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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:18 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:21 Negras, producido por Colectivo Ilé, 0:25 un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:28 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:47 Saludos a toda la radio audiencia que nos escucha a través de Cadenas Radio Universidad de Puerto Rico. 0:52 En esta edición de Negras les saludan Bárbara Abadía Rezach y Kimberly Figueroa Calderón. 0:57 Hoy hablaremos sobre la red de mujeres afro-latinoamericanas, afro-caribeñas y de la diáspora. 1:03 Para hablar más en detalle sobre la red y su incidencia en Puerto Rico, nos acompaña la licenciada Ana Irma Rivera Lassen, 1:10 la doctora Doris Quiñones Hernández y la estudiante graduada Miriam Franyé Morales Suárez. Bienvenidas a Negras. 1:17 Hola, gracias. 1:18 Ana Irma Rivera Lassen es activista feminista, negra, pertenece a la comunidad LGBT, 1:24 se desempeña como abogada y profesora de Derecho, presidió el Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico del 2012 a 2014, 1:34 recientemente fue incluida entre las 100 mujeres más influyentes del siglo de Estados Unidos y sus territorios por la publicación de USA Today, 1:42 y también es integrante del Consejo Consultivo de la Red de Mujeres Afro. Bienvenida, Ana Irma. 1:48 Gracias. 1:48 Doris Quiñones Hernández es la directora interina del Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de Estudios Generales de la UPR en Río Piedras 1:58 Miembra de UMUPUEN y de la Red de Mujeres Afro 2:01 Ha trabajado el tema de las personas sin techo en Puerto Rico 2:05 Y coordina el tercer congreso de afrodescendencia que se llevará a cabo en el 2021 2:10 Bienvenida Doris 2:11 Bienvenida Doris 2:13 Miriam Franyé Morales Suárez es educadora comunitaria 2:18 investigadora social y activista feminista antirracista. 2:22 Actualmente está culminando una maestría en psicología social comunitaria 2:26 y escribe una tesis sobre el movimiento antirracista en Puerto Rico. 2:31 Además, colabora con múltiples organizaciones feministas de base comunitaria, 2:36 como Taller Salud y el Centro de la Mujer Dominicana, 2:38 que brindan espacios de sanación a mujeres negras e inmigrantes 2:42 sobrevivientes de violencia de género y sus manifestaciones. 2:45 Bienvenida, Miriam. 2:46 Gracias por tenerme aquí 2:48 Gracias a las tres por regresar a Negras, ¿verdad? 2:51 Porque ya las tres han estado 2:52 Así que es un honor para nosotras tenerlas de vuelta 2:55 Y particularmente este tema 2:57 Que aunque Kimberly está hoy también como moderadora 2:59 Pero también Kimberly es parte de la red 3:01 Así que Kimberly también va a estar interviniendo, ¿verdad? 3:05 Sobre sus experiencias como miembra de la red 3:07 ¿Qué es la red de mujeres afro-latinoamericanas, afro-caribeñas y de la diáspora? 3:12 ¿Cuándo surgió? 3:13 ¿Con qué propósito o propósitos se creó? 3:16 ¿Y qué necesidades o asuntos deseaba atender en el momento que decidieron formar la red de mujeres? 3:23 Bueno, mira, la red es un espacio de articulación para las mujeres afro-caribeñas, afro-latinoamericanas y de la diáspora. 3:31 Y se crea como un espacio necesario para hablar desde la afrodescendencia de los problemas que tenemos las mujeres negras. 3:39 En tanto mujeres y en todas nuestras complejidades, ¿verdad? 3:43 se crea en el 1992. 3:47 De hecho, estaba mirando, 3:48 ustedes saben que yo soy de esas que coleccionan papeles, 3:51 y que me pidieron que buscara el documento de invitación 3:56 a la primera reunión donde se crea la red. 3:59 Y yo lo tengo, es una carta que nos manda 4:03 a las personas interesadas, 4:05 Sergio Galván, porque fue en República Dominicana 4:07 donde se hizo esa primera reunión, 4:09 y convoca a todas las mujeres de la región 4:12 a la República Dominicana fueron 300 y pico de mujeres, 4:18 con los objetivos de conformar una red latinoamericana 4:20 y del caribe de mujeres negras, 4:22 analizar la problemática de la mujer negra en la región, 4:25 intercambiar experiencias organizativas, 4:27 analizar el significado que para nosotras 4:29 tiene la celebración del quinto centenario, 4:31 porque era en el marco del entonces del quinto centenario, 4:35 definir estrategias de acción frente a nuestra problemática, 4:37 y frente a eso, pues, convocaba a todas las mujeres negras de la región 4:41 que pudieran llegar a la República Dominicana. 4:44 En Puerto Rico formamos un contingente de mujeres que fuimos allá, 4:48 Doris y otras compañeras estuvimos allí, 4:51 y fuimos de las que conformamos, junto con todas esas otras mujeres 4:54 que se sintieron convocadas, la Red Mujeres Afro-Latinoamericanas, 4:59 ahora es afro-latinoamericanas, afro-caribeñas, 5:01 y ahora se llama también de la diáspora. 5:03 En aquel momento, el nombre original cuando nos convocaron 5:06 era un primer encuentro de mujeres negras latinoamericanas y del Caribe, 5:10 De ahí salió la red de mujeres afrocaribeñas y afrolatinoamericanas, y después el nombre se cambió a afrolatinoamericanas, afrocaribeñas, y unos años después se añade esta diáspora. 5:21 ¿Cómo llega cada una de ustedes a la red? 5:23 Bueno, yo llegué igual que Ana Irma. En ese momento, fíjate, en esa época, 1992, estábamos ya trabajando parte de lo que fue la tesis de maestría, precisamente sobre resistencia de firmación de mujeres negras en la sociedad puertorriqueña, 5:43 puertorriqueñas y estábamos ya trabajando con un grupo de mujeres que eventualmente son las que se van a conformar como la Unión de Mujeres Puerto Riqueñas Negras, ¿ok? 5:54 Pero en el trámite y en el proceso en que estábamos trabajando con todas estas discusiones, estos grupos focales de trabajo y de ese encuentro ya, 6:05 Entonces en una de esas últimas etapas nos encontramos con la invitación y de ahí creamos ese grupo de mujeres que fuimos a República Dominicana, participamos de la cumbre y prácticamente ese mismo año fue que se incorporó la UMUPUE, literalmente en el 1992 también se incorporó como parte de esa articulación. 6:33 ahí fue que yo llegué 6:36 exactamente, había unas iniciativas 6:38 ya antes de que 6:40 obviamente no íbamos a poder llegar a la República Dominicana 6:42 si no hubiéramos estado discutiendo el tema 6:44 verdad, así que 6:45 estábamos la gente que estábamos en los grupos feministas 6:48 donde el tema se discutía 6:49 pero había la necesidad de visibilizarlo 6:52 aún más, y ya ese reclamo 6:54 lo habían estado recogiendo 6:56 otras personas, otras mujeres 6:58 Maris Ramos había estado 7:00 una voz de esas muy fuertes 7:02 y otras compañeras organizando grupos para hablar específicamente 7:07 de la problemática de las mujeres negras en Puerto Rico. 7:11 Así que cuando llega a esta convocatoria, pues recoge lo que había estado, 7:15 como bien dice Dori, discutiéndose también en Puerto Rico, 7:18 desde la especificidad de las mujeres negras. 7:21 Así que tenía eco acá, y fuimos para allá también, igual que montones de mujeres 7:26 que nos dimos cita en República Dominicana. Eso fue un encuentro maravilloso. 