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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:21 Negras, producido por Colectivo Ilé, 0:24 un espacio para visibilizar proyectos antirracistas 0:28 y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:47 Saludos a toda la radioaudiencia que nos escucha a través de Cadena Radio Universidad de Puerto Rico. 0:53 En esta edición de Negras les saluda Bárbara Hidaliz, Abadías Resach, 0:57 y hoy vamos a hablar sobre negritud y autogestión en los medios de comunicación de Puerto Rico 1:02 y me acompaña Gloriann Sacha Antonetty Lebrón, que hoy no está como animadora y moderadora, 1:09 sino que hoy está de invitada de lujo. 1:12 Gracias, gracias por esta invitación y se siente bien chévere estar desde este otro lugar y este rol. 1:18 Qué bueno, para que la gente que escucha Negra sepa que las que conducimos y producimos el programa 1:24 pues también tenemos nuestros proyectos y es importante también que visibilicemos lo que hacemos 1:29 y además de lo que hacemos desde el Colectivo Ilé al que ambas pertenecemos. 1:34 Gloriane posee un bachillerato en comunicación y una maestría en periodismo. 1:38 Es comunicadora, escritora y fundadora de la revista étnica. 1:42 Entre sus publicaciones destacan el poemario Hebras y el cuento Negro Negrito. 1:48 Gloria, eres gestora de una revista pionera que busca representar de forma digna y humanizada la negritud en Puerto Rico. 1:56 Pero antes de hablar de étnica, me gustaría que nos compartas un poco sobre tu nacimiento, crianza, educación. 2:04 Pues mira, yo nací en la parada 25 en Santurce. 2:09 yo creo que tengo la dicha de ser 2:13 la única en mi familia que nació justamente 2:14 en la parada donde se crió toda mi familia 2:16 materna, que son del barrio 2:19 El Chícharo 2:20 en Santurce, de 2:22 Cangrejos, así que 2:24 nací 2:25 en Santurce, me considero 2:28 cangrejera, pero me crié 2:30 en Carolina 2:31 he pasado toda mi niñez 2:34 entre Carolina y Santurce 2:36 y yo diría 2:38 también quedé un poco todo Puerto Rico 2:40 porque mi papá 2:41 trabajaba en una farmacéutica 2:44 en Humacao, así que 2:45 yo viajaba al este y casi 2:48 todo Puerto Rico 2:49 semanalmente. 2:51 Fue una niñez muy interesante, 2:54 muy rica 2:55 a nivel de todo lo que 2:58 tenía y la oportunidad de ver 3:00 en mi núcleo familiar, desde 3:02 mi familia materna en 3:04 Santurce, una familia bien 3:06 orgullosa y bien consciente 3:08 de la negritud, de todas las aportaciones. 3:12 Desde muchos lugares, particularmente una familia que estaba constituida mayormente por mujeres. 3:19 Mujeres que criaron solas y que han echado la familia hacia adelante. 3:24 Y por el lado paterno, mi familia es del sur de Puerto Rico, de Ponce, de Bélgica. 3:29 De ahí viene el Antonetti. 3:31 Y también el Lebrón, porque mi abuelo materno es de Guayama. 3:36 Así que esa conexión siempre estuvo bien de cerca. 3:42 Y mi familia paterna se estableció de Ponce, emigraron a Nueva York, 3:49 de Nueva York regresan a Puerto Rico y se establecen en Carolina. 3:52 Así que una niña bien, como comenté, bien llena de mucha cultura. 3:58 Siempre estuvo bien presente el deporte. 4:00 Mi papá fue pelotero, mi tío también. 4:03 Mi abuelo fundó las pequeñas ligas de béisbol en Carolina. 4:08 Y mi abuelo era una persona no vidente, pero llegó a tener imprentas en Nueva York, 4:16 muchísimos proyectos y conducía un programa de radio desde la casa, 4:20 que yo creo que esa primera conexión con el mundo de las comunicaciones. 4:24 Y como era ciego, pues siempre necesitaba ayuda con conectar equipos, probar micrófonos. 4:30 Y ahí estaba tú de asistente. 4:31 Ahí estaba yo de asistente todos los días. 4:33 Mis abuelos me buscaban a la escuela. 4:36 Así que yo estaba siempre en ese entorno y comentando. 4:43 Él era comentarista deportivo, pero hacía mucha historia. 4:47 Le encantaba leer. 4:50 Tenía un amigo que era un juez. 4:52 Y entonces yo siempre vi al juez Torres Caraballo en el balcón, 4:55 sus conversaciones. 4:57 Así que yo te diría que he sido privilegiada. 5:01 con el acceso a mucha información, a mucho conocimiento. 5:07 Y las abuelas, las dos costureras, trabajadoras desde el arte, 5:13 que para mí siempre fue fascinante ver cómo empezaban a coger medidas, 5:17 a dibujar un traje y ver esa creación final. 5:21 Así que siempre también fue bien bello ese proceso de verlas a ellas crearlas. 5:26 y mi abuela hacía cortinas y de pronto era como todo un espacio de creación. 5:32 O sea que estabas expuesta completamente a la creación, a las artes, a la comunicación. 5:37 A la comunicación y yo creo que también el aspecto comunitario. 5:41 Yo soy, a mi mamá la crió su tío, que era Pedro Baré, 5:48 él fue un político, él fue yo creo que de los primeros negros a ocupar espacio 5:53 como secretario de recursos del Departamento del Trabajo. 5:56 y de recreación y deporte. 5:59 Y pues más que nada, no necesariamente político, 6:02 pero siempre vi ese aspecto comunitario, 6:04 bien del barrio, de ayudar, qué necesitas, dónde estamos, 6:08 ver asambleas comunitarias y ver a mi tío y a las mujeres de mi familia 6:12 también participar activamente de esos procesos. 6:15 Siempre fue bien interesante y lo admiraba. 6:18 Y era como, de pronto mi abuela se sentaba en el balcón 6:20 y todo el mundo pasaba y todo el mundo tenía que hablar, 6:22 sentarse con ella. 6:23 y entre costura y conversación siempre... 6:27 Y ahí estabas tú escuchando y absorbiendo todo eso. 6:29 Absorbiendo todo eso. 6:30 Yo sé que a ti te gusta mucho escribir, ¿verdad? 6:31 Obviamente eres escritora y también el asunto de la historia. 6:35 Y siempre en conversaciones que hemos tenido, ¿verdad? 6:37 Fuera del programa, destacas todo lo que tiene que ver con tu apellido, 6:42 dónde proviene. 6:42 Entonces ahora que mencionas Guayama, Ponce, Carolina, Santurce, 6:47 o sea, es como que estos lugares que son emblemáticos 6:51 para hablar del cimarronaje negro en Puerto Rico. 6:55 Qué interesante, ¿no? 6:55 Toda esa experiencia con tu abuelo, 6:58 en su estación de radio desde la casa. 7:01 Tu abuela costurera, tu abuela también. 7:04 Sí. 7:04 ¿Y cómo fue entonces ese proceso de educación formal? 7:07 Porque ya tenías una educación en la casa. 7:09 Pues mira, la educación formal fue bien interesante. 7:12 Yo hice la escuela elemental intermedia 7:15 en un colegio católico en Carolina, en Villafontana, 7:18 un colegio pequeño, ¿verdad? 7:19 ese ambiente también de familia siempre estuvo bien presente en el entorno escolar. 7:25 Pero ya yo tenía unas inquietudes y unos espacios de conexión como un interés de conocer más. 7:33 Y recuerdo que tenía la oportunidad de continuar estudiando en otro colegio, en escuela superior, 7:40 pero también me habían aceptado en la escuela superior University Gardens, 7:44 que recién se estaba especializando en ciencias y matemáticas 7:47 y no necesariamente era mi área de interés. 