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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:16 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta Negras. 0:21 Producido por Colectivo Ilé, 0:23 un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:27 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:34 Las expresiones que comparten nuestras invitadas no representan necesariamente la opinión de Negras ni de Colectivo Ilé. 0:44 Hoy en Negras les saludan Carmen Margarita Sánchez de León y una servidora Bárbara Abadía Rezach. 0:51 conversaremos sobre los latidos de la lucha en Vieques y lo haremos con Katherine Martínez Medina. 0:59 Además, continuamos celebrando estos cinco años de negras afirmando la importancia de las mujeres afrodescendientes 1:05 en la defensa de nuestros territorios, que son espacios de cimarronería. 1:11 Como dirían las comunidades de la actual vicepresidenta de Colombia, Francia Márquez Mina, 1:16 Nuestros territorios son propuestas de vivir sabroso. Esos lugares habitados por comunidades afrodescendientes son proyectos de vivir a plenitud y con dignidad. 1:29 Inspiradas en la vida y lucha de Adolfina Villanueva Osorio, iniciamos la semana pasada este reconocimiento a las mujeres afrodescendientes defensoras de los territorios con una radionovela titulada Adolfina entre palmares. 1:45 Adolfina defendió la tierra habitada por su familia en Loíza contra los intereses de los sistemas racistas. 1:52 Y hoy continuamos el tema dialogando con Katherine Martínez Medina, una joven afroviequense, activista y defensora de la tierra de sus ancestres en Vieques. 2:05 Vieques es parte del archipiélago de Boriquén y está ubicada al este de la Isla Grande y al oeste de las Islas Vírgenes. 2:13 Hace apenas 20 años fue campo de tiro de la Marina de Guerra de los Estados Unidos 2:19 Por imposición de las autoridades norteamericanas 2:23 La población viequense fue desplazada y encerrada entre dos áreas militarizadas 2:43 de los pescadores, mar de barcos fantasmas, bajo la luna llena, para afuera en silencio 3:01 La guerra no espera 3:06 Arto oro en las olas 3:11 Que llaman la batalla 3:15 Mar amigo y mar nuestro 3:19 De luna antigua 3:21 Mirándonos muy claras 3:25 Viene con tu victoria pesado 3:28 al sol que salió en la mañana y que sonrió. 3:34 Su camino a la playa se abrió para sus sueños 3:42 que sembraron las palmas por encima del sueño. 3:58 Mar, ancho mar, tu horizonte está abordado en la silueta de una isla 4:17 con hombres, peces y mujeres, pájaros. 4:24 surcando el aire y las olas al frente de los hierros silenciosos 4:33 amedrecando cañones y tejiendo nuevas nazas con las algas marinas 4:44 Mujeres de viejes, mujeres de viejes 4:55 Para ustedes el mar, los peces, el aire, las playas y todo ese sol 5:14 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 5:44 Bueno, amigues, acabamos de escuchar Canción para Vieques de Roy Brown y Aires Bucanero. 5:57 Bienvenida, negra, Katherine. ¿Cómo estás? 6:01 Hola, hola, muchas gracias por la invitación. 6:05 Estamos súper contentas de tenerte entre nosotras hoy. 6:09 Y nos gustaría empezar con algo simple, pero que sí a la vez sabemos que es complicado. 6:15 ¿Nos podrías decir quién es Katherine Martínez Medina? 6:20 Cuéntanos, por favor, dónde naciste, en qué escuela estudiaste y qué haces hoy. 6:26 Bueno, pues Katherine, soy una joven viequense de 21 años 6:34 que sueña con otras formas más justas y amorosas para vivir. 6:39 Soy estudiante de trabajo social con una concentración menor en estudios de la mujer y género en la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedra. 6:48 Y también soy atleta, parte del equipo de software de la misma universidad. 6:53 Soy integrante de la Cormenac y Marrona, la Alianza Mujeres Viequeses, entre otros espacios que me han formado políticamente para poder canalizar toda mi energía hacia lo que queremos. 7:06 Soy también amante del mar, del sol, con muchas ganas de vivir cerquita de ellos, en la tierra que me vio crecer y mantengo mis raíces vieques. 7:17 Qué bonito. Gracias por eso, por compartirnos desde ya ese sueño y el deseo de estar en Vieques, el espacio que te ha visto desarrollarte también. 7:28 Y Katherine, hay una pregunta que es muy fundamental para negras y es cómo ha sido tu experiencia de enfrentarte a tu cuerpo racializado como no blanco. ¿Tienes alguna memoria que vinculas a ese proceso de sentirte yo soy una persona visiblemente negra y tratada como una persona negra? 7:47 Inicialmente, durante mi educación elemental, intermedia, en mi carrera superior, pues no estaba muy consciente de mi identidad como persona negra realmente. 