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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta Negras. 0:22 Producido por Colectivo Ilé, 0:24 un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:28 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:35 Las expresiones que comparten nuestras invitadas no representan necesariamente la opinión de negras ni de Colectivo Ilé. 0:44 Hoy en Negras les saluda Bárbara Abadía Rezach y me acompaña Carmen Margarita Sánchez de León. 0:49 Para conversar sobre arte afrocaribeño nos acompaña Violeta Abani. 0:55 Violeta, con un bachillerato en Bellas Artes, con concentración en pintura de la Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico, 1:02 es un artista visual cubano boricua con más de 15 años frente al lienzo. 1:08 Violeta fue asistente de vuelo por más de 20 años. 1:11 Actualmente realiza una maestría en escritura creativa y sus pinturas se inspiran en los rostros y cuerpos negros. 1:19 África y su diáspora emergen en sus pinceladas. 1:22 Bienvenida, negras, Violeta. ¿Cómo estás? 1:25 Muy bien, gracias. Gracias por la invitación a este espacio tan fabuloso. 1:30 Es un honor para nosotras tenerte aquí. 1:33 Sí, estamos bien contentas, bien contentas de tenerte, Violeta. 1:37 Y precisamente, mira, vamos a empezar un poco hablando de dónde naciste, 1:44 dónde te criaste, ya sabemos algo de dónde estudiaste, 1:47 pero ¿cómo fue ese proceso de estudio? Explícanos algo. 1:51 Bueno, pues yo nací en Río Piedras, Puerto Rico. 1:54 Mi mamá volvió a los nueve meses de Nueva York para parirme en suelo boricua. 2:00 ¡Wow! 2:02 Sí, me crié en Río Grande. 2:05 No sé si ustedes tienen conocimiento de lo que fue Villa Sin Miedo. 2:09 Yo fui una de esas familias que expulsaron de Villa Sin Miedo. 2:13 De hecho, aparezco en la carátula de uno de los periódicos. 2:19 Me parece que fue el periódico Claridad. 2:20 yo con mi hermanita en una cuneta 2:23 pero bueno, ese no es el tema 2:24 el tema fue que empecé ahí a vivir 2:26 en Villa Sin Miedo, luego de ahí 2:28 mi mamá fue y construyó una casita 2:31 en lo que es todavía 2:32 Villa Realidad, en Río Grande 2:34 luego nos fuimos para 2:36 Nueva Jersey 2:37 en un lugar que se llama Jersey City 2:40 ahí viví como esto de los 2:42 10 años 2:44 y mi mamá decidió traernos 2:46 nuevamente a Puerto Rico 2:47 porque ella sabía que iba a morir 2:49 Y desde los 10 años hasta los 17 viví en Atos Rey con mi abuelita y mis tías. 2:57 Y una vez comencé a trabajar para una línea aérea, me mudé para Carolina, viví ahí. 3:03 Básicamente toda mi adultez hasta ahora que vivo en Yebucua. 3:06 Pues Violeta, gracias por contarnos. 3:09 No sabía de toda esta historia que tan brevemente nos has dicho, pero nos has dicho tanto. 3:15 Ser parte también de ese proceso de Villa Sin Miedo. 3:18 y por supuesto que tiene mucho que ver con Negras, ¿verdad? 3:22 Y con el asunto, ¿verdad? 3:24 Del desplazamiento, de que nos sacan de nuestras tierras. 3:27 Así que lamentamos mucho que hayas tenido esa experiencia 3:30 y también, ¿verdad? 3:31 Que tu mamá físicamente ya no esté con nosotras, 3:35 pero también queremos honrarle su memoria aquí en Negras. 3:39 Y quería preguntarte también sobre esta, ¿verdad? 3:44 Ser asistente de vuelo, ¿verdad? 3:45 o a Zapata, como conocíamos y lo decíamos popularmente antes. 3:49 ¿Cómo fue esa experiencia también para ti de estar viajando? 3:53 ¿Cómo la gente te interpelaba? 3:56 Bueno, para empezar, nunca me imaginé que iba a ser asistente de vuelo. 4:01 Esto fue algo muy casual que surgió esta oportunidad. 4:05 Y yo pues le arranqué la mano a la oportunidad y me encantó. 4:09 La experiencia de ser asistente de vuelo, una asistente de vuelo negra, 4:13 desde el 99. Fue variada. Tuve muchas experiencias maravillosas y otras no tan maravillosas. 4:22 En cuanto a lo racial se refiere, tuve experiencias de discrimen en algunos países. 4:29 Por ejemplo, mi primera visita a Barcelona, recuerdo que yo estaba bien perdida para llegar a la casa 4:38 de la persona que me hospedaba 4:40 y habían dos señores mayores 4:42 sentados en un banco 4:44 en la plaza y yo me asustó 4:45 hacia ellos a hablarle español 4:48 la mayoría de ellos debo decir que 4:50 hablan español, ¿verdad? Y les pregunto 4:52 ¿ustedes saben cómo yo era estar en la tal dirección? 4:54 Mira, me han ignorado como si hubiese 4:56 un fantasma 4:58 y se hablaron 5:00 entre ellos, se echaron a reír 5:02 y me miraron 5:03 y ese tipo de discrimen lo viví 5:06 en varios países 5:07 usualmente países donde 5:10 la mayoría son personas blancas 5:12 sin disimulo 5:14 ninguno, sin vergüenza ninguna 5:16 la gente discrimina 5:18 por otro lado debo decir que 5:20 tuve experiencias 5:21 encantadoras 5:23 llegué a conocer muchas personas 5:25 negras que no 5:28 abundaban cuando yo era 5:29 mucho más joven y aprendí 5:32 muchísimo, muchísimo de todos 5:34 ellos. Fíjate 5:35 Violeta, gracias por 5:37 todo este contexto que tú nos traes 5:40 ya tú nos estás empezando 5:42 a hablar un poco de lo que 5:44 ha sido tu proceso 5:46 de conciencia 5:48 ¿verdad? Identificarte como 5:50 una persona negra 5:52 también sabemos de ti que tú 5:54 eres cubano puertorriqueña 5:56 entonces queremos saber un poco 5:58 ¿cómo fue todo ese proceso? 6:01 que nos abundes un poco 6:02 más en ese proceso de 6:04 tu identificación como una mujer negra y las influencias que te ha tenido en ti, 6:10 esas raíces tuyas cubanas en este proceso de identificación racial. 6:18 Pues mira, debo decir que lamentablemente fui criada en una familia racista puertorriqueña. 