valentía son reconocidas en muchas luchas, no solo en la magisterial, no solo en lo que tiene que ver con promesas, sino en otro montón de luchas. 1:58 Entonces, ¿cómo describe cada una qué es lo que hacen desde su activismo? 2:03 Pues yo creo que un poco lo que 2:06 el trabajo que hacemos desde 2:08 la jornada Sacaron las Promesas es 2:10 tratar de vincular las luchas 2:12 uno de los retos grandes 2:14 que tenemos como sociedad 2:16 es que a veces las temáticas 2:18 sociales que vivimos son tantas 2:20 son tan fuertes, tan 2:22 extremas que 2:24 las denuncias se van 2:26 quedando como en parcelas 2:28 como caparte, sindical, ambiental 2:30 la lucha feminista, la comunidad 2:32 el EGTQ, la lucha antirracista 2:34 y un poco lo que nosotros 2:36 intentamos hacer desde nuestro 2:38 trabajo político es 2:40 unirlas, que la gente vea un hilo 2:42 conductor y que la gente entienda 2:44 que no son luchas apartes sino 2:46 que forman parte de un todo 2:48 que es nuestro problema colonial 2:50 que es el problema del capitalismo, que es el problema 2:52 de la economía, que todos esos 2:54 asuntos, el tema racista, el tema femenino 2:56 todos están vinculados y son 2:58 una sola lucha y que necesitamos 3:00 unirnos 3:02 en torno a todas esas luchas haciéndolas una 3:04 pues mira 3:06 en el caso 3:07 nuestro de la Federación de Maestros 3:10 coincido plenamente en lo que dice 3:11 la compañera Jocelyn por eso 3:13 en el caso de nuestro gremio 3:16 la lucha está coordinada 3:18 con múltiples sectores 3:20 no solamente de la clase 3:22 obrera sino sectores 3:24 de las comunidades 3:26 sectores ambientalistas, sectores feministas 3:28 organizaciones políticas porque como bien dice 3:30 Jocelyn, la lucha es 3:32 un todo, dividido en muchas 3:34 partes, y a esos efectos 3:36 la Federación de 3:38 Maestros y diferentes sindicatos 3:40 que son sindicatos clasistas, ¿verdad? 3:42 Tenemos un proyecto que se llama 3:43 la propuesta de un plan de país, de cuál es el país 3:46 que queremos, cuál es el país que queremos transformar 3:48 obviamente 3:49 si queremos trabajar el problema de raíz 3:52 pues tenemos que trabajar y hablar de la colonia 3:54 tenemos que hablar de la Junta de Controfiscal 3:56 tenemos que hablar del capitalismo 3:58 porque obviamente todos los 3:59 todos los problemas o la gran mayoría de ellos 4:02 provienen 4:03 de esas particularidades y por eso 4:06 tratamos de darle como sindicato 4:08 una visión clasista a nuestros miembros 4:10 por eso trabajamos muy arduamente 4:11 con la formación sindical de nuestros 4:14 cuadros a través de las escuelas sindicales 4:16 por eso trabajamos con otros sectores 4:18 porque es lo que hablamos 4:20 en muchas ocasiones, hay que trascender 4:22 de la lucha gremial 4:23 a la lucha colectiva por el país que 4:26 merecemos porque si no seguimos 4:27 poniéndole parcho 4:29 a las situaciones, pero no trabajamos con arrancar este problema de raíz 4:34 para tener el derecho a la vida digna que merecemos. 4:39 ¿Cómo entonces ustedes asumen la lucha desde el plano personal? 4:44 ¿Cómo ustedes dicen, me voy a insertar a trabajar por esto, por esto y por esto? 4:48 En mi caso personal, yo vengo de una familia muy pobre, 4:55 del área céntrica de la isla 4:57 así que desde muy jovencita 5:01 vi mucha necesidad, mucha miseria 5:03 a mi alrededor 5:05 y de alguna manera me criaron 5:09 con la visión de que 5:11 anexarnos a los Estados Unidos 5:13 era la única forma de que la gente 5:15 saliera de esos ciclos 5:17 de miseria que había a nuestro alrededor 5:19 yo llego a la universidad 5:23 queriendo ser maestra, soñando 5:24 con ayudar al país desde el magisterio 5:27 pero pues las circunstancias 5:29 precisamente de la precariedad 5:32 me llevaron a diferentes luchas 5:36 entre ellas la universitaria 5:38 y en ese momento fue que de alguna manera 5:40 yo hice un compromiso conmigo misma 5:43 con mi país de alguna manera 5:45 y decidí que mi norte 5:47 era entregar mi existencia 5:50 a la lucha por las causas 5:53 en las que yo creo 5:54 y en esa senda he estado por los últimos 17 años de mi vida 6:00 y con la convicción de nunca separarme de ella 6:04 porque definitivamente es el espacio que le da esperanza de alegría 6:11 más allá de lo colectivo, individualmente, hacer algo 6:16 aunque a veces no siempre se logre la totalidad 6:19 es esperanza y alegría para el espíritu 6:23 Así que un poco yo lo canalizo de esa forma. 6:26 En mi caso, igual que Jocelyn, mi familia también proviene de un sector pobre. 6:32 Yo nací y criada en Puerta de Tierra. 6:35 Mi mamá nació y se crió en Puerta de Tierra toda su vida. 6:38 Mi abuela, mis tías, mis primos. 6:41 Éramos del Cacerio San Antonio y del Falanderio. 6:45 Así que venimos de la pobreza y sabemos lo que es, las vicisitudes que se pasan. 6:53 para uno poder superarse en un sistema que no está hecho para la gente pobre, para la gente negra, 6:58 un sistema discriminatorio, un sistema que viene a explotarnos y a dejarnos en la miseria, 7:03 hoy precisamente vemos como la gente de Puerta de Tierra está luchando porque los quieren desplazar, 7:08 los quieren gentrificar, y precisamente esos espacios son donde me forjo. 7:15 A diferencia de Jocelyn, en mi caso, mi mamá desde muy pequeña, mi mamá vivió lo que vivió Jocelyn, 7:22 Mi familia era, muchos de ellos eran populares. 7:27 Mi mamá, con su propia conciencia, a los 13 añitos, 7:30 allá en Caserío, tomaba una guagua, allá me cuenta, 7:33 para llegar a Río Piedras. 7:34 De Río Piedras llegaba a Lárez y ella, por su cuenta, 7:36 con su propio análisis, descubrió que ella iba a luchar 7:39 por la independencia de nuestro país, que era el verdadero camino. 7:43 Y tuve el ejemplo de mi mamá desde toda la vida de mi papá, 7:46 que falleció. 7:47 Mi papá trabajaba en el periódico de Claridad. 7:48 y yo no recuerdo 7:51 un momento de mi vida donde no haya habido un piquete 7:53 desde pequeña, Mami me llevaba a las reuniones 7:56 de los caucus políticos 7:57 me llevaba a los piquetes, me llevaba a las manifestaciones 8:00 precisamente Mami es 8:01 trabajadora social escolar jubilada ya hace 8:03 tres años, fue ella quien me ingresó 8:05 a la Federación de Maestros 8:07 mi primera mentora en el sindicalismo 8:09 fue ella, así que 8:10 gran parte de lo que yo soy y de las luchas que he desarrollado 8:13 y de la conciencia que he adquirido 8:15 ha sido a través del ejemplo 8:17 de mi madre y de mi padre y obviamente 8:20 una vez insertada en el 8:22 departamento de educación 8:23 voy asumiendo diferentes posiciones de liderato 8:26 dentro de la federación de maestros 8:28 hasta el momento, hasta donde estoy 8:30 el día de hoy ha sido un trabajo bien arduo 8:32 siempre bien humilde 8:34 recordando que lo que soy es el fruto 8:36 de quienes han estado y del trabajo 8:38 colectivo que ejercemos 8:39 como organización 8:42 hace unas semanas le dedicamos 8:44 un programa a Juana Colón 8:45 Juana Colón fue una lideresa sindical, comerieña, negra, 8:53 hija de descendientes de mujeres esclavizadas. 