7:57 No fue hasta la experiencia de nuestras juventudes, justamente a partir de enero del 2021 con Colectivo Y Leyes y Revista Érnica, 8:05 que a través de todos los sábados, a partir de enero hasta septiembre, estuvimos tomando unos talleres sobre educación política y antiracista, 8:19 que ahí fue cuando inicié a tener estas reflexiones, bueno, a estar consciente de estas reflexiones sobre mi experiencia como mujer negra habitando en Vieques. 8:33 Desde entonces ha sido un proceso permanente de desaprender y aprender muchas cosas para poder lograr identificarme y reconocerme como mujer afrodescendiente en un país consumido en el sistema del capitalismo, sostenido por todo este racismo que nos arropa. 8:52 más ropa. Así que ha sido un proceso bastante fuerte, pero bonito y lindo a la vez, 9:01 en donde Afrojuventudes fue pieza clave para poder lograr ese proceso. 9:06 Qué bonito, Katherine, que esa experiencia de Afrojuventudes haya sido tan significativa para ti. 9:14 Realmente nos llena de gozo para el Colectivo Ilé, porque es uno de los programas primados, 9:22 que nos llena de esperanza y mira, tú eres un ejemplo de lo que ha logrado Afrojuentudes. 9:36 Y ya dices que estás en un proceso de construirte y construirte. 9:42 Entonces, dentro de ese proceso, ¿qué lugar tienen tus ancestres? 9:51 en tu camino como activista, 9:55 aquellas que tú reclamas como ancestra? 9:57 Pues como mencioné, ¿verdad? 9:59 Ha sido un proceso de desaprender y aprender. 10:02 Y por mucho tiempo pensé que no venía de una familia activista, ¿verdad? 10:08 Que mis familiares no son o no eran muy vocales 10:14 en sus posicionamientos políticos. 10:17 Sin embargo, me encuentro en un proceso de reconocer 10:21 y honrar las distintas formas en las que se puede ser activista. 10:25 No siempre es verdad estar en una protesta o detrás de un megáfono. 10:29 A veces el querer un cambio requiere actuar desde el amor, transformarte desde el querer. 10:37 Y sí, ahora como que estoy empezando, estoy en ese proceso de entender que mis ancestres sí han estado en lucha 10:45 desde sus espacios, sembrando, cocinando, cociendo, cuidando, construyendo comunidad. 10:52 Parece simple, pero son como grandes acciones que merecen ser reconocidas como formas de transformar para poder vivir bien. 11:03 Así que partiendo de todo este proceso, puedo como decir que hoy mis ancestres son mi guía, 11:14 Son mi guía por ese camino a querer construir una mejor vida, ¿verdad? Un mejor lugar para mí y para mis futuras generaciones y poder también nos dar este espacio que también fue protegido por ellos. Así que sí, son mi guía en el camino. 11:36 Gracias Katherine por compartirnos eso 11:39 y me parece súper importante lo que acabas de decir 11:42 porque las luchas políticas son diversas 11:44 y se hacen desde distintos lugares 11:46 que no tiene que ser como tú dices 11:48 en una marcha, en las redes sociales 11:52 que a veces se habla mucho y se hace poco 11:54 sin embargo hay gente que ni siquiera reconoce 11:57 la labor política que hace desde sus rinconcitos 12:01 desde su tala, desde su hogar 12:04 y eso también es una lucha política importante, urgente y necesaria, ¿verdad? 12:10 Y eso también es activismo. 12:12 Así que reconocemos a esos ancestres que están labrando tu camino 12:16 porque sabemos que, como tú dices, va a continuar esa gesta. 12:21 Ojalá que en un viejo distinto, ¿verdad? 12:23 Más accesible, pero ese activismo es importante mantenerlo. 12:28 Y para las personas que nos escuchan, más allá del archipiélago de Boriquén, 12:33 que no conocen que es Vieques. 12:35 Nos compartes un poquito de la historia de Vieques 12:37 y su situación actual. 12:39 ¿Cómo lo vives tú, Katherine Martínez Medina, 12:42 como joven viequense? 12:43 ¿Cómo se vive en Vieques? 12:45 Pues como mencionaste al principio de esta entrevista, 12:49 Vieques a partir de 1940 sufrió varias horas de desplazamiento 12:57 y la imposición del cuerpo de la Marina de Guerra de Estados Unidos 13:02 llegaron a estas tierras ocupando el área oeste, tres cuartas partes del territorio, especialmente la parte este, como el espacio para donde ellos pudiesen reeleccionalizar sus prácticas, 13:20 detonando todo tipo de explosivos con todo tipo de contaminantes, 13:25 entre naranja, plomo, mercurio, entre otros. 13:30 El lado oeste de la isla también fue de parte del uso de la marina 13:37 como lugar para poder almacenar todos estos explosivos y contaminantes, 13:43 dejando a la población justamente en el centro, 13:46 en un pedazo sumamente pequeño que hasta el sol de hoy la mayoría de la población se mantiene ubicada ahí. 13:56 Toda esta historia militar contrajo muchas historias de desplazamiento, de contaminación ambiental, 14:04 problemas, situaciones con la educación, con el desarrollo económico del municipio, 14:10 pero tambi trajo muchas luchas muchas luchas y mucho sentido de comunidad para poder lograr afrontar a este gran cuerpo a este gran cuerpo estadounidense que consum de nuestros territorios 14:24 Así que hasta el 2003, ¿verdad?, luego de 60 años de bombardeo y una larga trayectoria de lucha entre pescadores, mujeres y otros miembros de la comunidad, 14:37 hasta el 2003 14:39 que logramos 14:42 expulsar a la Marina de Guerra 14:44 de Estados Unidos de nuestros territorios 14:46 ¿verdad? Este cuerpo 14:47 físico, militar 14:50 digo físico ¿verdad? 