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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:18 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:21 Negras, producido por Colectivo Ilé. 0:24 Un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:28 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:47 Saludos a toda la audiencia que nos escucha a través de Cadena Radio Universidad de Puerto Rico. 0:52 En esta edición de Negras les saludan Mayra Díaz Torres y Gloriann Sacha Antonetty Lebrón Lebrón. 0:59 Hoy vamos a conversar sobre lactancia, duleo, partería y racismo. 1:05 Nos acompañan Paloma del Mar Hernández, Madeline Viera Pital. Bienvenidas a Negras. 1:11 ¡Saludos! 1:13 Saludos, gracias por recibirnos, por la invitación. 1:16 Gracias a ustedes por decir que sí. 1:19 Para que conozcan a nuestras invitadas, tenemos a Paloma del Mar Hernández, que comenzó a trabajar con comunidades marginadas y diversidades sexuales desde el 2010, mientras estudiaba para obtener un machillerato en psicología. 1:34 Esto le ayudó a adquirir experiencia en el manejo profesional de situaciones que afectan a las comunidades de mujeres, la comunidad LGBTQIA+, inmigrantes y personas negras o racializadas en Puerto Rico. 1:48 Se identifica como educadora comunitaria y en sus diferentes talleres integra la metodología de la educación popular para promover y apoyar el empoderamiento y el desarrollo de conciencia social urgente para transformar nuestro país. 2:02 Es colaboradora en proyectos comunitarios de educación prenatal, doula de parte y posparto, consejera de lactancia humana y partera en formación. 2:12 También es integrante del National Black Doulas Association, portavoz de Centro MAM en la mesa social y el Common Sense Childhood International Perinatal Task Force. 2:24 Bienvenida, Paloma. 2:26 Gracias. 2:26 Y también tenemos con nosotros a Madeline Viera Picar, bachillerato en telecomunicaciones de la Universidad de Sagrado Corazón. Está certificada como educadora de lactancia, educadora perinatal, dula de parto y posparto y especialista en medicina placentaria. Tomó talleres en prepartería. 2:44 Fue nominada como servidora pública y reconocida por la Coalición para la Actancia Materna aquí en Puerto Rico. 2:54 Formó parte de la Junta de MAM y dirige el área clínica de certificación de educadoras perinatales de Dula Caribe Internacional. 3:01 Y desde el 2015 ha dirigido el programa Una Dula para Cada Familia y el programa de formación empresarial y clínica para dulas y educadoras perinatales en formación. 3:11 Es madre de tres y tres, lactancia a tres de sus hijos biológicos, defensor y cuidadora eterna del nacer, del parto y el posparto. 3:20 Y muy orgullosa de ser una madre dura y educadora negra al servicio de la comunidad. 3:25 Bienvenida, Madeline. 3:27 Saludos a los radioescuchas. 3:30 De verdad que tenemos un panel exquisito, así que muchas gracias y bienvenidas. 3:36 Nos gustaría comenzar la conversación explorando el tema desde sus experiencias como mujeres negras, mujeres afrodescendientes y madres. 3:49 Paloma, ¿cómo ha sido tu experiencia de parir, lactar, maternar, dulear? 3:54 Pues parte de la premisa que me embaracé siendo lo que consideran adolescente, tenía 18 años, entonces me catalogaron por la edad alto riesgo y de ahí un sinnúmero de intersecciones que una puede ahora con la conciencia, los años y los daños, darse cuenta que también tenía un asunto ahí de raza, de la rebeldía, la agresividad por una negarse a procedimientos, 4:22 por un exigir consentimiento informado, entre otras. 4:27 Y es así como poco a poco me voy formando y nace este llamado 4:33 por hacer del proceso de gestar, parir, dar la teta, criar y acompañar a las personas 4:40 desde una perspectiva que reconozca todas las particularidades de las familias, 4:45 de las personas que gestan y que paran. 4:47 porque pues al final del día 4:50 eso es lo que 4:51 como personas que estamos 4:54 en un proceso sexual y reproductivo 4:56 pues merecemos poderlo vivir 4:58 en paz, acompañada 5:00 estar bien y fue algo que yo no tuve 5:02 así que 5:03 al no tenerlo me parecía 5:06 como bien importante 5:08 llegar a otras personas 5:10 y así en el 2012 pues me 5:12 certifique con Dula Caribe como Dula 5:14 ya luego empecé a colaborar 5:16 en Centro MAM, primero como ayudante en las clases de parto y observadora, ya poco a poco 5:22 encaminándome más en el área de educación perinatal formalmente, igual con Dulacaribes, 5:29 ahí colaboré con Madeline también y con otras compañeras, y en la actualidad pues estoy estudiando 5:35 partería en árabes, de seguir ampliando esta parte de diversidad y de colores a la partería 5:43 y al servicio de la salud sexual y reproductiva. 5:47 Qué precioso, Paloma. 5:48 Yo creo que quizás las experiencias que se nos niegan, 5:53 nosotras las aseguramos, ¿verdad? 5:55 Tú las aseguras de otras personas. 5:57 Y mediante eso también una sana. 6:00 Sí, sí. 6:01 Definitivo. 6:02 Ese acompañamiento que se convierte en acciones, ¿verdad? 6:05 Es sanador y transformador. 6:07 Y siempre uso de ejemplo algo, una estupidez probablemente, 6:10 pero para el parto de mi hija mayor, 6:13 No me hicieron fotos porque nada de lo que yo quería era posible. Nada era importante más allá de que la bebé estuviera bien, no la experiencia, no los deseos, las expectativas. Y bien gracioso, soy una persona que llegó a los puertos y hago fotos de todo. 6:28 y le envió a la familia todo un recuerdo 6:30 visual de lo que vivieron 6:32 a modo de no solamente que tengan 6:34 ese apoyo físico y emocional 6:36 mío como Dula, sino también 6:38 ese recuerdo de esto fue lo que 6:40 viviste, esto fue lo que te pasó 6:42 y que no lo tengas como un recuerdo en tercera 6:44 persona o por lo que 6:46 te contaron, sino que lo puedas 6:48 recordar de esa manera. Pero sí, 6:51 sanamos en el proceso. 6:53 Gracias, Paloma, por compartir. 6:54 Y Madeline, 6:55 ¿cómo describirías tu experiencia 6:59 en este proceso de parir 7:01 lactar, duliar? 7:04 Es un proceso maravilloso 7:07 pero a la misma vez arduo y retante 7:09 y más en estos tiempos que estamos viviendo 7:13 de hecho, Paloma trae eso 7:16 y rápido me remonté porque yo y yo estudiamos educación perinatal 7:19 y como yo llego a ser dula 7:23 es con la curiosidad de saber qué está pasando con la lactancia. 7:29 ¿Qué pasa que las mujeres ahora no pueden lactar? 7:31 Y todas tienen un problema. 7:33 Cuando antes no había ningún problema, te pegabas el muchacho a la teta y ya. 7:36 Y yo decía, me preguntaba cada vez más, ¿pero qué pasa? 7:39 Yo no sabía lo que era una duda. 7:41 Yo empecé siendo educadora en lactancia. 