6:25 Al mi mamá dejarnos con mi abuelita, somos dos, mi hermana pequeña y yo. 6:31 mi familia es típica 6:34 mixta, cuando digo 6:36 mixto, a pesar de que yo no considero que 6:38 nadie es blanco en Puerto Rico 6:39 que uno tiene personas de 6:41 todos los tonos, todas las tonalidades 6:44 y mis tías, dos de ellas 6:46 eran bien, bien blancas 6:48 con ojos verdes 6:49 y a ellas siempre se les trató mejor 6:51 por ser mucho más claras que las otras 6:54 entonces 6:55 bueno, que no es hasta 6:57 mi adultez, específicamente 6:59 cuando cumplo 22 años que me daba con buscar a mi familia cubana. 7:05 Eso es un cuento larguísimo porque me tocó buscar en las páginas amarillas de Nueva York 7:10 para poder conseguir el número de mi abuela, llamarla, llamar a una lista larguísima de personas 7:16 antes de dar con mi papá. 7:18 Cuando por fin logro viajar a Nueva York y encontrarme con mi abuela cubana 7:24 y con mi papá cubano y con toda mi familia, ahí es donde yo me doy cuenta que yo soy negra. 7:29 que no soy trigueña ni mixta. 7:33 Yo automáticamente, después de hablar las primeras veces con mi abuela 7:38 y con mi papá cubano, ellos tenían muy claro quiénes eran. 7:43 Ambos murieron, que descansen. 7:46 Y muy orgullosos de ser negros cubanos. 7:50 Y es hasta que yo comienzo a hablar con mi abuela, que era una biblioteca. 7:55 Ella tenía miles de libros en su apartamento en Nueva York, en Harlem. 7:59 específicamente, que yo empiezo a conocer sobre la historia de los negros en Estados Unidos. 8:05 Empiezo a conocer más de cerca lo que fue la colonización de Puerto Rico, Cuba, etcétera, 8:12 todos estos países del Caribe, y me comencen a tratar como negra. 8:19 Ellos no me dicen triñitas, ellos no me dicen, ay, que tú eres más blanquita que los demás, 8:24 o tú eres más clarita, como lo hacían mi familia puertorriqueña. 8:28 Y ahí es donde yo empiezo a identificarme como una mujer negra, no mixta, no casi blanca, no clarita, negra. Y él tuvo comenzar a leer sobre, por ejemplo, Angela Davis o Harriet Tubman y todas estas mujeres magníficas que forman parte de este grupo de mujeres que se ha levantado con poder gracias a muchas de ellas. 8:56 Es que me estoy dando cuenta de que yo vivía como una burbuja y a mi familia no hablarme ni educarme sobre quién soy y de dónde vinimos. Pues yo vivía en esa burbuja. 9:13 Imagínate, yo pasé toda la niñez, toda la adolescencia, 9:17 creyéndome que no era negra. 9:19 Que yo era puertorriqueña, ¿no? 9:20 Tú eres puertorriqueña como si ser puertorriqueño no incluyese ser negro. 9:27 Y bueno, gracias a mi abuela cubana, en fin, 9:29 fue que comencé a identificarme y a educarme 9:33 sobre lo que es ser una persona negra. 9:36 Pues, Violeta, qué interesante. 9:37 Tú has hecho un recorrido desde Villa Sin Miedo, Río Grande, 9:40 New Jersey 9:43 a Torrey, Río Piedra 9:45 ir a Harlem a conocer a tu familia 9:47 paterna afrocubana 9:49 que es súper interesante 9:51 más todos esos recorridos también que por 9:53 tu trabajo pues te llevaron a esos 9:55 otros espacios geográficos como 9:57 Europa y yo me pregunto 9:59 cómo todo eso quizás influyó 10:01 en el arte visual 10:03 cómo tú llegas al arte visual o cómo el arte visual 10:05 llega a ti, no sé si era algo que 10:07 ya venías haciendo desde pequeña 10:09 o si es algo que fuiste desarrollando más en la adultez? 10:13 Pues mira, de pequeña a mí me encantaba pintar, 10:16 pero nunca lo vi como una profesión real o algo que yo fuese capaz o digna, 10:22 inclusive, de hacer. 10:24 Eso yo se lo dejaba a la gente blanca, a la gente de dinero, 10:29 y yo era negra y era pobre. 10:31 Entonces siempre lo vi como algo muy lejano, como que no era para mí. 10:35 hasta que llegué a los 29 años y me dije, ay, padre, yo estoy llegando a los 30, 10:42 a la tercera década, y qué yo he hecho con mi vida. 10:44 Yo estoy de verdad haciendo algo que no me gusta. 10:47 Sí, volar es espectacular y conocer gente de todas partes del mundo es hermosísimo. 10:52 Pero yo me sentía como que yo tenía que empezar y terminar algo. 10:59 Había comenzado en la Universidad de Puerto Rico Recinto de Carolina estudiando educación 11:04 porque no sabía qué era lo que yo quería. 11:07 Estudié ahí como tres años, no lo terminé. 11:10 Me fui a estudiar turismo a lo que me parece que ya no está en la Avenida Ponce de León. 11:16 Era un instituto que se llamaba MBTI. 11:18 Y ahí estudié turismo. 11:21 Me gradué y me aceptaron en un empleo en el aeropuerto. 11:26 Yo tenía tres trabajos. 11:28 Trabajaba en un hotel, trabajaba en Centennial, 11:32 que era una compañía de celulares para aquel tiempo 11:34 y también tenía mi trabajo en el aeropuerto. 11:37 Tomaba la guagua, la ama, dos amas para llegar al trabajo 11:42 y dos amas para llegar a la universidad. 11:44 Mira, llegaba a Otada. 11:46 Tuve que renunciar a dos de esos trabajos cuando me cogieron para el aeropuerto. 11:51 Entonces, pues, me viajé al mundo por unos 10 años hasta que llegué a los 29 11:57 y me cuestiono qué he hecho con mi vida. 12:00 y digo, bueno, pues, ¿qué me gusta a mí? 12:03 Pintar, crear, dibujar. 12:06 Vámonos a la Escuela de Artes Prácticas de Puerto Rico. 12:10 Solicité primero al Departamento de Diseño Gráfico en la UPI 12:15 y no me aceptaron porque ya yo había saltado tanto de Departamento en la UPI 12:19 que dijeron, espérate, aquí está lo que tienes, un relajo. 