14:51 porque luego del 14:53 2003 estos territorios 14:56 se volvieron parte 14:57 de la EPA 15:00 y otras agencias federales 15:02 que 15:03 pues que continúan teniendo 15:05 el dominio de la 15:07 mayoría de nuestro espacio. Así que 15:11 atrás de esta ola militar 15:14 se ha continuado, ha continuado otros problemas 15:19 que yo le digo como la segunda ola de desplazamiento 15:22 que es cuando llegan estos extranjeros 15:27 con capital y también la situación política 15:31 y las condiciones políticas del país permiten que estas personas 15:35 lleguen a acaparar el poco espacio que tenemos disponible, 15:41 comprando terrenos, convirtiéndolos en Airbnb, 15:45 adueñándose de espacios que no le corresponden, 15:48 creando un proceso de gentrificación en la comunidad. 15:52 Y obviamente, ¿verdad?, esto agravando la situación. 15:56 Vieques es un municipio que contiene aproximadamente 9.000 habitantes, 16:01 una isla-municipio que no tiene 16:04 un hospital, 16:06 un sistema de salud digno. 16:08 Justamente ahora, en años de elecciones, 16:10 casualmente aparecieron los fondos 16:12 para comenzar una estructura, 16:14 pero no tenemos idea, ¿verdad?, 16:15 qué personal va a tener 16:18 disponibles y va a tener 16:19 equipos para poder atender. 16:22 Sabemos que la situación de salud 16:24 es una crisis en todo el archipiélago 16:26 y en Vieques 16:28 se agrava más la situación 16:30 con nuestra condición de isla. 16:31 Al igual, esta segunda ola viene también acompañada de esta crisis alimentaria. 16:40 Puerto Rico importa más del 85% de los alimentos de consumo. 16:44 Estas cifras agraven vieques. 16:47 Así que esta alimentación que depende de este sistema de transporte marítimo, 16:53 el cual sabemos que es uno deficiente, es uno que nos hace mucho más vulnerables ante nuestra salud. 17:01 ya que este sistema de transporte es nuestra vía, nuestra carretera con la Isla Grande 17:06 para poder obtener servicios de salud, para poder ir a hacer compra, 17:12 ya que muchas cosas no se encuentran en los supermercados de Vieques. 17:16 Y si se encuentran es carísimo, ¿verdad? 17:19 Por ese impuesto adicional que tenemos con el transporte marítimo, 17:25 más ese valor nutricional que el alimento continúa perdiendo, ¿verdad? 17:31 con ese tramo más largo. Así que muchas personas optan por ir a la Isla Grande a hacer sus compras, 17:38 también a recibir educación. Tenemos una población de jóvenes que va hacia la Isla Grande 17:43 a cursar sus estudios en superior universitario, ya que en Vieques sí tenemos escuela superior, 17:51 pero también tienen sus problemáticas, ya que muchos maestros son de la Isla Grande 17:56 y pues se atrasa el feri, se cancela un viaje, 18:00 significa un día de clase perdido para el estudiante 18:04 que pues atrasa también su proceso académico. 18:09 Tampoco tenemos universidad, así que personas como yo 18:11 que quieren aspirar a tener sus cursos universitarios 18:14 se ven en la obligación de desplazarse hacia la isla grande 18:18 para poder cumplir ese anhelo, ese sueño de formarse académicamente 18:23 para algún día, si es la decisión de la persona, regresar a Vieques y poder aportar a la comunidad. 18:32 Pues básicamente esta segunda ola es lo que está planteando la situación actual de Vieques 18:38 en cuanto a la alimentación, a la salud, al transporte, a la educación. 18:44 Es lo que se está viviendo ahora. 18:47 Claro, todo esto, todas estas luchas vienen acompañadas de gente maravillosa que se ha organizado y continúa dando la batalla, resistiendo para lograr permanecer. Tenemos varios grupos comunitarios que responden hacia cada una de estas luchas. 19:05 justamente ahora estamos en la formación de otro grupo para poder atender específicamente la crisis de vivienda, 19:14 que como mencioné, con todas estas personas de alto capital que se les hace posible adquirir terrenos fácilmente, 19:23 pues estamos viendo que el aumento de precio, el no acceso para el viequense poder comprar o tener su casa, su tierra, su territorio, su espacio, es cada vez más cuesta arriba. 19:43 Así que tenemos muchas problemáticas, ¿verdad? Pero también tenemos mucha gente que está dispuesta, organizándose y orientándose para ver cómo podemos abarcar todas estas situaciones y permanecer y resistir y defender nuestro territorio. 