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0:00 Escucha el podcast de Negras. 0:02 Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde 0:05 por Radio Universidad de Puerto Rico 0:07 en el 89.7 FM San Juan 0:10 y el 88.3 FM Mayagüez. 0:14 Todo un mundo de música e información. 0:17 Oye, oye, Negras por Radio Universidad. 0:24 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico presenta 0:28 Negras, producido por Colectivo Ilé, un espacio para visibilizar proyectos antirracistas y educar de forma crítica e informada sobre la negritud y la racialización. 0:40 Hoy en Negras les saluda Bárbara Abadiar Rezach 0:50 converso con mis compañeras organizadoras comunitarias de Colectivo Ilé 0:54 sobre dos de los principales proyectos que nos ocupan en este año 2021 0:58 Afrojuventudes y los talleres contra la violencia sexual, raza y género 1:03 En esta edición me acompañan Kimberly Figueroa Calderón 1:07 Canisha Rivera Millán, Mayra Díaz Torres 1:09 Florian Sacha Antonietti Lebrón y Cristina Carrasquilla Rivera. 1:14 En Colectivo Ilé, los sueños individuales se hacen de vida en Afrofilaridad. 1:19 ¿Cómo surge Afrojuventudes? 1:22 Saludos, pues me alegra estar aquí, así como con ustedes siempre. 1:29 Pues mira, yo creo que Afrojuventudes es un sueño, fíjate, bien interesante 1:34 porque Colectivo y le lleva trabajando procesos antirracistas 1:39 como África en mi piel, África en mi ser. 1:42 Kimberly quizás pueda hablar un poco más de ese proceso. 1:44 Yo creo que de todas nosotras quien ha pasado por el proceso completo. 1:51 Y había también un trabajo que se llevaba realizando con jóvenes 1:56 en distintas comunidades y organizaciones, 1:59 del cual también Kimberly fue parte de ese proceso. 2:02 Y recuerdo una reunión que tuvimos en una librería una tarde con una gran oportunidad de solicitar unos fondos. Salimos de esa reunión con asignación, pero esa misma noche comenzamos a compartir por nuestro chat todas las ideas, los distintos talleres que se podían ofrecer. 2:23 y se construyó un documento con sobre, yo diría que sobre 10 talleres y procesos de colectivo y ley para jóvenes, y cuando miramos cuán orgánico fue el proceso y maravilloso de construir esas ideas, creo que ahí inmediatamente surgió la oportunidad de crear una escuela para jóvenes, ¿verdad? 2:45 eso se ha ido transformando 2:48 que hemos querido también romper 2:50 con esas estructuras que sabemos 2:52 que son 2:53 de racismo, ¿verdad? 2:56 sistémico y que se provocan en la escuela 2:58 así que lo transformamos a un 3:00 programa que fuera 3:02 ¿verdad? para ofrecer 3:04 esos procesos característicos 3:06 de colectividad antirracista 3:08 comunitario desde la base 3:10 que también puedan 3:12 dar una oportunidad de sanación 3:14 a los traumas que vivimos, que conocemos que son de todas las generaciones, 3:19 no son únicas de nosotros los adultos. 3:22 Así que yo creo que ese fue el inicio de Afrojuventudes, 3:27 que es como lo hemos titulado, pero sí, venía ocurriendo un proceso 3:31 y yo creo que Kimberly, incluso Canicha, que ha aportado tanto al proceso 3:37 como jóvenes pudieran hablar un poquito más de su desarrollo. 3:42 Para mí una de las cosas más importantes ha sido eso, reconocer que es un sueño colectivo de cómo se juntan estas organizaciones y de todas las cosas que han estado pasando a lo largo de 2020 y pudimos comenzar ahora 2021, pues sale este proyecto que es sumamente mágico, como hemos mencionado. 4:10 así que 4:12 surge de una manera 4:15 sumamente natural y que lo hemos 4:17 estado aunque 4:18 poquito a poquito hemos estado echándole 4:21 esa agüita 4:24 para que pues tengamos 4:26 lo que tenemos hoy 4:27 si bien Gloria 4:29 y Canisha mencionaron que es un proceso 4:32 que lleva bastante 4:34 tiempo gestándose 4:35 desde nuestras imaginaciones 4:37 y sueños 4:38 Recuerdo también que Cristina 4:40 Nos ayudó un montón 4:42 Con una propuesta en algún momento 4:45 Y entonces era como que 4:46 Nada, eso que siempre hemos querido 4:49 Igual también 4:52 Pienso que es importante 4:53 Que reconozcamos que 4:54 Por lo menos ninguna de nosotras en Colectiviré 4:57 Pasamos por procesos así cuando teníamos 4:59 Verdad, esas edades 5:00 Este 5:01 Así que también eso hace como un compromiso 5:04 De que nosotras no pasemos traumas 5:07 haciendo que pasemos riqueza 5:09 y también parte de pasar esa riqueza 5:11 es compartir 5:13 lo que nosotras hacemos 5:14 y también reconociendo que los jóvenes 5:17 tienen a veces 5:19 unas edades que a veces son bien poco atendidas 5:21 en ciertos aspectos 5:23 y que también son unas edades 5:25 en las que se va formando la identidad 5:27 de cada una de nosotras 5:29 que es cuando más acompañamiento 5:31 pudiera decir que necesitamos 5:33 pues sea lo que la gente piensa que somos 5:35 bastante independientes 5:36 y digo somos porque me considero todavía joven 5:39 y si a pesar de que fui parte de un grupo de jóvenes 5:43 aquí de la comunidad me hubiese gustado ser parte de un proceso 5:47 que me ayudara a fomentar mi identidad racial negra 5:51 me hubiese ayudado un montón con complejos 5:53 y con restar todo eso que vemos todos los días 5:58 así que pues Colectivile 6:01 pues nada, tiene esta idea gestándose durante mucho tiempo 6:06 y su liga afrojuventud desde 6:07 ese soñar, ese 6:09 sueño colectivo que menciona Carincha 6:11 y que 6:13 también contrarreste un poco 6:15 ese, ¿verdad? 6:17 mal currículo que hemos aprendido 6:19 también en el departamento de educación 6:21 ¿verdad? y tengo que decirlo 6:24 que siempre nos 6:25 ha retratado como 6:27 esclavizados, como inferiores, como 6:29 víctimas, cuando en realidad eso no fue 6:31 lo que pasó, así que una manera también de 6:33 ver el deseo 6:35 de por qué hacer la afrojuventud es literalmente 6:38 fomentar nuestra identidad racial, pero de una manera saludable, 6:42 contestataria, combativa y obviamente a través del arte 6:45 y las comunicaciones. 6:48 Me parece bien interesante cómo nosotras hemos soñado 6:51 o hubiésemos querido tener procesos como este en nuestra juventud. 6:55 Canicha, biológicamente eres en edad más joven, 6:58 porque tú has no sentido. 7:00 ¿Cómo se siente para ti que hay este espacio? 7:04 O sea, 2021, ¿qué es para ti que existe este espacio, siendo la más joven en la edad de nosotras? 