12:21 Y yo dije, bueno, pues, está bien, me voy para la Escuela de Artes Prácticas, 12:25 que es la única universidad especializada en arte en Puerto Rico. 12:28 me escogieron y ahí estuve hasta que me gradué de mi bachillerato 12:32 y bueno, de ahí es historia, llevo ya 15 años como artista visual. 12:40 En tu pregunta, Violeta, tú has empezado a conversarnos 12:45 de las personas en tu vida que te han forjado, 12:50 esos ancestres que hicieron lo que es Violeta hoy. 12:56 Entonces, definitivamente percibimos, sabemos que tu arte está dedicado en gran parte a la ancestría. Entonces, un poco háblanos de esos otros ancestres, esas otras ancestras que han marcado tu vida y tu arte. 13:17 Pues mira, voy a ser bien específica con esa pregunta porque cuando me la haces me voy a una lectura de uno de los libros de Angela Davis, que es una activista norteamericana. 13:32 Y Ana Negra, ella en uno de sus libros habla de decimatonaje y habla de estas mujeres esclavas que les tocaba trabajar aún estando embarazadas recogiendo. 13:50 Y hay un relato bien fuerte en donde ella dice que las agolpeaban hasta que la leche de sus senos se juntaba con la sangre. 14:07 Y eso son historias hay muchas de ellas muy crueles que digo wow cu siglos llevan sufriendo mis ancestros y ancestras Todo el maltrato todo el desprecio todo el rechazo y el dolor por el que han pasado 14:29 todos estos hombres y mujeres y niños a causa de la inconsciencia del hombre o mujer blanca. 14:36 Y yo dije, yo voy a llegar a poner un rostro negro en cada país de este planeta para compensar de alguna forma todos estos siglos de injusticia, de maltrato, de invisibilización. 14:56 civilización. Así que una de las cosas que me motiva mucho de mis ancestros y ancestras es eso, 15:05 que ellos con todo el dolor y sus dificultades y todo el rechazo y el maltrato lograron sobrevivirlo, 15:16 salir de él, liberar a otros y otras. 15:21 Y creo que es un merecedor de ser honrado toda la vida. 15:27 Y yo, mi granito de arena es recrear sus rostros, 15:31 para que todos y todas en el mundo los vean. 15:36 Qué hermoso eso, Violeta. 15:37 De verdad que me parece maravilloso cómo tomas entonces el dolor 15:43 de nuestros ancestros y ancestras y lo conviertes en arte. 15:46 para visibilizarles, para agradecerles, ¿verdad? 15:50 Y que estén siempre presentes. 15:52 Y nos parece una maravilla que te dediques al arte. 15:55 Qué bueno que encontraste, ¿verdad?, en ese proceso, 15:57 ese cambio de década, encontraste que el arte era lo que te movía 16:02 y lo que querías seguir haciendo. 16:04 Y particularmente que difundas mediante el arte la estética afro, ¿no? 16:09 Que digas en cada lugar del mundo yo quiero que haya una pieza mía 16:12 y representando a una persona negra. 16:15 Y te pregunto, ¿cómo la gente recibe tu arte y qué es lo que más llama la atención cuando la gente está en una galería o en una exhibición o exposición de arte y ve una pieza de Violeta Vani? ¿Cómo recibe tus expresiones artísticas? 16:30 artísticas? Pues mira, mi arte no es para todos y me lo han dejado saber en varias ocasiones. Incluso 16:38 me han pedido que cambie la temática si desea exhibir en X o Y galería, lo cual nunca he hecho. 16:45 Por mí se pueden quedar con su galería porque yo no pinto para los galeristas ni para el gusto 16:52 popular. Esto es un tipo de protesta. Y bueno, mi arte es político. Yo te estoy básicamente 17:01 cogiendo todo el espacio que se nos denegó y poniéndote de frente los rostros negros 17:07 a los que tú tanto niegas. Así que definitivamente no. Mi arte no cae muy bien a todos y yo estoy 17:15 muy bien con eso. Sin embargo, la parte de que sí me apoya, siempre me han dicho que 17:21 lo que les encanta es que logro captar la esencia de las personas. Y eso se debe a que 17:28 soy bien observadora y tomo mi tiempo en analizar tu rostro. Pienso que los ojos nada más me dicen 17:35 tanto, tanto de tu gozo como de tu sufrimiento. Y eso pues me gusta pintarlo. Aparte de que los 17:43 rostros negros son mi espejo. Yo es como mirarme en un espejo. Tenemos los mismos labios gruesos, 17:50 la misma nariz ancha 17:51 cabello crespo 17:53 y sí, me gusta que la gente se vea en mí 17:56 y que yo me pueda ver en ellos 17:57 Es increíble 18:01 Violeta 18:02 escucharte 18:03 decir 18:06 no se lo puede creer 18:08 que haya galerías 18:10 que como artista 18:12 como artista 18:14 te demanden cambiar tu temática 18:16 lo cual a mí me parece 18:18 toda una 18:19 falta de respeto, ¿verdad? 18:22 a tu arte 18:23 a tu identidad 18:26 o sea que queda claramente 18:28 establecido que la trayectoria 18:30 de artistas 18:32 afrodescendientes que se afirman 18:34 desde esa afrodescendencia 18:37 no es sencilla 18:38 en las artes 18:39 pero que bueno que también 18:41 hay personas que dicen 18:44 yo me veo ahí, yo me 18:46 reconozco ahí, y te digo desde ya 18:48 que lo que he visto de tu arte 18:50 que no he tenido la oportunidad de verlo así 18:52 en persona, yo me veo ahí 18:54 así que yo 18:56 yo te doy las gracias 18:58 yo te agradezco desde lo profundo 19:01 lo que tú estás haciendo 19:03 y sobre todo, mira 19:04 a mí me impresiona mucho de ti que 19:06 en realidad 19:07 tu vida toda es un proyecto de arte 19:10 porque 19:12 es un deleite mirar las redes 19:14 sociales 19:15 de Violeta Bani 19:17 ella nos va 19:19 tú nos vas abriendo 19:21 un espacio en tu casa 19:24 que es una casa 19:26 que te acoge y que nos acoge 19:28 a quienes estamos viendo ese proyecto 19:30 que es un proyecto no solo 19:32 de una residencia 19:34 es un proyecto 19:35 de arte y que nos acoge 19:38 así que tú 19:38 ves arte donde posiblemente 19:42 yo 19:43 vea algo cotidiano 19:45 Me acuerdo mucho, por ejemplo, en una pared sencilla tuve un mural de hojas de plátano. Yo no lo podía creer cuando yo estaba viendo esa creación y ese mural de hojas de plátano sale de materiales cotidianos. Entonces tú miras con ojos de artista y de artista afrodescendiente. ¿Qué significa esa mirada para ti? ¿Cómo te marca? 