7:51 Pero mi mamá de pronto dijo, pues mira, coge el examen, 7:57 mira, a ver, me aceptaron. 7:58 Y recuerdo que era como una incógnita, ¿y qué voy a hacer? 8:01 Sigo con todas mis amistades, con este círculo que ya conozco en Carolina, 8:05 en este colegio, o me aventuro a ir a una escuela distinta en otro lugar 8:10 a conocer gente nueva y esa fue la determinación. 8:13 y yo te diría que ese fue uno de los procesos más extraordinarios a nivel de educación 8:18 porque pude conectarme con tanta gente. 8:20 Bueno, mi clase graduanda éramos como 300 estudiantes. 8:24 Wow, súper grande, que ahora cuando miramos, ¿verdad? 8:27 Cómo ha mermado la cantidad de estudiantes. 8:30 Sí, entonces pues tuve de pronto profesoras, maestras de teatro 8:33 que también eran profesoras aquí en la Universidad de Puerto Rico. 8:37 Era un lujo, ¿verdad? Las clases de historia y tener unas conversaciones que nunca, ¿verdad? 8:42 yo había tenido y me había cuestionado. 8:45 Yo creo que teníamos hasta un capítulo de la FUPI en la escuela. 8:50 ¡Qué privilegio! 8:52 De pronto ahora yo... 8:53 ¡Qué suerte! Porque eso mucha gente no tiene esa posibilidad. 8:56 Doy vuelta atrás y digo, qué bueno que yo tome esa decisión de aventurarme algo nuevo. 9:01 Así que yo te diría que desde la escuela superior, y yo estaba siempre metida, 9:04 que si en la clase de teatro, que si en el grupo de baile, 9:08 que si dentro de los inventos, pues allí estaba. 9:10 En coordinar la fuga. 9:11 ¿Cómo se daba el asunto, por ejemplo, de cómo te sentiste racializada como negra? 9:15 Pues mira. 9:15 Porque hablas de toda tu familia como personas visiblemente negras, tanto del lado paterno como el materno, 9:21 pero entonces, ¿cómo se daba esa dinámica, por ejemplo, de Carolina a University Garden High School? 9:26 Sí. 9:27 Pues fue bien interesante y yo te diría que yo empecé mi primera experiencia ahí de entender que yo era una niña negra. 9:34 La tuve en ese colegio católico en tercer grado. 9:38 Una niña me hizo un comentario que a mí nunca se me va a olvidar, donde ella me dice, ella me mira y me dice, tú serías bonita si no fueras negrita. Y yo me quedé con ese comentario que ella me hizo y recuerdo llegar a mi casa y decirle a mis papás, mira, esta niña me dijo esto. 9:56 Y recuerdo que mi papá fue como, ve al espejo, ¿qué tú ves? Y yo, ella no tiene razón. De pronto fue como el cuestionamiento. Y ese asunto de siempre, ¿verdad? Reafirmaron esa belleza, esa inteligencia. 10:11 A mí desde muy pequeña me dio unas herramientas extraordinarias. 10:16 Y cuando llegó a University Gardens, de pronto fue como mirar y decir, 10:23 ¿dónde están los negros y las negras de esta escuela? 10:26 ¿Quiénes son? 10:27 Y había un grupo de estudiantes de Loíza, había otro grupo de estudiantes de Carolina y de Coupé. 10:35 Y de pronto es como, este grupo siempre estábamos, estuvimos siempre juntos. 10:41 O sea que cuando entras a la escuela superior ya estaba comenzando el programa de que fuera escuela especializada. 10:46 Sí, estaba comenzando el programa especializado, pero había todavía un gran grupo de estudiantes que eran del área, de la comunidad directamente, pero University Garden estaba abierto a otras posibilidades. 11:01 ¿Por el tipo de escuela especializada? 11:02 Por la especialización definitivamente. 11:05 Y ahí pues fue bien interesante porque yo cogía guaguas públicas todas las tardes. 11:12 ¿De Carolina a Río Piedras? 11:14 No, mi mamá me dejaba, como trabajaba en Atorrey, me dejaba por las mañanas en la escuela, 11:19 pero de regreso en la tarde cogía guaguas. 11:23 Y todos los de Eloisa, Carolina, nos íbamos juntos a la misma hora. 11:28 O sea, el corillo, caminábamos todos Río Piedras desde University. 11:31 y hasta el casco urbano. 11:34 Así que había unas relaciones bien interesantes. 11:38 Hicimos como un grupo, ¿verdad? 11:40 Teníamos nuestra tribu bien afincada en la escuela superior. 11:45 Y ahí tuvimos unos factores bien interesantes de protección entre nosotros 11:50 y fue muy bonito ese proceso. 11:53 Relaciones que todavía mantengo vivas. 11:56 Pero que tuviste la fortuna de que había ese grupo, ¿no? 11:58 que podían estar acompañadas ahí en el proceso de verse como un poco distintas. 12:03 Sí. 12:03 Dentro de una escuela en San Juan y en una urbanización, ¿verdad? 12:07 Que estaba bastante vinculada con personas de una clase media, clase media alta. 12:12 Sí, media alta, recuerdo. 12:14 Y todavía también tengo muchos amigos que eran de la cooperativa Los Robles, 12:18 que también eran cercanas, ¿verdad? 12:19 Habían otros procesos también interesantes del trasfondo, mucha clase trabajadora. 12:25 Y fue bien rico. 12:27 Y eso también yo creo que me dio las herramientas. Después yo decido estudiar un bachillerato en comunicaciones en la Universidad del Sagrado Corazón, donde de pronto llegué y dije, ok, ¿dónde están las negras y los negros en esta universidad? Y éramos muy, muy pocos y muy pocas. Así que yo te diría que ahí fue un choque bastante abrupto en ese proceso, pero volvimos, nos conectamos algunas y seguimos ese proceso. 12:54 Bueno, ya que hablas de la comunicación, ¿qué opinión tenías de los medios de comunicación antes de comenzar a estudiar comunicación en la Universidad del Sagrado Corazón? 13:03 Pues mira, en cuanto a la experiencia y como consumidora de esos medios, siempre reconocí que no estábamos representados, que había un vacío. 13:16 Y mi mayor cuestionamiento es dónde está la belleza representada cuando yo la veía directamente en las mujeres de mi familia, en mis amigas. 13:25 Recuerdo que las revistas que más se consumía en ese momento eran las revistas Tú, Cosmopolitan y Vanidades y quizás algunas otras locales. 13:36 Y siempre me trataba de buscar y decía, ¿dónde estamos? 13:41 Y desde ese momento fue que nació la idea de que en algún momento quiero tener una revista donde sí estemos representadas. 13:47 En los medios de comunicación, particularmente desde el punto de vista racial, desde la perspectiva de género había mujeres, ¿verdad? 13:54 pero también desde una visión muy cis-heteronormativa, pero no una representación de la negritud. 13:59 No, no una representación de la negritud y de todo lo que yo estaba experimentando. 14:04 Yo dec esto es muy distinto a mi realidad Ok Que est hablando de revistas tambi de afuera pero las locales tampoco trataban as que calibrar los medios de comunicaci como la ausencia de esa representaci 14:18 de la negritud o de un Puerto Rico que tanto se celebra del discurso nacional como mezclado 14:22 pero no necesariamente se representaba 14:25 y eso siempre estuvo bien claro y también en la televisión 14:29 yo decía, mire, ¿y dónde están los programas? 14:33 bien pocos, bien pocas personas 14:36 Me imagino que cuando decías que querías estudiar comunicación, te pasaba como a mí, porque somos del mismo año, que me decían como que, ah, pues tú quieres ser la próxima Ivonne Soya. 14:44 Exacto. 