7:12 Pues, como mencionó Kim, yo también estuve en grupo de jóvenes, desde cuando estaba más chiquita. 7:20 pero honestamente 7:24 no puedo reconocer que 7:26 tenía 7:27 el mismo 7:29 sentir 7:31 y definitivamente 7:34 el que existe una oportunidad 7:36 como esta es algo sumamente 7:38 para mí es increíble 7:39 y es como 7:41 la palabra que 7:43 nació de este proyecto es bien 7:45 afrosanador porque 7:47 como dice Kim 7:49 si esto hubiera estado antes 7:51 yo digo que yo hubiera entendido 7:53 muchas cosas, no solamente sobre 7:55 mi persona, sino también 7:56 de cómo trabaja el mundo, cómo trabaja 7:59 el sistema y cómo 8:01 trabaja la gente y 8:03 sé que se hubieran adelantado 8:05 muchos procesos que a lo mejor ahora 8:07 mismo pues uno 8:09 arrastra, ¿verdad? Pero no 8:11 hasta que uno llega a conocer 8:13 gente que 8:14 piense igual que tú 8:17 y resuene contigo en las cosas 8:19 que esté abierta, porque una de las cosas que a mí me encanta de estos sábados 8:24 es cómo los jóvenes están dispuestos a ser ellos, ¿verdad? 8:31 Y que en cada taller se dan la oportunidad de activar esos lentes antirracistas 8:38 y mencionar las cosas como son, pero también porque nosotras les permitimos este espacio, 8:45 un espacio seguro 8:48 sano 8:48 en donde las cosas 8:51 tampoco no te están 8:53 presionando sino todo 8:55 al tiempo de 8:57 cada una y eso 8:59 es una de las cosas que lo hace bien 9:01 bonito y 9:03 que no solamente es que queremos 9:05 mejorar 9:07 un futuro sino que también lo vamos 9:09 acompañando con esa ancestría 9:11 que muchas veces 9:13 la dejamos a un lado como que 9:15 solo estábamos pensando en lo que va a pasar más adelante, 9:19 pero no nos ponemos a analizar que quizás estas cosas que estamos viviendo 9:25 no solo son de ahora, sino que lleva un proceso sumamente largo. 9:33 Así que para mí es todo un honor y siempre voy a estar bien agradecida 9:38 de que llegué a Colectivo en este momento, 9:43 donde se habían ya dado unos pasos y un análisis 9:47 que a lo mejor llevamos soñando esta escuela, 9:51 este proceso hace mucho tiempo, 9:54 pero pues no fue hasta ahora 2021 que se tuvo que dar. 9:57 Y pienso que lo más lindo también es que es virtual 10:03 y nos complica ciertas cositas en cuestión de deshumanización 10:09 que nos hace falta esos abracitos y eso. 10:11 pero el hecho de que sea virtual 10:14 también nos permite 10:15 conectarnos desde 10:18 nuestros hogares, que a lo mejor 10:20 no hubiera sido fácil poder 10:22 tener jóvenes que vengan desde 10:24 Vieques 10:25 o que vengan desde Mayagüez 10:28 porque quizás o la mayoría 10:30 se concentra en San Juan o se concentra 10:32 en pueblos de la 10:34 metro, que es un tema que también 10:36 siempre se 10:37 habla, de que la gente 10:40 La lucha solo es termómetro, pero ¿qué pasa en el oeste? ¿qué pasa en el este? ¿en el sur? 10:46 Así que Afrojuventudes te permite eso, te permite conocer gente de todo Puerto Rico y saber que en esta lucha no estamos soles. 10:55 Qué hermoso, Canisa, gracias por compartir eso. 10:59 ¿Cuál es el perfil de los participantes de Afrojuventudes y cuántos participantes están incluidos en este proyecto? 11:07 Tenemos 52 participantes actualmente participando del proyecto y las edades están desde los 16 años hasta 30 años. Yo creo que el perfil de edad fue uno de los procesos más interesantes que ocurrieron en nuestro análisis, reconociendo la importancia de trabajar desde tempranas edades. 11:37 en la juventud, pero también reconociendo que muchas veces, una vez los jóvenes salen de la escuela superior, 11:45 no hay muchos espacios de gestión y de lucha, y donde podamos también subsanar un poco esa falta de apoyo 11:55 para cuando ya se tienen más de 24 o 25 años. Así que lo hicimos extensivo hasta 30 años, 12:02 y pues tenemos nosotras que somos, como tú ya dices, Bárbara, 12:07 no biológicamente tan jóvenes, pero nos sentimos con toda esa fuerza y reconocemos. 12:12 Yo creo que una de las cosas más bellas del proyecto es reconocer el poder 12:16 que tiene la juventud en todas sus diversidades, ¿verdad? 12:21 Incluso eso un poco habla de hasta cómo nombramos el proyecto Afrojuventudes, 12:28 reconociendo que no hay una sola manera 12:30 de ser joven, no hay una sola 12:32 manera de ser negre 12:34 hay 12:35 de las distintas identidades 12:38 que están constantemente 12:40 impactando la vida 12:42 de nuestros jóvenes y muchas veces 12:43 llevándoles en proceso de opresión 12:46 y creo que otra de las cosas que mencionaba 12:48 Kari del proceso 12:50 virtual y 12:52 geográfico 12:53 es súper interesante porque también habla 12:56 de ese trabajo y la trayectoria de Colectiviles, de ese trabajo comunitario, 13:02 de relaciones de muchos años en muchos lugares, como por ejemplo Vieques, 13:06 como por ejemplo el Oeste. Así que reconocemos que ese trabajo y esas relaciones 13:13 de Colectiviles con otras organizaciones de base comunitarias y de activismo 13:18 han sido claves en poder llegar a muchos jóvenes y esa primera reunión, 13:24 escuchar de ellos que 13:26 estaban llegando al proyecto 13:29 porque su mamá 13:30 los recomendó, o una 13:32 tía, un tío, 13:35 alguien que de alguna manera está 13:36 vinculado a Colectivo Ilé desde otra 13:38 forma, ¿verdad? Y desde otros procesos. 13:41 Ha sido también 13:42 bien importante 13:44 y de mucha riqueza para nosotras. 13:47 ¿En qué consiste la iniciativa de 13:48 Activismo Político Antiracista Afro Juventudes? 