20:00 Gracias, Katherine, porque tú nos has dado como un panorama muy condensado de un periodo bastante largo en la historia de Vieques y del archipiélago de Puerto Rico. 20:15 Yo quería un poco apuntar sobre el tema de la seguridad de los alimentos, que es importante recordar que antes de la llegada de las fuerzas militares norteamericanas a Vieques, Vieques tenía un sistema de producción de sus propios alimentos que fue destrozado por el proceso de desplazamiento. 20:43 O sea, que es bien importante reconocer que había unas autonomías desarrolladas que fueron destruidas por la misma estructura. Dentro de eso, quisiera un poco que fueras a apuntarnos un poco más cuál es la colaboración, si alguna, del gobierno con estas entidades privadas que buscan hacer un proceso de desplazamiento privatizando los territorios de Vieques. 21:13 ¿Ha sido el gobierno opuesto a los planes o los gobiernos han contribuido a esta nueva situación? 21:26 Sí, quisiera tocar un punto anterior. 21:30 Efectivamente Vieques era sumamente próspero, incluso venía gente de la Isla Grande de Puerto Rico 21:36 y de las otras Islas Vírgenes a trabajar a Vieques. 21:38 Y no es hasta que llega este proceso con la Marina que todo esto se destruye. 21:45 En cuanto a la situación de desplazamiento y la relación con el Estado y el gobierno, definitivamente sabemos que estas políticas sociales públicas son las que están haciendo posible que estas personas vean el Caribe, porque ya esto es algo a nivel el Caribe, como un paraíso, como este territorio divino para vivir, para vacaciones. 22:15 para tener la vida de ensueño. Así que especialmente en Puerto Rico estamos viendo cómo existen políticas como la Ley 60, que permite que estos extranjeros puedan establecerse aquí sin pagar ningún tipo de contribuciones. 22:29 todo eso se agrava 22:31 en Vieques 22:32 ante las otras 22:35 situaciones que tenemos que hacen 22:37 que el local, que el viequense 22:38 se desplace, se vaya del territorio 22:41 y poco a poco estamos viendo 22:43 cómo lamentablemente 22:45 se le está cediendo 22:46 se están imponiendo 22:49 estas personas 22:51 y abarcando 22:53 el espacio 22:55 que nos corresponde 22:57 a nosotros como viequenses. 23:00 Así que sí, definitivamente el Estado está haciendo todo lo posible 23:05 para que estas personas se queden con todo 23:08 y el viequense tenga que partir por distintas razones. 23:13 Así que tú nos has confirmado, ¿verdad?, 23:15 desde tu propia experiencia como joven viequense, 23:17 cómo hay una intención de parte de las estructuras gubernamentales 23:21 y de los intereses del capital extranjero 23:23 de empujar a los viequenses fuera de la isla 23:27 Y hay muchísimos hechos que lo corroboran y tú nos has hecho una lista que la verdad que es alarmante de cómo se vive en Vieques toda esta violencia, genocidio, por ponerle un nombre que yo creo que no está lejos de la realidad. 23:42 y nos has confiado aquí 23:44 entre nosotras como sentipiensas 23:47 a Vieques, como lo vives 23:48 como joven negra 23:50 y también nos has hablado de la importancia 23:52 de los reclamos de la comunidad viequense 23:54 que no solamente es para Vieques sino para 23:56 el resto del Caribe y la isla grande 23:58 mucha gente dice como Vieques 24:00 es la colonia dentro 24:02 de la colonia 24:03 como ustedes sobreviven 24:06 lo que se sobrevive colonialmente 24:08 en el resto del archipiélago, ustedes lo viven 24:10 como una forma como tú mencionaste, como a la décima potencia por ser una isla. 24:16 No por ser una isla, sino por cómo se tratan a las islas en una colonia como Puerto Rico. 24:22 Y quería preguntarte, antes de irnos a la pausa, Katherine, 24:26 ¿de qué manera la lucha del pueblo viequense es parte de la lucha contra el sistema racista y colonial? 24:33 Todo está ligado, ¿verdad? Sabemos que todos estos procesos son interseccionales. 24:37 así que la lucha 24:40 por permanecer en nuestros 24:42 territorios es una lucha 24:44 en contra del sistema racista 24:46 y colonial que perpetúa 24:48 esta desigualdad de injusticia 24:50 y opresiones que nos llevan a vivir 24:52 al límite 24:53 a simplemente sobrevivir 24:55 somos un pueblo afrodescendiente 24:58 aquí la población es mayormente 25:00 negra así que tampoco es casualidad 25:03 como bien mencionaste 25:04 colonia de la colonia 25:06 Aquí las opresiones del sistema se intensifican. 25:09 Definitivamente, si queremos permanecer, tenemos que apostar a otro modo de vivir. 25:14 Uno de colonial, antirracista y anticapitalista y todos los otros antics que necesitamos para poder realmente vivir el buen vivir. 25:24 Nos parece que nos has hecho un emplazamiento necesario, bien necesario. 25:34 Y seguimos. 25:34 En breve regresamos con Negras y continuaremos dialogando con Katherine Martínez Medina en torno a los latidos de la lucha en Vieques. 25:46 Está escuchando el podcast de Negras. Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 26:03 Usted está escuchando Negras inspiradas en las grandezas de nuestras ancestras. 26:10 Les saludan Carmen Margarita Sánchez de León y Bárbara Abadías Rezach. 26:15 Hoy conversamos con Katherine Martínez Medina sobre los latidos de la lucha en Vieques. 26:33 Ni una bomba más 26:37 Para que suplicamos 26:57 Que la deje en paz 27:01 En nombre de la justicia 27:04 Ni una bomba más 27:25 Un pueblo que te suplica voz 27:30 Que la den el paz 27:33 En nombre de la justicia 27:36 Ni una bomba más 27:41 Que le doy al taletrimino 27:45 En Dios tiene una bandera 27:50 Y por eso yo le digo a ustedes 27:54 Que de Vieques la morirá 27:58 Ahora bien que suplicamos que la deje en paz, el nombre de la justicia, ni una bomba más. 28:15 Al igual que Puerto Rico, y es que es bella y preciosa, que se vaya la marina. 28:28 Y a la cosa mariposa Para bien que suplicamos Que la deje en paz 28:37 En nombre de la justicia 28:40 Ni una bomba más 28:45 Yo hoy soy nacido y criado 28:49 Allá por el Nueva York 28:54 Pero aquí soy morincano 28:56 Y todo lo que pasa en viernes también lo siento yo 29:02 Para bien que suplicamos que la den en paz 29:08 En nombre de la justicia ni una bomba más 29:16 Para bien que suplicamos que la den en paz 29:26 En nombre de la justicia 29:29 De una, una bomba más 29:33 Para Vieques 29:34 Suplicamos 29:36 Que la deje en paz 29:40 En nombre de la justicia 29:43 Amigos y amigas, hemos escuchado un segmento de la pieza musical 29:48 Guajira Paravieques del compositor y músico New Yorker 29:53 Rey Barreto, nada más y nada menos 29:55 Y recordando ahora a Rey Barreto, Catherine, queremos apuntar que el pueblo viequense logró una victoria contundente de sacar a la Marina de Guerra de los Estados Unidos de Vieques con el apoyo de la comunidad boricua, del archipiélago, del resto del archipiélago, pero también sus diáporas, ¿verdad? 30:23 los lesboricuas que viven fuera 30:26 y se logró esa expulsión 30:30 como tú ya nos has recordado 30:32 en el 2003 30:33 y fue una lucha heroica 30:35 y ciertamente las mujeres tuvieron 30:39 y tienen una función vital 30:42 en la afirmación del derecho 30:44 del pueblo viequense a existir 30:46 tú podrías abundarnos un poco más 30:50 sobre los aportes de las colectivas 30:53 de mujeres viequenses. 30:56 Claro. 30:57 Hay que reconocer que las mujeres también tuvieron un rol fundamental 31:00 para poder lograr la salida física de la Marina de Guerra a Estados Unidos. 31:06 Muchas veces caemos como en la trampa del patriarcado, ¿verdad? 31:10 Y solamente reconocemos como a héroes a estos personajes masculinos, 31:14 como lo fueron Tazo Zenón, Ismael Guadalupe y otros pescadores. 31:19 y es poco lo que se habla 31:22 de la acción de las mujeres como 31:23 Adita Encarnación, Lula Tirado 31:25 Norma Torres, que 31:27 desde sus trincheras 31:29 tomaron un rol fundamental 31:31 en la lucha, tomando 31:33 en cuenta estas mujeres, que yo llamo 31:35 mujeres precursoras, porque siento que 31:37 fueron las mujeres como que estuvieron ahí 31:39 desde la poesía, desde 31:41 la cocina, desde Lula 31:43 con su camión 31:45 con su carro y su autoparlante 31:47 anunciando 31:48 las distintas convocatorias 31:51 fue lo que dio pie 31:52 a la fundación 31:55 de la Alianza de Mujeres Viequenses 31:56 en 1999 31:57 el primer colectivo organizado 32:01 de mujeres 32:02 para poder unirse a la lucha 32:05 contra la Marina de Guerra 32:07 y desde 32:09 una visión de empoderar 32:11 y apoyar 32:13 a las mujeres 32:14 que también se estaban involucrando 32:17 y que se veían afectadas ante toda esta situación militar. 32:22 Así que desde estas mujeres precursoras y de Alianza de Mujeres Viequenses 32:27 ya estamos viendo que las mujeres sí han estado presentes, 32:31 que sí han tomado un rol fundamental para poder lograr esa gran hazaña en el 2003. 32:37 Sin embargo, sus acciones no se quedaron ahí. 32:41 En el 2013 se funda lo que es Viequen Rescate, 32:45 que aún continúa dando lucha, un colectivo de mujeres que atienden principalmente las necesidades de los pacientes de cáncer, 32:59 que apoyan tanto económico, con talleres, llevando artículos, transportación, números de médicos, 33:09 a toda esta población bequense que es un gran número padecientes de cáncer 33:16 que lamentablemente tienen que viajar hacia la isla grande para poder atenderse. 33:21 Digo, los que deciden atenderse, porque hay personas que no soportan el dolor 33:28 o prefieren echarse lamentablemente a morir en sus casas antes de tomar ese tramo tan inhumano 33:37 en el sistema de transporte marítimo. 33:43 Así que tenemos este colectivo de mujeres, 33:45 seguido también por la Colmena Cimarrona, 33:49 que es uno de los espacios donde actualmente yo milito, 33:53 que este atiende principalmente la necesidad 33:57 de lograr la soberanía alimentaria en Vieques. 