7:45 Y eso es un tema que me apasiona eternamente. 7:49 Y todos los esfuerzos que hago como educadora perinatal 7:52 es en aras y en vías de que una mamá pueda tener una lactancia conforme a sus deseos, 8:01 porque en este camino nos volvemos tan fanáticas de esto, 8:09 que queremos que todo el mundo lacte, 8:10 pero he tenido que aprender en el camino que no todo el mundo quisiera lactar 8:13 y que tengo que aprender. 8:14 El respeto empieza por nosotras. 8:17 así que me 8:18 me empezó a apasionar esto 8:21 que pasa con los partos 8:23 que pasa con la lactancia 8:24 hasta que tengo una de mis mejores amigas 8:27 que me dice, mira vamos a crear un curso de dulce 8:29 y yo, ¿qué es eso? 8:31 yo no sabía, a pesar de que estaba 8:33 involucrada en este núcleo de la lactancia 8:35 de los grupos de apoyo 8:37 y la cosa, no sabía todavía lo que era una dulce 8:39 y mi mamá nunca me habló de eso 8:41 o sea, en mi casa nunca se habló de lactancia 8:43 en mi casa no se habló de nada 8:45 de esto 8:45 y entonces ahí es donde empiezo el proceso de formación con Dulacarib Internacional 8:53 y a partir de ahí empecé a ser otra persona. 8:59 Cuando empecé a ver, ya yo veo cuál es el resultado, 9:02 por qué la lactancia está tan trastocada, ¿verdad? 9:05 Y tiene que ver con el parto y el tipo de parto tiene que ver con la etapa prenatal 9:11 y la etapa prenatal tiene que ver con la concepción. 9:14 es como un círculo 9:15 entonces ahí es donde digo 9:18 espérate esto hay que seguir trabajando 9:20 y me sigo 9:22 empoderando de diferentes temas 9:24 me vuelvo en mi recertifico como Dula 9:26 he mantenido mi certificación 9:28 porque siempre aprendo algo 9:30 en Dula Caribe uno siempre tiene algo nuevo 9:32 para aprender y entonces 9:34 haciéndose así 9:35 entre teta 9:38 dar teta, criar 9:39 apoyar a las amigas 9:41 apoyar a todo el que esté 9:44 a tu alrededor, mi familia decía 9:45 ya viene embarazada, esto se trastocó, olvídate 9:48 de eso, que si queríamos 9:49 llegar a un lugar a esta hora, ya vino una preña 9:51 y se nos trastocó todo 9:53 eso me llevó entonces, ok 9:55 perfecto, ya soy dula 9:57 ¿y qué pasa ahora? pues 9:59 yo estoy aquí para acompañarla, pero sigo viendo 10:02 que hay unos obstáculos 10:03 y ahí es donde decido ser una educadora 10:06 perinatal 10:06 pero espérate, tengo tres hijos y cada uno fue 10:09 una experiencia diferente, o sea que la mayor 10:11 escuela fueron mis hijos 10:13 yo siempre comparo, digo 10:15 el que tiene 23 años 10:18 yo siento que para mí 10:19 que ese parto fue hasta más humanizado que los partos 10:21 que hay hoy en día, porque hace 23 años 10:23 yo no había cogido clases de parto 10:25 y yo recuerdo que a mí me permitieron 10:27 estar acompañada 10:28 inclusive hasta me chupaba dulce 10:31 mientras estaba en el proceso 10:33 sin embargo en mi segundo parto 10:35 7 años más tarde 10:37 aquello fue trastocado por completo 10:40 en todos los sentidos 10:42 en la parte emocional, en la parte 10:44 espiritual 10:46 en todos los sentidos 10:47 y ya el tercero digo, espérate, no 10:49 no voy a vivir esto, mi esposo no había visto 10:52 ningún parto, los partos de sus hijos anteriores 10:54 fueron cesáreas, o sea que mi hijo 10:56 que es el segundo de él 10:57 era el primero que iba a ver 10:59 y decidimos, ah no, del saque 11:01 esto va a ser en la casa 11:03 y nos educamos 11:05 y nos preparamos para poder 11:08 recibir a mi Silvia en Joan 11:09 en mi hogar 11:11 en mi hábitat, en mi propia experiencia 11:14 y lo que fue y lo que ha sido la experiencia 11:17 de mi esposo y de mi familia. 11:20 Muy bien. 11:23 Y ahora nos gustaría hablar un poco 11:26 de lo que estamos celebrando. 11:29 Esta semana estamos conmemorando 11:30 y celebrando la semana de la lactancia negra. 11:33 ¿Con qué objetivo se conmemora esta semana 11:36 dentro del mes de la lactancia? 11:38 y por qué dedicar una semana específicamente a las maternidades negras y afrodescendientes. 11:46 Sí, pues mira, lo primero que tendríamos que rescatar un poco en esta parte de por qué celebrar la lactancia negra 11:55 y por qué hacer hincapié en este asunto de raza es por nuestro contexto, 12:00 lo que viene siendo la historia de las personas negras, las personas de color en Puerto Rico y en Estados Unidos, 12:08 Inclusive este movimiento se ha extrapolado a otras partes, contrario a cuando se hizo la Semana Mundial de la Lactancia, que todo el mundo lo copió, lo replicó y lo seguían utilizando. 12:20 El proceso de traerlo al asunto de raza ha sido un poquito más cuesta arriba, pero es un reflejo de lo que las personas negras y personas de color vivimos cuando estamos en etapas de posparto y deseamos lactar. 12:35 desde un asunto, ¿verdad?, de como conversábamos anteriormente, 12:41 de la cuestión, ¿verdad?, de la medicina. 12:43 La medicina es blanca, o sea, las personas no se encuentran al momento, 12:48 los cuerpos, ¿verdad?, que en literatura se encuentran, 12:51 toda esta parte no nos representa, no nos incluye, 12:56 y eso crea una barrera. 12:57 La accesibilidad también a recursos tanto comunitarios como privados, 13:02 recursos que el sistema de salud nos provea con este enfoque que resalte el asunto de las diferentes particularidades que por ser personas negras y de color vamos a estar enfrentando, está completamente ausente. 13:20 Así que de ahí que visibilizarlo abre la posibilidad de integrar nuevas personas, de hablar y de señalar, de denunciar y hacer esta parte de activismo, de necesitamos voces, necesitamos más recursos y es una población que no se está atendiendo dentro de este marco. 13:41 En mi experiencia como persona negra afrodescendiente yo amamant a mi hija por seis a y medio al chiquito todav lo estoy amamantando pero me toc hacer un ejercicio que todav no logr definir o apalabrar pero fue un ejercicio bien aut 14:03 y bien como dicen por ahí, por mis pantalones 14:05 y en todo momento por el factor 14:07 de edad 14:08 y los estigmas y los estereotipos que se tienen 14:11 de las personas de color 14:12 se le adjudicaba un asunto también 14:14 de agresividad 14:16 de negación, de ignorancia 14:19 ante un deseo 14:21 y una posibilidad que como persona estoy decidiendo y debo poder tener. 14:29 Y realmente este tipo de movimientos y de actividades que se hacen para visibilizar 14:37 que hay unas áreas que se tienen que trabajar, invitan a otras personas a que cuando llegue su momento 14:45 y cuando así lo decidan, sepan que lo pueden lograr. 14:49 O sea, es una forma no solamente de apoderar y de modelar, sino también de transformar y de abrir espacios a sumar recursos y personas en las comunidades. 