8:57 De hecho, era una línea matriarcal completa, 9:00 su abuela Juana con su mamá y luego ella. 9:03 Y mientras escuchaba ese programa, me llamó la atención 9:07 que una cosa consensuada con los recursos y con las compañeras de negras 9:12 fue que se enfrentaron a empobrecimiento, colonialismo eurocéntrico, inequidad racial e inequidad de género. 9:24 Nosotras las vemos a ustedes, siempre aguerridas, siempre valientes. 9:30 Y la pregunta que yo tengo es, ¿creen ustedes que enfrentamos situaciones similares actualmente desde la clase trabajadora 9:41 situaciones similares a las que vivió 9:44 Juana 9:45 y cómo las estamos afrontando 9:49 Pues mira 9:52 yo creo que 9:54 si cogiéramos un retrato del Puerto Rico de ahora 9:58 y un retrato de ese Puerto Rico que vivió Juana 10:01 estamos en el mismo Puerto Rico, no ha habido un avance 10:04 por lo menos como yo lo siento 10:06 del tema del racismo, que aquí 10:09 muchos esfuerzos por trabajarlo, pero desde la institucionalidad 10:15 está totalmente invisibilizado. Desde 10:18 la lucha que está dando la clase trabajadora por recuperar 10:22 un montón de conquistas que se habían alcanzado en décadas 10:26 pasadas. Incluso el asunto de la salud 10:31 que Juana fue una mujer 10:34 que no únicamente fue líder sindical, sino que también 10:38 ayudaba a su comunidad con el tema de la salud, vemos como cada día 10:42 los servicios de salud se precarierizan más y en esta época 10:46 no tenemos a Juanas Colones como las teníamos antes, metidas en las comunidades 10:50 con esos saberes ancestrales sobre las plantas, etc. 10:54 Si tú quieres tener acceso a ese tipo de salud, tienes que pagarla, 10:58 porque los naturópatas o ese tipo de médicos no son fácilmente accesibles. 11:04 así que cuando yo veo el retrato 11:07 de la historia de Juana 11:08 y cómo vivimos hoy en día 11:11 hay muchas cosas que están 11:12 si no peor exactamente igual 11:14 para no repetir lo que dice 11:17 coincido completamente 11:19 con lo que dice 11:20 precisamente hoy rumbo al primero de mayo 11:23 de las trabajadoras y trabajadores 11:26 hoy sale una publicación 11:28 a las 7 de la mañana 11:29 de uno de los reclamos que llevamos 11:31 que es acceso al sistema 11:33 de salud universal 11:34 para todos en este archipiélago 11:36 por tanto vemos 11:38 como bien dice ella 11:40 cuán precarizado está el sistema de salud 11:42 que se ha convertido, que es un negocio 11:44 que siempre ha sido un negocio 11:45 y quien es pudiente tiene dinero para costearlo 11:48 pero quien no, pues a Dios que le parta suerte 11:51 en el ámbito del colonialismo 11:53 cuando mencionas hay un colonialismo 11:54 que es el colonialismo sindical 11:56 la burocracia sindical 11:59 que permea en muchos sectores 12:00 que imposibilitan 12:02 el adelanto de la lucha 12:04 obrera en nuestro país 12:05 y entonces tenemos que tener una conversación 12:08 seria de a qué sindicalismo aspiramos 12:10 a un sindicalismo clasista 12:12 a manos de la clase obrera 12:14 o a un sindicalismo 12:16 burócrata 12:17 de servicio con tal de 12:20 mantener un status quo, unas cuotas 12:22 y tal vez unos ingresos para los dirigentes 12:24 que no son los ingresos que reciben sus matrículas 12:26 esa conversación tenemos que tenerla 12:28 porque si creemos en la lucha organizada 12:30 los sindicatos son imprescindibles 12:33 pero el sindicato tiene que estar al servicio 12:35 de sus trabajadores 12:37 y tiene que ser ejemplo para sus trabajadores 12:39 y trabajadoras 12:40 en otro aspecto 12:42 aparte del colonialismo sindical hemos enfrentado 12:45 yo te puedo hablar ¿verdad? 12:47 de la lucha que tiene la mujer para asumir 12:49 roles de liderato 12:50 yo estoy aquí pero obviamente 12:53 me ha costado mucho trabajo 12:55 dentro y fuera del gremio 12:57 antes de yo asumir la presidencia 12:59 gente dentro del gremio que tal vez llegó a cuestionar en algún momento si yo podía dirigir 13:05 la federación porque era madre soltera con tres niños que eran pequeños en aquel momento cuando 13:10 yo inicié a trabajar en la federación, mis nenes tenían cuatro, cinco y ocho años de edad, que yo 13:16 no tenía relaciones con el movimiento obrero, que a mí nadie me conocía más allá de la gente del 13:21 área de la federación donde yo trabajaba, gente que decía que no tenía relaciones con el movimiento 13:27 obrero en Estados Unidos 13:28 que la prensa no me iba a cubrir porque no me 13:30 conocían 13:31 y todo ese estigma que hay 13:34 sobre la mujer 13:35 y el prejuicio que hay sobre la mujer 13:39 yo lo he vivido en carne propia 13:40 obviamente todos los que 13:42 decían que no se podía pues hoy 13:44 les demostramos que se 13:46 equivocaban pero evidentemente 13:48 el tú ser mujer, el tú ser negra 13:50 el tú estar en un sindicato de lucha 13:53 siempre dentro y fuera 13:55 del propio gremio va 13:56 lamentablemente no debería ser así, ¿verdad? 13:59 Pero vamos a pasar 14:00 por estas situaciones y por estos 14:02 retos y con más ansias, ¿verdad? Como sabemos 14:04 lo que queremos y a lo que aspiramos 14:06 y lo que merecemos y lo que merece 14:08 la gente a quien dignamente 14:10 uno representa, pues seguimos siempre 14:12 adelante. 14:14 Sobre eso mismo, quiero 14:16 empezar esta vez con Mercedes, 14:19 pero quiero que tambi Jocelyn la conteste esta premisa porque dices algo que creo que todas las mujeres que luchamos lo hemos pasado Entonces lo que me pregunto es yo recuerdo cuando t te insertaste como lideresa a nivel de presidencia de la federaci hizo cambiarlo todo Porque todo cambi 14:45 Pues mira, primero que nada 14:48 la esperanza 14:49 el trabajo 14:51 verdaderamente horizontal 14:54 vemos en el liderato de la 14:56 federación por ejemplo que me puedes ver a mí 14:58 en una conferencia de prensa 15:00 como puedes ver a Edwin, como puedes ver a 15:02 Noelani, puedes ver a Miguel, puedes ver a 15:04 Lourdes, puedes ver a Joshua porque 15:06 somos un colectivo, yo obviamente soy 15:08 la portavoz nacional pero somos un colectivo 15:10 de lideresas y de líderes en la 15:12 federación que hacemos un trabajo realmente 15:14 horizontal, creemos fielmente 15:16 en la democracia participativa 15:19 y sobre 15:20 todas las cosas, lo que 15:22 cambió, o lo que 15:24 aumentó el deseo de esta lucha 15:26 en mi caso 15:28 muy particular, es levantarme todos los días y ver 15:30 a los hijos que yo tengo 15:31 y desear un mejor futuro para ellos 15:34 un mejor presente para ellos 15:36 uno saber que mis hijos están 15:38 expuestos, ahora mismo un país donde 15:40 no les garantizan acceso a la salud 15:42 acceso a la vivienda, acceso 15:44 a la educación pública a nivel secundario 15:46 es realmente 15:48 alarmante que van a trabajar 15:50 dentro de la fuerza laboral hasta el mal remunerado 15:52 que no les espera un sistema de retiro 15:54 si trabajan en el gobierno central 15:56 o en el magisterio y definitivamente 15:59 este plan de ajuste 16:00 de la deuda 16:01 atropellado, dictatorial, colonial 16:04 que es 16:06 una agresión completa al pueblo 16:08 de Puerto Rico, nos debe abrir 16:10 los ojos para luchar todos los días 16:12 por lo que merecen nuestras crías 16:14 por lo que merecen nuestros niños, nuestras niñas, nuestros jóvenes, 16:18 por lo que merecen nuestros ancianos, 16:20 después de darle toda la vida a un país trabajando y cómo le pagan. 