14:44 Y qué bueno que esté Ivonne Soya, pero yo quería ser Bárbara Badía. 14:48 Sí, y bien triste que el referente era una sola persona. 14:53 Exacto. Y también que el hecho también de pensar medios de comunicación como que exclusivamente una quiere estar en la televisión, la cuestión también de la estética. 15:02 Sí, había cosas bien interesantes. 15:05 Y algo que me pasó es que yo también desde los seis años fui parte de una escuela de modelaje. 15:12 Y desde ese proceso, esa escuela de modelaje tenía una agencia de talento infantil. 15:18 Y también tuve la experiencia de ir a muchísimos castings y no me seleccionaban. 15:25 O de pronto, tú no eras lo que estábamos buscando, pero nos gustó mucho lo que hiciste. 15:29 pues queremos que tú estés en este comercial. 15:32 Me recuerdo que en un momento que estuve hasta en Chopper, 15:34 si era como en mi familia, la negrita está en un Chopper. 15:40 Gloriaño no sabía eso. 15:41 Sí, sí, yo hice hasta... 15:43 Yo quiero ver esos cortes, que imagino que doña Ana los debe tener guardados. 15:47 Sí, mami debe tener varias cosas. 15:50 Muchos de ellas están en VHS, no sé si sea muy fácil obtenerlos, 15:54 y particularmente también en mi adolescencia 15:57 tuve la oportunidad de hacer muchos comerciales. 16:00 Pero siempre era, ay, esta cosa rara, exótica, 16:03 qué chévere, nos gusta. 16:05 Como estar ahí, cumplir con la cuota de que hay una persona. 16:09 Sí, y yo creo que no era ni el asunto de cumplir con, 16:13 ponte en la representación, es como, wow, 16:15 tú hiciste esto y te quedó tan bien. 16:17 Te queremos en nuestro comercial. 16:20 Y era un choque bien interesante. 16:23 y ahora he tenido conversaciones con quien dirigió y fundó esa escuela, 16:29 Naira Hernández, y ella me dice, mira, Sacha, a veces a las niñas negras 16:34 me decían, es que no las pedimos a ellas así, y cuando hacen el pedido, 16:39 pero yo siempre les he enviado a ustedes porque para mí era importante 16:41 la oportunidad. 16:42 La destreza. 16:43 A todas. 16:43 El talento que tenían no era como se veía. 16:46 Exactamente. 16:46 Penotípicamente. 16:47 Y ella me dice, mira, eso siempre fue una lucha. 16:49 Ahora es que yo me doy cuenta de, teniendo estas conversaciones contigo ya de adulta, de cuán difícil, y todavía sigue siendo bien difícil. 17:00 Ella los reconoce y ella mantiene todavía su agencia. 17:02 Entonces, como talento, pues ya sabemos que tuviste varios proyectos. 17:06 Sí, sí, tuve algunas cositas. 17:09 Pero más allá en términos como de relacionista público, relacionista profesional, en el periodismo, ¿qué proyectos has tenido en que has trabajado? 17:17 Pues mira, yo luego de ese bachillerato tuve la oportunidad de trabajar en agencias de publicidad y de relaciones públicas y fue también bien duro porque principalmente también en el proceso de desarrollar campañas comerciales y proyectos seguía viendo que a nadie le interesaba tener una representación negra. 17:41 negra. Así que desde ese espacio empiezo a reafirmar también la necesidad de crear medios que nos pudieran dar esa representación. Y siempre ha estado ese vacío. Y siempre también se cuestionaba la cuestión de que es una profesional de las comunicaciones y es negra. 18:03 y yo tuve la oportunidad de trabajar 18:06 en las agencias de publicidad 18:08 más importantes en Puerto Rico 18:10 y siempre hubo 18:12 cuestionamientos del pelo 18:14 ahí pásate el blower 18:15 y qué vas a hacer con tu cabello 18:17 y yo, esta soy yo y esto es lo que yo 18:20 represento, ¿verdad? Y siempre fue 18:21 esa lucha y también un proceso de educar 18:24 a las personas 18:26 yo creo que 18:27 yo siempre he tratado y decía 18:29 ¿cuántas imágenes de personas negras 18:31 vamos a incluir en esta campaña? 18:33 esa siempre era mi lucha, mi pelea. 18:37 Y ahora veo compañeros que me dicen, 18:39 ya entendemos, es que la necesidad es grande, 18:43 pero esa conciencia no existía en el campo. 18:46 Y después fui a estudiar periodismo 18:48 y también tuve la experiencia de trabajar en unos espacios 18:52 donde yo trabajé en Telemundo, en la cadena internacional, en Miami, 18:57 y solamente una de las conductoras era una mujer evidentemente negra. 19:01 y yo decía, ¿dónde? 19:04 Es verdad que una representación de Latinoamérica también, 19:08 el vacío continuaba y yo estoy hablando hace 10 años atrás. 19:13 ¿Y cómo lo ves ahora? 19:14 ¿Cómo podríamos calibrar entonces la discusión del racismo 19:17 o la presencia, la representación de la negritud 19:20 en los medios de comunicación contemporáneos? 19:22 Pues mira, yo te diría que ha habido un avance, 19:24 pero que es muy poco. 19:26 Todavía lo que queda por hacer desde los medios de comunicación 19:30 definitivamente es una lucha, ¿verdad? 19:34 Veo ahora, por ejemplo, en la Liliana en Colombia, 19:37 que es conductora de televisión y me encanta, ¿verdad? 19:39 Porque ella incluye los temas afro, la conciencia, 19:42 en su proceso también como presentadora de televisión. 19:46 En Estados Unidos vemos que, ¿verdad? 19:48 Yo creo que ese es nuestro referente de mayor representación, 19:52 pero en Latinoamérica, en Puerto Rico, en el Caribe, 19:54 todavía nos hace falta mucho por recorrer. 19:57 Bueno, en breve regresamos con Negras y continuaremos hablando con Gloriann Sacha Antonetty Lebrón Lebron, la fundadora de la revista étnica. Sigue en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 20:08 Está escuchando el podcast de Negras. Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 20:25 Usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras. 20:31 Les habla Bárbara Abadías Rezach. 20:33 Hoy converso con mi compañera de colectivo y ley, compañera moderadora de Negras, 20:37 que hoy está desde el otro lado, Gloriann Sacha Antonetty Lebrón. 20:41 Gloria, me quedé con algunas dudas con respecto a lo que planteabas 20:44 de los proyectos que hiciste como talento para agencias de comunicación, 20:52 de modelaje, de agencias de talento, como le llamamos aquí en Puerto Rico. 20:55 ¿Cómo tú representabas esa negritud y para qué público iban esos comerciales o esas promociones? 21:03 Pues mira, me tocó hacer varios comerciales que nunca fueron presentados aquí en Puerto Rico. 21:10 Eran más que nada para el Caribe Negro. Recuerdo uno que en ese hasta me casaron. 21:17 Y yo tenía como 16 o 17 años. 21:20 ¿Y la otra persona también era negra? 21:22 La otra persona también era negra, un joven negro con dreadlocks. Yo para ese momento utilizaba trenzas, así que definitivamente, ¿verdad? Bien caribeño, pero no necesariamente lo que la gente concibe como un puertorriqueño o puertorriqueña. 21:40 Así que ese comercial yo nunca lo vi, pero se firmaba en Puerto Rico. 21:46 Yo creo que fue uno de los procesos donde en Puerto Rico más firmaciones 21:50 se estuvo haciendo una de las décadas donde más comerciales se hicieron 21:53 aquí en Puerto Rico y producciones hasta de películas. 