7:29 muy participativo, bien diverso 7:32 había, recuerdo que 7:34 el Caribe, en toda su diversidad 7:36 estaba bien representado 7:38 allí, o sea, también 7:40 un encuentro complejo, porque 7:42 requería el manejo de muchos 7:44 idiomas, o sea, ustedes 7:46 saben que el Caribe pues tiene muchos 7:48 idiomas y había representación de 7:50 casi todo, yo creo que de todo el Caribe 7:52 francés, 7:54 francófono, ¿verdad? 7:55 habla inglesa, español, 7:58 holandés, pero además 8:00 también estaba, en la medida de lo posible 8:03 reconocimiento de las lenguas 8:05 propias, creole, etcétera 8:07 de los diferentes países del Caribe 8:08 así que fue muy rico y respetuoso 8:10 en la diversidad del Caribe 8:13 incluyendo la diversidad geopolítica 8:15 porque estábamos, pues, las islas 8:17 como Puerto Rico y el resto del Caribe 8:19 que tenemos problemas de soberanía 8:20 y que somos colonias, así que 8:22 no solamente Puerto Rico, o sea, hay una 8:24 gran diversidad geopolítica en el Caribe 8:26 y esa también estaba representada en ese encuentro. 8:30 Y sin dejar de plantear que también llegaron mujeres de diferentes partes de África, 8:36 porque me acuerdo de las compañeras de Etiopía, las compañeras de Suráfrica, 8:41 así que se da una posibilidad de encuentro de muchos espacios de las afrodescendientes, 8:49 que en aquel momento todavía no estaba la discusión de afrodescendencia, 8:51 descendencia, ¿no? Pero se dan un encuentro 8:54 de muchas 8:55 mujeres afro y 8:57 un espacio para dialogar 8:59 sobre ese proceso 9:01 de ser mujer y ser mujer 9:03 negra. Me parece bien interesante, 9:05 ¿verdad? También Miriam y 9:07 Kimberly, cómo llegan ustedes a la red. 9:09 Pero que se llame red un poco también me 9:11 hace pensar en que ya había, como dices Ana Irma, 9:13 mucho trabajo ya hecho. O sea, 9:15 que es como que unirse, por eso pues llegaron 9:17 tantas mujeres, porque también quizás había la 9:19 necesidad de encontrar un espacio 9:21 común dentro de todas esas diversidades. 9:24 Pero es importante que la gente 9:25 sepa que en Puerto Rico, pues también más o menos 9:27 para esa fecha del 92, no sé si estaba 9:29 Mujer Integrate ahora, y había 9:31 muchos otros esfuerzos. Bueno, 9:33 Mujer Integrate ahora, una organización... Muchos años antes. 9:36 Mucho antes, en el 72. 9:38 Después está, 9:39 ya para esa época, están en Puerto Rico 9:41 un montón de organizaciones feministas 9:43 ya están formadas. Precisamente 9:45 desde las organizaciones feministas y 9:47 de los movimientos feministas es que sale la voz 9:49 de que hay que hacer la red de mujeres afro. 9:51 Fíjate que la convocante que firma la carta es Sergia, 9:55 y no es casualidad, porque Sergia era una de las voces 9:58 que más desde los encuentros feministas de América Latina y del Caribe 10:01 había estado consistentemente diciendo que era necesario crear un espacio 10:05 para visibilizar las problemáticas de las mujeres negras 10:08 dentro de las problemáticas de todas las mujeres. 10:11 Y ella y otras compañeras habían sido de las voces más fuertes 10:16 haciendo ese reclamo, al punto entonces de que ya decide, junto con muchas compañeras, 10:23 hacer algo más concreto, y es entonces que se forma ese comité en República Dominicana, 10:28 y siempre hay que reconocer eso, para dar la voz de la necesidad de hacer una red, 10:33 y entonces convocar, y convocar un encuentro, como estamos diciendo, que fue muy complejo, 10:38 bien participativo y bien exitoso, pero no era posible hacer ese encuentro, 10:42 ha sido por todo lo que se había estado haciendo 10:44 varias décadas antes 10:46 desde los movimientos feministas 10:48 sin duda, tanto en Puerto Rico 10:50 como tú bien dices, todas las organizaciones 10:52 que se habían ya fundado en Puerto Rico 10:54 en los 70, en los 80 10:56 y ya para el principio de los 90 10:58 habían varias organizaciones 11:00 y ya habían iniciativas 11:02 con el tema de las mujeres negras en Puerto Rico 11:04 así que es el escenario perfecto 11:06 para que pueda tener éxito 11:08 un contingente de mujeres 11:10 de Puerto Rico que nos dimos cita también 11:12 allí. Solamente para mencionar 11:14 en ese encuentro 11:16 llegó Marí, entre 11:17 muchas, en otras compañeras 11:20 ¿verdad? Pero estaba Marí Ramos 11:22 Rosado, estaba Chocohorta 11:24 estuvo Marilu 11:26 Franco, Ada 11:28 Verdejo, o sea entre 11:29 otras más, pero ¿esas que recuerdo 11:31 momento? María Isabel Valle 11:33 también estaba, y de la diáspora 11:35 estaban muchas compañeras 11:38 Juanita, Juanita Ramos estaba allí 11:40 Y muchas de ustedes que han continuado, ¿verdad? Ya cuántos años van, ¿verdad? 28 años y siguen. Y todo lo que habían hecho antes, ¿verdad? Así que, y Miriam, ¿cómo llegaste a la red? ¿Mucho más reciente? ¿Cómo se dio ese proceso? 11:55 mucho más reciente fue 11:56 estaba hablando con Kimberly que a veces las que 11:59 llegamos nuevas no sabemos exactamente en qué momento 12:01 nos integramos a la red pero 12:03 llegué en el 2000 12:05 o sea el año pasado, en 2019 12:06 ya yo había estado haciendo 12:09 como por 5 o 6 años 12:10 trabajos académicos 12:12 sobre racialización 12:15 el activismo de mujeres negras 12:17 entonces luego 12:18 en el 2019 yo llego a coger 12:21 la clase de cambio social con 12:23 Dori, parte de la maestría 12:25 de Psicología Social Comunitaria 12:26 y pues obviamente yo estoy hablando 12:29 y ella está como que, tus intereses 12:31 se me parecen un poco conocidos 12:32 porque era que yo había sido estudiante de 12:35 Mariluz Franco en Calle 12:36 y dice algo de otro, así que esa relación 12:38 fue empezando ahí 12:39 y ya pues estuvimos hablando de mis intereses 12:42 del trabajo político 12:44 y comunitario que yo estaba 12:46 haciendo en distintas organizaciones feministas 12:48 y en el verano hubo una convocatoria 12:51 para un campamento de juventudes 12:53 que trabajaran derechos sexuales y reproductivos. 12:56 Y la Red de Mujeres Afro tenía un espacio 12:58 para que una de las jóvenes se integrara a ese campamento. 13:01 En ese momento apliqué, llené todo, 13:04 hablé con Paula Yañez, que es la directora general actual. 13:07 Y luego en septiembre fui al encuentro 13:10 del Fondo de Población y Desarrollo. 13:13 Así que ellos tenían una reunión previo a la cumbre de Nairobi 13:17 sobre derechos sexuales y reproductivos. 13:19 o con los demás que pueden hablar de la historicidad de esos encuentros. 13:23 Y fue ahí cuando me integré por primera vez a la red de mujeres afro. 13:26 Y en tu caso, Kimberly, porque entonces aquí estamos como intergeneracional. 13:30 Tú tienes quizás uno o dos años antes. 13:34 Pues básicamente un añito. 13:36 Ya yo conocía un poco de la historia porque dentro del colectivo también está Mariluz, 13:41 está María, esas eran conversaciones que teníamos, ¿verdad? 13:45 Y siempre me hablaban de ese encuentro en el 92 y cómo se articulan cosas, ¿verdad? 