20:14 Bueno, primeramente yo pienso que es un privilegio tener un ojo de artista, por eso que acabas de mencionar, porque no todos pueden ver lo mismo que vemos nosotros. 20:29 No quiero excluirme del resto de verdad de las personas, pero hay que reconocer que somos personas súper sensibles, hipersensibles en muchos casos y nos enfocamos en los detalles. 20:47 Yo personalmente me lo absorbo todo y me siento dichosa de poder hacerlo, que aunque a veces el dolor se siente más fuerte, pero las alegrías. 20:59 también se sienten más fuertes. 21:00 Y para mí es como tener un don de ser y poder expresarme de forma vulnerable, 21:10 sin miedo a que me juzguen. 21:13 El poder compartirme con los demás, yo lo veo como inspirar para bien. 21:21 No me gusta usar la palabra influenciar porque no es cuestión de influenciar a nadie, 21:26 pero si te puedo inspirar 21:28 a lograr o 21:30 a comenzar un proyecto que tú pensabas 21:32 que no podías hacer porque 21:34 tenías tal o cual limitación 21:36 mira, yo he pasado a la Cécil América 21:38 y no le tengo miedo a meterle 21:40 mano a lo que haya que meterle miedo 21:42 perdón, haya que meterle mano 21:44 así que sí 21:45 si puedo sembrar una semillita 21:47 y con el tiempo esa semillita 21:50 crece una plantita y da fruto 21:52 gané. Qué maravilloso 21:54 y yo coincido con 21:56 Margo, ¿verdad? Porque en las redes sociales 21:58 tú nos abres esa ventana 22:00 para acercarnos a tu ser de artista 22:02 y podemos ver cómo va surgiendo 22:05 una pintura tuya, como si 22:06 estuviéramos ahí contigo. O sea, ese proceso 22:08 de, tú eres una persona, 22:10 parecería ser una persona muy privada, 22:13 pero a la vez muy pública 22:14 en el trabajo que estás haciendo, ¿no? 22:16 Y eso a mí me parece 22:18 muy bonito y también 22:20 me veo, yo no soy 22:22 artista, pero me veo también en eso, que la gente piensa que yo soy muy extrovertida y es todo lo 22:28 contrario, pero las cosas que hago, que se publican o lo que es público, pues lo hago con mucha entrega, 22:35 como un acto político también, ¿verdad? En agradecimiento, como haces tú a nuestros ancestres. 22:40 Y me encanta ver los vídeos de cuando estás así en el patio de tu casa, que es un privilegio vivir 22:45 en el campo en Puerto Rico 22:47 y estar ahí rodeada de 22:49 plantas, de tu perrito 22:51 y todo eso, ¿no? 22:53 ¿Qué intencionas, Violeta, 22:56 para que otra gente 22:57 vea tu espacio 22:59 desde un ángulo 23:01 privado, pero a la vez ver esa contradicción 23:03 entre lo público y privado? 23:05 ¿Qué intencionas haciendo esos 23:07 vídeos y mostrando tu trabajo 23:09 a través de las redes sociales? 23:12 Bueno, en cuanto a mi hogar 23:13 se refiere que es un proyecto 23:15 de vida, porque uno 23:17 nunca deja de trabajar en su casa cuando 23:19 se compra una casita, ¿verdad? 23:21 Eso yo creo que todo el mundo 23:23 puede estar de acuerdo con 23:25 eso. Pues en cuanto a mi casa se 23:27 refiere, yo intento 23:30 transmitir la paz 23:31 que me ha traído el campo. 23:34 A veces lo logro 23:35 si en cuanto a mi casa se refiere, 23:37 pues intento transmitir la 23:39 paz que me ha traído el campo. 23:41 Si logro transmitir esa paz 23:43 pues ya logré mi cometido. 23:46 Y dejar de saber a la gente 23:47 de que es posible 23:50 vivir una vida tranquilo 23:52 y en paz. 23:53 Y que el campo te pueda ayudar 23:55 inmensamente a llegar ahí. 23:58 En cuanto a abrirle la puerta 24:00 a mi taller, a las personas, 24:02 me interesa que 24:03 entiendan un poco mejor 24:06 sobre el proceso 24:07 de hacer una pieza, de ser artista. 24:10 A veces la gente, pues, 24:12 por las redes sociales 24:13 se piensan que uno hace una pieza 24:15 de la nada 24:16 en cinco minutos, en fast forward 24:19 y en realidad muchas 24:21 veces toman meses 24:23 una sola pieza 24:24 que claramente depende 24:27 del artista y del tipo de arte que uno 24:29 cree 24:31 pero dejarles 24:33 entrar también 24:34 puede ser una forma de inspirar 24:37 a otros a crear 24:39 no lo mismo ni igual 24:41 pero inspirarnos a crear. Creo que necesitamos más creadores genuinos. 24:47 Violeta, ahorita tú mencionabas que tu proyecto artístico es un proyecto político, 24:54 y me gustaría si pudieses abundar un poquito más de cómo haces de tu arte un proyecto político. 25:02 Bueno, pintar rostros negros nada más es político. 25:06 tu visibilizar 25:10 y tomar el espacio 25:12 que te mereces 25:14 es político 25:15 entonces el crear 25:18 y decidir crear 25:19 exclusivamente rostros negros 25:22 es una forma de protesta 25:24 porque yo puedo crear cualquier cosa 25:25 yo puedo crear un monte 25:27 puedo crear una casa 25:28 pero no, yo decidí 25:31 visibilizarme yo 25:33 y visibilizar a todas las mujeres negras. 