13:51 Pues la iniciativa 13:53 de Afrojuventudes consiste en un proceso 13:55 de formación 13:56 a través de procesos, experiencias 13:59 talleres, conversaciones 14:01 acompañamiento, mentoría 14:03 todas esas cosas 14:05 por un periodo de aproximadamente 14:07 ocho meses y medio 14:09 casi nueve meses 14:11 comenzamos el 9 de enero 14:14 y entonces estamos teniendo 14:15 sesiones todos los sábados 14:17 de 10 de la mañana 14:18 a 2 pm a trav de la plataforma Zoom y vamos a seguir as hasta finalizar agosto comenzando septiembre con esa actividad final Y consiste pues nada que a trav de estos procesos que te mencion 14:35 los jóvenes adquieran herramientas decolonizadoras, y digo decolonizadoras 14:42 porque partimos obviamente de lo contrario al sistema de enseñanza que se da aquí en Puerto Rico. 14:49 no es un proceso como rígido 14:52 de que haya asignaciones 14:53 eso no pasa acá 14:56 sino más bien que utilizamos los procesos 14:58 que ya tenemos en Colectivile 14:59 y que hemos transformado 15:01 y también que se tienen en revista étnica 15:04 para ponerla a la disposición 15:06 de los jóvenes y que de esa manera 15:08 los jóvenes también 15:10 aporten 15:12 al proceso 15:14 y de esa manera también podamos 15:16 colectivamente 15:18 pues trabajar lo que menciona 15:20 Canicha de la afrosanación 15:21 y digo que somos contrarios 15:24 porque no es, si tenemos unas 15:26 sugerencias puedo decir 15:28 de talleres que van a estar pasando bien las formaciones 15:30 pero tan pronto 15:32 como comenzando 15:34 el proceso 15:36 hemos cambiado distintas fechas 15:38 distintos talleres de acuerdo a la necesidad 15:40 de los participantes y digo necesidades 15:42 porque a medida que vamos conversando y nos vamos 15:44 conociendo, nos vamos 15:45 reconociendo ciertas cosas que 15:47 a lo mejor no teníamos esa perspectiva 15:50 al momento de formar el programa 15:52 pero obviamente con el insumo 15:54 que ellas nos traen, las conversaciones 15:56 que tenemos todos los sábados 15:57 pues transformamos el trabajo de manera 16:00 que sea beneficioso para ellas 16:01 y que también sea su ritmo como también 16:04 mencionó Canicha 16:05 así que pues dentro de 16:08 de este 16:10 proceso de formación 16:11 que no es tan 16:14 rígido, ¿verdad? 16:15 ni se basa en un modelo 16:17 eurocéntrico, por decirlo así. 16:21 Trabajamos el asunto 16:23 de fomentar la identidad 16:25 racial, negra 16:27 y afrodescendiente aquí en Puerto Rico, 16:30 pero también los cuestionamientos 16:32 al sistema, ¿verdad? 16:33 El sistema apresor, al sistema racista, 16:36 también el cuestionamiento 16:37 a nivel institucional y a nivel cultural 16:39 también, porque muchas personas 16:41 piensan que el racismo 16:43 es un asunto individual, sin embargo, pues hay 16:45 todo un andamiaje y todo un sistema 16:47 que hace que estas cosas 16:49 pasen y que no 16:51 vienen pasando desde ayer, sino pues a través 16:53 de siglos. Así que un poco estamos 16:55 de sábado en sábado 16:57 tratando de contrarrestar 16:58 y de formar esa 17:01 utopía que queremos, que es la de erradicar 17:03 el racismo, y la hacemos en compañía 17:05 con los participantes a su ritmo, 17:08 pero también con un componente 17:09 bien importante de sanación. 17:11 y pues obviamente también desde la parte de revista étnica, que aquí yo sé que 17:16 Gloria puede abundar un poquito más, pero también incluirle el componente 17:21 de las comunicaciones, lo que está en el mainstream, el desarrollo de campaña, 17:27 cómo se pone ese mensaje ahí afuera, porque tenemos 50 participantes con nosotros 17:31 todos los sábados, pero cómo le llegamos también al resto de jóvenes, 17:35 pero qué chévere que sean ellos mismos que pueden llegarle a sus semejantes 17:39 y que también a la vez adquieran herramientas que al final del día, al final del proceso puedan redondar en que también ellas pueden poner su propio trabajo y sanación afuera. 17:50 así que pues yo diría que es un proceso 17:54 no sé si holística 17:56 es la palabra, pero quiero pensar 17:58 que se componen de diferentes cosas 18:00 no de algo rígido 18:03 de una sola disciplina 18:04 quiero pensar que se compone desde lo más 18:07 escrito en papel 18:08 y tangible hasta lo más abstracto 18:10 como pueden ser emociones 18:11 y digo emociones porque 18:14 por lo menos llevamos cuatro sábados 18:16 y los cuatro sábados he llorado 18:18 porque las cosas que salen 18:20 y las conversaciones son 18:22 a otro nivel y también 18:25 un poco es una lección para nosotras 18:26 como coordinadoras y organizadoras 18:29 que es mucho 18:31 nos enseñanles jóvenes 18:32 del 2021 18:34 y que lecciones aprendemos 18:37 de eso también para quienes 18:39 también estamos 18:40 contribuyendo a crear 18:42 chiquitos que eventualmente 18:45 van a ser jóvenes y que bueno que 18:46 también es escuela y el proceso 18:49 de formación para nosotras también 18:50 para la vida, así que yo pienso que es un proceso, es una escuela para jóvenes y para las organizadoras también. 19:00 Sí que es un proceso para afroeducarnos, afrosanarnos colectivamente, ¿verdad? 19:04 Y de una forma intergeneracional. Tenemos desde nuestra querida María hasta la persona más joven del grupo que tiene 15 años, 19:14 Entonces es bien interesante cómo todos esos saberes se juntan. Y otra reflexión que yo he podido pensar en estos sábados que he participado como oyente es la tristeza y la frustración que me causa saber que hay jóvenes que están pasando por cosas que yo también pasé en esa época, ¿verdad? Cuando tenía esas edades, ¿no? 19:36 como esa frustración de qué falta por hacer, 19:40 qué hemos fallado, qué no hemos hecho, 19:42 o cómo este sistema continúa oprimiéndonos, ¿no? 19:46 O sea, yo quisiera que mis sobrinos nietos, 19:49 sobrinas nietas, no tengan que pasar 19:51 por lo que yo paseo, por lo que mis sobrinas 19:54 han tenido que pasar, ¿verdad?, 19:56 como personas visiblemente negras. 19:58 Y es una lección, como dice, que nos dan estos jóvenes 20:00 de que también cómo lo están ya nombrando, 20:04 porque muchas veces a lo mejor nosotras no sabíamos, 20:06 no teníamos las armas para nombrarlos, ya 20:08 ellas les están nombrando 20:09 estas opresiones raciales. 20:13 Si nos pueden mencionar 20:14 brevemente cuáles son algunos de los talleres 20:16 que van a recibir los jóvenes. 20:19 Pues mira, fue bien, 20:20 también el proceso de desarrollo fue 20:22 bastante interesante 20:24 porque tuvimos la oportunidad 20:26 particularmente desde 20:28 Revista Étnica, nutrir 20:30 ya los procesos antirracistas 20:33 y decoloniales de 20:34 colectivo y leer. 20:35 y añadirle la sanación y la inspiración más que nada desde el aspecto creativo 20:44 y desde las artes y los medios. 20:47 Nosotros reconocemos que hay una gran oportunidad para que los jóvenes puedan reclamar su poder 20:53 desde esos espacios. 20:55 Y fue bien interesante porque tenemos un grupo de jóvenes súper talentoso 21:00 en un montón de disciplinas. 