13:49 con otros países 13:51 y entonces 13:52 en el 2018 13:54 María y Marilu 13:57 se me acercan en una reunión, me acuerdo 13:59 creo que fue después de una reunión 14:01 y me dicen, mira, es que hay una oportunidad 14:02 y queremos que seas tú, queremos que vayas tú 14:04 porque Colectivo y Le Pertenece a la Red 14:06 y tienes que ser tú y queremos que vayas tú 14:08 y entonces como que 14:10 yo al Colectivo siempre le digo 14:13 que sí realmente 14:14 pero a mí me parece bien curioso 14:17 de que en esas mismas semanas 14:19 yo me encontr con Doris en UPR en Bayam que hab como como una actividad afrodescendencia y ella estaba con Ada presentando las penillas y eso y yo tambi iba a presentar y fue como que tambi ya Doris y yo hab tenido unas conversaciones por tel 14:34 y entonces cuando Doris me dice, te veo, nos vemos en el aeropuerto, 14:39 y te veo allí, pues como que, ok, esto es oficial, esto es como que... 14:43 Y entonces, nada, la invitación era a uno de los encuentros, ¿verdad?, 14:48 Que se hacen de la red de cara a lo que es el decenio de los islas afrodescendientes, ¿verdad? 14:55 Para ver ese progreso, qué nos falta por hacer, qué es lo que... 14:57 Y eso fue en Cali, Colombia, en noviembre del 2018. 15:02 Y fue como que todo conectando porque literalmente allá también en el aeropuerto 15:08 nos encontramos con Ana Irma, que ella había llegado y estaba adentro. 15:11 Entonces era un chiste como que súper natural, fue como bien. 15:14 Cuando tú llegas allá, ellas fueron quienes me cuidan porque yo me enfermé. 15:17 y ellas eran como que, bíbete esto, y los otros, guí, tápate por aquí, y fue como, ¿verdad? Cuando uno conecta con la gente, y también otras mujeres que conocí, tanto de Colombia, 15:29 Ali dice, ¿verdad? Que está en Nicaragua, a otras mujeres jóvenes como yo, y tú haces como que, tú dices como que llegué a donde tenía que llegar, ¿verdad? 15:38 Y también para mí fue como bien importante, porque todo el tiempo nosotros como colonia, que estaba mencionando Ana Irma, siempre tendemos a mirar para el norte, ¿verdad? 15:46 para Estados Unidos, pero tú conectar 15:47 con mujeres que no necesariamente 15:49 si hay mujeres de la diáspora, pero mujeres 15:51 del Caribe, mujeres de América 15:53 del Sur, que eso 15:56 no las enseñan tan siquiera en la escuela 15:57 y tenerlo ahí de primera mano, poder 15:59 preguntar lo que tú quieres preguntar con mujeres que tienen 16:02 tu edad, pues fue bien interesante 16:04 así que desde ahí hemos seguido 16:05 haciendo cositas en colaboración, ellas 16:07 para mí yo las considero mis mentoras 16:10 cuando yo tengo 16:11 unos aprietos mentales 16:13 existenciales, yo llamo a mi gente y ellas 16:15 está incluida 16:16 y la hay agradecida porque siempre 16:19 me contestan y 16:21 me dicen que sí, igual con Miriam que ahora tenemos 16:23 una relación un poquito más cercana 16:25 y pues nada, resulta que de ese viaje 16:27 yo resulto 16:31 como enlace 16:33 de Puerto Rico, así que ahí hay 16:35 unas funciones añadidas 16:36 en términos de reporte y de también 16:39 unas responsabilidades que se dan en Puerto Rico 16:41 que ahora uno tiene que impulsar 16:43 y así también entonces 16:45 es que conozco a Miriam 16:47 y entonces hablamos de muchas cosas 16:49 y le incluyen muchas cosas, le pido mucha información 16:51 para incluir los informes que se nos piden 16:53 y pues así 16:55 básicamente 16:56 Eso que mencionas Kimberly, me llama la atención 16:59 ¿verdad? porque entonces pienso 17:00 ¿cuáles son las contribuciones que ustedes 17:03 como lideresas antirracistas en Puerto Rico 17:05 llevan a la red? 17:07 Ahora que tú dices que tienes que hacer 17:09 unos informes 17:10 ¿cómo Puerto Rico contribuye 17:13 al trabajo de la red o cómo ha contribuido 17:15 a lo largo de los años al trabajo 17:17 que hace la red de mujeres. Yo creo que 17:19 una de las cosas que hemos hecho desde 17:21 Puerto Rico, yo creo que es 17:23 mantener sobre todo la presencia 17:26 y la voz 17:27 de esa diversidad geopolítica 17:29 que acabo de decir, 17:31 porque es importante que 17:32 América Latina y el Caribe se 17:35 reconozca así mismo en toda esa diversidad, 17:37 que hay una tendencia a no reconocerla. 17:39 Y la diversidad geopolítica no es solamente el asunto 17:41 de las colonias como Puerto Rico y otras colonias en el Caribe. 17:45 Al interior de América Latina y continental, ¿verdad? 17:50 Hay una diversidad geopolítica inmensa y que es importante 17:53 traerla siempre a las discusiones en la mesa. 17:57 Y yo creo que una de las cosas que ha hecho Puerto Rico, 18:00 por lo menos eso pienso yo, las compañeras dirán, 18:04 ha sido mantener esa alerta siempre en la voz de la red 18:09 Y la receptividad de la gente de la red afro ha sido muy buena, porque las identidades afro en nuestra región parten de la diversidad, parten del reconocimiento de la diversidad. Seremos mucha gente, seremos mayoría en algunos países, pero seguimos siendo minorías en poder, por lo tanto, tiene que reconocerse desde ahí para poder empoderarse políticamente. 18:34 Así que uno tiene que partir de esas voces diversas y la necesidad de reconocerlas. De hecho, a lo largo de los años, los objetivos de la red y la manera en que la red ha ido cambiando, ha ido incorporando esas interconexiones con las complejidades y las diversidades. 18:55 Y ha sido para mí, por lo menos que he estado ahí, igual que Dori y otras compañeras, que hemos estado ahí desde el principio, para mí ha sido de una gran satisfacción de ver cómo naturalmente la red ha ido evolucionando e incorporando esa complejidad, esas diversidades en sus voces y las incorpora de una manera cómoda. 19:13 me refiero a que no se ve forzada la discusión ni los documentos, 19:18 se ve que es parte de las discusiones que se han estado dando, 19:20 que al principio costaba trabajo, había compañeras que se les hacía muy difícil, 19:24 por ejemplo, reconocer las diversidades sexuales, 19:26 o decir que las agendas eran feministas, 19:30 todas esas cosas que a mucha gente les cuesta trabajo en ocasiones, 19:33 y yo creo que la red ha ido avanzando en esas discusiones, 19:38 ha ido ganando espacios en esas discusiones, 19:41 y ha ido ganando espacios, credibilidad e importancia en las discusiones a niveles internacionales, 19:49 en tanto la región, América Latina y el Caribe, como internacional, 19:52 como la articulación importante de las mujeres afros en América Latina, el Caribe y la diáspora. 19:58 Así que para mí eso me parece interesante y creo que Puerto Rico hemos trabajado mucho en esa dirección, 20:05 hemos sido parte importante de ese avanzar de la red afro. 20:10 Por lo menos yo lo veo así, no sé cómo lo ven las otras compañeras. 20:14 Definitivamente. 20:15 Yo pienso que... 20:16 Dale, Miriam. 20:21 Que pienso que de Puerto Rico, por la situación colonial, que también habían hablado, como que nosotras las mujeres negras puertorriqueñas siempre estamos alertas. 20:31 Entonces, no importa, o sea, dentro de la red, esa articulación muchas veces se invitan a muchos eventos que son con Naciones Unidas, etc. 20:40 que han visibilizado ciertos procesos y ciertos reconocimientos, 20:46 pero nosotras encajamos bien en esta articulación de mujeres afro 20:49 porque siempre estamos vigilantes. 20:50 No importa que haya habido un reconocimiento, siempre estamos alertas 20:53 porque hemos venido de un activismo que ha sido de la calle 20:56 y sabemos que estamos allí para salvaguardar y para hacer unos reclamos. 