21:56 Así que me llamaban para muchísimo. 21:59 Recuerdo también uno que hice para una marca de jugos aquí en Puerto Rico, 22:03 que ese también fue un éxito. 22:05 Y yo con mis trenzas. 22:07 ¿Y salió en Puerto Rico? 22:08 Ese sí salió aquí. 22:09 salí en Puerto Rico, y tengo hasta una experiencia donde fuimos al casting, 22:14 mami y papi me llevaron al casting y nos cogieron a la familia entera. 22:20 Y éramos la familia, fíjate, en ese comercial éramos la familia central, 22:24 los talentos principales de ese comercial. 22:27 Y era para aquí, para Puerto Rico. 22:27 Era para Puerto Rico y para un banco, un banco local, 22:31 y de pronto fue como, ay, los queremos a todos ustedes. 22:33 Así que siempre tuvimos esa experiencia de muchos que no me llamaron probablemente 22:38 probablemente porque era una joven negra, 22:41 pero otros donde de pronto, 22:43 ay, esto nos gusta y pues esto funciona 22:46 para quizás el mercado del Caribe, 22:48 no necesariamente Puerto Rico, 22:50 pero siempre fue como una experiencia 22:53 un poco agridulce en ese sentido. 22:55 Que una representación de la negritud 22:57 desde Puerto Rico, pero no para el público puertorriqueño. 23:00 No para el público puertorriqueño. 23:01 Entonces, como Puerto Rico, como ese Caribe negro, 23:03 pero no para el público local. 23:05 No para representar lo que somos como puertorriqueñas y puertorriqueñas. 23:08 Qué interesante. 23:09 Sería bueno mirar cómo lo vemos ahora en las agencias de publicidad y de talento. 23:17 ¿Cuántas personas negras tienen? 23:19 ¿Cómo se maneja el asunto? 23:20 Ahora mismo funciona. 23:23 Desde étnica yo sigo colaborando con la escuela de Ana y Hernández 23:28 y muchas veces cuando le piden para casting, 23:30 le pedí particularmente para series. 23:32 llama mucho, pero nos está pasando 23:35 que las representaciones no son 23:36 unas representaciones positivas 23:38 de pronto son escenas 23:40 para representar 23:42 una vez me pasó y que hasta cometí el error 23:44 de subir el post a las redes 23:46 estamos buscando 23:47 hombres negros con look haitiano 23:50 y pues probablemente 23:52 la escena, yo siempre pido 23:54 déjenme saber para qué escena 23:56 es la que se va a estar representando 23:58 y particularmente si son niñas o niños 23:59 qué es lo que va a estar pasando esa escena 24:01 para saber el contexto y ver si decido que voy a utilizar a Érnica como plataforma para esos castings. 24:08 Porque muchas veces pasa que también nos encajonan en unos estereotipos que siguen reproduciendo el racismo, 24:18 la xenofobia también, así que para nosotros eso es bien importante, 24:22 pero sigue siendo limitada la cantidad de personas negras que salen en los anuncios. 24:29 Yo creo que hemos visto un incremento recientemente. 24:32 Yo siempre hago el análisis y me mantengo particularmente para el Congreso de Afrodescendencia. 24:37 Ya llevo, para los dos congresos he hecho un análisis de la representación en los medios de comunicación 24:43 y la relación también con la cantidad de personas evidentemente negras en Puerto Rico. 24:47 Claro, sí. Aunque sabemos que en el censo, pues... 24:50 Pues no necesariamente está esa representatividad. 24:55 y particularmente lo que me ha pasado también cuando presento étnicas a las mismas agencias y a marcas 25:02 para que la plataforma está disponible también para sus productos. 25:07 Siempre el comentario que recibo es que somos unichas que ustedes son muy pocos. 25:12 Y pues un poco ellos validando eso que dice el censo. 25:16 Con esos resultados que en el 2010 fue un 8% de la población. 25:20 Un 8% y aumento. 25:21 Que se autoidentificó como única raza, bueno, Black or African American, porque son las categorías de Estados Unidos. 25:27 Y en el 2010, pues un 12%. 25:30 Un 12% que aumentó. 25:32 Así que esa concepción que hay en Puerto Rico de que somos pocos continúa bien evidente. 25:40 Y es una de las razones por las que en el NICA, una de las determinaciones que hemos tomado es crear lo que le llamamos la red afro, 25:49 de presentar perfiles cortos de personas que están aportando a nuestra sociedad. 25:55 Al quehacer, ¿verdad? 25:56 Cotidiano de Puerto Rico. 25:57 De Puerto Rico desde distintos sectores. 26:00 Y para nosotros es importante continuar visibilizándolo. 26:03 Y siempre rompemos y les decimos, no, nosotros no somos un nicho, 26:06 nosotros no somos pocos. 26:08 Si vas allá afuera, vas a poder hacer ejercicio. 26:12 Y podrás ver que somos mucho más que eso. 26:15 Que se desplacen por el archipiélago para que vean que Puerto Rico no es un Puerto Rico blanco. 26:20 No, no lo es. 26:21 Llevabas años concibiendo étnica, pero ¿qué te motivó a fundar la revista y por qué lleva ese nombre? 26:27 Pues mira, étnica, yo te diría que es ese sueño que yo tengo desde jovencita, desde mis 13 o 14 años. 26:39 y yo creo que esas experiencias laborales de 14 años trabajando en las comunicaciones, 26:46 no solamente aquí en Puerto Rico, pero también en Miami, 26:50 fueron experiencias que cada vez más me decían, este proyecto lo tienes que hacer, 26:54 con esa poca representación, con esas pocas imágenes y contenidos que nos representen de una manera digna. 27:01 y yo te diría que los últimos 10 años 27:04 el empuje más grande fue 27:07 trabajar en una organización sin fines de lucro 27:10 dirigida a las niñas y la juventud 27:12 yo fui la directora de comunicaciones de esa organización 27:14 que es Boys and Girls Club de Puerto Rico 27:16 y Boys and Girls Club tiene 13 centros 27:19 alrededor de Puerto Rico 27:21 desde Vieques hasta Mayagüez 27:22 y cada vez que yo llegaba a un centro 27:25 yo me topaba con cientos de niñas 27:29 y niños evidentemente negros, que siempre de pronto, de manera bien casual, 27:34 ¿quién tú eres, Missy? ¿Qué tú haces? 27:36 Y cuando yo decía, pues yo soy la directora de comunicaciones de esta organización 27:39 y voy a todos los clubes y conozco a muchos niños. 27:42 Ver esa iluminación en los ojos de esas niñas y esos niños y entender y decir, 27:50 mira, definitivamente somos muchos más de los que nos han querido, 27:53 demostrar con un país 27:58 que se cree y se percibe como blanco 28:01 y esa necesidad también de que las niñas y los niños 28:05 tengan esa representación fue como el empuje. 28:10 Y pues también parir a dos niñas y dos niños 28:13 y dije, pues mira, este proyecto definitivamente lo tengo que hacer. 28:18 Y yo creo que tambi desde mi perspectiva como artista como escritora para m cada creaci de cada revista cada fotograf es un medio tambi para m de expresi de belleza 28:32 Eso me hace tan feliz que de pronto yo digo, esto yo lo tengo que hacer y esto yo puedo estar toda la vida creando revistas, creando imágenes, 28:41 utilizando la palabra también y toda esa mezcla de lo que es crear es súper interesante. 28:48 Así que eso fue la inspiración y la palabra étnica, revista étnica, el otro día estaba, regresé a la memoria de dónde salió y resulta que salió del libro, no sé si te lo había comentado, pero salió del libro de Aixa Merina Falou. 