25:37 Porque sí, hay muchas luchas, 25:40 pero a mí me ha tocado muy personalmente 25:43 vivir lo que es el discrimen por ser de un color más oscuro, 25:48 que es absurdo y espero que la gente así lo vea 25:51 en un futuro bien cercano, 25:54 lo absurdo que es discriminar a cualquier persona 25:57 por su tono de piel. 25:58 Así que hasta que no cese el racismo, 26:03 esta que está aquí va a seguir 26:05 tal vez incluiré 26:07 otras cosas como lo que hago ahora 26:09 que estoy incluyendo la naturaleza 26:11 pero ya mismo se asoma 26:13 un rostro negro por esa 26:15 mata de platano 26:16 gracias 26:18 tú nos has recordado 26:21 que tanto 26:23 la creación 26:25 como el arte 26:26 es una acción política 26:29 decidámoslo o no 26:31 es una acción política 26:33 La diferencia contigo es que es intencionalmente política con el propósito de transformar nuestras sociedades y darnos también unas perspectivas nuevas a las personas afrodescendientes y a aquellos no afrodescendientes a que tengan, se asomen y tengan sensibilidad sobre la historia de las personas afrodescendientes. 27:01 Y tenemos que seguir conversando sobre esto, Violeta, definitivamente. Pero en breve regresamos con Negras y continuaremos dialogando con Violeta Bani en torno a arte afrocaribeño. Siga en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 27:31 Está escuchando el podcast de Negras. 27:34 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 27:37 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 27:42 y el 88.3 FM Mayagüez. 27:46 Todo mundo de música e información. 28:01 Gracias por ver el video. 28:31 Gracias por ver el video M 29:02 La Corte de la Corte 29:32 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 30:02 La Ciencia de la Ciencia 30:32 su hermana Carmen Margarita Sánchez de León como parte de su proyecto de disertación 30:37 doctoral en estudios críticos de género. Osainas del Manglar es un junte entre las 30:44 hermanas Sánchez de León, David, Margot y Dimas, una melodía de jazz y cuenbé de 30:50 bomba muy especial para negras y Colectivo Ilé. 30:54 Usted está escuchando Negras, inspiradas en las grandezas de nuestras ancestras. 31:03 Les saludan Bárbara Abadía Rezach y una servidora Carmen Margarita Sánchez de León. 31:09 Hoy conversamos con Violeta Bani sobre arte afro-caribeño. 31:15 Y justo durante la pausa nos quedamos, como siempre, conversando y ampliando un poco, ¿verdad?, sobre lo que se trata la conversación. 31:30 Y hablábamos con Violeta sobre esa estética afro, esa estética desde las mujeres que Violeta quiere presentar. 31:41 ¿Podrías hablarnos un poco de qué quieres capturar en esa estética que tú presentas con tu arte? 31:51 El poder de cada mujer negra, incluyendo los hombres. He llegado a pintar varios hombres negros. 31:58 El poder que tenemos la gente negra, vamos, que me gusta reflejarla como belleza, como poder, como encanto. 32:08 Me encanta añadirle un collar, me encanta añadirle un sombrero, me encanta exagerar sus cabellos, sus facciones, porque quiero comunicar que somos bellos independientemente a cómo el mundo y la sociedad nos vea. 32:29 Y recuerdo que cuando yo estaba un poco más joven y estaba en el mundo del dating, el 80% de las veces que salía con un hombre blanco, el hombre me decía que yo era linda para ser negra. 32:44 Y esa relación entre lo negro y lo feo, yo estoy decidida a cambiarlo a través de mis pinturas. 32:55 ¿Por qué lo negro tiene que relacionarse con lo feo? 32:59 ¿Cuántos blancos feísimos hay por ahí y nadie les dice nada? 33:03 O sea, ¿no? 33:05 Somos hermosos y hay que desconocernos como tal. 33:08 Y bueno, que ese es otro de mis intentos. 33:14 Gracias por eso, Violeta. Y sí, que nos pasa mucho ese tipo de dinámicas que tienen que ver con cómo somos racializadas como personas negras, la exotización del cuerpo, la cuerpo negra, en ese mundo, en ese sistema estructural que es el racismo antinegro. 33:37 Y lo que has contado hasta ahora en el primer segmento y con esta idea de cómo ves la estética negra, cómo ves la belleza, también pienso que impacta a gente joven y a niñas, ¿verdad? A personas muchísimo más jóvenes. 33:55 y cómo cuando compartes con niñas y niños y niñas, 34:01 ¿qué es lo que intentas transmitirles 34:03 y qué recibes también de la niñez 34:05 que influye en tu trabajo artístico? 34:10 Yo intento transmitirles las ganas de crear, 34:15 sembrar la semilla de creación 34:17 y ya bueno, el resto queda de ello. 34:21 Después que sembramos la semillita, 34:22 lo que necesitamos es darles tiempo 34:25 a que ellos decidan qué hacer con esa semilla. 34:29 Recibo de ellos siempre mucho amor. 34:32 A mí me encantan los niños, me gusta enseñarles de lo poco que sé 34:38 y abrirles la puerta para que ellos mismos mezclen, creen, 34:44 sin un marco, ¿verdad? 34:46 Como te lo ponen en la universidad, que no puedes usar negro, por ejemplo, 34:52 o lo que me dijo una profesora. 34:54 o no debes usar negro 34:56 ¿por qué no debes usar negro? 34:58 ahora negro es el color que más uso 35:00 en todas mis pinturas 35:01 así que no le voy a decir el nombre de la profesora 35:06 pero un saludito 35:07 a la profe que me dijo 35:10 que no usara negro 35:11 así que sí 35:14 a los niños 35:16 sembrarles 35:18 esa semillita 35:19 y observar a que crezcan 35:21 y ver qué hacen con esa semilla 35:23 De ellos recibo, vuelvo y digo, mucho amor y la satisfacción de haberles podido dejar algo. 35:33 Qué lindo, qué lindo que hagas ese trabajo con las niñeces, con las niñas y las niñas. 35:43 Y tú te defines de distintas maneras, pero dos cosas a mí me llaman la atención. 35:50 Y es que primero tú dices que eres un artista visual y segundo, una amante de la tierra. 36:00 Y yo te pregunto, ¿se puede ser artista sin ser amante de la tierra? 36:06 Y esa tierra, ¿cómo alimenta, cómo nutre tu trabajo? 36:13 Mira esta pregunta, me encanta. Esto es un preguntón. 