34:00 Es decir, que Vieques pueda tener la autonomía 34:04 de poder comer, alimentarse con alimentos culturalmente apropiados, locales, sembrados en sus tierras, 34:16 de manera agroecológica, yendo de la mano con el ambiente y logrando regenerar estos suelos 34:26 que sabemos que han sufrido demasiado. De igual modo, mencionar el Archivo Histórico de Vieques 34:34 que es otro colectivo de mujeres también, que se impulsa por preservar esta historia de Vieques. 34:42 Es el único espacio en Vieques donde tú puedes ir a consultar la historia. 34:48 Como sabemos, es algo sumamente importante para poder saber de dónde venimos y hacia dónde vamos. 34:56 Al igual que otros colectivos como Vida de Vieques de Cervales, son más que 100 por 35, 35:00 han sido muchas las mujeres las que han actuado 35:06 se han organizado desde distintos espacios para poder 35:10 resistir y llevar a flote esta isla 35:13 municipio atendiendo cada uno de los reclamos 35:17 y derechos humanos que se le han violado a la población viequense 35:21 y esto ha sido histórico 35:23 sin duda, gracias por hacer esa mención de todas esas 35:28 colectivas, la Alianza, 35:31 Vieques al Rescate, 35:32 el Archivo, 100 por 35, 35:35 todas esas colectivas, 35:36 Colmenas y Marronas, ese trabajo 35:38 tan importante como tú has 35:40 mencionado y has destacado la importancia de la 35:42 soberanía alimentaria en Vieques 35:44 y por qué es tan importante también 35:46 como un asunto de derechos humanos, 35:48 de salud, ¿verdad? 35:49 Para ustedes, la población viequense. 35:52 Así que gracias por hacer mención de todas 35:54 esas colectivas y de la importancia de las mujeres 35:56 que siempre han estado a la 35:58 vanguardia y a la cabeza 36:00 de la lucha y del 36:02 movimiento en favor 36:04 de Vieques. Pero 36:06 también te pregunto, Katherine, ¿cómo ha pasado 36:08 también, se ha convertido 36:10 también en un movimiento intergeneracional 36:11 y qué papel han tenido los jóvenes 36:14 en la lucha reciente 36:16 del pueblo viequense, incluyéndote a ti 36:18 como una joven viequense? 36:20 Claro, desde mi 36:22 perspectiva, yo 36:24 me crié en todos estos colectivos, 36:26 cada uno han sido mi escuelita, cada integrante han sido mis maestras, mi apoyo, mis referentes. 36:35 Así que pienso que la juventud viequense corre un papel de ya líderes que deben continuar con la lucha por los reclamos de la comunidad. 36:49 Así que veo a la juventud como ese relevo intergeneracional que desde ya en acompañamiento con estas otras personas que ya tienen experiencia, han tomado posición, han tomado postura en defensa de los reclamos y las luchas de la comunidad. 37:09 Básicamente pienso que el rol de la juventud está ahí, en esa continuidad, porque sabemos que son luchas que no van a acabarse ahora, que nos queda mucho camino por recorrer, y ahí es que llegamos nosotros a continuar esa batalla. 37:26 Y básicamente tú naciste en ese momento en el que la Marina se estaba, que fue sacada la Marina de Vieques, ¿no? Así que tú te has convertido en una lideresa antirracista de colonial viequense, afroviequense, desde tu niñez, ¿no? 37:43 Entonces, si nos pudieses abundar un poquito más, ¿verdad? 37:46 ¿Cómo tú, bueno, entras ya casi por obligación, digamos, es como orgánico, ¿no? 37:53 Pero, ¿cómo tú decides, digamos, continuar en la lucha? 37:59 Pues mira, sí, efectivamente, yo nací en 2003, así que, bueno, perdón, en 2012. 38:04 Y en 2003 fue que logramos expulsar a la Marina. 38:08 así que yo como que 38:12 me crecí en todo ese proceso 38:14 de la comunidad 38:16 organizándose 38:18 tomando esas energías 38:21 para poder continuar 38:22 yo desde pequeña he sido bien 38:25 presentada, he estado metida 38:27 en todo 38:27 y gracias a la vida tengo unos padres 38:31 que me han apoyado 38:32 en cada una de mis decisiones 38:35 y 38:36 ocurrencias 38:37 Así que desde pequeña he sido bien abierta con la comunidad. He participado en cada iniciativa que he podido, mucha labor comunitaria. Luego del huracán María, que fue un proceso bien difícil a nivel de Puerto Rico, pero desde mi experiencia en Vieques fue también algo bien traumático. 39:04 fue un momento crucial 39:07 para poder forjarme 39:09 también como líder 39:10 y realmente ver 39:12 desde otra perspectiva 39:15 la necesidad que había en mi comunidad 39:16 incluyéndome como parte de esa necesidad 39:19 porque también 39:21 sufrí 39:21 como muchas de otras personas 39:24 de no tener agua, de no tener energía, no tener señal 39:27 la comida sabemos que era limitada 39:29 era una porción 39:31 según 39:32 se podía 39:34 Así que todas estas experiencias, digo que han sido como mi escuelita para hoy en día tomar la carrera de trabajo social con enfoque de hacer esta maestría en el ámbito comunitario, 39:48 que es lo que ya estoy prácticamente ejerciendo desde las distintas trincheras. 