29:06 Ah, pues no, no recordaba. 29:08 Fue bien interesante porque cuando yo tomé, la primera vez que leí el libro, que me lo devoré yo creo que en dos días, 29:16 la palabra, cada vez que ella escribe, la palabra étnica, era como brinca, saltaba a la vista de las páginas para mí. 29:24 Y desde ese momento yo dije, algún día si yo hago un proyecto se va a llamar étnica. 29:28 Así que esa fue un poco la inspiración. 29:30 El libro de Aixa lo tuvimos aquí en el programa, hablamos 15 años desde que se publicó, 29:35 sobre el discrimen en contra de las mujeres afropuertorriqueñas. 29:40 Sí, así que es una joya, y como de otro trabajo de investigación. 29:46 Cómo se siguen gestando proyectos, a raíz de unos, que es como una cadena, 29:51 esta idea también de la sororidad negra, cómo vamos... 29:54 Bien interesante. 29:55 ...y tejiendo, ¿verdad? Y coincidiendo. 29:57 Sí. 29:57 étnica tiene un formato digital, ¿verdad? 30:01 Digitalmente se pueden ver algunas imágenes, 30:03 algunos contenidos, y ya se han publicado dos ediciones, 30:06 una en 2018 y la otra en 2019. 30:10 ¿Cuáles han sido los contenidos? 30:11 Pues mira, nosotros en cada edición, como comenté, 30:15 tenemos la red Afro. 30:17 En la primera edición tuvimos la oportunidad de resaltar 30:20 a más de 150 individuos profesionales 30:24 que han estado haciendo desde distintos ámbitos, 30:27 aportando a nuestra sociedad, nuestra negritud y a nuestra afirmación racial. 30:32 Así que la red afro es como, yo te diría que es uno de los contenidos principales. 30:38 Así que eso va a ser como una sección fija. 30:40 Siempre va a estar. Va a ser una sección fija y vamos a seguir añadiendo 30:45 personas, colectivos también a esa sección y a cada una de las ediciones. 30:52 y siempre trabajamos el tema de la moda, siempre también nos interesa trabajar el tema de la música, la sonoridad. 31:04 Con cada edición hacemos un playlist que está en Spotify, es curado por nuestros colaboradores 31:10 que son fanáticos de la música como Huelmos y Loe Andino. 31:16 Así que eso es para nosotros importante, tratamos de incluir una crónica en cada edición 31:21 y un reportaje investigativo, un reportaje más que bien de profundidad 31:26 que trata el tema del racismo. 31:28 En la primera edición hablamos del racismo en general 31:31 y cómo se manifiesta en Puerto Rico. 31:33 Y para la segunda edición que fue dedicada a niñas y juventud 31:37 hablamos del racismo en el entorno escolar. 31:40 Así que cada edición también va a tener un reportaje a profundidad 31:44 que va a tocar el tema del racismo en distintos contextos. 31:48 Y otra cosa que para nosotros es bien importante 31:50 ha sido integrar también a personal de la comunidad LGBT QIA. 31:56 Plus, que para nosotros es bien importante, 31:58 hicimos un perfil de una persona negra trans en la primera edición 32:05 y un drag queen, que para nosotros fue bien interesante trabajarlo. 32:11 Y queremos continuar integrando esos proyectos y colectivos 32:15 en cada una edición. 32:17 Y para nosotros también es un proceso bien rico 32:19 donde integramos a distintos colaboradores al proceso, 32:23 desde fotógrafos, fotógrafas, maquillistas. 32:27 La diseñadora de esta revista es divina, es Alexandra Muñiz, es del oeste, 32:32 es una artista y para nosotros es bien importante porque también el proceso de diseño recoge 32:38 también esos elementos estéticos de nuestra negritud que son bien importantes. 32:44 Así que con cada imagen estamos ahí incidiendo y utilizando la herramienta 32:49 de la belleza y de nuestros conocimientos. 32:51 Y qué bueno que está en distintas plataformas, 32:54 en distintos formatos, o sea que la gente puede, 32:56 a través de las redes sociales, puede tener la copia impresa, 33:00 el ejemplar impreso de las revistas, 33:03 también lo de la música, así que hay étnica por todos lados. 33:06 Sí, hay étnica por todos lados, y nosotros, 33:09 una de las cosas que siempre estuvimos diciendo, 33:11 que mencionábamos que somos la primera plataforma multimedios 33:15 para visibilizar a la comunidad afrolatina, 33:18 porque no somos la primera revista. 33:20 La primera revista que se gestó en Puerto Rico 33:22 es la casi más rona de la compañera Mara Clemente 33:26 y estamos bien conscientes de eso, ¿verdad? 33:28 Pero siempre es el titular que se recoge 33:32 la primera revista, la primera revista, 33:34 pero en realidad es la primera plataforma multimedia 33:36 porque para nosotros era importante 33:38 trabajar en el aspecto digital en revistaetnica.com, 33:42 en las redes sociales donde mantenemos 33:43 continuamente los contenidos y entonces la revista 33:47 y que eso nos dé para inventar en muchos otros medios. 33:51 Qué bien. 33:52 La cobertura mediática sobre los lanzamientos de ambas revistas 33:55 ha sido extensa y ha traspasado el archipiélago. 33:59 Así que estás internacional con étnica. 34:02 Se ha reseñado en Oprah, en CNN en español 34:05 y en otros medios internacionales. 34:07 La revista ha salido de Puerto Rico, 34:10 ha estado en distintos eventos internacionales 34:13 de distintas organizaciones que te han solicitado la revista. 34:17 ¿Cómo describes la recepción a nivel nacional? 34:20 Pues mira, ha sido bien interesante porque a nivel internacional, como tú bien mencionas, 34:26 ha sido un éxito para nosotros. Es bien importante esas conexiones que nos unen, ¿verdad? 34:34 Y por eso también trabajamos con el concepto de afrolatinas y afrolatinos para no dejar a ningún grupo fuera. 34:43 pero lamentablemente en Puerto Rico 34:45 recuerdo cuando 34:47 el nuevo día me hizo 34:49 la entrevista 34:52 la gran entrevista 34:53 sobre el proyecto 34:55 fue bien duro 34:57 porque de pronto 34:58 siempre tratamos de no leer los comentarios 35:00 pero pues como estamos en una plataforma 35:03 de comunicación 35:05 es importante para nosotros entender 35:06 cómo se está moviendo 35:09 cuál es la recepción para la gente 35:11 y la mayoría de las personas comentaban localmente que ya vienen estos a dividir, 35:17 aquí todos somos puertorriqueños, no importa si eres blanco o eres negro, 35:22 nosotros no vemos colores. 35:25 Y todos esos comentarios que de pronto fue como, 35:27 ok, definitivamente hay mucho trabajo por hacer localmente. 35:33 Y para nosotros desde étnica lo más importante también es 35:36 cómo nosotros nos insertamos al movimiento antirracista en Puerto Rico 35:40 y visibilizamos no solamente lo que nosotros estamos haciendo, 35:43 sino los demás colectivos y los demás proyectos que están en línea. 35:48 Así que para nosotros ha sido bien bello ese proceso de colaboración 35:51 entre nosotros y el movimiento antirracista. 