36:20 me toma 36:23 como que digerirla 36:25 digerirla, perdón 36:26 porque 36:27 es como que vistes ahí 36:30 en el botoncito 36:32 que me define 36:33 si pienso que 36:35 no es posible 36:37 ser un artista 36:40 sensible y vulnerable 36:42 si no 36:44 amas la tierra 36:45 la tierra es lo que nos da vida 36:48 aquí respiramos, aquí vivimos 36:50 la naturaleza que nos da tanto 36:53 así que no 36:55 pienso que un buen artista 36:58 o un verdadero artista 36:59 pueda ser artista 37:00 sin amar la tierra 37:03 y como aporta 37:05 bueno, desde que me mudé al campo 37:07 hace casi 5 años 37:09 que lo único que veo son matas de plátano 37:11 de guineo 37:12 y cosas hermosas, todas verdes 37:16 a veces se tornan aranjadas 37:18 algunas rojas 37:19 aporta en esa paz 37:22 que yo necesito para poder crear 37:24 aporta en los colores 37:27 aporta 37:28 en la vida 37:30 que me da mis pinturas 37:32 y los colores 37:34 definitivamente el colore 37:36 es un medio que utilizo 37:38 para transmitir 37:41 emoción 37:42 y pienso que lo logro muy bien 37:44 con los colores que utilizo 37:47 y eso es mi parte también 37:48 gracias a amar la tierra y a observar 37:51 muy bien. Qué lindo 37:53 y qué privilegio es estar ahí 37:55 rodeada de esas matas de plátano 37:57 y todo eso 37:58 La verdad que sí 38:01 debo admitir que es un privilegio 38:03 Felicidades por eso, ¿verdad? Porque lograr tener 38:07 una casita en Puerto Rico 38:09 y sobre todo en ese espacio 38:11 paradisiaco pues 38:13 debe ser un honor 38:15 Y Violeta, nosotras nos conocimos 38:17 Gracias, gracias. Nosotros nos conocimos el año pasado en Casa Silvana, en Humacao, y es interesante porque, pues hablando de ancestros y todo lo demás, pues mis ancestros abadías son de esa zona, ¿verdad? De Nahuabo, Humacao, y fue bonito llegar a Casa Silvana y sentirme como eso, como que era una casa con los guanimes esnú, como me dijeron que le llamaban, con el bacalao, 38:42 este, ver el huerto casero, la música ahí de campo, ¿no? 38:51 Este, tan bonito en ese momento. 38:53 Y con tanta gente que admiro muchísimo. 38:56 Y una de tus piezas me llamó la atención. 38:59 Y recuerdo que dije, yo quiero conocer a esta persona 39:02 y invitarla a Negras. 39:04 Y mira, estamos aquí conversando con Violeta Vanni, 39:07 la artista que creó una pieza que se llama Atlas. 39:11 y tu trabajo ya lleva tu nombre. 39:14 Uno puede ver una pieza y uno dice, esto es de violeta. 39:17 ¿Y qué retos has enfrentado cuando decides qué piezas vas a escoger 39:24 para las exhibiciones? 39:26 Nos has hablado de que hay lugares donde te han dicho 39:29 no queremos rostros negros y tú insistes y ese es tu proyecto, 39:34 eso es lo que tú haces. 39:35 ¿Pero qué otros retos has enfrentado? 39:37 sobre todo pensando que 39:41 quizás hoy día, y tú me corriges 39:44 hay más espacios para exhibir por ejemplo el trabajo 39:47 maravilloso que hace Edwin Velázquez, etcétera 39:50 pero hay más espacios para ustedes como artistas visuales 39:53 en Puerto Rico o son todavía muy limitados 39:57 Pues mira, esa también es una excelente 40:00 pregunta y gracias por hacerla 40:03 pienso que el trabajo que está haciendo Edwin 40:07 junto a otros grandes de la comunidad negra como la de María Elba, Mayra Santos Febres y todos estos. 40:17 Perdón si se me queda, ¿verdad? Yo no soy muy buena con los nombres, 40:20 pero pienso que no hay suficientes espacios, que los espacios que tenemos han tenido que surgir 40:30 gracias a los esfuerzos de la misma comunidad que muchos de estos espacios elitistas, 40:35 elitista, lamentablemente, y también me atrevo a decir que antinegros que aprovechan el momento para obtener fondos 40:49 y ya después se nos desprecia y se nos da desvodo, se nos ignora. 40:54 Pues sí, eso es uno de los más grandes retos, de que nuestro arte y a nosotros por igual se nos excluye. 41:04 esto de la inclusión, tanto que lo critican 41:07 y que si estamos altos de la inclusión, no. 41:11 Entonces, a lo que voy con eso es 41:14 que no estamos incluidos en todos los espacios 41:19 donde se supone que estemos incluidos. 41:24 Lamentablemente, tengo que admitir que 41:26 son muchos años en donde ha sido así 41:30 y mucha de la gente está acostumbrada al status quo y no levanta la voz y no reconoce el rechazo y el desprecio a la gente negra, 41:41 no tanto en nuestro país, pero en todos los países del mundo, diría yo, me atrevería a decir, ¿verdad? 41:48 Somos excluidos de una forma u otra. 41:50 Así que mira, si uno de los sueños que yo tengo es crear un museo antiracista para Puerto Rico y el Caribe, 42:03 en donde todos los artistas afrodescendientes puedan libremente exhibir sus piezas, sus trabajos, 42:10 sin ningún tipo de dominancia elitista por parte de estas entidades que lo que buscan solamente es el dinero. 42:24 Sí, no, ciertamente. Y ojalá que ese proyecto vaya eclosionando pronto para tener más espacios que es necesario. 42:35 Tú nos has hablado ya de ese proyecto tuyo, de esa mirada tuya de estética hacia lo afro y particularmente hacia las mujeres. 42:49 Pero yo quiero mencionar dos obras tuyas que a m me impresionaron much cuando yo las vi De hecho las he visto en l y me gustar realmente verlas as en persona 43:03 porque son impresionantes. 43:05 Una de ellas se llama Law of Movement y la otra se llama Law of Correspondence. 43:12 Y claro, son una propuesta de estética femenina, afro, 43:17 que es increíble porque es una expresión de color. 43:21 E invitamos a las personas que nos están escuchando a buscarla en línea. 43:27 Y te pregunto, ¿cómo te inspiraste para crear estas obras tan impresionantes, tan llamativas? 