39:52 y sí, siento que por ahí 39:55 todo este contexto social 39:57 ha sido mi escuelita 39:59 y me ha ayudado a formarme y tomar 40:01 esta estructura y afrontar 40:03 estos retos que 40:05 tengo, que he tomado 40:07 hoy en día. Oye Catherine, 40:09 increíble, tú nos has ayudado 40:11 a colocar en 40:13 sociedades que son 40:15 básicamente adultocracias, 40:18 sociedades 40:19 machistas, la presencia 40:21 de sectores fundamentales en la lucha, 40:26 a la juventud, en las mujeres de distintas generaciones, 40:31 cómo han participado en una lucha tan importante 40:34 para el archipiélago de Puerto Rico como la lucha de Miguel. 40:37 Y fíjate, dentro de esos olvidos, casi siempre, 40:40 casi siempre cuando se piensa en los habitantes de un lugar, 40:45 se piensa únicamente en los animales humanos. 40:50 Pero ciertamente nuestras islas son habitadas por otras comunidades no humanas. 40:57 Entonces, ¿quiénes son esos otros habitantes de Vieques? 41:01 ¿Y cómo se han visto afectados primero por los bombardeos 41:05 y luego en este nuevo proceso de colonizar la isla por parte de estos intereses foranos? 41:13 Cuando pienso en estas otras comunidades que habitan, 41:16 en el territorio que compartimos. 41:20 Pienso obviamente 41:20 en toda 41:22 este ambiente, 41:24 en todos estos bienes comunes, 41:27 en todos estos 41:29 animales que, 41:31 tanto marinos como terrestres, 41:33 que se han visto, se vieron afectados 41:35 con toda esta contaminación 41:37 de 41:38 la marina. Especialmente 41:41 pienso en 41:42 los congrejos, los huellos, que es algo 41:45 fundamental en 41:46 en nuestra alimentación, que varios estudios esclarecieron que a través del consumo de huelles 41:56 es que llegaban todos estos tóxicos a nuestros cuerpos y ha sido la relación directa 42:03 con los altos padecimientos de cáncer. Así que definitivamente los humanos no han sido 42:11 la única especie en verse afectada, sino que también nuestra agua, nuestros ecosistemas. 42:19 Hoy en día, el método de limpieza que está tomando todas estas agencias federales es la detonación al aire libre. 42:28 Así que toda esta contaminación continúa, ya que esto consiste en agrupar estas bombas y detonarlas, 42:35 que contin extrayendo encontrando estos explosivos en nuestras costas en nuestras aguas en nuestras tierras Esa parte este que le mencion contin gran parte cerrada por todo este procedimiento que se entiende que son ecosistemas que se han visto afectados y contin menos afectados 43:01 Ahora con esta nueva ola de desplazamiento pienso en este turismo, este turismo extractivista, 43:08 en la construcción de hoteles en la costa que afectan directamente nuestros ecosistemas marinos, esa explotación de, eso también es la Bahía Bioluminescente, tantas agencias presentes en el área, muchas locales, ¿verdad?, pero también otras extranjeras que, pues, también quizás fallan en ese respeto con nuestro ecosistema, con nuestros demás integrantes del territorio. 43:38 Así que veo ampliamente cómo a través de estos contaminantes por las bombas y este actual turismo extractivista han sido fusionados para ocasionar grandes daños e impactos ambientales en nuestro territorio. 43:57 Wow, Katherine, es que te seguimos escuchando y seguimos añadiendo a la lista tantas violencias que la realidad es que es impactante nuevamente y queremos recalcarlo a la gente que nos escucha en Puerto Rico y fuera de Puerto Rico, ¿no? 44:24 y que no haya un proyecto de país, ¿verdad? En términos gubernamentales, ¿no? Porque desde la gente, desde las lideresas, sí está para atenderlo. O sea, Puerto Rico, desde el turismo, pues se jacta en decir que tenemos tres bahías bioluminicentes, pero a ninguna de ellas se le está dando la atención que merece. 44:46 tú mencionas 44:48 la construcción desmedida 44:50 en áreas que son privilegiadas 44:52 en paraísos que tiene Vieques 44:55 pero en manos foráneas 44:56 ¿para quiénes? 44:58 ¿quiénes están quedando con Vieques? 45:00 ¿quiénes están recibiendo 45:02 ese ingreso? porque no son los Viequeses 45:04 necesariamente 45:05 así que tú nos has seguido dando 45:08 más pistas de cómo es que funciona 45:11 este sistema genocida 45:12 un sistema racista, un sistema 45:14 colonial, y yo creo que 45:16 necesitamos como que hacer una pausa 45:18 en este momento, así que vamos a escuchar 45:20 Paz Paviques, 45:22 un seichorriado del compositor 45:24 y saxofonista afroboricua 45:26 David Sánchez. 45:44 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 47:44 La paz aún no alcanza a Vieques. ¿Cómo las comunidades enfrentan las nuevas amenazas de estos tiempos, Katherine? ¿Cuáles son los latidos que mantienen a Vieques erguida? 47:57 Como mencioné anteriormente, organizándonos. La comunidad de Vieques enfrenta todas estas situaciones organizándonos con el fin de lograr un movimiento social hacia lo que queremos, ¿verdad? 