35:53 Yo creo que estamos cada vez más fortalecidas y listas para continuar 35:58 comunicando y cambiando esas percepciones, pero el factor de la negación 36:03 sabemos que continúa bien presente con este asunto de que en Puerto Rico 36:09 cuando no existe racismo, cuando la realidad es que 36:11 es la experiencia que tenemos todos los días. 36:13 Sí, da cuenta de que existe 36:14 y que se manifiesta 36:17 de distintas maneras, pero eso no implica que 36:18 no exista o que haya 36:20 micro-racismos o que 36:22 sea sutil. La realidad 36:24 es que es racismo. Y solapado, 36:26 que sabemos que hay de todas esas manifestaciones 36:29 y que también muchas veces está 36:31 a viva voz. 36:32 El otro día estaba en una escuela 36:34 compartiendo con unos niños 36:36 y la pregunta 36:38 fue para ellos 36:40 cuántas personas evidentemente 36:42 negras ustedes ven en la televisión 36:44 y de pronto tú lo ves 36:46 ahí como ellos ahí pensando 36:48 ellos pudieron 36:50 mencionar los pocos 36:52 que hay pero les dio muchísimo trabajo 36:54 y de pronto yo decía mira la realidad 36:56 es que hay muchísimo trabajo por hacer 36:58 y para nosotros eso vemos 37:00 que la invisibilidad y la falta de representación 37:02 es violencia así que 37:04 como lo 37:05 transformamos en poder 37:08 pues para nosotros étnica es bien importante 37:10 y que se vea étnica como plataforma 37:12 para el resto de los proyectos. 37:13 Y esa idea de que en Puerto Rico no vemos colores 37:16 pues no nos están viendo a nosotras 37:18 y a todas las personas visiblemente negras 37:20 que hay en el país. 37:22 Y qué bueno que existe étnica para que haya esa representación 37:25 y también que se llama étnica 37:27 y que tiene que ver el concepto con la etnicidad 37:30 pero podríamos hablar en Puerto Rico 37:31 de la etnicidad negra también, ¿verdad? 37:33 Entonces el que sea un proyecto que se llame étnica 37:36 no implica que no asciende el asunto de la racialidad en Puerto Rico, 37:41 que es justamente lo que promueve. 37:45 Entonces no hay incompatibilidad entre los términos. 37:49 ¿Cómo se puede gestar un proyecto como este? ¿Cuánto cuesta? 37:54 Pues mira, el modelo de hacer una revista es muy costoso. 37:58 No se lo recomienda nadie. 38:00 Hay formas de cómo trabajarlo. 38:05 he tenido también la oportunidad de contar con organizaciones y fundaciones 38:10 que han creído en este proyecto y que han apoyado, ¿verdad? 38:14 Yo no necesariamente lo tenía claro el modelo empresarial, 38:18 pero yo siempre concebía a Érnica como una empresa social. 38:21 Esa es una categoría bien reciente en Puerto Rico de corporaciones. 38:25 Así que yo estoy como, ando como en un Twilight Zone, 38:28 así como no sé dónde estoy, qué está pasando, si esto es privado. 38:31 pero ha sido muy interesante el interés de fundaciones de apoyar este trabajo. 38:39 Y también ha sido bien interesante ver cómo compañías locales, 38:44 como por ejemplo Sprayway Graphics, que es quien me imprime la revista, 38:48 me pudo equiparar el costo que me saldría imprimir en Colombia, República Dominicana, 38:54 y para mí es muy importante porque se mantiene también la economía 38:58 y el desarrollo económico local. 39:00 Así que he tenido muchísimas bendiciones en ese proceso y para mí también ver étnica como un espacio también de desarrollo económico para nuestras profesionales negras y negros, desde los periodistas, los reporteros, los fotógrafos, todo, la maquillista, ¿verdad? 39:20 todo ese proceso, para nosotros es importante 39:22 compensarlo y compensarlo dignamente. 39:25 Así que te diría 39:26 que siempre tiene 39:28 sus retos, pero he tenido 39:30 muchísimas 39:31 bendiciones en el camino 39:34 que me han permitido 39:36 y para mí es importante 39:38 que sepan que yo estoy disponible 39:40 para dar todos los secretos de cómo 39:42 gestar esto, porque también 39:44 entiendo que no debe ser la única, ¿verdad? 39:46 No debemos ser dos revistas en Puerto Rico, 39:48 deberíamos tener 39:50 más medios, propuestas alternativas, 39:52 trabajar desde el aspecto de podcast, 39:54 desde las redes sociales. Hay 39:56 muchísimas cosas que se pueden 39:58 hacer con los conceptos de media arts 40:00 y transmedia. Así que 40:02 mi interés es poder explicarle 40:04 a la gente, mira, esto me sale tanto, 40:06 esta es la persona que lo hace, y 40:08 socializar esa información y esos contactos 40:10 para quien esté interesado 40:11 en hacerlo, pero es un reto. 40:15 Entonces, la revista va a salir 40:16 dos veces al año. La revista sale dos veces 40:18 al año, verano y navidades 40:20 y 40:22 continuamos entonces todo el año 40:24 con los contenidos a nivel digital 40:26 en las redes sociales. Así que 40:28 la gente puede comprar la revista 40:30 y también seguir a través de las redes 40:32 étnicas para que puedan 40:34 acceder a esos contenidos y tengan una idea 40:36 de cómo es que se presenta la 40:38 negritud en Puerto Rico de una forma humanizada 40:40 y digna. Al regreso de la pausa, 40:42 Gloriane Sachan Tonetti nos habla 40:44 de sus proyectos futuros. Ya volvemos en 40:46 Negras. Está escuchando el 40:48 podcast de Negras. Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad 40:54 de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 41:05 Gracias por su sintonía. Les habla Bárbara Idaliz Abadía Rezach. Hoy en Negras hemos conversado con 41:11 Gloria Antoinette y Lebron, fundadora de la revista Étnica. 41:16 Gloria, ¿cómo se perfila el futuro para la revista? 41:19 Pues mira, en el futuro nos vemos fortaleciendo esas plataformas multimedia. 41:28 Nos interesa mucho ocultar los espacios tanto de podcast como radio. 41:35 Nos interesa y estamos ahora mismo desarrollando y regresando, 41:38 diría que es donde todo comenzó 41:41 a la casa de mis abuelos 41:43 donde 41:44 mi visión es que podamos 41:46 crear en la casa 41:49 que ahora mismo está deshabitada 41:51 un centro de medios 41:52 para distintos proyectos 41:54 que se puedan gestar y poder tener 41:56 el espacio para trabajar nuestras fotografías 41:59 tener 41:59 nuestros espacios para 42:02 hacer esos podcasts 42:03 un estudio de grabación 42:06 de fotografía 42:07 y poder también hacer actividades en el espacio, 42:11 utilizar la cocina de mi abuela, 42:14 todo lo que evocaba esa casa que para mí tiene muchísima relevancia 42:21 y una de las cosas que también me gustaría próximamente también trabajar 42:24 en la casa de mi abuela materna en Santurce, 42:26 también es un proyecto trabajando los textiles, la costura, 42:31 as que eso est dando vueltas Las ancestras est por ah bien presentes Est bien presentes y yo te dir que desde el hurac Mar que yo creo que fue el momento donde yo dije 42:43 que estamos haciendo y la discusión fue 42:46 más que nada familiar, que estamos haciendo 42:48 con las casas, ¿verdad? Que nos habitaron 42:50 y que son prácticamente 42:52 la herencia y el legado que nos dejaron 42:54 nuestros abuelos, una inquietud 42:56 que tanto yo como mis primos 42:58 hemos tenido 42:59 y por eso es que queremos dedicarle esos proyectos 43:02 porque ahí crecimos y ese es como el sueño. 