14:59 Sí, eso 15:01 así es y 15:03 durante esta semana estuvimos haciendo 15:05 un panel 15:07 en la cumbre de lactancia 15:09 que gestionó alimentación 15:11 seguro infantil 15:12 el panel fue sobre racismo y lactancia 15:15 y uno de los puntos 15:16 importantes que mencionábamos 15:19 también en este proceso de lactar 15:21 con nuestros cuerpos 15:23 hay unas historias 15:25 de esclavitud 15:26 de 15:27 obligarnos a desprendernos de nuestros propios hijos, 15:32 pero amamantar a otros, ¿verdad? 15:34 Hacer la historia de nuestras ancestras negras, esclavizadas. 15:38 Pero también, ¿verdad? 15:39 Si miramos el mundo que navegamos, 15:43 hay un asunto también de representación, 15:46 y es bien poca la representación que se ve 15:48 de mujeres negras lactando en imágenes, en todo tipo. 15:52 Madeline, sé que tú tienes ya una conciencia 15:56 bastante establecida con el tema de las imágenes, 15:59 ¿qué es lo que has visto que te ha llevado también a entenderlo 16:03 o tratar de comunicarlo a otros profesionales? 16:06 Realmente es lo que no hemos visto, 16:08 porque vamos al parto hospitalario y no vemos que ayer, 16:12 en la cumbre estuvimos hablando en el panel, 16:15 o sea, tú no ves imágenes de mujeres negras amamantando, 16:19 mujeres negras pariendo, tetas negras, areolas negras grandes, 16:23 y eso a mí me ha trabajado durante todos estos años 16:30 y estoy por buscar, tirar fotos y regalárselas a los hospitales 16:36 a ver si es que falta de presupuesto o qué 16:39 pero eso es algo que a mí me ha tocado mucho 16:43 y donde quiera, de hecho cuando nosotros vamos a dar clases de parto 16:48 recoger, encontrar imágenes de mujeres negras 16:52 que yo las incorporo en mis clases porque nosotras tenemos tanto derecho como las blancas, ¿verdad? 16:59 Y respetamos las otras razas, pero nosotros también tenemos una representación 17:05 y lo que estamos viendo es que hay una disparidad, ¿verdad? 17:08 No hay equidad, la balanza no está igual y nuestro color es tan importante como el color blanco. 17:17 Así que en la salud materno-infantil eso está bien marcado, realmente es que no hay 17:21 y lo que hay es mínimo 17:23 y cuando lo hay, lo hay patologizado 17:25 también, o sea 17:27 estamos hablando que cuando miramos 17:29 esta representatividad 17:32 que está ausente 17:33 una vez llega 17:35 lo que se rescata 17:36 sostenta y sigue 17:38 un proceso completamente 17:41 estigmatizante para las personas de color 17:43 promueve estereotipos 17:46 promueve estereotipos 17:48 y para muestras 17:50 aunque sé que estamos hablando del asunto salud sexual reproductiva, lactancia, 17:55 pero recientemente en verano con las campañas de COVID, 17:58 o sea, quién era la persona enferma, quién estaba contagiada, quién iba a contagiar, 18:03 y así se observan. 18:05 Yo estoy ahora mismo estudiando partería, 18:08 y desde el 2015 fue algo que empecé a explorar, 18:12 pero ya de manera formal en los meses pasados, 18:16 y tanto rescatar información como acceso a becas, recursos para la comunidad, grupos o espacios pares donde podamos discutir acercamientos a las personas con quienes vamos a trabajar, a quienes vamos a dar servicios. 18:35 obstetras, por ejemplo, que nos puedan 18:38 hacer backup, pediatras, 18:40 etcétera, que tengan tanto 18:41 una conciencia, un acercamiento 18:44 que valide y reconozca el asunto 18:46 racial y como eso es una intersección 18:48 en nuestro escenario. 18:52 No lo hay. 18:53 O sea, no lo hay. Ni de modelos 18:55 anatómicos, ni 18:57 fotos en billboard, 18:59 en promociones, pero tampoco, 19:01 ¿verdad? En la calle y en la brega 19:04 te vas a encontrar. 19:04 Esto es lo más negro que hay. 19:08 Aquí, para nuestro radioescucha, Madeline nos está enseñando una teta. 19:13 Una teta, lo más negro que es como café con leche. 19:16 Como café con leche, una teta. 19:18 Ahí pudiéramos hablar incluso del colorismo, que es un tema también que tocamos en la cumbre, 19:23 que muchas veces se percibe ese asunto de criminalización, de hipersexualización de nuestros cuerpos. 19:29 se nos hace bien difícil 19:32 ver una teta por fuera 19:33 y cuando una mujer negra empieza a lactar 19:35 en público, olvídate de eso 19:37 yo creo que es complejo 19:38 es un tema 19:41 que impacta a todas las mujeres 19:43 y a 19:45 humanos lactantes 19:47 pero nosotras cuando 19:49 de momento sacamos estas tetas grandes 19:51 y como ustedes decían, negras 19:53 la gente se pone así como terrible 19:55 es que no se atreve a sacar 19:57 esa teta negra 19:59 Es un reto para todas las personas lactantes, ¿verdad? 20:02 Porque la teta sigue siendo un tabú y la teta está sexualizada. 20:06 Pero el asunto es que dentro de este marco es sexualizado. 20:10 El ideológico de la belleza no responde a nosotras. 20:14 La medicina no responde a nosotras. 20:16 Nosotras éramos los niños de India. 20:18 Ni la ley. 20:20 Porque fíjate que dice que se prohíbe el discrimen, 20:23 pero parece que hay que también decir que se prohíbe el discrimen 20:26 para las madres que amamantan que sean negras. 20:29 Que sus tetas sean grandes, debe ser más específica, es muy ambigua la ley. 20:34 Sí, sí, y de ahí, ¿verdad? Que siguen poniéndose barreras y barreras y barreras. 20:40 En mi experiencia trabajando con personas lactantes y afrodescendientes, no falla. 20:46 Desde el asunto de cómo colocar a bebé, porque, como decía ahorita, se dejan llevar por la infográfica, ¿verdad? 20:52 la infografía o la información 20:54 que su doctor, faltera, 20:56 doctora, le ofrece 20:58 de tienes que llevar a bebé 21:00 toda la oriola, la mayor parte 21:02 de la oriola y de repente es como que 21:04 claro, estamos partiendo de una teta 21:06 eurocéntrica 21:07 o sea, ¿de cuántos? ¿de dos pulgadas? 21:11 ¿en comparación 21:12 con qué? 21:13 Estamos hablando de una teta que 21:15 desde la pornografía 21:18 hasta lo bonito y lo 21:20 Victoria's Secret que te vende 21:21 es pequeña recogidita 21:23 paradita redonda 21:25 entonces nosotras las negras quedamos 21:27 de National Geographic y entonces 21:29 fuera completamente de la 21:32 ecuación totalmente 21:33 estigmatizada, totalmente 21:35 burlada, despreciada 21:38 porque con nosotras no es estético 21:40 o sea con nosotras 21:42 rompe cualquier 21:43 acercamiento que se pueda 21:46 entender y romantizar 21:48 es una vulgaridad, es un 21:50 atrevimiento, mira esta está provocando 21:53 está ganándose 21:54 la falta de respeto, o sea que hace 21:56 que nos quitemos 21:57 y de ahí Madre lo comentaba ahorita 21:59 que ha tenido que aprender a bregar 22:01 con esta cuestión de quienes quieren y quienes no 22:04 y eso es parte del apoderamiento 22:06 pero Manu, un apoderamiento 22:08 de una toma de decisiones 22:10 que se dé de forma 22:12 libre, consciente, cómoda 22:14 también tiene que 22:15 tener esta parte 22:17 de que la influencia que está teniendo 22:20 no sea por meramente 22:22 racismo, ¿entiendes? 