21:01 No pasamos tampoco en este ánimo de pasividad 21:03 porque nosotras sabemos por dónde es que se mete el racismo, 21:07 quiénes son las personas que se sienten en la última mesa 21:09 antes de que el comunicado oficial de esa reunión salga. 21:14 Y somos eso, una alerta y una voz. 21:17 Y por eso es que encajamos también, 21:18 por esas conexiones que tenemos como mujeres negras 21:21 y como decía Ana Isma, 21:24 pues por saber que somos una minoría 21:27 dentro de nuestros respectivos países 21:31 y organizaciones políticas. 21:33 Yo creo que 21:37 por lo menos la aportación que a mí me parece muy importante 21:40 primero es ese espacio de reconocimiento y 21:44 visibilización de la afrodescendencia puertorriqueña 21:48 en todos los espacios, ¿no? Y esa ruptura 21:52 sí con la situación geopolítica, pero también la posibilidad 21:56 de abrirnos los ojos a todas y a todos en Puerto Rico 22:00 desde el asunto de que somos personas afrodescendientes y empezar a mirar, no a la gríncola típicamente de Estados Unidos, sino empezar a mirar a Puerto Rico, planeta tierra. 22:14 y ese Puerto Rico Planeta Tierra, sentirnos y revivirnos como quienes somos, con un linaje, con una herencia, con unas tradiciones, con una ancestralidad, 22:28 y que plantea la posibilidad, por lo menos para mí es como que tan importante, que aquí no se habla de Naciones Unidas, no se habla de las discusiones internacionales, 22:40 no estamos mirando, o no se miraba, quizás en estos últimos años se ha abierto más, 22:46 pero poder empezarnos a mirar como parte de un planeta Tierra, 22:50 como parte de una justicia social que se va a dar mundial, 22:54 como parte de un proceso fundamental de desarrollo para poder tener un buen vivir y vivir bien, 23:02 pero que sea de un planeta, ¿ok? 23:06 Y que se pueda entender que todo está interconectado. 23:12 O sea, yo no puedo dejar de, porque estoy hablando de afrodescendencia, jamás. 23:17 Yo creo que la afrodescendencia me habla de ambiente, me habla de salud, me habla de clima, 23:25 me habla de alimentación, me habla de empleo, me habla de todos los componentes que están sobre la mesa. 23:31 y abrir el proceso de conciencia de quiénes somos, de qué somos, y poder simplemente encontrarme y sentarme a dialogar con mujeres y con personas de tantas y tantas otras partes del mundo, 23:46 y tener encuentros donde me puedo reconocer la experiencia que, qué sé yo, las compañeras de Alemania ahora mismo están viviendo y están haciendo o están luchando por un afrocenso para que se les escuche y se les vea. 24:05 Oye, no les suena conocido lo que está pasando aquí. 24:08 Así que es mirar y visibilizar que muchas veces, y aquí en Puerto Rico se da mucho, 24:18 el asunto de que el issue, el tema del racismo se minimiza, se oculta o se deja al interior del grupo familiar 24:27 y se ha tendido históricamente a discutir como que muy por debajo de la mesa. 24:32 abrir la puerta a que se escuche 24:35 se vea porque coincidimos 24:37 y encontrar esas coincidencias de lo que estamos 24:40 experimentando todas las mujeres en América Latina 24:44 todas las mujeres en el Caribe 24:45 las mujeres en diferentes países 24:49 de África, las mujeres en Europa 24:51 y cómo nos miramos las afrodescendientes 24:55 donde nos encontramos dinámicas y procesos comunes 24:58 y muy parecidos y donde tenemos que trabajar 25:01 con las desigualdades sociales y tenemos que trabajar con el levantamiento 25:08 de alternativas para desarrollar y para continuar, para la educación, 25:12 para todos los demás procesos de vida, para poder vivir de forma equitativa 25:17 como todos los demás seres humanos. ¿Por qué no? 25:19 Súper, yo creo que ustedes han resumido todo. A mí siempre me resuena, ¿verdad? 25:25 Aparte de todo lo que ustedes han dicho y desde mi participación y mi experiencia 25:29 en Colombia, que también 25:32 estamos 25:33 ahí con la responsabilidad de dejarles 25:36 saber también a los otros países 25:38 que no porque tengamos una relación 25:40 que muchos no desejamos con Estados 25:42 Unidos, no significa que no tenemos 25:44 instancias de racismo, instancias 25:46 de discrimen y de otras opresiones 25:48 por ser mujeres afrodescendientes 25:49 porque también esa es la noción que muchas 25:52 personas tienen, porque a veces tenemos un pasaporte 25:54 o tenemos unas conexiones o de aquí podemos 25:56 ir a Estados Unidos, las cosas están resueltas 25:58 Pero la realidad es que en Puerto Rico seguimos siendo una isla del Caribe, que igual somos afrodescendientes, así que también llevamos un poco esa responsabilidad de decir estamos aquí, somos parte de ustedes también. 26:08 pero ahora me gustaría que 26:11 pudieran ustedes contarnos 26:13 cómo está estructurada la red 26:15 yo sé que Anaísma ya habló un poquito de 26:17 que hay mujeres de diferentes 26:19 países 26:20 y las diferentes representaciones pero 26:23 cómo está estructurada 26:25 cómo es esa estructura de cómo 26:27 se articula lo que sabemos 26:29 el día de hoy, cómo llega la información 26:31 cómo se dividen entre los países 26:33 para que la gente conozca un poco 26:34 Tienes de entrada lo que es la sede 26:36 la sede es la coordinadora general 26:39 que ya Miriam la mencionó 26:41 que en este momento es Paola 26:42 y tienes 26:47 el cuerpo consultivo 26:49 que si viene a ser, bueno déjame hablar 26:50 primero de la sede, de la sede van a 26:52 generar otros grupos que van a ser 26:54 las coordinadoras regionales 26:56 las coordinadoras de las regiones 26:59 responden por ejemplo 27:00 a la región andina 27:02 a la reunión del cono sur 27:05 América Central 27:09 en diferentes componentes 27:11 porque son las regiones y por ejemplo 27:12 la región Caribe tiene una coordinadora 27:15 que cubre, que esa soy yo 27:17 que cubre todo lo que son 27:18 la parte del Caribe 27:20 y esa distribución responde 27:23 a diferentes países, ¿ok? 27:24 Cada 27:25 coordinación a su vez tiene 27:29 los enlaces de país 27:30 y cada país tiene 27:33 una coordinadora, un enlace 27:35 que es la que va a tener la red de comunicación. 27:38 Así que una comunicación que viene de los enlaces, 27:41 y esos enlaces hacen la comunicación al mismo tiempo 27:45 con las organizaciones, con las personas que se encuentran en ese país 27:48 y trabajan toda la distribución de comunicación, 27:52 de conocimiento, de recopilación de las acciones 27:56 que se están haciendo en los países. 27:58 La diáspora también. 27:59 Y la diáspora también, que está cubriendo muchas veces 28:04 la biospora mirada desde Estados Unidos y otras regiones. 28:08 Así que vas a tener un movimiento bien amplio y la idea es que se da un proceso, 28:19 por eso es una red, como decía Ana Irma, una telaraña donde se van conectando 28:25 desde diferentes sectores, pero también nos permite en ese espacio de articulación, 28:33 Yo creo que y lo veo desde una forma bien distinta porque dentro de todas las situaciones de todo programa no es f bregar con tanta gente y tantas mujeres juntas y las peleas que se forman son exquisitas pero son riqu Y uno a veces llega como que Dios m es esto Pero esa es la parte riqu donde posibilita crecer o sea y crecer 28:57 no solamente en el desarrollo 28:58 de estrategias políticas, 29:00 de estrategias sociales, comunicación 29:02 y articulación entre 29:04 todas las regiones. Por ejemplo, 29:07 tú tienes a Brasil, que tiene tres 29:08 coordinadoras, nada más Brasil. 