16:24 Así que la esperanza de que otro país es posible, 16:27 la esperanza de que colectivamente podemos alcanzar logros, 16:31 la alegría de celebrar pequeñas victorias para seguir. 16:35 Nosotros somos parte de un proyecto de rescate de escuelas en Tua Baja 16:38 hace tres años, donde yo llego todos los sábados 16:41 y puedo llegar compungida por las situaciones que agobian a la clase obrera, 16:46 por ejemplo, en el magisterio, con los retiros, 16:48 y llegar y entrar y ver a esas niñas y esos niños sonrientes, 16:53 cantando con sus maestros y sus maestras, 16:56 llegar y ver una reunión de la comunidad, 16:58 una reunión en defensa del medio ambiente, 17:03 que ese espacio realmente, la escuela de la comunidad, 17:06 ahora es un centro comunitario de reunión de toda la comunidad 17:10 para de ahí conspirarle en forma positiva 17:13 para luchar por el país que merecemos. 17:15 Y esos espacios, que no son pequeños, 17:18 pero a veces parecen pequeños, 17:19 nos dan una alegría inmensa para seguir luchando. 17:23 Porque si no tenemos alegría, 17:25 si no tenemos esperanza, 17:27 el trabajo es bien arduo y bien fuerte. 17:30 Así que hay que abrazar esos momentos 17:32 y saber que eso lo podemos multiplicar. 17:35 Y tenemos que, sobre todo, tener fe. 17:37 O esperanza, diría yo. 17:38 Tenemos que tener esperanza 17:39 en la clase trabajadora. Tenemos que tener esperanza 17:43 en que otro mundo es posible y que nos corresponde como dirigentes 17:46 llegar a nuestros compañeros, pero no somos mesías, llegar a nuestros compañeros y compañeras 17:51 para escucharles, para saber cuáles son sus propuestas, para colectivamente 17:54 trabajar en conjunto por el país que nosotros merecemos. 17:59 Y eso nos motiva todos los días la esperanza de que otro país es posible 18:02 y que no es el país que vamos a construir, es el que estamos construyendo desde diferentes 18:07 espacios a través de toda la isla, 18:09 diferentes sectores, 18:11 que estamos logrando ya en ese país. 18:13 Así que es cuestión de mirar 18:14 al lado y ver esos proyectos hermosos 18:16 que hay a través de la isla, en que es por 35, 18:19 y ver que esa realidad, 18:21 que esa necesidad 18:22 que tenemos es más que tangible. 18:25 ¿Qué pasó 18:26 que Jocelyn 18:29 asumió con esa valentía 18:31 esa portavocía? ¿Qué te llevó 18:33 a hacer eso? 18:34 Pues mira, honestamente, 18:36 como te dije antes, yo no 18:38 vengo de una familia con activismo 18:40 político ni nada por el estilo 18:42 de hecho 18:43 a mi familia es algo que le ha 18:46 pesado mucho 18:47 el hecho de que le pesó mucho 18:50 que no le saliera PNP 18:51 y le pesó más que 18:53 asumiera ese rol de portavocía 18:56 realmente fue por la necesidad del colectivo 18:58 hubo un momento en el que 19:00 habían varias portavoces 19:02 compañeras mujeres 19:03 ellas tuvieron que abandonar ese 19:06 trabajo de portavocía, sobre todo por 19:08 el asunto de la represión 19:10 que se dio en determinado momento 19:11 y nosotros en la jornada teníamos 19:14 bien claro que tenía 19:16 que haber una portavocía femenina 19:17 que no podía haber solamente un 19:20 portavoz hombre 19:21 sobre todo porque en ese momento el compañero 19:23 que ejercía esa portavocía era 19:26 muy conocido a nivel nacional 19:27 se expresa muy bien 19:29 y es muy bueno en ese rol 19:32 pero nosotros 19:34 llevamos a la conclusión de que necesitábamos 19:36 un contrapeso, que no fuera solamente una figura masculina, y en ese momento 19:40 algunas compañeras que me habían visto asumir pequeñas, muy limitadas 19:45 portavocías en el trabajo, me dijeron, pensamos que tú debes asumirlo, 19:50 lo has hecho bien y puedes hacerlo efectivamente en un futuro, y a falta 19:56 de alguien más, pues yo decidí entonces asumir ese rol. Pero tradicionalmente 20:02 pues no era una posición en la que yo me viera trabajando, yo siempre he sido soldado de filas, ¿verdad? 20:08 Y me gusta más el trabajo de base y menos visible, pero pues en la lucha uno tiene que a veces asumir el rol que la lucha te pide y no el que tú quieras. 20:17 Recuerdo también que en las primeras convocatorias no iba mucha gente, incluso que la respuesta de la gente a veces era en repudio, 20:25 o echándoles la culpa o siempre lo que dicen siempre en el eneasmático. 20:31 Pero esas manifestaciones fueron poblándose de más gente 20:37 y fueron diversificando los rostros que estaban ahí. 20:41 Y vimos más mujeres, y vimos más gente negra, 20:44 y vimos más gente con diversidad funcional y con personas muy diversas. 20:48 Entonces, ¿qué les dijo en aquel momento cuando la fila era bien corta? ¿Qué les dijo tengo que persistir? ¿Qué las llevó a persistir? 21:01 Yo soy maestra de historia y cuando uno estudia la historia de las naciones y de los procesos políticos, es bien evidente que las cosas no se construyen de un día para otro y que las cosas no pasan por combustión espontánea, sino que hay un proceso. 21:21 y siempre hemos tenido la visión de que es parte del proceso. 21:26 Cuando la marcha era más pequeña, sabíamos que teníamos que insistir, 21:29 que darle más duro al tema, que trabajarlo con más profundidad 21:33 para que en la próxima fuéramos más eficientes, 21:36 que teníamos que ir a las comunidades, que teníamos que ir y repartir ese flyer uno a uno, 21:41 ir al centro comercial, que tal vez no íbamos, sacar un megáfono en X lugar, 21:47 hablar con compañeros de otras organizaciones 21:50 que por lo menos para nosotros eso es vital 21:52 buscar espacios 21:54 de mayor unidad entre los colectivos 21:56 diversos desde 21:57 antirracistas, feministas 22:00 ambientales 22:01 sindicales 22:03 que todas esas fuerzas pudieran 22:06 unirse un poco más 22:07 así que esa visión de que 22:10 hay que insistir, hay que persistir 22:12 es la que nos mantiene todavía 22:13 porque siempre hay épocas que la lucha está súper 22:16 arriba y hay otras épocas donde 22:18 la cosa baja dramáticamente 22:20 pero uno no se puede desanimar 22:22 sino que tiene que entender que es parte 22:24 del proceso, que las luchas 22:26 se van ganando a pedacitos 22:28 y por lo menos esa es la 22:30 visión, seguir ganando espacio 22:32 a pedacitos pero ganándolo 22:34 Mira pues, añadiendo lo que dice 22:36 Jocelyn, coincido 22:38 nuevamente 100% con lo que la compañera expresa 22:40 la lucha 22:42 el proceso de lucha no es lineal 22:44 hay su momento alto 22:46 sus momentos bajos, pero es importante persistir si queremos prevalecer como clase obrera, 22:52 si queremos erradicar todos los males de la sociedad en capitalismo, 22:57 si queremos luchar por un país independiente, el socialismo, pues tenemos entonces que persistir. 