22:24 Si tú no quieres dar la teta, pues no la dé, chévere, 22:26 blanca, negra, no importa, no la dé. 22:28 Pero que tú no la quieras dar por miedo 22:30 a represalias, por una cuestión 22:32 de raza, eso sí es un 22:34 problemón. Y un complejo, 22:37 porque nos han creado 22:38 un complejo. Tú tienes 22:40 las tetas muy grandes, no puedes 22:41 tener la camisa de esta manera, porque entonces 22:44 cuando te saquen la teta para lactar, 22:46 y es un complejo que nos van 22:48 creando, yo diría que desde que estamos 22:50 en el desarrollo, a mí me pasaba 22:52 en la escuela, me relajaba 22:54 me hacían bullying, tetrón 22:55 la de las tetas grandes 22:57 siempre era, parece que yo 23:00 me llamaba madreling, tetas grandes 23:01 y eso fue bien fuerte 23:04 para mí, de hecho yo recién 23:05 me hice una reducción de gusto que me siento 23:08 eternamente feliz, pero 23:09 tuve que vivir 46 años con 23:12 mis tetas grandes, o sea 23:13 yo creo que desde recién nacida tenía tetas grandes 23:16 y entonces es bien fuerte 23:18 porque nosotras no nos enseñan a manejar esta información 23:22 cuando te bulean con las tetas. 23:24 Le hablaba también hasta de la vulva, 23:27 que si tú la tenías protraída. 23:28 O sea, yo decía, bueno, yo pensaba, 23:30 ¿será que es que las vulvas son de una sola forma? 23:33 Y te crean un complejo que tú no sabes cómo bregar con esto 23:36 ni en tus relaciones, 23:38 ni en tu forma de vivir como mujer, como individuo. 23:43 O sea, y esto es bien fuerte. 23:46 Esto es bien fuerte. 23:48 Yo recuerdo que, no recuerdo si particularmente en el lugar donde era, 23:54 pero entonces yo decía, pero las demás se pueden sacar las tetas y amamantar feliz, 23:57 porque yo me tengo que estar cuidando tanto para sacarme las tetas y amamantar. 24:01 Tienes que vivir con esa lucha, tú vas en esa persecución, 24:06 no importa dónde tú vayas, vas con la persecución de que si te van a decir algo, si te van a sacar. 24:11 Claro, por eso es que hay que seguir educando, para que la gente sepa los derechos que nosotros tenemos, 24:15 que tú tienes derecho a amantar donde te dé la gana 24:18 hacer las tetas negras, blancas, por eso es que la ley 24:20 debe ser hasta más específica 24:21 pero requiere de qué 24:24 de educación, de empoderamiento 24:26 de que alguien te diga pero no 24:27 no te sientas mal, mira yo he tenido 24:29 clientes que van a una cita médica y se 24:32 sacan leche por tal de no sacarse la teta 24:34 totalmente 24:36 eso se respeta 24:37 eso se respeta 24:39 así que este proceso 24:41 vemos que tiene que ver con representación 24:44 digna 24:45 tiene que ver con validación de las otredades y de que somos muchas las madres y personas restantes que lastamos y no todas nos vemos iguales. 24:59 Y creo que también tiene mucho que ver con sanación, ¿verdad? De crear esta comunidad de personas, de mujeres, las tantes que estamos sanando, estamos sanando mucho dolor, mucho dolor tanto ancestral como actual, ¿verdad? Y haciendo un camino diferente para las que vienen después, ¿verdad? 25:22 pero quisiera retomar un poquito en términos del vocabulario, ¿verdad? 25:29 Para beneficio de nuestra audiencia, ¿qué es una dula? 25:33 ¿Cuál es su rol dentro de este proceso de gestación, embarazo, postparto? 25:38 Y si existe alguna diferencia entre ser dula y ser partera. 25:43 Oh, sí. Hay una diferencia. 25:45 Hay diferencia. 25:47 Sí. Yo voy a hablar de la dula, Paloma va a la partera. 25:50 La dula y la partera, ambas pueden trabajar juntas, pero la dula es esta mujer o esta otra persona que da apoyo físico y emocional a una mujer, a una madre gestante, a una familia, porque la dula es también dula de la familia. 26:06 da apoyo físico y emocional 26:08 pero no hace ni tactos vaginales 26:10 no toma presiones, no usa un doppler 26:12 no toma presiones 26:14 no trabaja con la parte 26:16 clínica 26:17 y puede ser una dula de parto 26:20 dula posparto, puede ser una dula de duelo 26:22 puede ser una dula de cesárea, puede ser una dula de hospital 26:24 una dula de parto en el hogar 26:26 pero la partera 26:28 tiene otra preparación, así que 26:30 ¿cuál es la diferencia? 26:33 pues básicamente 26:34 Nadeline acaba de traer el aspecto que nos diferencia, que es la parte de la preparación clínica. La partera es una profesional de la salud educada, orientada y capacitada para trabajar con la fisiología y la anatomía de un proceso de embarazo, parto y posparto, bajo riesgo. 26:53 cuenta con toda una preparación 26:57 tanto teórica como clínica 27:01 para manejar 27:02 todo lo que viene siendo desarrollo 27:06 y esta parte fetal 27:08 embrionaria de embarazo 27:11 hasta lo que viene siendo la atención del parto 27:14 en nuestro contexto local 27:16 pues la atención del parto en el hogar 27:18 porque ante la falta de protecciones 27:21 leyes y accesibilidad 27:23 pues no podemos colaborar en otros espacios 27:25 no hay centros de parto ni partos 27:27 en los hospitales donde podamos integrarnos 27:29 pero trabajamos 27:31 asistiendo partos en el hogar 27:33 y apoyando entonces en el cuidado 27:35 continuo y apoyo 27:37 en lactancia a lo largo de esas 27:39 próximas seis semanas de postparto 27:41 las dudas son consideradas 27:43 cuidadoras del parto 27:45 las dudas son consideradas no profesionales de la salud 27:47 pero sí cuidadoras del parto 27:49 gracias por esa explicaci Al regreso de la pausa Paroma Madery comparte reflexiones en cuanto a la lactancia educaci perinatal raza y los proyectos futuros que est gestando Ya volvemos en Negras 28:08 Está escuchando el podcast de Negras. 28:11 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 28:23 Todo mundo de música e información. 28:32 Usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras. 28:37 Le hablan Gloriann Sacha Antonetty Lebrón, Gloriann Sacha Antonetty Lebrón y Mayra Díaz Torres. 28:41 Hoy hablamos de lactancia, duleo y raza con nuestras invitadas Paloma del Mar Hernández y Madeline Viera Picard. 28:51 Pues miren, nos quedamos hablando de las disparidades, ¿verdad? 28:54 Y del porqué de la celebración y conmemorar la Semana de la Lactancia Negra. 29:00 Y es que sabemos que en los Estados Unidos la tasa de mortalidad infantil en bebés negros es altísima. 