29:11 Tres coordinadoras porque es un país 29:12 enorme. 29:16 Así que son en total nueve coordinadoras de las regiones, y entonces por cada país, y Colombia tiene tres enlaces, por ejemplo, ¿ok? Así que de eso se trata, o sea, es una estructura que se ha ido construyendo y que se ha ido abierto. 29:36 La coordinación general, por ejemplo, tiene periodos donde se va moviendo a diferentes países, originalmente estuvo en República Dominicana, de ahí pasó a Costa Rica, de Costa Rica en su momento pasó a Nicaragua y ahora está en Bolivia. 29:57 Y la idea es que la red de comunicación se sigue dando y eso a la vez también abre los espacios, por ejemplo, las coordinadoras y los enlaces podemos estar vinculadas no solamente con otras organizaciones sino con otras redes. 30:13 redes. Por ejemplo, a mí me toca trabajar con la red de articulación de asociaciones nacionales y 30:24 redes internacionales para mantener una comunicación de vinculación y de conocimiento y de distribución 30:31 de un trabajo articulado que genere, que genere por lo menos espacios para incidir en los países, 30:40 Y desde la perspectiva internacional estamos hablando de muchos aspectos de lo que es la sociedad civil. Y de esta sociedad civil, ¿cómo nos articulamos para que de verdad se pueda incidir en las políticas públicas y lograr que se movilicen los gobiernos a posicionamientos de mayor respeto de nuestras diversidades? 31:07 Sin duda la red es un espacio de articulación y empoderamiento de las mujeres afrodescendientes 31:13 Como tú bien mencionaste casi ahora, Doris, parece reconocimiento también de una sociedad más democrática 31:19 y justa, también sin discriminación ninguna ni de racismo 31:24 Y lo acabas de decir todo, lo acabas de resumir en cómo está estructurada la red 31:29 En breve regresamos con Negras y continuaremos platicando sobre la red y su impacto en Puerto Rico 31:35 sigue en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 31:42 Está escuchando el podcast de Negras. 31:45 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 31:49 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 31:53 y el 88.3 FM Mayagüez. 31:58 Todo mundo de música e información. 32:00 Usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras. 32:10 Les hablan Kimberly Figueroa Calderón y Bárbara Abadía Rezach. 32:15 Hoy hablamos sobre la red de mujeres afro-latinoamericanas, afro-caribeñas y de la diáspora 32:20 y su vínculo con Puerto Rico. 32:22 Ya hemos hablado del trasfondo histórico y los objetivos principales de la red. 32:27 dentro de esa pues está la división de Puerto Rico 32:31 que Doris pues ya explicó 32:33 cómo está constituida 32:34 con este grupo tan nutrido de mujeres 32:36 afro-latinoamericanas, afro-caribeñas 32:38 y de la diáspora 32:39 y cómo se ha ido quizás también rearticulando 32:43 le han añadido 32:44 nuevos nombres 32:45 o nuevos adjetivos 32:47 porque cómo se van configurando 32:49 los grupos de las afrodescendientes 32:52 dentro del continente 32:54 y de otras partes del mundo 32:56 El caso de Puerto Rico es particular también por las interseccionalidades 33:01 De ser mujeres puertorriqueñas, ser mujeres negras, afrodescendientes 33:04 Pero también se suma el asunto político del colonialismo que también lo trajeron 33:09 ¿Cuáles han sido los principales logros, verdad? 33:11 Que ustedes pueden mencionar o destacar de la red 33:14 Vinculada a los casos o a la situación particular de Puerto Rico 33:19 ¿Cómo incide la red en las organizaciones de Puerto Rico? 33:23 pero también cómo las organizaciones de corte de colonial y antirracista inciden en la red. 33:29 En términos de incidencia para Puerto Rico, yo creo que para empezar, el espacio de comunicación, 33:36 el espacio de empezar a visibilizar la dinámica y la situación política, económica, cultural, social de Puerto Rico, 33:44 ya eso ha sido en sí misma un logro y un levantamiento donde a nivel internacional, a nivel de los diferentes sectores internacionales, 33:57 se visibiliza cuál es el estado de situación de Puerto Rico como país no independiente, 34:02 que se encuentra en unas luchas y en unas particularidades y que dentro de ese proceso, 34:09 históricamente ha sido muy silenciado 34:12 y ha sido muy silenciada 34:14 la situación 34:15 etnico-racial en el país 34:18 entonces 34:19 la presencia, la posibilidad 34:22 de la presencia de Puerto Rico en la red 34:24 eso es uno de los elementos más 34:26 fundamentales, la otra elemento 34:28 que yo para mí la red ha abierto 34:30 es la posibilidad de la documentación 34:33 yo creo que uno de los espacios 34:34 de 34:35 que coincidimos 34:38 con casi todos los demás países, ha sido precisamente el proceso de negación 34:44 y el proceso de silenciación de la presencia y la existencia de población negra, 34:49 de gente negra en los países, ¿no? 34:52 Sí, yo voy a esa misma línea también. 34:54 Yo pienso que la red de mujeres afro en Puerto Rico ha sido como la voz fuerte 35:01 que ha mantenido la discusión del tema de discriminación racial, 35:04 no solo para las mujeres, discriminación racial, punto, 35:06 porque ha sido la entidad más organizada y más permanente con el tema a lo largo de todo este tiempo. 35:14 Eso ha permitido, como dice Doris, que cuando empiezan discusiones de esos temas, 35:18 empiezan discusiones de esos temas acá en Puerto Rico, pues la incidencia de la red afro es bien importante 35:27 porque es la organización que tiene un montón de contactos fuera de Puerto Rico para traer a Puerto Rico recursos, 35:32 de personas me refiero, e incluso recursos de dinero para promover discusión en Puerto Rico. 35:38 Yo destaco que uno de los elementos que quizás no miramos aquí es que la organización, 35:44 el proceso tiene 28 años de desarrollo, y cuando tú miras todos los procesos de articulación 35:52 que se han dado, que surgieron en un momento dado, uno de los fenómenos más interesantes 35:59 es que a nivel mundial la red de mujeres afro ha sido la de mayor crecimiento y de mantenimiento a lo largo de 28 años. 36:08 O sea, que sigue creciendo y que sigue adelantando y que abre de muchas maneras la puerta a una comunidad mundial. 36:21 Y es un espacio de encuentro, de articulación, de discusión y de espacios comunes donde podemos hablar de lo común, 36:29 pero también de esa común diversidad que nos une. 36:32 Así que ese es el aspecto más importante. 36:35 Nada más que sacar a la luz pública y reconocer, 36:39 y son parte integrante de la red, 36:41 que las mujeres afro en México, en Colombia, en Argentina, 36:46 eso es bien, bien bueno. 36:49 Y hablar, traer eso acá, ¿verdad? 36:52 Donde la gente en Puerto Rico, y el trabajo de Ilé, 36:55 es un trabajo buenísimo sobre visibilizar las identidades en el tema de los censos, 37:00 que es uno de los temas que la red afro ha trabajado por mucho tiempo, 37:04 y ha permitido precisamente sacar las identidades afrodescendientes en diferentes países. 