43:07 Y nosotros comenzamos también el pasado, 43:12 yo creo que este pasado año también a trabajar 43:14 proyectos de impacto social, 43:15 que para nosotros también es bien importante. 43:18 Trabajamos un proyecto mediático de artes y cultural 43:21 con jóvenes en Loíza, que se llamó el proyecto Como Coco, 43:25 donde integramos jóvenes y le dimos mentoría con artistas 43:29 y se desarrollaron proyectos desde música, 43:31 un recetario con también un proceso ancestral de cómo rescatar esas recetas 43:37 y que los jóvenes tuvieran también un espacio de creación. 43:40 Se creó una instalación de una ave giganta y queremos continuar con esos proyectos. 43:46 Y también hicimos un proyecto también con nuestros colaboradores y colaboradoras. 43:50 Nos interesa también el desarrollo económico de nuestra gente. 43:54 Así que hicimos un proyecto viendo la experiencia que yo tuve de participar 43:57 en el grupo Guayacán de una competencia de startups, 44:01 vi la importancia de que más personas negras 44:04 tengan oportunidad de pasar por estos procesos. 44:06 Y creo que desde étnica nos interesa desarrollarlos 44:09 y ser ese espacio también de desarrollo económico, 44:13 particularmente con empresas sociales y culturales. 44:15 Ok, específicamente, ¿verdad? Eso es importante. 44:17 Sí, creativas. 44:18 Cuando hablas de étnica, hablas de nosotros. 44:21 Y nosotras, ¿a cuánta gente emplea étnica 44:23 o cuánta gente constituye ese grupo de trabajo? 44:26 Pues el grupo, ¿verdad? Fijo de trabajo, ahora mismo somos tres. Tenemos a Esther Andrade como asistente editorial y a Ana Castillo Muñoz, que también tiene su proyecto de Con el Verbo y la Piel, como nuestra gerente de redes sociales. 44:40 Y te diría que hay un equipo fijo que para todas las ediciones de la revista nos juntamos. Está Kimberly Figueroa Calderón, compañera también de Colectivo Ilé, que trabaja la parte estética y la parte de moda. 44:52 Así que yo le consulto a ella muchísimas cosas y se integra en el proyecto. 44:56 Huelmo trabaja, ¿verdad? El aspecto de la crónica también con el asunto de la música. 45:01 Silo Andino lo mismo. 45:03 Edmi Ayala ha hecho los dos reportajes de profundidad. 45:07 Es periodista negra, ¿verdad? 45:08 Y que nos interesa pues ser taller para lo mismo con maquillista, fotógrafo. 45:13 Ya tenemos un team que no necesariamente está fijo y full time, ¿verdad? 45:17 a tiempo completo desde Énica, pero que los contratamos para el desarrollo de las revistas y de productos específicos. 45:24 Y esa tercera edición que va a salir en diciembre de 2019. 45:30 ¿Cuál es el tema central de esa tercera edición? 45:32 Pues mira, nosotros tuvimos una experiencia bien interesante con la segunda edición que se nos atrasó 45:39 porque nos llevó el verano del 2019 y todo el movimiento de Ricky Renuncia. 45:43 y en nuestra reunión editorial 45:45 tenemos 45:47 varios temas en el tintero 45:49 uno es la manifestación del cuerpo 45:51 la voz, continuar 45:53 explorando el asunto de la música 45:55 y de las riquezas culturales que nosotros tenemos 45:57 pero dijimos tenemos que dedicar 45:59 determinamos que tenemos que dedicar 46:01 esta próxima edición 46:02 a todas las activistas y activistas 46:05 negros y negras 46:07 que tuvimos en el verano del 2019 46:09 visibilizarlos y también las manifestaciones 46:11 negras dentro 46:13 de todo este proceso de movilización 46:16 de pueblo 46:17 así que para nosotros es importante destacar 46:19 la bomba, la plena, como esos 46:21 procesos y como utilizamos desde la voz 46:23 el cuerpo y todas las manifestaciones 46:25 el perreo combativo 46:26 el reggaetón, ¿verdad? Sabemos que eso es 46:29 bien negro 46:30 y pues nosotros vamos a estar 46:33 dedicando esta edición a ese tema 46:35 y ya estamos en plena producción 46:37 ha sido bien interesante 46:39 ya hemos tenido dos días de 46:41 shootings en el viejo San Juan. 46:43 Ayer estuvimos combativas 46:45 frente a la fortaleza 46:47 tirando fotos y parando el tráfico 46:49 y la policía nos preguntaba 46:51 ¿tenemos que llamar a Táctico? 46:53 No, no, tranquilo, estamos bien. 46:55 Estamos aquí documentando. Todavía estamos bien. 46:57 Todavía estamos bien, pero 46:59 estas son actividades de verdad, cogerle miedo. 47:01 Así que era interesante porque hasta la gente 47:03 pasaba y gritaba ¡Oh, mamá! 47:05 Y no tenemos miedo. 47:06 Así que 47:07 nos estamos divirtiendo 47:11 mucho en el proceso y más que nada 47:13 yo creo que la belleza 47:15 sigue siendo como de pronto 47:17 para nosotros bien importante 47:19 bueno, tú estuviste ahí 47:20 fuiste parte del primer 47:23 shooting, mucho brillo 47:24 mucha elegancia, ¿verdad? 47:26 combativas, siempre combativas 47:28 pero para nosotros era importante 47:30 visibilizar eso 47:32 y también es importante que en esa coyuntura 47:35 de lo que ocurrió 47:36 con Enrique Renuncia en el verano 2019 47:39 el 25 de julio 47:41 es el Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente 47:44 y Negra 47:45 y en Puerto Rico hubo una manifestación 47:48 de mujeres negras en la Plaza Colón del Viejo San Juan 47:51 y es una de las cosas que se reseña 47:52 en la edición que van a ver en diciembre 47:54 Así es, y una de las cosas que vamos a estar haciendo 47:57 particularmente con ese tema 47:58 es también visibilizar trabajos que están haciendo 48:00 plataformas hermanas como todas 48:02 que es una plataforma 48:04 de periodismo feminista 48:06 y que cubrieron esa actividad 48:08 y lo que nos interesa es visibilizar esos contenidos en esta edición, 48:12 así que va a estar bien interesante, así que espérenla. 48:17 Qué bueno, porque también me preguntaba si este tipo de proyecto, 48:21 este multimedia como étnica, puede vincularse o establecer lazos 48:26 con otras revistas. 48:29 Mencionábamos al principio la Cacica Cimarrona, 48:32 de la compañera Mara Clemente López, 48:35 que es un proyecto también comunitario en Loíza para visibilizar todo lo que pasa en Loíza, 48:43 las cosas buenas que pasan ahí, que son muchas, y también para denunciar las carencias que hay 48:50 porque Loíza es un pueblo muy marginado y es el pueblo donde hay más personas visiblemente negras en Puerto Rico. 48:57 Entonces es importante cómo se van creando estas redes de apoyos con medios como todas, 49:03 como la Cacica Cimarrona y un poco emular y ver que los contenidos, por ejemplo, que tienen en todas, 49:09 también cómo se pueden desarrollar en étnicas, desde las mujeres visiblemente negras o lo que ocurre en Loíza, 49:16 como también lo podemos ver en otros pueblos de la isla o del archipiélago. 49:19 Entonces es importante crear esos vínculos. 49:21 Eso ha sido bien interesante y para mí bien importante desde el concepto también de la sororidad 49:27 y con los proyectos. Hicimos también 49:30 recientemente un proyecto con Defend 49:33 PR y los compañeros de Defend siempre están 49:36 bien dispuestos a documentar y a 49:39 coproducir contenido. Así que 49:42 han pasado cosas bien interesantes y yo creo que desde 49:45 NICA vamos a poder vincular muchos más proyectos. 