29:06 nuestros bebés negros doblan o triplican la tasa de mortalidad 29:11 de bebés racializados como blancos 29:14 la investigación indica que la disparidad entre ambas tasas 29:18 se debe sobre todo al haber nacido enfermos o prematuros 29:22 ¿cuál es el panorama local? 29:24 existen datos segregados por razas que nos ayuden a señalar 29:28 estas disparidades, además de estas estadísticas 29:31 sobre los bebés sabemos también que 29:34 el CDC, el Centro 29:37 para Control y Prevención de Enfermedades 29:39 de los Estados Unidos 29:40 ha estimado que las mujeres 29:43 negras tienen de 3 a 4 veces más 29:45 probabilidades de morir por complicaciones 29:47 relacionadas al parto que las 29:49 mujeres blancas. ¿Qué piensan 29:51 de estas estadísticas 29:53 y del panorama más bien local 29:55 en cuanto a estas disparidades? 29:58 Yo pienso 29:59 que 30:00 tiene que ver un poco 30:02 tienen una combinación de acceso 30:05 o como yo mencionaba en la cumbre 30:07 acceso puede haber 30:09 en la divulgación o promoción 30:11 de la educación, de crear conciencia 30:13 de la importancia 30:15 de la educación perinatal 30:16 sobre la buena 30:19 salud nutricional 30:21 la actividad física 30:23 pues pensamos que un embarazo no hay que cuidarnos 30:25 en ese aspecto y una de las maneras 30:27 de prevenir inclusive una cesárea 30:29 complicaciones en el parto 30:30 tiene que ver tan simple con la ingesta de agua. 30:34 Y sabemos cómo la tasa también de obesidad que nosotros tenemos, 30:39 porque viene porque la información que a veces nos llevan, 30:43 nos la dicen como que mira esto, dicen esto, esto, esto, 30:47 pero no te hacen entender por qué es importante que te entiendas eso. 30:50 La divulgación, promoción de la importancia de la educación perinatal 30:55 como herramienta invaluable, 30:59 invaluable, yo creo que no lo hay 31:01 y nuestro gobierno 31:02 yo creo que no le ha dado la importancia 31:05 que le tiene que dar, así que una mujer 31:06 que va sin estar educada 31:08 al parto, los riesgos y las 31:10 complicaciones son grandes 31:12 empezando por el sometimiento 31:14 porque piensas que tú no tienes 31:16 opciones 31:17 y por ahí yo creo que es una 31:20 de las cosas, no es que no haya acceso 31:22 sino nos falta llegar 31:24 que nos ayuden 31:26 que nos apoyen a llevar esa información 31:28 de la importancia de la educación 31:30 perinatal desde que 31:32 somos pequeños 31:33 coincido 31:36 totalmente con Madeline 31:38 y quiero añadir 31:40 a este planteamiento 31:41 la cuestión de que vivimos en un país 31:44 sin data 31:44 donde la data 31:48 brilla por su ausencia 31:50 porque no es importante para ellos 31:52 claro 31:53 entonces para tu poder a nivel 31:56 de organización 31:57 a nivel profesional, presentar, someter, solicitar fondos para programas de impacto comunitario, 32:05 para programas que puedan viabilizar, que las personas tengan unos espacios seguros, 32:11 tengan unos espacios donde puedan recibir un modelo de cuidado centrado en la persona, 32:17 que responda a esas necesidades, a esas particularidades que no son netamente de la gestación. 32:24 Porque una persona embarazada no solamente está gestando, va a seguir trabajando, va a seguir estudiando, va a seguir criando, va a seguir manejando una infinidad de situaciones que en el contexto de continua emergencia en el que vivimos en Puerto Rico, es necesario que podamos hacer un acercamiento y una evaluación que rescate esas particularidades tanto sociales como de salud. 32:51 ¿Qué acceso tenemos a alimentación nutritiva? Porque no es lo mismo alimentarte que nutrirte. No es lo mismo tener una dieta saludable que tener una dieta que responda a lo que realmente tú tienes. En Estados Unidos, como decía Sasha, Florian, las mujeres y las personas embarazadas negras y personas de color son hasta cuatro veces, están cuatro veces más vulnerables a morir por condiciones. 33:17 ¿Cuáles son esas condiciones prevenibles durante la etapa perinatal? Principalmente preeclampsia y diabetes. Son las dos condiciones que más afectan a las comunidades embarazadas y a esta comunidad materno-fetal. Son condiciones que se previenen con un asesco, un acercamiento, una evaluación, que no solamente mire y le diga, mira, tú necesitas tomarte X suplementos, cómete tus verdes, tómate tu agüita, sino, mira, 33:45 estas son tus carencias 33:48 en esta área tenemos que 33:49 fortalecer una persona 33:52 embarazada 33:54 con situaciones manejando 33:56 alta presión 33:57 no es solamente mirar que está consumiendo 34:00 es también que dinámicas 34:02 está podiendo añadir 34:03 su diario vivir 34:05 su entorno 34:08 claro, como nosotros podemos 34:10 ¿verdad? 34:11 ser recursos que agilicen 34:13 que viabilicen, que faciliten un proceso donde la persona esté cuidada a multinivel, a nivel físico, emocional, familiar, social? 34:24 ¿Qué propuestas nosotros presentamos en Estados Unidos, que por la ausencia de data en Puerto Rico y por la situación colonial que manejamos de esta tropicolonia, 34:34 nos toca extrapolar esa data? ¿Cuál ha sido la forma en la que ellos han tratado y han intentado y se ha visto? 34:43 que es la mejor manera para prevenir y para ir trabajando este asunto de la mortalidad materna e infantil. 34:51 La representatividad, nuevamente, las personas negras, personas de color, necesitan proveedores que sean pares, 35:00 que esta relación, ¿verdad?, se pueda percibir mucho más horizontal, 35:05 que esta relación y esta experiencia de racismo médico y de racismo, ¿verdad?, sistemático, estructural, 35:11 las puedan comprender, porque no es 35:13 yo me pongo en tu lugar y te entiendo y te paso la manita 35:17 es saber que lo que la persona 35:20 está manejando y este estado constante 35:22 de alerta, este estado de miedo 35:26 a saber lo que han vivido sus ancestras 35:29 lo que puede ella vivir y cuáles pueden ser 35:31 sus circunstancias hace que sea más que urgente 35:35 que además de lo que dice Madan 35:37 ¿verdad? Divulgación, promoción, 35:39 acceso a educación, 35:41 también hayan propuestas 35:43 y trabajo, ¿verdad? 35:45 Que permita el que las personas 35:47 tengan otros recursos. 35:49 Protección, por ejemplo, para las parteras, 35:51 que el modelo de cuidado es distinto 35:53 al modelo médico tradicional, 35:55 que es uno pausado, es uno holístico. 35:57 Exacto, que es uno pausado, 35:59 uno holístico. 36:00 Que es todo, es el todo. 36:03 Claro. 36:04 La verdad es compartida. 36:06 no es este modelo tecnocrático 36:09 es un modelo humanista 36:11 eso está faltando 36:14 yo no digo que todos los proveedores 36:16 pero un proveedor tiene una función 36:18 una de sus funciones principales 36:19 independientemente de la partera 36:21 que sabemos que la partera sí lo hacen 36:22 los obstetras o las obstetras 36:25 educar en cuanto a lo que tú estás diciendo 36:29 no es decirte 36:30 tú llegaste al consultorio 36:32 y que te digan 36:33 tiene las pastillas 36:35 ¿sí? ¿cómo te has sentido? 