21:03 Así que fue bien interesante y vamos a estar con ellos trabajando desde aspectos bien básicos de cómo funciona el aparato sistémico de las comunicaciones, de los medios, pero entonces cómo ellos pueden crear conociendo cómo funciona ese aparato y qué cosas ellos pueden crear para sanar. 21:26 mientras están construyendo 21:28 campañas, 21:31 proyectos, artes 21:32 y distintas 21:34 incidencias que puedan ser políticas 21:36 y que les permitan, como tú bien decías, 21:38 cambiar su realidad, cambiar la realidad 21:40 para ellos, pero también 21:42 para las generaciones que ya 21:44 hemos pasado por esto, pero también para 21:46 las que vienen, ¿verdad? Así que hay 21:48 un elemento bien fuerte 21:49 que queremos integrar de campaña, 21:52 de que ellos puedan, ellos pueden 21:54 seleccionar un issue, un asunto 21:56 que sabemos que les está impactando de manera urgente y que ellos propongan esa solución y puedan realizar cambios estructurales, porque sabemos que es importante la sanación individual en estos procesos de racismo, pero sabemos cuán importante es esa sanación colectiva. 22:16 colectiva, así que nuestra propuesta 22:17 desde Revista Érnica ha sido integrar 22:20 todo 22:21 el poder que podemos reclamar 22:23 desde las artes y desde los medios 22:25 para crear esos cambios, y es lo que esperamos 22:28 con ellas y nos sentimos 22:30 bien contentos, también 22:31 contentas por el apoyo 22:34 que hemos tenido de María Fon 22:36 en el proceso, la organización que 22:37 ha subvencionado esto 22:39 Open Society Foundations 22:42 ahora tenemos una gran 22:43 oportunidad, hace unos años le habíamos 22:45 presentado también este proyecto 22:47 de la escuela, Cristina, María Reina 22:49 se había compartido 22:52 esto con una fundación de los Estados Unidos 22:54 que apoya el trabajo de jóvenes 22:55 activistas que es Amdus Family 22:58 Foundation y ya hay también un 22:59 interés de su parte 23:01 para continuar apoyando este 23:03 proyecto y futuras campañas, así que 23:05 vemos que estamos comenzando 23:07 con Afrojuventudes pero que hay 23:09 una gran oportunidad de continuar 23:11 este trabajo, de que no se quede solamente 23:13 en los espacios de cada sábado 23:15 pero sabemos que los jóvenes van a poder construir cambios que nos beneficien a todos. 23:21 Si no, eso que mencionas es bien importante, el asunto de la sanación, ¿verdad? 23:24 Que ha sido uno de los temas que ha aflorado cada sábado, 23:28 y para mí fue impactante escuchar de jóvenes esa necesidad de afrosanar individualmente y colectivamente. 23:36 Entonces, para nosotras también como organizadoras comunitarias y miembros de colectivo, 23:40 es un reto, asegurarles 23:43 que es un espacio de 23:44 sanación, ¿verdad? Entonces es como 23:46 cómo le garantizamos 23:49 que este espacio es uno 23:50 para una 23:52 sanación, afrosanación 23:54 colectiva, ¿no? 23:56 ¿Cómo podemos examinar el potencial 23:58 de liderazgo de la juventud 24:00 puertorriqueña? 24:02 Qué pregunta. 24:06 Mira, yo creo que en términos 24:08 de examinar, es que yo 24:10 tengo como una noción de que yo 24:12 de que yo soy 24:14 eterna estudiante 24:15 y que probablemente lo que yo pienso que sé 24:18 pues no sé nada, yo no sé. Entonces 24:20 dentro de esa laguna 24:22 que acabo de decir 24:23 yo creo que 24:25 más que examinar es dejarle ser 24:28 y entonces dentro de dejarle ser 24:30 aportar 24:34 ¿verdad? Lo que uno sabe 24:36 pero 24:37 para mí aportar lo que uno 24:40 sabe, tiene que ir cargado de 24:42 reflexión personal y también de 24:44 de entender 24:46 de que a veces no sabemos nada, ¿me entiendes? 24:50 Este, y lo digo 24:52 porque sí, fuimos jóvenes 24:54 pero fuimos jóvenes a lo mejor en otros 24:56 tiempos, ¿verdad? En otros años y la vida va 24:58 cambiando y los años van cambiando y cada año 25:00 aparece algo nuevo, una tecnología 25:02 nueva, una moneda de vestir nueva, 25:04 ¿verdad? Y por eso es que digo que 25:06 a veces uno no sabe nada porque pues la 25:08 vida cambia súper rápido y el que uno se mantenga como que en la corriente depende en gran medida 25:15 de que uno tenga esa capacidad de reflexionar, de escuchar, de hacer silencio, más que de uno 25:24 examinar o decir, esta persona sí, esta persona no, o algo así o alaza, ¿verdad? Sí, obviamente, 25:31 hay unas cosas que son como bien medulares, como 25:33 lo mal y lo bueno, por ejemplo. 25:36 ¿Verdad? Pero 25:37 dentro de eso, 25:40 yo creo que nosotros lo que 25:41 podemos aportar 25:43 al asunto de potenciar 25:45 ese liderazgo 25:46 es el acompañamiento 25:49 y el entendimiento. 25:51 Y hacerlo desde un espacio 25:53 de estudiantes, desde las 25:57 gradas, ¿no? Y 25:59 desde que en vez de que nosotros estamos enseñándole 26:01 a ellos, otras somos las que estamos aprendiendo. 26:05 Y no sé si contesté la pregunta, 26:07 probablemente pues no, con lo que tengo 26:09 en la cabeza, pero 26:10 lo que quiero decirle 26:14 a grandes rasgos es que 26:16 nosotras estamos, o sea, es resonar 26:18 con que nosotras estamos aprendiendo 26:20 también con ellas y que estamos 26:22 siempre sencillamente aportando 26:24 lo poquito que nosotros también sabemos. 26:26 si no respondiste 26:29 yo creo que el potencial que 26:31 hay una chica de 16 años 26:33 que cada vez que abre la boca yo me quedo 26:35 como wow 26:36 y las personas 26:39 que están muy involucradas con los medios 26:41 de comunicación, que quieren ser periodistas 26:43 etcétera, así que hay un potencial 26:45 incalculable 26:47 de talento 26:49 de recursos 26:51 o sea que estamos en buenas manos 26:53 nuestra adultez y vejez va a estar 26:55 en buenas manos 26:56 estamos bien 26:59 estamos con gente profesional 27:01 exactamente, con todos estos 27:03 líderes y lideresas antirracistas 27:05 que están en formación, pero que yo creo 27:07 que nacieron ya con esta formación 27:09 aunque no lo sabían 27:10 y eso de verdad es súper gratificante 27:13 para cerrar este primer segmento 27:16 si cada una puede mencionar 27:17 brevemente, ¿qué celebra 27:19 de Afrojuventudes después de las primeras 27:21 cuatro sesiones? faltan muchas hasta 27:23 septiembre, ¿verdad? pero 27:24 si cada una puede mencionar 27:26 qué celebra, qué se está llevando 27:28 después de las primeras cuatro sesiones 27:30 que ya han