49:49 Ah, también se me ocurre, ¿verdad? Que Moribibi 49:52 también hizo un mural, el colectivo Moribibi 49:55 hizo un mural en Humacao, así que la gente vaya a la plaza de Humacao para que vean. 50:01 Son varios murales, pero entre los murales que realizaron, 50:05 el colectivo hizo uno con las imágenes que se publicaron en étnicas, en las redes sociales. 50:10 Precisamente mirábamos el impacto y compartíamos entre Ana y Esther, 50:16 y yo decíamos, wow, esto terminó en un mural en Humacao, 50:21 hecho por el colectivo Moribibi 50:23 cuando le comparto las fotos, las imágenes 50:26 del mural a Mikey Cordero 50:27 porque estos murales fueron inspirados 50:30 en las fotos que tomó Mikey Cordero 50:31 de Defend, Puerto Rico, del evento 50:34 que nosotros convocamos desde 50:35 Etnica y Colectivo 50:37 y otras organizaciones 50:39 que dijeron presente 50:41 y ha sido como bien hermoso, de pronto 50:43 tú dices, wow, está plasmado 50:45 este mural y para nosotros eso es muy importante 50:48 y que veamos como 50:49 desde pequeños esfuerzos 50:52 que pueden parecer pequeños. 50:54 Yo tenía el interés de 50:55 que hiciéramos alguna manifestación 50:58 y la visibilizaba distinta 51:00 para el Día de la Mujer Afrodescendiente, 51:02 pero resultó justo 51:04 después de que tenemos que hacer algo 51:06 y nosotros tenemos que estar aquí presentes. 51:09 Y a veces uno 51:10 está con el miedo, ¡ay, lo hago! 51:11 Convoco, invito. 51:13 Y algo tan sencillo, pero tan poderoso 51:16 que ocurre también 51:18 en nuestros procesos de afirmación y de resistencia. 51:21 Es hermoso, es como la colaboración se está dando y bien orgánica. 51:26 Exactamente, qué bueno. 51:28 ¿Cómo la red de audiencia puede adquirir la Revista Étnica? 51:31 Pues mira, Revista Étnica está disponible a través de nuestra plataforma digital, 51:35 revistaetnica.com. 51:37 Hemos hecho, desde esa plataforma hemos podido y podemos enviar 51:42 a distintas partes del mundo. 51:44 así que ese puede ser un espacio 51:47 estamos en espacios solidarios 51:49 como el Café Late Que Late 51:51 el Nido en Bayamón 51:53 Taller Tambulle en Río Piedras 51:56 tenemos también 51:58 algunos beauty salons 51:59 que tenemos unas colaboraciones como por ejemplo 52:01 con Iden y Salaman en Dorado 52:03 y también para nosotros es importante 52:05 estar en las cadenas grandes 52:07 de farmacias de Puerto Rico 52:10 y estas 52:11 mega tiendas que sabemos que están en todo 52:13 Puerto Rico, así que allí también 52:15 estamos, precisamente 52:17 ahora está la segunda edición a la 52:19 venta en esos espacios, porque para nosotros 52:21 el proceso de visibilidad 52:23 es importante y de acceso. 52:25 Así que también estamos ahí, 52:28 nos pueden contactar por las 52:29 redes, y siempre estamos compartiendo 52:31 información de dónde 52:33 está la venta, si ya llegó a esos puntos de 52:35 venta, pero fijo, los 52:37 espacios solidarios siempre están ahí a través de 52:39 nuestras redes. Así que 52:41 revistaetnica.com 52:43 Así que en Instagram, en Facebook, en Twitter también. 52:47 En Twitter también. 52:48 No estamos tan activos en Twitter, 52:50 pero estamos también en Revista Étnica PR en Twitter 52:54 y en las demás plataformas Revista Étnica. 52:56 Y también busquen los playlists para que escuchen la música. 52:58 Sí, en Spotify están todos los playlists. 53:01 De verdad que es una de las partes que más me gusta. 53:04 Cuando de momento me envía, si lo veo o vuelvo, 53:09 me envía en el playlist listo, es como, yes. 53:11 Y yo estoy escuchando el playlist todo el tiempo. 53:13 Qué chévere, qué bueno, integrar esas otras formas también de visibilizar la negritud en Puerto Rico. 53:19 Gloria, yo sé que tú tienes las manos llenas de proyectos. 53:23 Haces muchas cosas con el Colectivo Ilé, estás organizando una campaña para el Censo 2020, 53:30 entre otros proyectos, eres organizadora comunitaria del Colectivo, 53:34 eres la fundadora y editora principal de Revista Étnica, entre múltiples cosas que haces. 53:40 También eres madre de Kalil Amaru y de Amara Irene. 53:46 Te pregunto con qué proyecto antirracista y de representación y visibilización de la negritud sueñas, 53:54 pero también desde tu proyecto materno con tu hijo y tu hija. 54:00 Pues mira, para mí es bien importante vincular. 54:02 así que yo creo que no fue hasta que parí a Khalil 54:09 que me salió mi primer cuento infantil negro-negrito 54:11 él fue la mayor inspiración para ese proceso 54:15 para esa joya, para mí es una joya ese cuento 54:19 lo mismo Amara, ahora mismo Amara está inspirando 54:25 otro cuento infantil dedicado a Carola Clark 54:29 a la plena y a la participación de las mujeres en la plena. 54:34 Yo creo que siempre estuve bien activa durante el embarazo 54:37 con las pleneras del 8 de marzo y todo lo demás. 54:42 Y mi hija es plenera. 54:43 El otro día estaba viendo a su tío una presentación en el Kennedy Center 54:47 y de pronto ella fue, arrastró el mueble, buscó un bowl, 54:52 se lo puso entre medio de las piernas y empezó a repicarle, ¿sabes? 54:56 Y él tiene año y medio. 54:57 salió bombeadora y panderetera 55:00 salió panderetera y bombeadora 55:02 y para mí de pronto es como cuando la veo 55:04 digo wow, Calil 55:05 de camino a la escuela me cuenta 55:08 cómo él haría una producción y una tarima 55:10 y las luces y por dónde entra la gente 55:12 qué se dice, así que 55:14 para mí yo creo que es el 55:16 proyecto más importante 55:18 y gratificante y que 55:20 todo lo que hago está 55:22 ir alrededor de ellos y 55:23 que ellos tengan esa representación positiva 55:26 y cubrir esos vacíos que, ¿verdad?, que nosotras hemos estado viviendo. 55:30 Así que ahí está, ahí es. 55:33 Qué dichoso, Kalil, y qué dichosa, Amara, de tener una madre que es una gestora cultural 55:39 y una comunicadora y escritora tan importante para el país. 55:44 Un ejemplo, ¿verdad?, para muchas mujeres jóvenes negras que te ven y ven que podemos 55:50 y que no estamos solas. 55:52 También gracias por las redes que tienden para acompañarnos en los procesos. 55:58 Así que gracias, Gloria, por gestar proyectos tan importantes para la representación digna y humanizada de la negritud en Puerto Rico. 56:06 Agradecemos a Luis Lugo por acompañarnos como técnico en esta edición de Negras. 56:10 No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. 56:14 ¡Feliz viernes a todos! 56:15 Cadenas Radio Universidad de Puerto Rico y Colectivo Ilé presentaron Negras, 56:22 asumiendo nuestro justo lugar como forjadoras de cambio. 56:25 Madre de este pueblo igual. 56:32 Acaba de escuchar el podcast de Negras. 56:35 Le invitamos a que nos sintonice los viernes a las 3 de la tarde 56:39 por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. 56:47 Todo un mundo de música e información.