37:10 Y eso incluye obviamente a Puerto Rico, ese trabajo es sin duda un trabajo súper importante 37:14 para que la gente se pueda identificar desde la afrodescendencia. 37:19 Ese sigue siendo uno de los trabajos más importantes que la red afro promueve en todos los países 37:25 donde tiene presencia. 37:27 Uno de los aspectos más interesantes 37:29 que yo creo que se está mirando 37:31 es la posibilidad, incluso en 37:33 toda la discusión de la red, 37:35 la apertura a las compañeras 37:37 trans que están entrando 37:39 también a la red, que tenemos 37:41 compañeras de Cuba, donde tenemos 37:43 compañeras de Colombia, tenemos compañeras 37:45 de Puerto Rico, que es parte 37:47 de esa articulación 37:49 y esa diversidad de géneros. 37:51 Sí, definitivamente, eso yo mismo 37:53 estaba pensando, y como ustedes bien mencionan 37:55 que lo que ha hecho también vigente después de 28 años a la red es esa apertura a no solamente la diversidad, 38:05 como ustedes han mencionado, y esa inclusión, sino también el trabajo intergeneracional que se hace, 38:10 que se respeta, ¿verdad?, y que se reconoce. 38:13 Y hablando de ese asunto intergeneracional, quiero ahora dirigirme a Miriam, 38:19 siendo ella una de las más jóvenes dentro de la División de Puerto Rico en la red, 38:23 y quisiera que nos hablaras cuál es tu rol 38:25 como tal y cuál ha sido tu experiencia 38:27 hasta ahora y también 38:29 quisiera que nos hablaras 38:31 de esas expectativas que tienes 38:33 y cómo trasladas todo eso a Puerto Rico 38:35 y a todo lo que estaba pasando 38:36 con Black Lives Matter 38:39 con la pandemia 38:41 y también ahorita mencionaste 38:43 el asunto del observatorio así que si nos puedes 38:45 hablar un poquito de todo eso que te acabo 38:47 de preguntar 38:48 como tú lo sientas 38:51 un poquito voy a ir por punto 38:52 Pues mi rol 38:55 Una vez ya fui a 38:56 A México y estuve ahí en el campamento 38:58 Un poco fue 38:59 Estuve allí participando en un foro sobre interseccionalidad 39:03 Este, un poco 39:04 Articulándonos con otros jóvenes que también 39:07 Pues igual que otras organizaciones políticas 39:08 Pues no, la visión 39:10 Y el conocimiento sobre las experiencias de las mujeres 39:13 Negras y de las personas negras en el mundo 39:14 Pues no está tan presente 39:16 Como quisiéramos, así que fue parte de ese proceso 39:19 En el que estuve allá de 39:20 De formar y de devolverle un poco la información 39:22 que ya desde aquí en Puerto Rico 39:24 por lo menos las compañeras negras hemos tenido 39:26 esas conversaciones y el rol aquí en 39:28 Puerto Rico pues ha sido devolver la información 39:30 estuve participando de 39:32 un foro que organizó 39:35 Doris 39:36 junto al Congreso Afro 39:38 un poco llevando la información sobre 39:40 cuáles fueron los acuerdos que se estuvieron llevando 39:42 se estuvieron 39:43 acordando allá en México 39:46 y un poco visibilizar 39:48 lo que ya la red ha logrado 39:50 porque otro de los logros que también 39:52 que también va un poco con mi rol, es el consenso de Montevideo. 39:56 En esa reunión se llegaron a unos acuerdos sobre unos compromisos 40:00 que las mujeres negras esperan que los distintos gobiernos tengan 40:03 con respecto a la salud sexual y reproductiva de las mujeres afrodescendientes. 40:07 Así que hay toda una sección, creo que son como 13 puntos, 40:10 que un poco explica cuáles son esas exigencias que tenemos 40:13 para que las mujeres negras tengan un acceso a sus derechos sexuales y reproductivos 40:18 a una vida digna. 40:20 Y entonces mi militancia en organizaciones feministas y en mi trabajo directo en la comunidad pues ha sido un poco eso, llevar esa voz de cómo se ve el exigir acceso a derechos sexuales y reproductivos para mujeres negras en Puerto Rico. 40:36 porque ya sabemos la historia de cómo se intenta homogeneizar las realidades de las mujeres, 40:41 pero podemos hacer peticiones concretas sobre qué es lo que merecen y lo que necesitan las mujeres negras. 40:47 Que las personas que provean servicios sexuales y reproductivos sean personas que tengan adiestramientos antirracistas, 40:55 que es algo bien primordial, que haya clínicas de aborto en comunidades predominantemente negras 41:01 en las que las personas y los jóvenes tengan acceso a poder acceder a planificación familiar 41:07 en el cual se reduzca la violencia obstétrica. 41:11 Podemos hacer presiciones específicas y un poco siento que mi rol ha sido ese, 41:15 poco a poco a medida que he tenido acceso a ciertos espacios, 41:18 poder hacer esas exigencias y un poco hablar de cómo se comen eso, 41:24 cómo podemos exigirlo y trabajar hacia ese objetivo. 41:28 Y entonces está en la iniciativa del observatorio, con un poco Kimberly en la que está dirigiéndola, en la cual la red ha estado observando distintas exigencias en su plataforma política, y en Puerto Rico estamos vigilando noticias alrededor de los temas de violencia de género, que ha sido una exigencia aquí en Puerto Rico, el estado de emergencia aquí en Puerto Rico, 41:51 vigilando las noticias y cómo 41:53 se menciona a las mujeres afro 41:55 y un poco sabemos que no hay 41:57 como que el periodismo no está tan 41:59 enfocado en esa área 42:01 pero buscamos la forma, Revista Enica 42:03 ha publicado excelentes artículos que 42:05 nos han ayudado a poder 42:07 visibilizar esa situación en el 42:09 observatorio, igual que 42:11 todas PR, ahí hemos 42:13 conseguido bastante material 42:14 el otro punto que estamos vigilando 42:17 es el acceso a derechos sexuales y reproductivos 42:19 así que ese es más mi punto específico, yo vigilo cuáles noticias han sido publicadas, cuáles acciones ha tomado el gobierno, cómo se ha reportado, lo que es el 950, esos puntos. 42:31 Entonces el otro aspecto es el que tiene que ver con el censo, que ya hemos visto la campaña, cómo se ha ido desarrollando, 42:38 Exhortar a las personas que llenen el censo 42:40 Se marquen negros, negras 42:42 O afrodescendientes 42:43 Y hemos estado 42:45 En vigilancia de eso 42:47 Antes de que pasara 42:50 Todo el asunto del resurgimiento 42:52 Del Black Lives Matter 42:53 De George Floyd, Breonna Taylor 42:56 Estaba en contacto con otras compañeras negras 43:00 Que son así de mi edad 43:02 O menores que están 43:04 En periodismo, en la agricultura 43:06 estudiando medicina 43:08 para un poco volver a articularnos 43:10 como j y un poco insertarle nuestra visi de mundo a c se est articulando la red de mujeres afro aqu en Puerto Rico y me parece excelente lo que menciona Doris porque es algo que hemos pensado sobre la diversidad sexual y de g 43:25 y de cómo nos expresamos las mujeres negras, y la diversidad que hay dentro de nosotras, 43:30 si bien antes hablábamos de diversidad de orientación sexual, clase, carrera, 43:34 ahora tenemos que hablar de las mujeres diversas en lo más posible. 