transcurrido 27:32 afrojuventudes 27:32 yo celebro esa sensación de comunidad 27:36 que salió 27:38 yo diría desde 27:39 el segundo, casi primer 27:42 sábado, fue algo bien 27:44 bien natural 27:46 no hubo ni que forzarlo 27:48 y como 27:50 se mencionan antes 27:52 este proceso también es como 27:54 es uno de compartir saberes 27:56 no solamente 27:57 sentarse un saludo 28:00 escuchar qué van a decir sino también 28:02 compartir tus experiencias porque 28:04 es una de las cosas más importantes 28:06 para verlas y poder entender 28:08 y poder 28:10 seguir creciendo juntos 28:11 y atando a lo de la edad 28:15 que es una de las cosas 28:16 para mí bien importantes 28:17 que esa persona que tiene 28:20 16 años 28:21 escucha quizás a la persona que tiene 25 o 30 28:25 y entiende que sí, el número es alto 28:29 pero hay cosas que son bien similares 28:31 y que quizás uno se ayude del otro 28:36 así es bien importante esa unión que hay 28:41 que las edades no nos dividen 28:44 y que a lo mejor que tú estés en una universidad 28:47 y yo est en una escuela O sea eso no significa que uno es m importante que el otro As que me llevo eso y que siempre lo trabajamos con mucho amor desde 28:59 el amor que nos 29:01 caracteriza 29:02 el Colectivo Ilé 29:04 y el que nos define a nosotros. 29:08 Yo tengo que añadir, yo creo que ese sentido 29:09 de comunidad que dice Cani, pero ese sentido 29:11 también de familia. 29:14 Es súper interesante 29:15 sentirse cada 29:17 sábado, como 29:19 cuando tú vas los sábados a casa 29:21 de tu abuelo y te encuentras con tus primos, 29:24 con tus tías, 29:25 y tienen conversaciones, 29:27 bien interesantes en el 29:29 balcón, pero también en la mesa 29:31 comiendo, es como, así 29:33 se siente, como familia. 29:36 Yo añadiría 29:37 el afrosanación, 29:39 estamos sanando todos los sábados, 29:41 espero que eso sea como una 29:43 bola de nieve, así que que siga creciendo, 29:45 creciendo, y explote así, 29:46 sanación para todo el mundo, para ti, para ti 29:49 para todo el mundo 29:49 Mayra, ¿qué celebras? Pues mira, yo 29:52 celebro las caritas 29:54 los rostros, las 29:56 historias, las sonrisas 29:58 que no empecé a 30:00 todo este rollo de la virtualidad 30:02 nos encontramos 30:05 y nos vemos, ¿verdad? Quizás 30:06 no de la manera que quisiéramos 30:08 hay muchos abrazos que faltan por dar 30:10 pero esas caritas y esas 30:12 sonrisas, esas historias 30:14 Esa esperanza radical que sale de ese Zoom todos los sábados, para mí es una celebración increíble. 30:23 ¿Y Cristina, qué celebras? 30:24 Yo celebro, de verdad que para mí, el regalo es para mí, para escucharlos a ellos. 30:33 Me da mucha esperanza y como dijo Kimberly, quizá otra de ustedes mencionó, 30:39 Aunque me siento que estamos en buenas manos y este es el tipo de proyecto que hacemos y lo que va a salir de ahí va a estar bueno. Son gente bien consciente, gente que saben, que están aprendiendo a articular lo que sienten, a poner en palabras sus frustraciones, a compartirlas. 31:01 y para mí ver eso es como 31:06 ha hecho como una inyección de esperanza 31:09 porque son tan jóvenes 31:12 y ya están tan puestos para entender 31:16 para adquirir esa conciencia 31:20 pero también para accionar 31:21 y a mí eso me da una esperanza brutal 31:24 me da gasolina todos los sábados 31:26 cuando me puedo unir, de verdad que sí 31:28 Qué bien. En breve regresamos con Negras y continuaremos dialogando sobre los talleres contra la violencia sexual, raza y género. Sigue en sintonía con Radio Universidad de Puerto Rico. 31:39 La clase de historia que no nos contaron, ahora se puede escuchar. 31:46 Está escuchando el podcast de Negras. Este programa se emite los viernes a las 3 de la tarde por Radio Universidad de Puerto Rico en el 89.7 FM San Juan y el 88.3 FM Mayagüez. Todo mundo de música e información. 32:04 Oye, oye las negras por Radio Universidad 32:13 Usted está escuchando Negras, inspiradas en la grandeza de nuestras ancestras 32:17 Les saluda Bárbara Badia Rezach 32:19 Hoy me acompañan mis compañeras de Colectivo Ilé 32:22 Y les ofrecemos detalles de dos de los proyectos de Colectivo Ilé en 2021 32:26 Afrojuventudes y los talleres contra la violencia sexual, raza y género 32:31 Hemos compartido información sobre el que sin duda es uno de los proyectos emblemáticos de Colectivo Ilé Afrojuventudes. Esta iniciativa se une a talleres y otros procesos de educación antirracista y de colonial que lleva a cabo Colectivo Ilé durante todo el año. 32:46 Otro proyecto que se suma a nuestros haberes es el que hemos bautizado como Talleres contra la Violencia Sexual, Raza y Género. En este proyecto o en esta iniciativa nos unimos a Vida Afrolatina, una organización internacional que aglutina organizaciones de mujeres negras alrededor de toda América y Estados Unidos y nos dio la oportunidad por primera vez creó una subvención para proyectos que tuvieran que atendieran. 33:16 la violencia sexual, y en Colectivo Ilé, aunque no necesariamente nos sentíamos que estábamos atendiendo el tema de la violencia sexual, 33:25 quisimos hacer una propuesta y se dio de una forma también orgánica, como todos nuestros procesos, una propuesta maravillosa que contempla atender distintas comunidades 33:37 que dentro de la lucha antirracista y afrofeminista en Puerto Rico no se atienden, 33:43 o han quedado invisibilizadas. 33:45 Y sobre todo para atender la violencia sexual pensando las intersecciones de raza y género. 33:51 Así que nos embarcamos en ese proyecto de la propuesta y celebramos que obtuvimos la subvención. 33:58 Y aunque es una subvención de muy poco dinero, dijimos, aunque no nos ganemos los fondos, 34:05 como quiera, estos proyectos 34:07 estos talleres tienen que llevarse 34:10 a cabo y afortunadamente 34:11 obtuvimos otra subvención más que 34:13 completa 34:14 el presupuesto 34:18 para poder hacer 34:19 estos talleres y poder atender a estas 34:22 comunidades que dentro del colectivo 34:24 y le queremos seguir sumando 34:25 a nuestros procesos. Cristina 34:27 ¿cómo fue ese proceso de 34:29 hacer esa propuesta 34:31 y de trabajar 34:32 y de recibir esa noticia de que nos 34:35 habían dado la subvención. 