43:34 Pues mira, mis procesos son bien desorganizados, debo decir. 43:39 yo surjo 43:42 con una idea 43:44 de una serie 43:46 de leyes 43:47 y comienzo a pintar 43:50 a partir de la idea 43:52 que me imagino, en este caso 43:54 esa serie de leyes 43:56 y la primera que se llama 43:58 Law of Correspondence 43:59 no perdón, Law of Movement 44:03 la ley del movimiento 44:05 a mi me encanta la ciencia 44:07 así que 44:07 Me gusta como que de alguna manera traer todos mis gustos a mis pinturas. 44:14 Y como la ley del movimiento habla de eso precisamente, de mantener ese movimiento, 44:22 me imagino los molinos, esos molinos se convirtieron en rosas. 44:26 Me vienen los colores rosados, rojos a la mente y siempre pensando en el color de nuestra piel, 44:34 ¿Qué colores resaltan? Hacemos que resalten cuando los usamos. Y de ahí es que vienen los amarillos, los naranjas, los verdes y todos estos colores que te hacen feliz, ¿ves? Porque esto también tiene una psicología, la psicología del color. 44:54 y pensando en cómo va a ser sentir a las personas cuando lo vean. 45:00 Así es como yo llego a terminar una pieza, 45:03 pero en realidad no comienzo ni siquiera con un boceto. 45:06 Ella va surgiendo de a poquito a poco, según me vienen las ideas. 45:12 Qué interesante y me encanta algo. 45:14 Qué marco, ¿verdad? Esa explosión de colores que utilizas, 45:18 que es tanto eso, ¿no? 45:20 O nuestra África colorida, ¿no? Ahorita te han mencionado, Violeta, que igual que sufrimos, también gozamos, ¿verdad? Entonces, supongo que, ¿cómo es tu proceso? Ese proceso que dijiste que era desorganizado, pero ¿cómo es tu proceso de creación? 45:40 no sé, cómo es un día normal 45:45 o sea, para ti, al momento que dices 45:48 bueno, hoy voy a pintar o voy a continuar una pieza, etc. 45:52 ¿Cómo se da ese proceso? 45:54 Pues mira, te cuento que la preparación a veces me toma días 45:58 porque todo comienza con una idea 46:01 y esa idea se va transformando en tu cabeza 46:05 a veces por día, a veces por semana 46:08 Cuando por fin decides comenzar, tengo que decidir el tamaño de la pieza, los colores que voy a utilizar, la modelo que voy a utilizar, etc. 46:23 Realmente todo se va transformando, pero por ponerte en perspectiva, me puede tomar hasta 13 horas preparar mi espacio. 46:31 A mí me gusta prender una velita, me gusta prender incienso, uso música de jazz o música clásica. 46:39 A veces pongo hasta Bonnie, debo admitir, porque me gusta él, algunas de las canciones de él. 46:45 Y bueno, música de los 80, las canciones de Wilkins, cualquier cosa me motiva. 46:54 No discrimino mucho con la música. 46:57 es algo que 46:59 también trato de transmitir 47:01 lo que estoy sintiendo en el momento 47:03 cuando estoy pintando 47:04 pero bueno, los procesos 47:06 son procesos largos, yo soy súper lenta 47:09 soy una tortuga, siempre me comparo 47:11 con la tortuga del cuento de 47:13 la liebre y la tortuga 47:15 pero 47:19 me lo disfruto igual 47:21 siempre me estoy autocriticando 47:24 por la lentitud mía 47:25 pero al final mira 47:26 me puede tomar una semana o un mes 47:29 pero termino la pieza 47:30 Wow, pero luego 47:33 son unas piezas que me imagino que 47:35 te sentirás muy orgullosa de ellas 47:37 de ver plasmado todas esas 47:39 ideas y todo ese proceso 47:41 que quizás es lento pero es el 47:43 tiempo que merece cada pieza 47:45 y también quería preguntarte 47:48 Violeta, porque algo que mencionabas 47:49 en una pregunta anterior con respecto 47:51 a la accesibilidad 47:53 de artistas negras en Puerto Rico 47:56 y mundialmente, ¿no? 47:57 Sin embargo, la explosión de colores, 48:00 que es muy africana en textiles y en ropa, ¿verdad? 48:04 Eso lo tenemos muy presente. 48:06 Pero en tiempos recientes, 48:08 hay diseñadores de moda africanos, africanos, africanes, 48:11 que han capturado la atención de grandes compañías de moda 48:15 como Louis Vuitton. 48:16 ¿Qué piensas que podría ocurrir con toda esta mirada comercial 48:20 a la estética africana? 48:21 pues pienso 48:23 que según le puede dar 48:25 mucha visibilidad a estos artistas 48:27 que bien merecidos se los tienen 48:29 también le puede hacer 48:31 un daño porque 48:33 bueno que 48:35 que estas grandes compañías 48:38 como lo es Louis Vuitton, Gucci y Chanel 48:40 pueden 48:42 estar adquiriendo 48:44 el arte de estos artistas 48:46 africanos con la buena intención 48:48 de 48:49 de tener más ventas y que 48:53 corren el riesgo de que se vuelva una moda. 48:57 Entonces, al volverse moda, pues pierde 49:00 para mí credibilidad, seriedad, 49:05 etcétera. Hay muchos etcéteras, ¿verdad? Así que 49:08 es como un arma de doble filo. Le puede ir muy bien al artista 49:12 negro, que pienso que se lo merece y que 49:16 ya es hora, ¿verdad?, de que 49:18 se visibilice el arte 49:20 africano, 49:22 afrocaribeño, 49:24 pero que a la misma vez hay que tener 49:26 mucho cuidado, porque 49:27 a veces el dinero 49:30 money talks, como dice, y le pueden 49:32 ofrecer una millonada al artista 49:34 y el artista accede y le 49:36 puede llegar a hacer un 49:37 daño más que un bien 49:39 al arte africano. 49:44 Ciertamente, 49:45 Violeta, 49:46 y nos ha llamado muchísimo la atención 49:48 cómo todas estas compañías ahora 49:52 están colocando sus ojos 49:54 sobre todas estas producciones artísticas 49:57 que como tú bien nos has señalado 50:00 a través de esta entrevista 50:01 tienen una historia 50:04 porque tienen una ancestría 50:07 que está hablando de ahí 50:08 tienen un sentido cultural 50:13 que probablemente en una comercialización se perdería. 