23:01 En el caso de la clase trabajadora, a mí me llena de orgullo. 23:07 Yo siento que es un privilegio ser la presidenta de la Federación de Maestras y Maestras de Puerto Rico 23:12 porque he tenido la oportunidad 23:15 de conocer 23:16 demasiada de muchas personas 23:18 al magisterio, personas 23:21 de organizaciones políticas 23:23 comunitarias, feministas, 23:24 antirracistas, etcétera, etcétera. 23:27 Ha sido un privilegio construir 23:28 con tanta diversidad 23:30 la gente del mundo artístico, 23:33 el Junto de Artistas y tal, 23:34 el papel machete, los compañeros 23:36 de la jornada, los comedores sociales, 23:39 de grupos ambientalistas, 23:40 trabajeños que juntos 23:41 luchamos por un mejor Puerto Rico 23:43 obviamente 23:46 nada, si algo 23:48 me ha enseñado tantos 23:50 años en el magisterio 23:52 y en el sindicalismo, es que 23:54 nada, pero absolutamente 23:55 nada, reemplaza el contacto 23:58 directo con la gente, es que tú 24:00 tienes que ir a las escuelas, tienes 24:02 que hablar con tus representados, tienes 24:04 que hablar con las comunidades, tienes que 24:06 incentrarte en las luchas comunitarias que se dan 24:08 en las escuelas, porque la escuela 24:09 es el espacio de conglomeración de la comunidad 24:12 en el momento que 24:14 asumí la presidencia 24:15 en el 2015 24:16 ya estaba en vigor y para mí ha sido 24:19 lo más fuerte, te diría yo 24:21 lo más fuerte junto a lo de retiro 24:24 ahora, los dos momentos más fuertes 24:25 para mí han sido el cierre 24:28 masivo de escuelas y en ese cierre 24:30 masivo de escuelas hicimos alianzas con demasiada 24:32 gente, porque el gobierno 24:34 astutamente 24:35 anunciaba el cierre de escuelas de forma masiva 24:38 una semana antes de que cerrara 24:40 el semestre y anunciaba 24:42 que iba a cerrar 300 escuelas de momento 24:44 para que la gente no se pudiera organizar 24:46 y a pesar de que no ganamos 24:48 en todas las escuelas 24:50 pudimos salvar muchas 24:52 por la unidad 24:53 y el trabajo colectivo de la comunidad 24:56 ver a esas abuelas en los portones 24:58 defendiendo la educación pública 25:00 y accesible para sus nietos 25:01 a sus madres, a las maestras 25:04 es lo que nos da motivo para persistir 25:08 las reuniones comunitarias, las reuniones de organización, 25:11 luego de que cierra la escuela, las reuniones para rescatar esos espacios de vuelta 25:15 y devolvérselos a la comunidad. 25:17 En el caso del Magisterio, como bien dice Jocelyn, 25:22 pues hay momentos bien agios, hay momentos muy fuertes, 25:25 hay momentos donde la cosa baja, pero siempre tenemos que persistir. 25:28 Esta marcha, el Magisterio este año, por ejemplo, 25:33 dio cátedra de dignidad y de lucha estos primeros meses, 25:36 tres meses consecutivos en la calle 25:38 militantemente donde mil de maestros 25:40 estuvieron en la calle 25:42 siendo el 9 de febrero 25:44 la marcha de 40.000 docentes 25:46 y sus familiares y compañeros 25:48 aliados de diferentes organizaciones 25:50 la más grande en la última década 25:52 en el sector del magisterio nada más 25:54 el sector magisterial y eso es algo grande 25:56 eso no ocurrió por osmosis 25:58 ese es el fruto del trabajo 26:00 de base que se ha venido haciendo 26:02 por muchos años 26:04 en las escuelas, particularmente 26:06 hablando sobre este tema de retiro que es el que 26:08 nos tocaba, así que 26:10 hay que creer en la gente y aunque uno vea 26:12 mira, no responden ahora, mira, hay que 26:14 seguir, porque cuando llegue el momento 26:16 y cuando estén listos, la gente va a responder 26:18 y si creemos en otro país 26:20 y si luchamos por otro país, pues obviamente 26:22 rendirse no es una alternativa 26:23 Gracias a ambas 26:26 Ya tengo una 26:27 pregunta 26:28 que me preocupa 26:32 desde hace tiempo. ¿Cómo entonces insertamos el género, el antiracismo y la descolonización o la decolonialidad en nuestros espacios de lucha? 26:43 Bueno, yo pienso que el primer paso es cambiar el discurso al interior de nuestras organizaciones. 26:55 y a lo que me refiero es a que 26:58 la narrativa 27:00 con la que nos han criado 27:02 que viene desde nuestra formación 27:04 en las escuelas, desde nuestra convivencia 27:06 social en la calle, nos ha 27:08 hecho creer 27:09 que en Puerto Rico 27:12 hay esta cosa, el embeleco de la mezcla 27:14 de las tres razas 27:15 y de alguna manera pues no hay ninguna 27:18 raza porque todos somos 27:20 esa cosa nueva que surgió 27:22 por combustión espontánea que fue el puertorriqueño 27:25 y yo creo que ese discurso 27:28 que es bastante nacionalista 27:30 hasta cierto punto 27:31 está bien intronizado 27:33 en la memoria 27:35 en la memoria colectiva de nuestro pueblo 27:38 así que el primer paso es 27:39 al interior de nuestras organizaciones 27:41 romper con ese discurso 27:43 y aceptar que Puerto Rico es 27:45 un país como lo hablábamos 27:48 hace unos días unos compañeros 27:49 de múltiples razas 27:51 en donde habemos 27:53 personas negras, 27:55 donde habemos personas 27:56 descendientes de indios, 27:59 donde habemos personas de origen 28:01 blanco, pero no necesariamente europeo, 28:04 que hay una pluralidad 28:06 de razas en nuestro 28:07 país, y que todas 28:09 tenemos que tener un espacio 28:11 en el discurso nacional, 28:14 y que esa narrativa con la 28:15 que nos criaron es un disparate. 28:18 Así que yo creo que 28:19 al interior de nuestras organizaciones romper 28:21 con ese discurso tradicional 28:23 un primer paso y el segundo es garantizar los espacios. 28:28 Nosotros por lo menos en la jornada lo vemos así 28:30 y por eso hemos sido bien insistentes 28:33 en que tiene que haber portavocías femeninas, 28:36 en que tiene que haber presencia de compañeras 28:38 y compañeros y compañeres, 28:40 que tiene que haber inmigrantes, 28:42 que tiene que haber pluralidad de voces para que esa visi se pueda no solamente decir con palabras sino que se pueda ver con hechos con realidades 28:53 y por lo menos pienso que 28:56 son cosas para iniciar 28:58 porque la realidad es que el proceso 29:00 es bien complicado 29:01 yo lo digo en mi experiencia personal 29:04 yo he tenido que vivir 29:06 yo sé que yo no soy una persona blanca 29:08 fenotípicamente no soy 29:10 una persona blanca pero tampoco soy 29:12 una persona fenotípicamente negra, 29:14 aunque sí tengo, ¿verdad?, 29:16 tengo familiares negras, 29:18 negras en mi desarrollo, 29:21 pero ha sido también 29:23 un proceso para mí, 29:24 tal vez entender que tal vez 29:25 mi ascendencia es más cercana 29:27 a lo que son los indios, 29:29 desde el lugar donde me crié, 29:30 Maritao, que es un lugar 29:32 que históricamente ha tenido 29:33 una presencia, ver a mis padres, 29:34 ver su fisionomía, 29:37 identificarme con ese sector 29:39 que nos dijeron en la historia 29:41 que se murió, que no existe. 