34:39 Bueno, pues fue 34:41 un proceso bien bonito porque 34:43 fueron una serie 34:45 de reuniones que 34:47 nos invitó 34:50 Vida Afrolatina y 34:51 pues eran 34:52 organizaciones, reuniones 34:55 para encontrarnos 34:57 todas estas organizaciones que están haciendo 34:59 trabajo en contra 35:01 de la violencia de género en 35:03 Latinoamérica, entonces había grupos 35:06 de Colombia 35:08 muchos grupos de Brasil 35:10 de México 35:12 y pues 35:14 de Puerto Rico 35:15 y el proceso en sí 35:17 hasta llegar en el momento 35:19 que te otorgan la subvención 35:22 fue 35:23 maravilloso porque 35:25 el compartir las experiencias 35:28 de otras mujeres 35:29 en otros países que están haciendo 35:31 trabajos similares 35:32 cómo se manifiesta el racismo allá en Latinoamérica. 35:38 Fue un manjar de saber y de verdad que fue, 35:44 el proceso en sí fue bien bonito. 35:47 Nada, al fin y al cabo decidimos solicitar la subvención 35:54 para poner en pie el proyecto de talleres de violencia sexual. 36:00 pero nosotras lo que queremos atender es el vínculo entre raza y género, qué está pasando y sabemos que aquí en Puerto Rico, bueno, las estadísticas están un poco ausentes cuando se trata de las vidas negras, las cuerpas negras 36:19 y eso nos preocupa, nos preocupa mucho saber en qué situación está ese vínculo de raza y género cuando se trata de violencia sexual. 36:33 Y de ahí nace el deseo de atender el tema con estos talleres y esta subvención que nos dieron. 36:42 y entonces decidimos escoger 36:47 diferentes temas a cubrir 36:51 en los talleres, que van a ser cinco talleres 36:55 más un junte final con todas las organizaciones 36:58 que solicitaron a la subvención de vida afrolatina 37:02 y los talleres 37:05 se enfocarán, el primer taller va a ser 37:08 un taller un poco más general donde hablaremos sobre 37:11 la violencia de género 37:15 pero específicamente 37:16 raza y género 37:18 el segundo taller 37:20 vamos a hacer 37:23 un taller para la comunidad 37:25 sorda 37:26 ya que 37:29 sabemos que eso es 37:31 una comunidad que está bien desatendida 37:33 y que pues son 37:35 mucho más vulnerables 37:36 a ser 37:38 víctimas de violencia de género 37:41 y entonces 37:44 estamos hablando de que 37:46 son personas negras 37:48 y ya tienen que lidiar con el racismo 37:50 pero encima de eso 37:51 son personas sordas 37:53 que no 37:55 no entienden 37:58 muchas veces la cultura 37:59 misma de puertorriqueña 38:02 siendo puertorriqueños ellos también 38:04 así que 38:05 ese va a ser otro de los talleres 38:07 otro de los talleres va a ser 38:09 con la población 38:11 con VIH 38:12 y el último 38:15 taller que vamos a ofrecer va a ser 38:17 con la población 38:19 con diversidad motora 38:21 y 38:22 limitación 38:24 limitaciones 38:27 motoras 38:28 entonces vamos a atender 38:30 la violencia sexual 38:33 pero entre todos 38:35 esos grupos vamos a atender la cuestión 38:37 de raza vinculada 38:39 con el género 38:40 También otro de los talleres que vamos a atender es para las mujeres trans y personas con la experiencia trans también. Así que son cinco talleres, como bien mencionó Cristina, violencia, raza y género para establecer ese vínculo. 38:55 como decía Cristina, en la medida 38:58 en que no haya estadísticas 39:00 y en que no se nombre, no se apalabre 39:02 estas intersecciones 39:04 y cómo nos afecta a las mujeres negras 39:06 pues no se atiende, ¿verdad? Y el Estado 39:07 pues le favorece que no lo nombremos 39:10 porque pues no se le 39:11 adjudica su responsabilidad 39:13 con las mujeres negras que siempre nos han mantenido 39:16 al margen, empobrecidas 39:18 etcétera. Ese taller de violencia 39:20 raza y género lo va a ofrecer 39:22 nuestra querida compañera 39:23 Mayra Díaz Torres, salubrista 39:25 el de la comunidad sorda 39:27 Marina Martínez Cora 39:29 y queremos también decirles 39:32 que todos los talleres van a tener 39:33 interpretación en lenguaje de señas 39:35 así que los seis procesos 39:38 van a estar disponibles 39:40 para que todas las personas que quieran 39:42 unirse no tienen que necesariamente 39:44 sentirse parte de cierta comunidad 39:46 para poder formar parte de estos 39:48 talleres, así que estén muy pendientes 39:50 a nuestras redes sociales 39:51 porque vamos a anunciar el calendario 39:53 de todos los talleres. 39:56 El de las personas VIH positivos, 39:58 la recurso es Lorangelis Thomas 40:00 para la comunidad de mujeres trans 40:03 y Narudela Fuente de Sonvilla Queer 40:05 y Teresa Carolina Cruz también 40:07 para la violencia, mujeres en silla de ruedas 40:10 y otras dificultades motoras. 40:12 Nuestra querida compañera Cristina María Carrasquillo Rivera 40:15 y Angeli González Jorge. 40:18 Y finalmente, en julio, 40:19 vamos a tener el Junta Internacional con Vida Afrolatina, 40:22 de modo que también nos permite continuar nuestras alianzas internacionales 40:27 y va a ser un junte de afrosanación contra la violencia sexual. 40:31 Tendremos como invitada a Lori Robinson, que es la fundadora de Vidas por Latina, 40:36 Colectivo Ilé y las demás organizaciones también que han sido subvencionadas por Vidas por Latina. 40:42 Y uno de los objetivos principales de todos estos talleres contra la violencia sexual, raza y género 40:48 es que podamos presentar un manifiesto dirigido a la lucha feminista y antirracista que ha desatendido estas comunidades que el Colectivo Ilé va a atender a través de cada uno de los talleres. 41:02 Así que es un manifiesto para denunciar y reclamar el espacio justo y humanizado que requieren las personas que son víctimas de violencia sexual y que son visiblemente negras o afrodescendientes, las personas de la comunidad sorda, de la población con VIH positivo, las mujeres trans o de experiencia trans, las mujeres en sillas de ruedas y otras dificultades motoras. 41:26 Así que es un proceso de varios meses al que les invitamos a todas, todos y todas, a que si desean puedan participar con nosotras porque van a ser también procesos de afroaprendizaje y de afrosanación, ¿verdad? Así que seguimos atendiendo distintas poblaciones en colectivo. 41:49 Mayra, ¿cuál es la importancia de la lucha antigracista interseccional? 41:54 Pues para mí hablar de intersección es sumamente necesario cuando estamos hablando de feminismo, ¿verdad? Por mucho tiempo la corriente tradicional feminista ha pensado los asuntos que tienen que ver con raza etnia como asuntos de esa comunidad, ¿verdad? 