48:10 permanecer, vivir y hacer respetar nuestros derechos humanos. 48:15 La comunidad es quien mantiene elegida a viejas, ¿verdad? 48:18 De pie. 48:19 Es ser un grupo pequeño de personas viviendo las mismas necesidades 48:24 y experiencias colectivas similares, ¿verdad? 48:27 Hace que nuestras organizaciones sean apoyadas y sean el C pilar 48:33 para poder continuar toda esta lucha que nos ha tocado asumir. 48:38 Así que podemos decir definitivamente que el latido más fuerte de Vieques es ese sentido comunitario que les impulsa no solamente a resistir, sino a construir nuevas posibilidades. 48:57 y nuevas posibilidades, incluso ya tú nos has adelantado 49:01 con esas otras comunidades no humanas que también tienen derecho 49:07 a habitar esta querida isla. 49:10 Y tú nos has adelantado algo de esto al inicio de esta conversación, 49:15 pero queremos volverte a preguntar. 49:19 Catherine, ¿con qué tú sueñas? 49:21 ¡Wow! 49:23 Bueno, sueño con muchas cosas. 49:24 De pronto, muy utópica. 49:27 Pero de pronto puedo mencionar que sueño con que mi presencia no sea resistencia. Sueño con vivir y no sobrevivir en mi territorio, con poder gozar de la playa, el sol, el viento, con toda mi familia presente, sin estar pensando en cuántos días les quedan para regresar respectivamente a sus estados. 49:49 sueño con envejecer en tranquilidad 49:52 sabiendo que tengo acceso 49:53 a servicios dignos de salud 49:55 un transporte eficiente 49:57 sueño con que 49:59 continuaré y que podré 50:01 alimentarme saludablemente 50:03 viviendo en un país libre 50:05 sí, básicamente 50:08 resumo 50:10 en que sueño con un viejo 50:11 libre 50:12 soñamos contigo 50:15 porque soñamos 50:16 con vivir sabroso 50:19 Cuenta una isla su historia, envuelta en olas de fuego. 50:29 Todo el camino que da su memoria va cubierto con un velo de miedo. 50:38 Sesenta años despierto, por bombas de paz en la noche. 50:47 Acorrupando a los niños con salvos al ritmo de detonaciones 50:57 Sesenta años con lluvia de uranio y de municiones 51:06 Limpiando ventanas con pólvora sucia esperando que el cáncer reaccione 51:16 Y por eso los pescadores, en nombre de sus ilusiones, 51:27 alcanza sus botes sin camarotes al frente de los portaviones. 51:35 Y así fue que su voz se creció con tu voz. 51:55 Y por amar las mismas cosas, hoy nos tenemos en canción. 52:11 Pregunta a la isla en su historia, ¿por qué han rezagado sus sueños? 52:20 Tanques en tierra, buques de guerra 52:25 Han vuelto su cielo pequeño 52:29 Y sesenta años de insomnio 52:34 Por entrenar ciudadanos 52:39 Que van a luchar por una paz mundial 52:44 Disfrutada por otros seres humanos 52:48 Y por eso mujeres y hombres se vuelven escudos de vida 52:57 Y pueblan las playas prohibidas y en calla con todas las verdades unidas 53:08 Y así fue Jesús 53:18 Se creció con tu voz 53:27 Por amar las mismas cosas 53:33 Hoy nos tenemos en canción 53:37 Y los latidos de un sueño 53:43 Que me falta, sí 53:45 La razón y el respeto se levantan así. 53:50 Las visiones de un cuento se levantan así. 53:55 La fe y el amor propio se levantan así. 53:59 Los cuentos y la brota se levantan así. 54:03 Los futuros valiosos se levantan así. 54:08 Y así fue. 54:15 Que el sol, canta fuego, canta, canta Dios 54:21 Que el precio, con Dios, si miras yo con mi amor 54:24 Con tu amor, me despejado de amor, de luchas que hacer 54:30 Por amar a ti, las cosas, hoy nos tenemos 54:36 Que el precio, que te canta en todos los niños 54:40 Que así fue, que fue la historia 54:42 Que se estén en el mundo, que se estén en el mundo 54:47 De su voz y su voz y mi voz nació en la voz de intención 54:57 De dónde te muero, de dónde te abrigo 55:02 Porque me pertenece, de mi pueblo brindó 55:07 Recibe mi canto con toda mi luz, orillando a tus besos, tu lucha y virtud. 55:16 El canto del pueblo, el canto del sol, protege tu cielo, protege tu amor. 55:25 El amor de los que no están, el amor de los que vendrán. 55:35 Llegas del mundo y apoyamos, te estás con la verdad 55:40 Isla de la nuestra sola, tu esperanza triunfará 55:45 Con tu pueblo, Puerto Rico, tu estrés solidaridad 55:52 Por amar, por la vida, por la vida, por la vida 55:58 En el amor, en la canción, la canción 56:01 Y como siempre, agradecemos al personal técnico de Radio Universidad por su apoyo en esta edición de Negras. 56:17 No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. Feliz viernes a todos. 56:31 Asumiendo nuestro justo rol como forjadoras de cambio. 56:36 Las expresiones que compartieron nuestras invitadas no representan necesariamente la opinión de Negras ni del Colectivo Ilé. 56:45 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 56:48 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 57:00 Todo un mundo de música e información.