29:42 y eso ha sido por lo menos para mí 29:45 un proceso 29:46 pero también hay otros retos 29:50 una de las cosas más difíciles 29:51 que por lo menos a mí me ha tocado 29:53 y Mercedes lo decía 29:54 es el asunto de la prensa 29:55 la prensa es horrible 29:57 para bregar por las mujeres 29:59 en muchas ocasiones 30:00 yo he estado en conferencias de prensa 30:03 donde literalmente me han dicho 30:04 que no me van a entrevistar 30:06 aunque yo sea la portavoz de la actividad 30:08 y la prensa frontalmente 30:09 mujeres que es lo que más choca 30:12 te dicen, no, en esta actividad 30:14 nosotros no te vamos a entrevistar 30:16 a ti, y cuando hemos insistido 30:18 lo que han hecho es que han grabado y después 30:20 han editado y cortado el pedazo en el que salgo 30:22 yo, así que son 30:24 son muchos retos 30:26 yo no sé cómo afrontarlos todos, yo creo que 30:28 no hay una receta perfecta, pero hay 30:30 pequeños pasos iniciales 30:32 para ir desemarañando 30:34 este desastre que nos 30:36 ha dado el coloniaje 30:38 que nos ha dejado el racismo, que nos ha dejado 30:40 el patearcado. No sé si con eso 30:42 aporto, porque 30:44 es un tema bien complejo, pero trato 30:45 de dar un granito 30:47 de arena, si se le puede llamar. 30:50 Sí, bueno, una de las cosas 30:52 que visibilizo de lo que tú nos estás 30:54 diciendo es que hay que sentarse a dialogar. 30:56 Sin diálogo no vamos a poder 30:58 avanzar. ¿Y tú, Mercedes? 31:01 Pues mira, 31:02 para no repetir lo que dice Jocelyn, 31:03 le añadiría, 31:06 obviamente, evidentemente 31:07 en el Departamento de Educación hay 31:09 mucho trabajo para hacer. 31:11 El país completo pasa por las 31:13 escuelas públicas, así que hay un trabajo educativo 31:16 antiracista, 31:17 un currículo con perspectiva de género 31:19 que hay que trabajar en 31:21 todos los grados, en todos los niveles, 31:24 en todas las materias de forma integrada 31:25 y horíptica en el Departamento de Educación. 31:28 Así que, si nosotros 31:29 logramos que el Departamento 31:31 atienda, ya 31:33 hubo un comité que trabajó 31:35 un currículo con perspectiva de género 31:37 hace 7 años atrás, 31:39 rueda está hecha ya, no hay que volverla a hacer. 31:42 Comité de expertos y de expertas 31:43 que conocen el tema, que dominan el tema, 31:45 que trabajaron el currículo, pues vamos a implementarlo. 31:48 El currículo antiracista 31:49 ahora mismo, hace como un año, había unos compañeros 31:51 y compañeras que estaban trabajando 31:53 sobre el mismo. 31:55 Compañeros federados que estaban muy preocupados 31:57 con la situación. Por tanto, 32:00 tenemos que insertar 32:01 este tema en nuestras escuelas. 32:03 Tenemos que llegar a la niñez, 32:05 tenemos que llegar a la juventud, para que cuando sean 32:07 adultos obviamente no se replique 32:09 esto en los espacios de trabajo 32:11 así que el magisterio de Puerto Rico tiene una 32:13 gran encomienda pero para que el magisterio 32:15 lo logre tenemos que trabajar con las mentes del 32:17 magisterio también, muchas de las 32:19 mentes del magisterio están colonizadas y hay que 32:21 trabajar con nuestros compañeros que tal 32:23 vez no dominan, no entienden 32:26 que tienen 32:27 basta o mala 32:29 información, tenemos unos partidos 32:31 en el gobierno o un partido particular 32:33 sobre todo que 32:34 lo que vislumbra es odio 32:37 a la gente que es diversa 32:40 por tanto hay demasiado 32:42 trabajo que hacer dentro 32:44 del espacio educativo 32:46 y a nosotros como educadores 32:47 es a quien nos corresponde ese trabajo 32:50 insistir en esa política pública 32:52 a los dirigentes, insistir sobre la misma 32:54 para que sea una realidad 32:56 si eso se logra en el departamento de educación 32:58 definitivamente vamos a lograr 33:00 grandes cosas en nuestro país 33:01 Gracias a ambas y en breve 33:04 regresamos a Negras 33:06 donde continuaremos hablando con Jocelyn y con Mercedes 33:09 sobre la situación enmarcada en el Día del Trabajo, el primero de mayo. 33:16 No se retiren, regresemos a Radio Universidad. 33:20 La clase de historia que no nos contaron, ahora se puede escuchar. 33:27 Está escuchando el podcast de Negras. 33:30 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 33:33 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 33:43 Todo mundo de música e información. 33:46 Usted está escuchando a negras inspiradas en la grandezas de nuestras ancestras. 33:52 Les saluda Eda López. 33:53 Hoy converso con Mercedes Martínez y Jocelyn Velázquez sobre obreros en Puerto Rico 33:59 y quienes sostienen a Puerto Rico, sea con trabajo remunerado o no. 34:06 La situación que enfrentamos ha sido predicha durante muchas, muchas décadas, 34:11 pero nada más poniendo los últimos 10 años, sabemos que hubo mucha, mucha predicción 34:18 de lo que íbamos a enfrentar, particularmente después de la promesa, 34:24 de cómo se ha ido desmoronando el modelo que nos decían que teníamos. 34:29 Entonces, me lleva a recordar las protestas aquellas del verano del 2019 y otras protestas como la de Luma, etcétera, que vemos tanta gente que no está conectada con los sindicatos y con espacios de lucha, ¿verdad? Y que llegan y aparecen. ¿Qué es lo que ha pasado? ¿Qué cambió? 34:50 yo pienso que son 34:52 mucho, las cosas sean por múltiples factores 34:54 nunca es por uno nada más 34:55 la llegada de las redes sociales 34:58 es un mundo en ese sentido 35:00 diferente al que vivieron nuestras hermanas 35:02 hermanos y hermanas en la década del 35:04 60, del 70, esas luchas también 35:06 históricas, importantes 35:08 antes había que irse 35:10 ¿verdad? a repartirle 35:12 a los carros, ir casa por casa 35:13 ahora pues tú vas a hacer un post 35:16 y llega a miles de personas, a millones 35:18 inclusive, así que eso definitivamente 35:20 es algo que nos ha ayudado 35:22 a visibilizar más 35:24 los problemas que enfrenta el país 35:26 y que hayan voces diversas 35:28 hablando sobre los temas 35:30 porque antes pues estaba solamente la radio 35:32 la televisión o la prensa escrita 35:33 pero son medios que están 35:36 dominados por el sistema 35:38 y que las voces que se escuchan allí 35:39 pues no son precisamente las que van 35:42 a problematizar sobre lo que pasa 35:43 sino los que van a celebrarle al gobierno 35:46 todas las cosas que hace y ocultar la información. Así que definitivamente las redes sociales, los medios alternativos han sido supremamente importantes. También ha sido importante que ha habido un cambio generacional. 36:01 las generaciones como la de mi familia, mis papás, etcétera 36:06 se criaron con unos discursos bien fuertes 36:09 de miedo, de miedo al cambio social 36:12 de miedo a retar al sistema 36:17 con una preocupación inmensa de que los norteamericanos 36:21 no nos abandonen, no se vayan, no nos dejen solos 36:24 porque nos vamos a morir de hambre 36:26 y todo ese discurso con el que le tablaron la cabeza 36:30 a la gente por décadas 36:33 que es un discurso racista 36:35 que es un discurso machista 36:36 en muchos sentidos 36:39 así que ese es otro factor 36:41 que yo creo que esa nueva generación 36:43 que ya no tiene tanto miedo 36:44 sobre todo porque vio que Salcedo 36:47 era mortal como dice el refrán 36:49 y que 36:50 aún estando los norteamericanos 36:53 en dominio del país 36:54 las situaciones de opresiones continúan 36:57 y que incluso ellos 36:58 las hacen más grandes en algunos sentidos. 