36:37 bien, ah pues te veo en la próxima 36:40 si te buscas en la ruedita 36:41 ok, tienes tanta semana, te veo en la próxima cita 36:43 es más allá, ¿cómo tú te sientes? 36:46 ¿cómo están tus emociones? 36:48 ¿cómo 36:49 pueden acompañar esa compañía que tú 36:51 tienes? ¿qué te estás 36:53 ¿cómo te estás alimentando? 36:56 ¿verdad? que también esa 36:57 parte de esos proveedores 36:59 médicos que de hecho 37:01 muchas veces o la mayor parte 37:03 las veces cuando la mujer va 37:05 que decide optar por una partera 37:07 primeramente fuera un obstetra 37:09 claro, sí, sí, claro 37:10 y ahí entonces ya estando en el obstetra 37:13 es que te das con la realidad de que 37:14 espérate, esto no me está gustando, si yo estoy escuchando 37:17 me están hablando que el proveedor 37:19 debe ser y me debe dar o me debe 37:21 proveer esto y de momento 37:22 estoy escuchando una que dice que tiene una partera 37:25 y que la partera en la cita se queda, habla con ella 37:27 la lleva, la acompaña, la educa, la orienta 37:29 tú dices, espérate 37:30 ¿dónde estoy metida? 37:32 entonces 37:33 por eso es que es importante, a veces pretendemos 37:36 que las mujeres no tengan 37:38 situaciones complicaciones en el parto 37:40 pero si es que la primera educación 37:42 la mujer no llega, muy pocas veces llega 37:44 primeramente donde la duda 37:45 nuestra cultura 37:48 es que primero el médico es el más que sabe 37:50 ¿ves? 37:51 el médico es el más que sabe 37:53 y después te metiste en ese bollo 37:55 si pasaste el primer trimestre 37:57 mamita, no te puedes cambiar 37:59 entonces tú le dices, si te puedes cambiar 38:00 ¿Y qué médico te recibe? 38:04 Así estamos nosotras. 38:06 Y sabrón, si somos negras, menos 38:07 oportunidad tenemos de que otro médico, 38:10 como no fue 38:11 el que tuvo el cuidado prenatal desde el principio, 38:14 ni acepten. Nosotros tenemos 38:15 que lidiar con eso. 38:16 Madeline, ese factor 38:19 socioeconómico. 38:21 Porque entonces, 38:22 mi hospital, exacto, el factor 38:25 socioeconómico, 38:27 tenemos una disparidad, 38:29 ¿verdad? 38:30 grasa 38:30 o sea 38:31 a nivel económico 38:33 las personas 38:34 y todavía 38:35 ¿verdad? 38:36 se sigue 38:36 repite 38:37 que repite 38:37 que repite 38:38 tienes reforma 38:39 este es el doctor 38:40 que te toca 38:40 aunque la práctica 38:42 de este doctor 38:42 no responda 38:43 es imposición 38:45 esto es lo que tú tienes 38:46 ah, espérate 38:47 pero entonces 38:48 sabemos y reconocemos 38:49 que la lactancia 38:50 es lo mejor 38:51 pero entonces 38:52 la reforma 38:52 no te cubre 38:54 esos médicos 38:55 que son expertos 38:56 en lactancia 38:56 entonces te vas con uno 38:58 y entonces 38:59 Te dejó confundida y te le cambió el aspecto de la lactancia, le quitó la importancia de la lactancia y se trastocó la lactancia. 39:07 Y a eso le pones que los doctores y las doblas, a nivel de pediatra, y pasa nuevamente, pasa con obstetra, pasa con parteras, pasa con las mismas doulas, quienes son expertos y tienen un acercamiento distinto, pasan a ser unos profesionales exclusivos, ¿verdad? 39:27 pasan a ser unos profesionales que son inaccesibles, 39:30 porque no todo el mundo, si tú tienes la, ¿cómo es esto? 39:34 La tarjeta del PAN, por ejemplo, paga o le da a las personas, 39:39 le aporta a la compra por persona 99 dólares, si no me equivoco, 39:44 ¿verdad? Mensuales. 39:46 Tú tienes 99 dólares, que se supone que básicamente son 3 dólares 39:53 para manejarte el día, en cuanto a lo que es alimentación, 39:56 que es clave en cualquier proceso de la vida. 40:00 Y tú me dices a mí que para yo poder alimentar a mi bebé 40:03 de forma saludable y con un monitoreo pediátrico necesario, 40:08 porque entonces no es que la educadora en lactancia 40:11 o que la adulta va a reemplazar ese cuidado pediátrico. 40:13 O sea, tenemos que... 40:14 Jamás. 40:15 Por la ley, por una cuestión legal, 40:18 tenemos que demostrar capacidad protectora 40:21 y tener un cuidado pediátrico adecuado, asertivo. 40:25 ¿Queremos irnos con este proveedor? 40:26 y la cita inicial son 100 dólares 40:29 y tú no tienes porque estás sin el desempleo 40:31 pero tranquila que el departamento 40:33 del trabajo dijo que te va a pagar 40:34 el desempleo te va a pagar antes de que se acabe el año 40:37 pero tienes el bebé 40:38 que entonces es como que qué opciones me quedan 40:41 los recursos comunitarios realmente 40:42 estamos llegando 40:44 o sea, las aliadas y los aliados 40:47 sí, eso quería añadir 40:48 porque sabemos, aunque se dice 40:50 que no hay estadística 40:52 sobre nuestras comunidades negras 40:54 nosotros hemos podido desde revista étnica 40:56 poder escudriñar 40:58 algunas de esas estadísticas y en 41:00 la encuesta de la comunidad 41:01 hay tres números que son bien 41:04 alarmantes, el 47% de las mujeres 41:06 negras viven empobrecidas 41:08 la mediana de ingresos 41:10 por, de mediana de ingresos 41:12 al año es de 16 mil dólares 41:14 que eso no le da a nadie para vivir 41:16 y tercero 41:18 el 60% de las mujeres negras 41:20 están fuera de la fuerza laboral y eso no 41:22 significa que no es que nos busquen trabajo 41:24 así que estamos hablando de un factor 41:26 socioeconómico un factor 41:28 de salud pública, 41:30 de unas condiciones que se supone 41:32 que sean preventivas, que para las mujeres 41:34 no están funcionando. Sabemos cómo 41:36 están esos accesos para nuestras mujeres negras 41:38 y pues hay unos factores 41:40 también de estrés tóxico 41:42 que han estado 41:44 ahí. Estuvimos hablando de cómo hay 41:46 unas, se habla de nuestros cuerpos desde 41:48 que somos peque As que todos esos factores se suman para que esta mortalidad en las mujeres negras sea a m amplia A m me gustar preguntarle a ustedes qu soluciones ven a esta problem 42:02 dentro del aspecto y los espacios que ustedes ocupan. 42:06 Ahora mismo dentro de mi espacio 42:09 del programa Una Duna para Cada Familia, 42:11 ahora mismo yo creo que por lo menos mi programa 42:15 necesita sustento económico 42:18 porque nosotros estamos literalmente 42:20 brindando un servicio libre de costo 42:23 con la duración que quiera dar la familia 42:25 pero si la familia no tiene 42:26 pues realmente no paga nada 42:28 y es importante 42:30 que el gobierno 42:33 pueda 42:34 si tú no tienes las facultades 42:36 más allá del WIC 42:38 son estos 42:40 por ejemplo 42:41 estos grupos como lo es CentroMAM 42:44 como lo es ASI 42:45 O sea, ¿qué nos puede dar el gobierno? ¿Cómo nos puede facilitar que nosotros podamos proveer acceso a esas comunidades y a esas familias? A llegar a la raíz, ¿verdad? A llegar al micro, ¿verdad? A ir más allá de ese macro, vámonos al micro. 