42:12 Las mujeres negras pues somos las que debemos trabajar por procurar una justicia racial. Y pues al hacer eso, la corriente feminista tradicional pues deja fuera discriminaciones múltiples, ¿verdad? 42:29 La teoría de interseccionalidad precisamente nos dice que algunos cuerpos reciben discriminaciones múltiples, ¿verdad? Y como parte de estos talleres quizás vemos ese espectro de discriminaciones porque somos mujeres negras, pero también somos mujeres trans, también somos mujeres con capacidad, ¿verdad? 42:54 con alguna discapacidad motora. 42:59 Así que la interseccionalidad y nombrar esas violencias 43:04 y reconocer que esas violencias tienen una raíz, 43:09 que tienen un due que salen de alg lugar espec es importante porque las tenemos que nombrar para poderlas combatir Nuestra Na lo dijo en ese turno que se ha ido viral Vamos a ponerle apellidos a las violencias para poderlas nombrar y poderlas batallar 43:33 Y dentro de Colectivo Ilé se ha dado este proceso de pensar y repensar nuestra gestión 43:40 y nuestra posición en estos temas. 43:45 Sí somos una organización que lleva muchísimos años, 43:48 casi 30 años trabajando con educar, 43:52 una educación antirracista y organizar comunidades 43:57 en función a la justicia racial, 44:00 pero no habíamos tenido la oportunidad de trabajar directamente, 44:03 abiertamente y puntualmente con este tipo de violencia, 44:07 que muchas veces tienen raíces comunes. 44:12 Así que ha sido un proceso bien bueno, bien bonito, bien educativo 44:17 para nosotras mismas de cómo nosotros alineamos esta trayectoria 44:22 de lucha antirracista con la violencia de género. 44:25 Así que como todo tiene ganancia, siempre estas oportunidades 44:30 tienen la ganancia de fortalecernos como colectivos 44:33 y tener conversaciones y alinear acciones para tener un mundo más justo, que es básicamente lo que se persigue. 44:43 Bueno, esa, como mencionas, muchas de las cosas que hace Colectivo Ilé, 44:49 porque atiende las necesidades que observamos, o incluso hasta peticiones, las cosas nos van llegando. 44:55 y eso es un proceso bien importante 44:58 como organización comunitaria 45:00 atendemos las necesidades 45:02 que las comunidades indican que tienen 45:04 no somos nosotras las que estamos determinando 45:06 cuáles son las necesidades 45:08 de nuestros puertos ricos 45:10 aunque nos podamos 45:12 vincular o sentir 45:14 apeladas con muchas de las necesidades 45:16 que se atienden desde el colectivo 45:18 y el proceso nos ha llevado 45:20 también a hacer un pronunciamiento 45:22 no sé Mayra si quieres compartirlo con la radio 45:24 audiencia, el pronunciamiento del colectivo 45:26 y sobre la violencia sexual y de género. 45:29 Pues será un honor. 45:32 Este 45:32 pronunciamiento pues surge de 45:34 esas conversaciones que les 45:36 hablaba de 45:38 nosotras como organizadoras 45:41 del colectivo 45:42 y lee así. Con este 45:44 pronunciamiento afianzamos 45:46 nuestro trabajo colectivo y 45:48 nuestras luchas antiracistas y decoloniales 45:50 a su vez visibilizamos 45:52 las intersecciones de raza y género 45:54 en el tema de la violencia sexual y de género para atender puentes con otras organizaciones puertorriqueñas, afrocaribeñas, afrolatinoamericanas y afrolatinas. 46:05 Como colectivo antirracista y decolonial, reclamamos que se reconozcan las historias de violencia sobrevividas por las cuerpas negras, 46:13 desde la esclavización, el trabajo forzado, la explotación sexual que continúa teniendo efectos en generaciones actuales y venideras, 46:20 las inequidades en el acceso a servicios de salud, la prejuiciada falta de atención a nuestros reclamos de agresión, la violenta hipersexualización de las cuerpas negras, la decolonización de las cuerpas negras, la escasa visibilización en el vínculo entre raza, género y la violencia sexual en el Puerto Rico patriarcal, el racismo cultural que contribuye a normalizar y perpetuar el hostigamiento hacia las cuerpas negras, 46:48 la visibilización de la variable grasa en la conversación y la atención de la violencia sexual de las que son víctimas mujeres, niñas y cuerpos feminizadas, puertorriqueñas, negras y afrodescendientes, 47:00 la necesidad de transformar los espacios organizativos de justicia social y comunitaria de modo que sean accesibles para cuerpos diversos, logrando una integración de sus voces y reclamos. 47:11 ratificamos nuestra identidad 47:13 y el orgullo de ser mujeres afrodescendientes 47:16 fuertes y poderosas 47:17 nos declaramos dueñas de nuestras cuerpas 47:20 rechazamos los estereotipos 47:21 que nos reduzcan a objetos indignos 47:23 y deshumanizados 47:25 y a las imposiciones sociales que limitan nuestro ser 47:28 y nuestras posibilidades 47:29 honramos a las que vinieron antes de nosotras 47:31 y nos comprometemos con las que vendrán después 47:34 somos tierra fértil 47:35 que cosecha los frutos de nuestra revolución 47:38 somos brújula y senda 47:40 para la sanación y liberación de nuestras hijas y nuestras nietas. 47:44 Gracias Mayra, hermoso, ¿verdad? 47:46 Doloroso, pero también hermoso que hayamos podido articular este posicionamiento 47:53 entre todas nosotras como colectivo. 47:56 Sacha, las mujeres negras, ¿estamos contempladas en la declaración 48:00 del estado de emergencia por la violencia de género? 48:02 Pues mira, uno de los análisis que pudimos hacer desde Revista Étnica también, 48:08 con una mirada afrofeminista e interseccional para el tema de violencia de género en el país, 48:18 definitivamente nos deja fuera, por eso que ya incluso nombramos de no existir actualmente estadísticas 48:29 que puedan recoger información de cómo estamos experimentando la violencia a las personas negras, 48:36 Como bien lee nuestro manifiesto, sabemos que el asunto particularmente y los traumas violentos que han experimentado las mujeres negras se traducen y se conectan a nuestras tatarabuelas. 48:53 abuela. Así que son muchísimas generaciones que han tenido que sufrir, ¿verdad? Y que han sufrido 49:01 y experimentado la trata, la esclavización, la violencia sexual, porque fuimos producto, ¿verdad? 