37:05 Así que yo pienso que han sido muchos factores, 37:08 no quisiera dejar acaparar toda la conversación, 37:12 traigo aquí solamente algunos, 37:14 de los que yo entiendo que han sido bien importantes 37:15 desde ese cambio generacional, 37:18 que cuando lo digo no quiero ser injusta, 37:20 porque hay veces que en nuestros sectores 37:23 se es injusto con la idea de los ancianos, 37:27 los viejos, las generaciones pasadas 37:29 en ese cambio 37:31 de generación también están ellos 37:33 y ellas y ellas, porque 37:35 muchos de ellas, ellos y ellas 37:37 han visto con sus propios ojos 37:39 el desmadre del colonialismo 37:41 y se han divorciado de esos 37:43 discursos con los que se criaron 37:45 todavía hay mucho trabajo que hacer 37:47 todavía hay muchos oídos 37:49 que abrir y corazones que 37:51 impactar, pero ya 37:53 esas primeras semillas que se sembraron 37:55 en la década del 50, del 60 37:57 del 70, las luchadoras 37:59 los luchadores que 38:01 sembraron esas semillas, están 38:03 dando un fruto en estos tiempos 38:05 y yo creo que se ve 38:06 sumando a lo que dice Josephine 38:09 yo te diría 38:11 adicional a ello que 38:13 se han logrado establecer relaciones 38:15 gracias a las redes 38:17 hemos logrado llegar 38:18 a compañeros y compañeras 38:20 de otros países, de toda 38:23 Latinoamérica, de Europa 38:24 de Estados Unidos, etc. 38:26 etcétera, porque a través de las redes hemos podido 38:28 conectarnos y luego 38:29 presencialmente conocernos y hacer trabajo conjunto 38:32 colectivo, decimos que la clase obrera es una 38:34 sola, ¿verdad? En todo el planeta 38:36 pues las redes han venido a ayudarnos para 38:38 conectar con otros seres humanos 38:40 que están dispersos 38:42 a través de todo el globo terrario 38:44 luchando por lo mismo que luchamos 38:46 aquí en nuestro país 38:48 aparte de ello yo creo que 38:50 tenemos la ventaja de la continuidad 38:52 del trabajo que ya inició 38:54 la continuidad del trabajo que iniciaron 38:56 nuestros ancestros, que iniciaron y que continúan haciendo todavía. 39:01 Yo conozco muchísimas compañeras jubiladas, el capítulo de jubilados 39:04 y jubiladas de la Federación de Maestros, por ejemplo, es un ejemplo 39:07 de compañeros y compañeras que se retiraron del Departamento de Educación 39:11 pero jamás se van a jubilar de la lucha, jamás se van a retirar de la lucha. 39:16 Han sido nuestros mentores y gracias a ellos y ellas hemos podido continuar 39:21 con el legado de su trabajo. Así que creo que ha sido un trabajo en equipo 39:25 el relevo generacional siempre es importante 39:28 para garantizar que la lucha 39:30 continúe, a mí por ejemplo 39:32 me quedan dos años de término en la federación 39:34 ya estamos identificando 39:36 ese relevo que está necesario para la lucha 39:38 en todas las esferas 39:40 así que las redes nos han ayudado 39:42 a conectarnos con otros seres humanos 39:44 con otros compañeros a través del globo 39:46 tenemos ahora mismo una conexión 39:49 por ejemplo con el compañero Luis Bonilla 39:50 en Venezuela que dirige el programa 39:52 de otras voces en educación y ahí hay 39:54 muchísimos compañeros dirigentes de toda 39:56 Latinoamérica 39:57 tenemos a los compañeros de BCTF de Canadá 40:00 tenemos compañeros sindicalistas 40:02 de gremios magisteriales en todo Estados 40:04 Unidos, ahora en 40:06 junio vamos para Labor Notes y yo creo 40:08 que unirnos, aliarnos 40:10 para trabajar de forma 40:12 colectiva por lo que merecemos pues 40:14 garantiza que continúe 40:16 la lucha, yo creo 40:18 que si hay 40:19 un gremio 40:22 que conoce lo que es el trabajo en Alianza, 40:27 ha sido la federación, 40:30 porque sabemos la necesidad de hacer trabajo colectivo conjunto 40:34 con todos los sectores. 40:37 El ejemplo de ellos, con los compañeros de la jornada, 40:40 que hacen un trabajo maravilloso, 40:41 hemos hecho mucho trabajo conjunto 40:43 con compañeros del medio ambiente, 40:45 con compañeras de ayuda legal, Puerto Rico, etc. 40:47 etcétera, así que 40:49 el salir de la 40:51 trinchera de lo 40:53 gremial y de lo individual 40:55 hacia lo colectivo nos garantiza 40:57 que creemos unos lazos 40:59 que son unos lazos muy 41:01 fuertes, que son unos lazos de 41:03 camaradería, pero que muchas veces nos convertimos 41:05 inclusive en familia 41:06 que obviamente 41:09 podrá haber diferencia en algún momento, pero 41:11 es mucho más lo que nos une 41:13 que las divergencias y por eso 41:15 siempre seguimos, así que yo creo que 41:17 la continuidad de la lucha 41:18 está garantizada mientras trabajemos en todos 41:21 los espacios en ese relevo 41:23 y sigamos trabajando 41:25 en alianza sabiendo 41:27 que nos necesitamos 41:28 que todos nos necesitamos y que somos importantes 41:31 para lograr lo que queremos en este país 41:33 Y usando 41:35 un poco de 41:37 ancla, eso que 41:39 dices, me hace recordar 41:41 a un compañero que perdimos en noviembre 41:43 y que ejemplificaba 41:45 todo eso que tú acabas de describir 41:47 que es Carlos Fortunio Candela 41:49 un gran amado hermano 41:50 que encarnaba eso 41:53 encarnaba el tejer esas redes 41:55 de solidaridad y de amor 41:56 desde una 41:58 juventud perenne porque él era un nene 42:01 chiquito siempre 42:03 con las bromas y 42:04 de verdad que te agradezco que me hayas 42:07 llevado a recordar a Carlos 42:09 un amado amigo 42:10 hay gente que señala 42:13 que la juventud 42:15 se va total 42:16 la juventud de Puerto Rico se va, pero en Puerto Rico 42:19 se queda una juventud 42:20 que dice, no tuvimos nada 42:23 y no tenemos nada que perder 42:24 y que dicen, esto es nuestro 42:27 y no lo vamos a dejar ir 42:29 y a esa juventud 42:31 sobre esa juventud 42:33 es que me gustaría hablar 42:35 ¿cuál es la experiencia que ustedes 42:37 tienen con esas generaciones 42:38 más jóvenes 42:41 que dicen que no se van, que no ceden para nada 42:43 y que como decía Jocelyn 42:44 que Salcedo es mortal 42:46 Pues mira, una de las cosas que a veces la gente no sabe es que la jornada hace mucho trabajo con agricultores. Desde que nosotros empezamos a trabajar en el 2016, siempre hemos visto la importancia de la agricultura. 43:02 Y en ese proceso lo traigo a ver la colaci nos hemos dado cuenta que nuestras juventudes est retomando el campo est retomando la siembra est retomando esa agricultura ancestral esa herencia que tenemos de nuestras abuelas de nuestros abuelos 43:21 esa herencia hay una pasión, hay un deseo de rescatarla y es en virtud del sueño de un país 43:30 soberano, es en virtud 43:33 de tener que comer 43:34 ¿verdad? como siempre se nos dijo 43:37 consistentemente como los discursos 43:39 caladran la mente de los seres humanos 43:41 que si los gringos se iban nos moríamos 43:43 de hambre pues nuestra juventud ha decidido 43:45 que ellos no se van a morir de hambre 43:47 porque van a sembrar la comida 43:49 que se van a comer y yo creo que 43:50 esa juventud es un síntoma 43:53 bien importante de ese 43:54 cambio de mentalidad que ha habido en el país 43:56 a veces tú escuchas 43:59 en los medios de comunicación y a mí me indigna mucho cuando empieza el tema 44:02 de las ayudas federales y la gente que coge ayudas federales. 