43:02 Y que en esto, ¿verdad? ¿Quién de estos representantes políticos, quién ha presentado alguna propuesta donde haya una representación, una especie de task force, donde haya, que lo mencioné en la cumbre, una partera, donde haya andulas, donde hayan educadoras, donde hayan psicólogos perinatales, como mira, para nuestras pares, ¿verdad? 43:27 Porque queremos para todo el mundo, pero también para nuestras 43:30 pares. Tenemos que atender también 43:31 a la población negra, ¿verdad? 43:34 ¿Dónde están? ¿Dónde 43:36 están las plataformas? Porque yo no escuché 43:38 en estas primarias 43:40 nadie que hablara y se centraran en eso. 43:42 Y vamos a ir y continuar 43:44 año tras año con lo mismo. Mira, la lucha 43:46 para que nos podamos 43:48 mover un poquito es tanta. 43:50 Entonces tenemos legislación que no se 43:52 fiscaliza. 43:54 Tenemos ley que se fiscaliza. 43:55 Con el contexto pandemia ha sido retroceder mínimo 20 años. 44:02 Entonces tenemos otra pandemia porque volvemos, se están olvidando de las tasas necesarias, 44:07 esto está aumentando, pero choreto, ¿sabes por qué? 44:10 Porque una mujer sola en el parto no es que no tenga la capacidad, 44:14 ella sabe lo que quiere, es que te limitan y te cohesionan. 44:18 Entonces terminan ¿cómo? 44:19 Con temor, no me puedo parar, no me puedo mover. 44:22 ¿Cómo terminan? 44:23 le están limitando todo 44:24 las están violentando 44:27 entonces 44:28 necesitamos crear más conciencia 44:31 con estos proveedores 44:33 de que mira, el COVID no mide 44:35 si tú eres dura o no eres dura, no estés buscando 44:37 tanta excusa, la ley 1-5-6 44:39 que tanto resultado nos ha dado 44:41 la ley de acompañamiento durante el trabajo de parto 44:43 es como si la utilizaran de papel 44:45 de baño en estos momentos 44:47 ¿eh? 44:48 que literalmente 44:51 meterle en el chip a la mujer 44:52 este es tu derecho, no tienes que ir a pelear 44:55 pero entonces necesitamos 44:56 unas plataformas que nos permitan 44:59 poder llegar a los micros 45:01 a esos barrios 45:02 a esas comunidades 45:04 que todo el mundo sepa 45:05 no tienes conexión 45:08 pues donde podemos coordinar para que tú puedas 45:10 conectarte a una clase si es que 45:12 tiene que haber distanciamiento 45:14 que todas las mujeres tengan 45:16 derecho y acceso a una duda 45:19 que eso es lo que yo pretendo dentro de mi programa 45:21 tú sabes, aquí no podemos estar midiendo las cosas 45:24 por dinero, porque sabes que 45:26 aquí las que pueden parir en un lugar 45:28 tranquilo, es las que pueden tener a veces 45:30 presupuesto, pero las que viven de 45:32 cupones, las que reciben desempleo 45:34 tú crees que pueden tener una manera decente de 45:36 nacer, entonces si decides 45:38 quedarte en tu casa para llegar lo más adelantado 45:40 te regañan como si tú fueras una 45:41 como si estuvieras violentando la vida 45:44 entonces busca 45:46 busca que comodidades 45:48 nosotros tenemos para nosotros poder 45:50 entre gestar, entre parir 45:53 entre amamantar 45:54 esto es bien retante día a día 45:56 bien retante día a día 45:58 sí, Pablo 46:00 si tienes algunas soluciones 46:02 sí, coincido 46:04 con Madeline en el factor 46:07 de acceso y eso es algo 46:09 verdad que desde que empezó 46:10 ya lo veníamos 46:12 trabajando pero como mencioné ahorita 46:14 la pandemia nos ha puesto 46:16 igual que pasó con el huracán María 46:18 que el huracán María nos boró 46:21 las gringolas y nos dejó ver que en 46:23 Puerto Rico sí hay pobreza y que sí hay 46:24 unas desigualdades crasas 46:26 con la pandemia lo hemos visto 46:29 en este asunto de salud sexual 46:31 y reproductiva 46:31 y desde abril nosotras nos 46:34 integramos desde el centro a la mesa social 46:37 y junto a otras organizaciones, entre 46:38 ellas Profamilia 46:40 enviamos una carta, como una carta abierta 46:43 a la gobernadora con unos 46:45 reclamos que iban 46:46 pero no se limitaban desde el acceso 46:48 a servicios 46:50 centrados 46:52 un modelo basado en 46:54 las mejores prácticas, en prácticas 46:56 basadas en evidencia 46:57 la evidencia señala 46:59 que a ti no te tienen que hacer una cesárea 47:02 por COVID, a mí tú no me vengas a decir 47:04 querido obstetra 47:06 querida obstetra, que yo te voy a 47:08 pautar una cesárea o una inducción 47:10 para asegurarme que tengas 47:12 los recursos necesarios en caso de que algo 47:14 salga mal 47:15 se supone entonces que si 47:18 yo me voy de parto de manera natural, fisiológica, orgánica, 47:21 y llego a mi hospital de parto y necesito una transfusión de sangre por mala pata. 47:27 Como fue un parto fisiológico, no me la vas a poder coordinar. 47:29 Eso no es real. 47:31 O sea, hay una falta, ¿verdad?, de mirar a las personas 47:35 desde lo basado en evidencia, desde este cuidado que responda 47:40 a las necesidades y a esas particularidades sociales y de salud. 47:45 Y para ello, como posibles alternativas, 47:48 Nosotros presentamos en esta 47:50 Carta, ¿verdad? Que luego la podemos compartir 47:53 Desde la, ¿verdad? 47:54 Desde Colectivo y Lele, pueden dar share porque está 47:56 En redes sociales 47:57 El, ¿cómo es? 48:00 El trabajar, por ejemplo, con los 48:02 CDT, o sea, los CDT 48:04 Que son hospitales, ¿verdad? Y espacios 48:07 De trabajo y de cuidado médico 48:08 Que no reciben una población grande 48:11 Llevar ahí a las personas 48:12 Bajo riesgo a que paran 48:14 Y entonces, personas bajo riesgo, vamos a dividir 48:17 el trabajo, vamos a trabajar de manera colaborativa 48:19 con las parteras, con las 48:21 dudas, vamos a reconocer que estas 48:22 figuras de apoyo y de 48:25 acompañamiento y cuidado continuo 48:27 son necesarias si queremos 48:29 mitigar, ¿verdad?, las complicaciones 48:31 tanto prenatales 48:33 de parto como de posparto. 48:35 No queremos tener un bebé hospitalizado, 48:37 no queremos tener un bebé 48:38 deshidratado, desnutrido, con 48:41 algún tipo de variación, y la persona 48:43 está decidida a dar la teta, 48:45 pues no es meterle la teta en la boca, 48:47 Es que entonces, ¿cómo esa teta se está poniendo? 48:49 ¿Cómo le estamos dando ese acompañamiento, 48:51 esa validación? 48:53 Es respetar el contacto piel con piel, 48:55 que es el principio. 