50:19 Recordemos, por ejemplo, no sé si las personas que nos escuchan están muy al tanto, 50:26 pero por ejemplo, diseños de las comunidades de pueblos originarios 50:31 acá en todo lo que es América Latina y en México particularmente 50:37 han sido cooptados por compañías de diseños sin, esto es más grave, sin el reconocimiento de dónde viene ese aporte cultural. 50:50 O sea, esto está pasando, esto es una cosa que lo estamos viviendo, estamos en esta apropiación cultural. 50:57 Y esa defensa que tú mencionas es fundamental, esa conciencia que ojalá que todos estos artistas la tengan, que tengan la compensación adecuada, pero la conciencia también de proteger todo este acervo ancestral y su reinterpretación. 51:16 interpretación. Entonces tú tienes un montón de proyectos, un montón de cosas que nos has contado, que estás haciendo, con las niñeces, con exposiciones, todo eso. Pero te pregunto, de esos proyectos que has desarrollado recientemente, ¿cuál es el que te ha gustado más y por qué? 51:38 Pues mira, tengo varios. Debo mencionar el primero, que fue Otras Voces, que fue una exposición colectiva, organizó Edwin Velázquez de Casa Silvana. 51:52 La razón por la que me encantó ese proyecto es porque a la exhibición fueron muchas matriarcas negras y con ellas yo me siento como hija. 52:07 No sé, creo que el trauma de haber perdido a mi mamá a los 10 años me ha hecho querer siempre buscar modelos matriarcales. 52:18 y esa noche yo me sentí como la hija de todas esas matriarcas, de todas esas mujeres negras en sus 50, 60, 70 años. 52:27 Fue hermoso. Eso fue un proyecto que me disfruté mucho. 52:31 Y el otro, la creación de un mural de una flor del tulipán africano, que es una especie que está quedándose con Puerto Rico porque no es de aquí. 52:43 Es un árbol que está por todas partes. No sé si lo han visto. 52:46 pues la creación de 52:48 esa mural, de esa flor 52:49 nada más porque es de un 52:52 árbol que se llama tulipán africano 52:54 aparte de eso pues tengo 52:55 muchos otros proyectos de 52:58 camino que tienen mucho que ver 53:00 con mi casa y 53:01 unas exhibiciones que también 53:03 vienen de camino de las que no quiero hablar 53:06 todavía pero ya les estaré 53:08 anunciando 53:10 próximamente 53:10 un libro que estoy creando 53:13 de mis memorias como asistente de vuelo 53:16 en esos 23 años que estuve volando. 53:18 ¡Guau! O sea que son 53:20 muchos proyectos. 53:21 Sí. 53:23 Tiene muchas cosas al fuego. 53:25 ¡Guau, Violeta! 53:28 Te vamos a seguir trayendo. 53:29 Soy lenta pero consistente. 53:32 Te vamos a seguir trayendo a negra porque 53:33 son muchos proyectos que tienes que compartir 53:36 con nosotras y con la audiencia. 53:38 ¡Sí, qué encantada! 53:40 Y bueno, nos has dicho 53:41 todos esos proyectos que tienes pendientes 53:44 y cómo esa exhibición te marcó, ¿verdad?, por compartir con otras artistas, 53:51 mujeres negras de otra generación. 53:54 Pero, ¿qué te falta por hacer? 53:56 ¡Guau! Me falta ese museo antielitista, antirracista. 54:03 y un sueño que tengo de un tiempo para acá es un complejo de vivienda para ancianos y ancianas de Puerto Rico 54:17 para que puedan vivir los últimos años de su vida en paz y en tranquilidad. 54:23 Claramente eso es cuando sea millonaria, pero lo tengo muy presente. 54:28 Bueno, y ya nos has comenzado a hablar de tus sueños. 54:33 pero 54:35 queremos 54:37 volver 54:38 sobre 54:40 ese tema de tus sueños 54:43 con qué en este momento 54:45 sueña Violeta Bani 54:47 aparte de esos dos 54:49 proyectos que les mencioné 54:51 mi sueño es 54:53 que 54:55 no haya necesidad de lucha 54:57 por libertad y justicia 54:59 que no haya necesidad 55:01 de plantarnos 55:03 frente a una multitud 55:05 a decir yo valgo 55:08 yo merezco 55:10 justicia 55:11 que podamos vivir 55:14 una vida en paz y tranquilo 55:16 en donde seamos incluidos 55:17 en todo y no seamos tratados 55:20 de forma injusta 55:21 por ser negros 55:23 wow, muchísimas gracias 55:25 Violeta 55:27 por habernos acompañado 55:29 por estar 55:30 con nosotras acá 55:32 y tenemos una deuda 55:34 de volverte a invitar 55:36 porque queremos continuar 55:38 primero soñando 55:40 contigo y ver el desarrollo 55:42 de esos otros proyectos 55:44 y si usted conoce 55:46 a una mujer negra cuya vida 55:48 deba ser reconocida ampliamente 55:50 sabe de un proyecto 55:52 vinculado a las mujeres negras 55:54 que deba ser incluido en este programa 55:56 o desea 55:58 hacernos saber su opinión sobre 56:00 negras, no vacile en 56:02 ponerse en contacto con 56:04 nosotras a través de la 56:06 página web colectivo 56:08 y le todo corrido 56:09 punto org o al 56:12 correo electrónico 56:14 colectivo y le 56:15 arroba gmail 56:18 punto com. Estamos en 56:20 las redes sociales de Facebook 56:21 e Instagram. Como siempre 56:24 agradecemos al personal técnico 56:26 de Radio Universidad por su 56:28 apoyo en esta edición de Negras. No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 56:33 tres de la tarde. ¡Feliz viernes a todos! 56:37 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, asumiendo 56:43 nuestro justo rol como forjadoras de cambio. Las expresiones que compartieron nuestras 56:49 invitadas no representan necesariamente la opinión de Negras ni del Colectivo Ilé. 56:55 Acaba de escuchar el podcast de Negras 57:00 Le invitamos a que nos sintonice 57:02 Los viernes a las 3 de la tarde 57:04 Por Radio Universidad de Puerto Rico 57:06 En el 89.7 FM San Juan 57:09 Y el 88.3 FM Mayagüez 57:12 Todo un mundo de música e información