44:07 Es una forma de discrimen y es una forma de persecución política 44:13 contra la gente pobre, contra la mujer, contra las personas negras, 44:18 porque somos las personas que necesitamos de esas ayudas. 44:22 Pero estas juventudes que se levantan se están divorciando de esos discursos 44:27 y están generando su propia economía, sus propias capacidades para poder salir de esos ciclos de dependencia. 44:34 Y en ese sentido creo que es esperanzador ver cómo la juventud empieza a mirar cómo construir la independencia, 44:47 ya no cómo conseguirla políticamente, sino cómo vamos a construirla, que sea un proyecto viable, un proyecto del día a día. 44:55 En ese sentido me parece que es una aportación importante de esta generación y que el tiempo nos va a ir dando el norte sobre cómo evoluciona. Para nosotros la evolución debe ser lo más positivo posible, pero sí es parte del escenario que vivimos y de la esperanza de la que gozamos en el día de hoy. 45:17 Mira, pues para añadir lo que dice Jocelyn 45:20 hay una gran cantidad 45:22 de jóvenes que 45:23 rehusan irse a este país 45:25 porque este país es nuestro, este país 45:28 es suyo y han adquirido 45:30 como bien dice Jocelyn 45:31 esa experiencia 45:33 para luchar por lo que merecen 45:36 y han determinado de estar 45:38 aquí dando la lucha en diferentes esferas 45:40 en el caso de la federación por ejemplo 45:42 tuvimos un capítulo de 45:44 estudiantes de pedagogía en la UPR 45:46 de Río Piedra que diría 45:48 la ahora compañera maestra 45:50 Carla Zanabria que fue hermosísimo 45:53 para trabajar 45:54 con los estudiantes que iban a ingresar 45:56 a las escuelas del departamento de educación 45:58 para que supieran ya 46:00 por qué era importante 46:01 estar organizado sindicalmente, por qué la 46:04 federación de maestros y maestras 46:06 es la alternativa y el verdadero instrumento 46:08 de lucha para ellos en el magisterio 46:10 y ese trabajo hay que 46:12 retomarlo, en las escuelas públicas 46:14 nosotros hacemos muchísimo trabajo con nuestros estudiantes 46:17 por ejemplo ahora 46:18 se están dando las pruebas META, la federación ha llevado 46:20 una campaña en contra de estas pruebas 46:22 antes eran las pruebas puertorriqueñas, las pruebas 46:25 aprenda, llámenlas como se quieran llamar 46:26 que nada miden más allá de cuánto 46:28 van a llegar a los bolsillos de una compañía 46:31 billonaria ya de por sí 46:33 a cuesta de señalar 46:35 a nuestros estudiantes pobres como que 46:36 no saben nada 46:38 responsabilizar el magisterio y buscar 46:40 la forma de privatizar y estos jóvenes 46:43 en el 2015 particularmente hubo una gran 46:45 campaña de boycott donde más del 25% 46:48 de nuestros estudiantes se organizaron 46:50 y rehusaron tomar estas pruebas 46:52 por eso, no es casualidad que antes se llamaban 46:54 las pruebas puertorriqueñas y ahora son las metas 46:56 después de ese boycott le cambian el nombre 46:58 a las pruebas del departamento de 46:59 educación, en el proceso de cierre 47:02 de escuelas, ver a nuestros 47:04 estudiantes en los portones 47:05 defendiendo su plantel 47:07 cuando se quieren llevar un equipo de maestros o maestras 47:10 a los estudiantes defendiendo 47:12 a sus docentes frente a las escuelas 47:15 en las regiones educativas 47:16 ahora mismo la semana pasada los estudiantes 47:19 de la José Julián Acosta estaban protestando 47:21 exigiendo una escuela digna que les reparen su plantel 47:25 por tanto hay gran esperanza en nuestra juventud 47:28 los estudiantes de la OPR en la huelga 47:30 en contra de la matrícula, etcétera, etcétera 47:32 hay esperanza en la juventud, la juventud se está organizando 47:36 para resistir y esa juventud es la misma 47:39 que nos va a garantizar ese relevo generacional 47:42 y es la que va a garantizar que la gente no siga emigrando 47:45 porque es posible luchar y es posible vencer. 47:49 ¿Y qué le decimos de por dónde empezar? 47:52 Bueno, yo pienso que no hay una receta de cómo empezar. 48:01 Cada joven va a ir encontrando su camino, 48:04 Pero sí hay una necesidad indispensable de romper de la manera más brutal con la discursiva con la que nos hemos desarrollado. Romper con la discursiva patriarcal, romper con la discursiva racista, romper con el discurso colonialista, con el capitalismo, con todas esas construcciones sociales que nos han intronizado en nuestras mentes. 48:34 Yo creo que una vez tú rompes con todo eso, en ese momento probablemente es que dices, pues de este arcoíris de lucha y de cosas que hay que hacer por mi patria, ¿cuál es la que a mí, a cuál yo voy a meterle el pulso? 48:51 ya sea a la lucha feminista, ya sea a la lucha antirracista, 48:56 a la lucha anticapitalista, anticolonial, 49:01 pero siempre desde la conciencia de que es una sola lucha, 49:03 de que cuando Mercedes está en una escuela hablando con los maestros 49:07 y explicándole lo que pasa con su retiro, 49:10 Mercedes al mismo tiempo está luchando en contra del colonialismo, 49:13 está luchando en contra del racismo, está luchando en contra de la colonia, 49:17 y que así como lo hacemos nosotros en la jornada, 49:19 que vamos y apoyamos al 49:21 Magisterio en sus luchas, hacemos 49:23 nuestras protestas en contra de la Junta 49:25 de Control Fiscal, en esas protestas 49:27 también están todos esos discursos, 49:29 los discursos ambientalistas, los discursos 49:31 de toda índole, porque es una sola 49:33 lucha. Yo creo que eso es lo 49:35 más que podría abonar 49:37 para esa persona que 49:39 está en ese proceso de romper 49:41 con 49:43 estas construcciones históricas 49:45 y tiene la disposición de insertarse 49:47 en los procesos de lucha. 49:49 Mira, sumando lo que le acabas de decir, Jocelyn, te puedo dar concretamente ejemplos, de verdad que la clase trabajadora es maravillosa y lo que enfrenta es bien fuerte. 50:00 el ataque del capitalismo es voraz 50:03 vemos que nos quieren precarizar las condiciones 50:05 de vida, el salario no te da para vivir 50:07 tienen que tener dos o tres trabajos para poder 50:09 sobrevivir tan siquiera aquí en este país 50:11 el acceso a la salud no te la garantizan 50:13 y en el magisterio por ejemplo 50:15 tú puedes ver un sector tal vez que se lea 50:17 este sector es conservador, bien difícil 50:19 y de momento 50:20 le anuncian que le van a cerrar la escuela 50:23 y gente que ama su escuela 50:25 que ama su comunidad, que ama a la niñez que va ahí 50:27 que nunca se había insertado 50:29 en ninguna lucha, siente la necesidad 50:31 de insertarse. Y no solo 50:33 insertarse, se desafinan 50:35 del mal llamado representante exclusivo 50:37 que es del patrono y se afilian a la federación. 