48:57 Primeramente, 48:58 tú vas a ir pegándose a la teta, 48:59 nace y va al pecho de mamá, 49:02 pero no es al pecho mamantar, 49:03 es a familiarizarse con esa mamá, 49:05 que eso no le cuesta al estado, 49:07 y que sabemos que el contacto piel con piel, 49:10 la evidencia habla, 49:11 que regula las respiraciones, 49:13 los niveles de azúcar. 49:13 O sea, ¿por qué aquí no podemos invertir en cosas que le costa el Estado? 49:18 Mire, retrasa el cordón umbilical, 90 segundos. 49:21 Ah, pero promovemos la colección de células madre que el mantenimiento es de más de 500 dólares, ¿ves? 49:27 Pero entonces no podemos promover una cosa tan sencilla, ¿ves? 49:31 Entonces, ni el mismo hospital del Estado está preparado para un parto sin complicaciones, 49:39 que no necesitamos mucho espacio, simplemente necesitamos privacidad. 49:41 la EICO que establece en el 49:43 boletín de las no intervenciones 49:45 y no tiene que ver con el COVID porque ya tiene 49:47 más de dos años y dice una mujer 49:49 no debe ser admitida en la fase latente 49:51 pues mire 49:53 ya nos están diciendo pues no la admita 49:55 mándala para su casa 49:57 hasta antes de 5 o 6 centímetros 49:59 no está de parto, no la metas 50:01 porque es que abre una cadena 50:04 de intervenciones innecesarias 50:06 que vulneran el proceso 50:07 tanto para la salud de esta persona 50:09 que está pariendo como la persona que está 50:11 naciendo y de ahí que nosotros en Centro 50:14 Man, por ejemplo, lo que estamos trabajando 50:16 es en la medida 50:18 en que es posible integrarnos en 50:19 diferentes espacios que están dando 50:22 ese seguimiento y monitoreo 50:24 a los organismos internacionales, 50:26 al gobierno 50:27 para accesibilizar, ¿verdad? 50:29 Y nosotras, como mencionaba al principio 50:32 con la presentación, estamos colaborando 50:34 con el Common Sense 50:36 Childbirth 50:38 que es 50:39 el Perinatal Tax Force 50:41 de Estados Unidos, trabajado 50:44 por una partera afroamericana 50:46 Jenny Jones. Tenemos que contar con lo de afuera. 50:49 Tenemos que contar con lo de afuera. 50:50 No podemos tener lo de nosotros. 50:52 ¿Ves? Y eso a mí me 50:54 choca. O sea, ¿cómo es posible que tú 50:56 vas a un hospital en Estados Unidos 50:58 y el trato en la 51:00 salud es una cosa espectacular? 51:01 Te lo cobran, perfecto. Pero aquí, aunque 51:04 te lo cobren, no lo es así. 51:06 No lo es así. Entonces, 51:07 Es un gran problema, por eso es un problema de salud pública. 51:12 Sí, nosotros estamos trabajando desde el centro, ¿verdad? 51:16 Integrando tanto en la preparación prenatal como el manejo del parto 51:20 y la accesibilidad, ¿verdad? 51:22 Con un proyecto nuevo de acceso fácil para que entonces este cuidado 51:26 y apoyo, monitoreo continuo, completo, holístico y con todas, ¿verdad? 51:32 Que pueda responder a todas las particularidades de las personas 51:35 sea algo viable para las familias, en lo que vamos a seguir, ¿verdad?, como hasta ahora, 51:42 impulsando y exigiendo, ¿verdad?, protección a las parteras, reconocimiento y protecciones, ¿verdad?, 51:47 para las duras educadoras en lactancia, psicólogas, psicólogos perinatales. 51:52 Si ya ustedes están violentando, están agrediendo a las personas en sus procesos de parto, 51:58 tenemos que empezar a trabajar con que el 15% de las personas en su postparto 52:03 tienen síntomas y signos 52:06 de depresión postparto. Personas con 52:08 violencia obstétrica y que manejan 52:10 violencia obstétrica, el 5% 52:12 de ellas experimenta 52:14 inclusive estrés 52:15 postraumático y psicosis 52:17 de postparto, que es la primera causa de suicidio. 52:20 O sea, esto del party 52:21 de la lactancia no es netamente 52:23 una cuestión, ¿verdad?, fisiológica, de moda, 52:26 de que es chévere y la imagen romántica. 52:28 Es una cuestión en donde la vida 52:30 se nos va. Y yo creo que 52:32 eso, ¿verdad?, pudiera ser como que 52:34 el punto clave. Necesitamos 52:36 representatividad, un modelo 52:38 que responda a la familia 52:39 y necesitamos, ¿verdad?, que esta 52:42 representatividad 52:44 sea, ¿verdad?, 52:46 sea práctica, sea 52:48 concreta. No que tengamos gente por 52:50 cuota, no que me tengan a mí porque soy 52:52 más oscura dentro de lo que vienen siendo 52:53 las profesionales del parto 52:56 en lo que viene siendo la partería. 52:58 No, no, no. Es que si yo voy a estar ahí 53:00 yo pueda hacer herramienta, ¿verdad?, 53:02 que facilite unos procesos 53:04 y que lo haga de forma constante 53:06 consistente, no para 53:08 el post en Facebook, no para 53:09 el detalle de 53:11 el problema y la reacción 53:14 sino vamos a prevenir, vamos a 53:16 meter mano porque eso es lo que nos va a salvar a todas 53:18 y a todos 53:19 Esta hora fue tan 53:21 y tan importante 53:23 para muchas cosas 53:25 y una de ellas 53:28 yo creo que es lo mucho que nos falta 53:30 todavía por garantizar la justicia 53:32 reproductiva 53:33 a las personas no racializadas 53:36 como negras 53:37 romper mitos de que quizás 53:39 no es que las mujeres negras 53:41 no lastan, sino que tienen 53:44 que enfrentar unas barreras estructurales 53:46 inmensas 53:47 no es que quizás las mujeres negras 53:49 no reciban 53:51 nuevas maneras de gestar y parir 53:54 es que están inaccesibles a ellas 53:56 así que 53:57 otra cosa que es importante 54:01 resaltar, la importancia de la estadística 54:03 y así que Sacha 54:04 nos quieres ayudar 54:05 hay que llenar el censo 54:08 hay que llenar el censo, escribir 54:10 en la pregunta de raza afrodescendiente 54:13 es importante que contemos 54:14 importantes los instrumentos de salud 54:16 pública y todos los 54:19 instrumentos y departamentos 54:20 públicos al servicio de nosotros 54:22 que también recojan estadísticas 54:25 de raza 54:26 Y también con el asunto de identidad sexual, que para nosotros es importante tener esos números 54:31 y tener esas disparidades al alcance de nuestra información para generar política pública. 54:38 Claro que se debe legislar. 54:40 Por las oportunidades que todos merecemos. 54:43 Así que muchas gracias, Paloma. Muchas gracias a Madeline por darnos tanta información tan importante. 54:50 Agradecemos también a Ixa Santos y a Luis Lugo por acompañarnos como técnicos en esta edición de Negras. 54:56 No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. 55:00 ¡Feliz viernes a todes! 55:04 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, 55:10 asumiendo nuestro justo lugar como forjadoras de cambio. 55:26 Madre de este pueblo 55:28 Acaba de escuchar el podcast de Negras 55:34 Le invitamos a que nos sintonice 55:37 Los viernes a las 3 de la tarde 55:39 Por Radio Universidad de Puerto Rico 55:41 En el 89.7 FM San Juan 55:44 Y el 88.3 FM Mayagüez 55:47 Todo un mundo de música e información