43:39 y eso un poco ha sido mi esperanza 43:42 de que podamos incluir, de que podamos ser 43:44 continuemos siendo más 43:46 visionarias y aportar 43:48 al legado de esta organización que lleva 43:50 28 años, así que 43:52 y no queremos que se detenga, queremos que 43:54 siga creciendo. Los últimos meses 43:56 han sido extenuantes para la lucha antirracista 43:58 internacionalmente 43:59 porque se han sumado innumerables casos de 44:02 violencia y hostigamientos raciales a nivel continental 44:04 hablemos de los asesinatos 44:06 de George Floyd, de Breonna Taylor 44:08 entre otros múltiples casos que se suman a toda esta violencia que hemos vivido históricamente, 44:13 lo más reciente pues el caso de Jacob Blake, que pues lo han dejado, ¿verdad?, 44:18 en una cama incluso hasta esposado hasta hace muy pocos días, 44:21 lo que está ocurriendo en Colombia con asesinatos, con la comunidad garífuna en Honduras, 44:27 entre otras cosas, ¿verdad?, el asunto de la pandemia, 44:30 ¿cómo la red trabaja todos estos incidentes que nos ocupan a todas como mujeres afro 44:36 a nivel internacional? 44:39 Bueno, mira, las redes del principio 44:41 han mantenido siempre 44:42 una manera de estar pendiente 44:44 de lo que está sucediendo en cada país y lo que sucede 44:46 a nivel internacional. De hecho, 44:48 está constantemente emitiendo 44:50 no solamente boletines, sino 44:52 iniciando cadenas de solidaridad 44:54 y de acciones, a base de lo que sea, 44:56 ya sea, por ejemplo, las situaciones 44:58 de las personas afrocolombianas, 45:00 las mujeres dentro de esta situación, 45:02 es uno de los temas que constantemente 45:04 salen. Toda la cuestión de Estados 45:06 Unidos, las compañeras de la diáspora 45:08 estuvieron muy presentes sacando información 45:10 sobre eso y 45:12 llamando la atención a todas las compañeras 45:14 de las regiones 45:16 de la necesidad de la solidaridad con lo que estaba 45:18 pasando en Estados Unidos, pero a nivel de nuestros 45:20 países también para visibilizar el racismo 45:22 en los diferentes países. Así 45:24 es que yo he visto cómo se mantiene 45:26 vigente como una de las 45:28 voces de estar denunciando, llamando 45:30 acciones en solidaridad 45:32 en el país que sea, todas las demás estamos 45:34 en solidaridad con lo que está pasando en ese país 45:36 en lo que pasa en Puerto Rico, y en ese sentido 45:38 pues me parece que es una muy buena 45:40 manera de trabajar los temas 45:42 porque hace esas cadenas 45:44 no solamente de conocimiento de lo que pasa 45:46 en todos sitios, sino que se hace una 45:48 responsabilidad mutua de lo que pasa en todo país 45:50 pasa en el tuyo, así es que 45:52 es una buena manera de asumirlo 45:54 por lo menos así lo veo 45:56 Una manera pacífica 46:01 dentro de toda la 46:02 manera, una forma 46:03 de paz 46:05 de denuncia, de levantamiento y de acciones que logran de muchas maneras limitar, 46:15 estamos hablando de esto diferente, pero todas las luchas hacia las defensoras de derechos 46:20 que están siendo asesinadas también son los planteamientos que se están haciendo 46:24 y que hacen, que obligan a que se visibilice a nivel mundial y obligan a los estados a tener 46:31 o que detener o por lo menos empezar a hacer posible que esto se transforme. 46:40 Y se hace mucha incidencia con otras organizaciones también, 46:43 así que es una de las cosas fuertes también que hace la red AFRO 46:46 para visibilizar las situaciones que están sucediendo. 46:48 Ante estos escenarios convulsos, ¿hacia dónde se encamina la red 46:53 y cómo ustedes vislumbran lo que sería el futuro de la red de mujeres? 46:59 Convulsos porque están sonando en estos momentos. Convulsos porque en otros momentos quizás no se han escuchado con la fuerza que se escuchan. Pero yo no conozco un día que no haya habido toda esta dinámica convulsa que se ha estado dando y que quizás por una dinámica de en qué país ocurre, pues ahora suena un poquito más. 47:24 O sea, estamos viéndolo desde hace mucho tiempo. Mucha gente dice, no, pero que en los 60 o los 70 se paró. Mira, puedes contarlo por años, todas las situaciones que se han dado, que no se escuchaban quizás tanto, ¿ok? Pero están ahí. Así que, ¿cómo yo visualizo, cómo visualizamos el movimiento de la red? La red se va abriendo a nivel mundial, ¿ok? 47:48 la red lo que plantea es una comunicación 47:51 y vuelvo al planteamiento 47:53 de la paz, es crear 47:55 espacios de paz 47:56 es crear espacios donde 47:59 no se reproduzca la violencia 48:01 es crear espacios donde 48:03 pueda haber democracia 48:05 donde pueda haber 48:07 ciudades, países 48:09 tierras, seres 48:11 donde podamos vivir en armonía 48:13 en paz 48:14 y en equidad 48:16 de eso por lo menos como yo lo voy 48:18 cualquier espacio para promover la paz tiene que partir, como bien dice Doris, del respeto a la diversidad. 48:24 Así que en la medida que uno lucha por el respeto a la diversidad, pues uno está fomentando la paz y la fuerza. 48:31 Yo pienso que la red de mujeres afro va a seguir siendo una voz fuerte de visibilización. 48:38 La razón por la cual la red es una de las redes en este momento más vigentes es porque ha logrado moverse en esa dirección 48:46 de ir reacomodando, a medida que se integra más gente, reacomodando ese respeto a la diversidad. 48:53 Es la diversidad en la diversidad. 48:55 La medida en que uno sabe que una persona afrodescendiente, en este caso una mujer afrodescendiente, 49:00 es muchas cosas, no una sola cosa, pues uno tiene que hablar de mujeres afrodescendientes en plural 49:05 en toda su diversidad, ¿verdad? 49:07 Y en esa medida, pues, la red también crece en la medida que crece las posibilidades de mujeres 49:12 que la integren y el respeto a esas diversidades. 49:15 Contrario a otras organizaciones que yo he estado viendo, la red está logrando mantenerse, inclusive con el reto de no poder reunirse en espacios presenciales. He visto cómo se ha podido acomodar con el asunto no presencial. 49:32 inclusive la red 49:34 igual que otras organizaciones, pero la red 49:36 tiene mucha presencia en muchos países 49:38 tiene desde el principio, desde 49:40 antes de la pandemia, el reto de poder 49:42 coordinar trabajo con tantas 49:44 personas de tantos países distintos 49:46 así que 49:47 a medida en que se logra hacer eso, se logra 49:50 vigencia, pues yo veo que la red, vamos a 49:52 tener red para mucho tiempo 49:53 si logramos mantenernos en ese ritmo 49:56 en esa posibilidad y 49:58 en ese respeto, que es como 50:00 dice Doris, la única manera de 50:02 poder fomentar paz, la paz 50:04 no puede decir que si no hay respeto 50:06 y mientras haya odio 50:08 racial, odio hacia las mujeres, odio 50:10 hacia todas las cosas que trabaja la 50:12 red de mujeres afro, pues tenemos 50:14 mucho trabajo que hacer. También 50:15 creo que estamos en un momento histórico 50:18 donde gracias al trabajo de muchas 50:20 organizaciones que trabajan el tema 50:21 de racismo, y en este caso estamos 50:24 hablando de la red de mujeres afro, ¿verdad? 50:26 Pues estamos viendo 50:28 los frutos de esa visibilización 50:30 y entonces 50:31 la red de Mujeres Huffer pues tiene 50:33 mucho futuro en la medida en que 50:35 hay un reconocimiento de la necesidad 50:37 de trabajar el tema, de visibilizar 50:39 la problemática y de reconocer 50:41 las voces. Y sigue siendo un espacio 50:43 necesario para que esas voces 50:45 estén ahí y a la misma vez 50:47 interactúen entre sí, 50:49 se reconozcan entre sí, pero también interactúen 50:51 con otras organizaciones y en otros espacios. 