50:40 Y inician 50:41 un proceso de desarrollo 50:43 de conciencia de clase para continuar 50:45 en otras luchas. Y eso yo lo he vivido 50:47 un montón de veces. 50:49 El proceso de insertarte en la lucha es bien 50:51 individual, es bien particular. 50:54 Como bien 50:55 dice Jocelyn, son las 50:57 circunstancias, es el momento, 50:59 es quien llegó, es lo que tú has vivido 51:01 pero en algún momento le va a tocar 51:03 y a nosotros como dirigentes nos corresponde 51:05 apoyarles, en el caso de la juventud 51:08 hay que erradicar también 51:09 el paternalismo, decirle a los jóvenes 51:11 esto es así, esto no es así 51:12 que cada cual pase su proceso 51:14 que es su lucha, vamos a dejarles a ellos 51:17 que determinen como lo van a hacer 51:19 ellos tienen la capacidad y nosotros 51:21 si necesitan nuestro apoyo 51:22 pues ahí estamos para apoyarles 51:25 pero dejemos que la gente 51:27 cada proceso es bien íntimo 51:30 es individual 51:31 de cómo insertarse pero la necesidad 51:34 la precariedad 51:36 las propias condiciones que genera el sistema 51:38 son los mismos motivos 51:40 muchas veces que logra 51:41 que la gente cree conciencia 51:44 y que la gente desee 51:46 luchar porque sabe que merece algo mejor 51:48 y si no lucha pues no lo va a conseguir 51:50 gracias a ambas 51:52 y pues ya estamos casi al final 51:54 de nuestro programa 51:55 pero pregunto 51:57 Mercedes, ¿con qué sueñas? 52:00 Mira, qué bueno que me llamaste primero 52:02 porque se me olvidaba decirte algo 52:03 que no quería dejarlo pasar desapercibido 52:06 estamos parecés conectadas 52:08 porque mencionaste ahorita al compañero 52:10 Carlos Fortunio y ya no sé mismo 52:12 está escribiendo yo de él 52:13 la falta, bueno tocaste 52:16 mi fibra con esos comentarios 52:18 la falta inmensa 52:19 que nos hace en la federación 52:21 Carlos era un excelente comunicador 52:24 era un compañero, un camarada 52:26 que tú lo podías llamar en cualquier momento 52:28 para pedirle algún consejo 52:29 mira, está ocurriendo esto 52:31 en la clase obrera, Carlos era 52:33 multifacético, era mi amigo 52:36 sobre todas las cosas y para la Federación 52:38 de sus muertes en noviembre 52:40 ha sido una gran pérdida 52:41 ayer me tocó a mí hacer uno de los 52:44 trabajos que él hacía 52:45 que era trabajar sobre el contenido 52:48 de los artes que están saliendo 52:49 de diferentes reclamos 52:51 del movimiento obrero y todo lo que yo pensaba 52:54 era qué diría Carlos, qué pensaría Carlos 52:55 realmente hay gente que 52:58 es imprescindible 53:00 los que ven el talk break 53:01 ya son imprescindibles y Carlos definitivamente 53:03 era uno de ellos 53:05 sobre 53:07 el sueño 53:08 yo sueño que otra 53:11 posibilidad, otro país 53:13 es posible pero hay que construirlo 53:16 día a día, lo construimos con nuestras 53:18 acciones, lo construimos 53:19 con la solidaridad 53:21 lo construimos con el amor, con la empatía 53:24 con el trabajo colectivo 53:25 con saber que no lo sabemos 53:27 todo, con aprender de nuestros compañeros 53:29 en todo momento 53:31 de alegrarte 53:33 de ver a la gente crecer 53:35 de ver a la gente desarrollarse 53:36 de ver a la gente desarrollar su potencial 53:38 de luchar contra un sistema que los oprime 53:41 y todavía tener la alegría 53:43 al final del día para darte una sonrisa 53:45 después de todo lo que están viviendo 53:47 en sus centros de trabajo 53:49 contra el sistema 53:50 ahora mismo al magisterio 53:53 le acaban de dejar sin retiro y ayer una compañera 53:56 hacía una dinámica preciosa 53:57 con sus estudiantes en la sala de clase 54:00 una maestra de historia y me la manda 54:01 por whatsapp 54:03 para que yo la vierse 54:05 nada, nos va a quitar la alegría 54:07 de estar con la niñez, de estar con la juventud 54:10 si hay una profesión 54:12 hermosa en este país 54:14 es el magisterio porque 54:15 llegas a tocar la vida de tantas 54:18 personas pero son muchas más las que tocan la vida 54:19 tuya, son muchas más 54:21 las personas que tocan tu vida, nuestros estudiantes 54:24 sus parientes, las comunidades 54:26 los compañeros 54:27 así que soñamos 54:29 con otro país, soñamos 54:31 con que se vaya esta junta de control fiscal 54:33 soñamos con que se 54:35 se elimine la colonia 54:37 y para que ese sueño sea realidad 54:40 pues hay que accionarlo 54:41 a diario y en eso 54:43 estamos trabajando 54:44 mira, todas 54:46 las que estamos aquí en esta 54:48 en esta conversación y tantas que faltan 54:51 que nos acompañan el día de hoy 54:53 pues yo sueño con mirar el país patas para arriba 54:57 yo pienso que aquí las cosas están mal 55:00 nosotros hacemos mucho trabajo 55:04 pero eso no quita la realidad 55:07 de que nos están dando una embestida brutal 55:10 y aquí debemos de tener la capacidad 55:14 de juntar fuerzas, de juntar espíritus y voluntades 55:18 ir con todo y contra todo 55:21 porque 55:22 si ese sueño 55:25 no se logra, yo tengo 55:27 mucha fe, no soy religiosa pero 55:28 a veces hay que tenerla, si no 55:30 logramos ese sueño 55:32 el país que 55:34 necesitamos no va a existir, los cimientos 55:37 de este país están mal construidos 55:39 las bases ideológicas 55:41 de nuestro país 55:42 no son nuestras, son ajenas a nosotros 55:45 fueron impuestas desde afuera 55:46 y por eso para construir el país que queremos distinto hay que revolucionarlo de miles de formas, no únicamente, la gente ahora piensa en las cosas violentas o armadas, sino desde la cultura, desde el arte, desde la educación, hay que revolucionar este país de tantas formas y tal vez ese es mi sueño, que podamos crear esa gran revolución, que sea social, cultural, artística, pedagógica, en el que podamos construir un cimiento real del país que somos y del país que queremos. 56:16 Yo no tengo cómo expresar el agradecimiento que tenemos a ustedes dos por estar disponibles y por esta rica conversación y visibilizar tantas cosas que a veces no se traen a las conversaciones. 56:30 si usted conoce a una mujer negra 56:34 cuya vida debe ser visibilizada 56:36 y reconocida ampliamente 56:38 por favor comuníquese 56:40 con nuestras cuentas 56:42 en las redes, en Instagram 56:43 en Facebook 56:45 de Colectivo Ilé 56:46 como siempre agradecemos al personal 56:49 técnico de Radio Universidad por su apoyo 56:52 en esta edición de Negras 56:54 no olviden sintonizar a Negras 56:55 el próximo viernes 56:57 a las 3 de la tarde 56:59 por Cadenas Radio Universidad. 57:03 Cadenas Radio Universidad de Puerto Rico 57:05 y Colectivo Ilé presentaron Negras, 57:09 asumiendo nuestro justo rol como forjadoras de cambio. 57:16 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 57:19 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde 57:24 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 57:28 y el 88.3 FM Mayagüez. 57:32 Todo un mundo de música e información.