50:54 Así que yo veo 50:55 un trabajo hacia el futuro 50:57 porque veo el presente y veo el pasado 50:59 de la red, me parece que estamos trabajando 51:02 y seguimos trabajando. 51:06 Terminemos con una nota positiva y optimista, 51:08 si es posible, ¿verdad? Porque un poco todo lo que ustedes han contado 51:11 da cuenta de cómo el trabajo de la red ha crecido, 51:14 precisamente porque todavía continuamos sobreviviendo 51:17 a las violencias raciales y los motivamientos raciales, etc. 51:20 Pero bueno, para ser optimista, ¿qué celebra 51:23 cada una de ustedes de la red de mujeres afro-latinoamericanas, 51:26 afrocaribeñas y de la diáfora Miriam? 51:28 Por mi parte yo celebro un espacio en el cual me he podido articular con otras mujeres, en el cual me he sentido abrazada dentro de esos procesos políticos que muchas llevamos desde nuestros países y cuando vamos a este plano internacional pues también confrontamos esos mismos problemas de invisibilización, de reforzar, de defensa. 51:50 Así que celebro esa articulación con mujeres de distintos países, que nos conectamos, hablamos y no tenemos que dar tantas explicaciones, nos entendemos, nos apoyamos. Y yo celebro eso, celebro eso, celebro que hay una semilla, que dos de las que están aquí han plantado, Ana Elmay y Doris, que han estado desde el inicio en eso de la red. 52:13 Y lo celebro y aspiro a poder documentarlo, aspiro a que más generaciones de mujeres negras puertorriqueñas y de puertorriqueñas y puertorriqueñas puedan acceder a esa información, sepan de la existencia de la red de mujeres afro, de organizaciones afrofeministas que han estado desde mucho antes de que algunas de nosotras naciéramos. 52:35 y celebro eso, celebro esas ganas 52:38 de que estén los libros 52:40 de no dejar morir 52:42 ese proyecto ni ese legado 52:44 yo cerré de la red 52:46 la posibilidad de los encuentros 52:48 la posibilidad de tener el diálogo 52:50 con otros seres humanos 52:51 con otras mujeres que estamos 52:53 encontrándonos y que podemos dialogar 52:56 de los que 52:57 coincidimos y de lo que diferimos 53:00 pero que podamos 53:01 encontrarnos 53:03 Así que para mí simplemente el tener el espacio de poder tener un encuentro con otro ser humano, con ese otro ser humano y encontrar a ese ser en mí, esa es mi celebración básica. Eso es lo que celebro. 53:21 Yo celebro el acompañamiento, el acompañamiento a lo largo de todo este tiempo, no me refiero a que me acompañen a mí, obviamente sentirme acompañada es bien bueno, pero también el acompañar y el acompañarnos en plural, y eso es una de las cosas que más celebro de la red afro, nos podemos acompañar en muchos sentidos en este viaje de luchar en contra del discrimenio por raza y por ser mujeres, 53:48 América Latina y Caribe y en el mundo 53:50 en el espacio tierra 53:51 Pues yo celebro 53:54 la mentoría, especialmente 53:56 yo siendo de las más recientes 53:58 y viéndole ustedes esas mentoras 54:00 que no solamente 54:02 en este asunto de los afros, sino también 54:04 cómo se dirigen en la vida y que son 54:06 ejemplos, ¿no? 54:08 Y que siguen luchando por lo que creen 54:11 Eso lo celebro, la mentoría 54:14 porque no estoy siendo mentoreada por 54:16 cualquiera, así que celebro 54:18 mucho, también celebro mucho 54:20 lo que dice 54:22 Ana Irma, el acompañamiento 54:24 a veces uno piensa que está sola y que es 54:26 una sola contra el mundo 54:27 pero la red te deja saber que no es así 54:30 que como tú 54:32 hay mujeres dispuestas a acompañarte y también 54:34 retar esa noción de que 54:36 las mujeres somos enemigas de otras mujeres 54:38 y la red 54:40 reta todo eso 54:41 y como dice Dori 54:43 los encuentros, que manera 54:46 tan brutal, por lo menos para mí, 54:48 de esa primera experiencia de encontrarme 54:50 con mujeres fuera de la isla. 54:53 Así que sí, celebro todas 54:54 esas cosas y las celebro 54:56 a ustedes como mujeres. Hay mucho que celebrar 54:58 y que son un ejemplo para otras 55:00 organizaciones, para otras generaciones 55:02 también, que se siguen sumando 55:04 a esta lucha que, como bien decía ahorita 55:06 Doris, no es nueva, 55:08 sino que tenemos que armarnos 55:10 de paciencia y buscar otras maneras 55:12 también de acompañarnos para seguir luchando. 55:14 que no es una lucha que se puede llevar de una forma 55:17 aislada, ¿dónde podemos 55:19 conseguir información de la red? 55:21 Te voy a contestar eso y quiero 55:23 recordarle a la gente que gracias a la red 55:25 afro se celebra el 25 55:27 de julio como el día internacional de las 55:29 mujeres afrodescendientes, así que 55:30 es un legado de nuestra red porque es la 55:33 fecha de nacimiento de la red como tal 55:35 así que ahí está para la historia 55:37 también. Las personas que quieren saber 55:39 más de la red afro pueden 55:41 entrar a la página de la red que 55:43 con www.mujeresafro.org 55:47 es una página 55:48 bien buena, muy amigable 55:51 tiene toda la información de 55:53 qué es la red, no sólo la misión 55:55 y la visión, sino todos los países donde están 55:57 entra y puede conocer todas 55:59 las coordinaciones que hay regionales, quiénes 56:01 somos, publicaciones 56:02 es una página muy completa 56:05 así que les invito a que entren a la página 56:07 de la red, mujeresafro.org 56:09 Bueno, pues muchísimas gracias 56:11 a las tres por habernos acompañado 56:13 en esta edición de Negras, por haber vuelto 56:15 a nuestro espacio y por hablarnos 56:17 de esta iniciativa, ¿verdad? 56:19 Que, como hemos dicho, se celebran ya 28 56:21 años, pero que también celebra 56:23 todo un legado, ¿verdad? Ancestral 56:25 de lucha y de cimarronaje 56:27 y que continúa siendo un modelo para 56:29 seguir en estas luchas 56:31 en contra del racismo antinegro 56:33 a nivel, ¿verdad? De América Latina, 56:35 del Caribe, de la diáspora y donde 56:37 quiera, ¿verdad? Que hay racismo 56:38 antinegro. Así que les agradecemos muchísimo 56:40 por haber estado con nosotras en esta edición. 56:44 Gracias a ustedes. 56:45 No olvides llenar el censo. 56:47 Ya nos queda poquito tiempo, 56:49 lo que nos queda es este mes, 56:50 así que no te olvides de llenarlo. 56:52 Desde Colectivile exultamos a que escribas afrodescendientes, 56:55 no te quedes en blanco. 56:57 Y agradecemos al equipo técnico de Radio Universidad 57:00 por su colaboración en esta edición de Negras. 57:02 No olviden sintonizar Negras el próximo viernes 57:05 a las 3 de la tarde. 57:06 ¡Feliz viernes a todos! 57:08 Cadenas Radio Universidad de Puerto Rico 57:11 y Colectivo Ilé presentaron 57:14 Negras, asumiendo nuestro justo lugar 57:16 como forjadoras de cambio 57:18 Acaba de escuchar el podcast de Negras 57:26 le invitamos a que nos sintonice 57:28 los viernes a las 3 de la tarde 57:30 por Radio Universidad de Puerto Rico 57:32 en el 89.7 FM San Juan 57:35 y el 88.3 FM Mayagüez. 57:39 Todo un mundo de música e información.