49:10 Y nos veían como generación, ¿verdad? Como máquinas de producción de niñas que prácticamente 49:18 se le arrebataron a nuestras 49:21 ancestras para que fueran 49:23 mano de obra 49:25 así que todo eso está 49:27 en la historia y 49:29 lo que se ha intentado 49:31 hacer desde el Estado 49:32 al no realizar 49:34 un análisis estadístico que nos 49:37 pueda contar a nosotras 49:39 las personas negras 49:41 en todas nuestras identidades 49:43 y diversidades, lo que 49:45 está haciendo es querer borrar esa historia 49:47 o no atender el problema. 49:50 Y eso, ¿verdad? 49:51 Desde Revista Érnica como plataforma 49:53 de periodismo, de activismo 49:55 antitasista, pero que también 49:57 dialoga en el mandar 49:59 con otras mujeres, que 50:01 traza puente también entre esas 50:03 interseccionalidades, 50:04 mujeres negras, pero 50:06 personas negras que son parte de la 50:09 comunidad LGBT, o que 50:11 viven con VIH positivo, o que 50:13 tienen alguna diversidad 50:15 motora, funcional, 50:17 pues todo eso para nosotros es importante nombrarlo, contarlo y hacerlo accesible. 50:22 El año pasado hemos visto de todo, ¿verdad? 50:27 Desde instrumentos que sabemos que no categorizan el elemento de raza, 50:34 que incluso no categorizan bien las identidades de género 50:37 y eso afecta mayormente a las personas trans. 50:41 No son identificadas y nombradas como deberían ser 50:45 y como ellas quieren que sean nombradas. 50:48 Pero más que nada el hecho de que sabemos que hay muchas herramientas estadísticas en Puerto Rico 50:56 donde la pregunta de raza se ha eliminado. 50:59 Desde el censo de las cárceles, el censo de personas sin hogar. 51:03 No tenemos un número de las personas que han sido violentadas sexualmente. 51:08 ¿Cuántas de esas personas se identifican y son evidentemente negras? 51:13 y vemos por ejemplo en esos números que Estados Unidos ha identificado 51:19 que el 18% de las mujeres negras van a ser violentadas sexualmente 51:25 en algún momento de su vida. 51:27 Y ese es un número que vemos en Estados Unidos que es alarmante 51:31 y que es el número o esa realidad para las mujeres de Puerto Rico 51:35 o que viven aquí, mujeres inmigrantes. 51:38 Y vemos también cómo la relación de la seguridad económica 51:42 Y el empobrecimiento de las mujeres negras está también atado a que lamentablemente te tienes que mantener en unos ciclos de violencia para poder sobrevivir e intentar sobrevivir en unas condiciones bien lamentables. 51:59 Por ejemplo, una de las estadísticas que fuimos mirando fue el censo del 2019 y estuvimos haciendo un análisis, nos ayudó la epidemióloga Aydania Rodríguez Ayuso y pudimos hacer una mirada en profundidad de las mujeres, las condiciones de las mujeres que se identificaron como negras en ese censo. 52:21 y tenemos tres estadísticas que son bien duras. 52:25 Por ejemplo, el 46% de las mujeres negras en Puerto Rico 52:29 viven empobrecidas. 52:32 El 60% de las mujeres negras en Puerto Rico 52:36 está fuera de la fuerza laboral. 52:39 Y eso no significa que no queremos trabajar. 52:41 Es que no necesariamente hay un acceso para trabajo 52:44 con unas compensaciones dignas 52:46 que nos permitan salir de la pobreza 52:48 y muchas mujeres negras tienen entonces que optar 52:50 a la economía informal para sustentar a sus familias. 52:55 Así que eso es bien terrible y que lamentablemente solamente las mujeres negras 53:01 pueden tener una mediana de ingresos de vengado anualmente de 16,486 dólares. 53:08 Con 16,000 dólares al año nadie puede vivir dignamente en un país. 53:14 Y ese es el número que representa lamentablemente a las mujeres negras. 53:17 Así que vemos una relación directa entre la seguridad económica, el empobrecimiento de nuestras mujeres y personas negras en Puerto Rico, y eso obviamente se compara con el asunto de violencia donde el Observatorio de Equidad de Género pudo lamentablemente levantar que hubo un 62% de aumento en los casos de feminicidios en Puerto Rico el año pasado. 53:44 y que tuvimos 60 feminicidios, ¿verdad? 53:48 Eso nos coloca en una posición bien alta 53:53 en relación a los demás países también de América Latina, 53:57 de toda una región. 53:59 Así que este tema es alarmante. 54:01 Agradecemos a las organizaciones, mujeres, activistas 54:04 que han estado por décadas asumiendo esta lucha. 54:07 Sabemos que esto no es de hace dos años, 54:12 de mucho tiempo, ¿verdad? 54:15 Que entendemos que es un gran paso 54:17 haber declarado el estado de emergencia, 54:18 pero para nosotros como mujeres negras 54:20 y personas negras en Puerto Rico, 54:22 sabemos que es vital e importante 54:24 que se atiendan nuestras realidades como población. 54:27 Es súper importante todo lo que menciona Sacha, 54:29 cómo esa inequidad salarial 54:31 también se convierte en violencia. 54:33 Así que todas las múltiples violencias 54:35 de las que estamos sometidas, 54:36 lamentablemente, ¿verdad? 54:38 Que sobrevivimos las mujeres negras en Puerto Rico, 54:40 son algunos de los temas, ¿verdad? 54:41 que Colectivo Ilé quiere atender a través de afrojuventudes, 54:45 a través de los talleres contra la violencia, raza y género. 54:48 Para finalizar este programa, 54:50 sobre estos dos proyectos importantes de Colectivo Ilé, 54:54 Mayra, ¿cuál es la importancia de las alianzas 54:56 y de la internacionalización de estos trabajos colectivos? 55:00 Bueno, pues nos conecta. 55:02 Yo creo que Colectivo Ilé lo sabe, ¿verdad? 55:06 El proverbio de cuando las arañas se juntan, 55:09 Las telarañas se juntan, atrapan un león. Yo creo que también como colectivo reconocemos la importancia de conectar con el resto de Latinoamérica y las luchas que el resto de Latinoamérica compartimos. 55:24 Así que yo creo que es sumamente importante aliarnos con organizaciones que trabajen justicia racial, que trabajen con educación antirracista, porque nos da esa conexión y sostiene unos reclamos más internacionales. 55:51 Nos sumamos a ese mundo que está allá afuera del 100 por 35 y maximiza, maximiza nuestras voces, maximiza nuestras luchas, nos ayuda a entender, a comprender cómo nuestras hermanas latinoamericanas también sufren por condiciones similares a las nuestras y cómo se diferencia. 56:16 y es un proceso de aprendizaje 56:19 más que nada y de conexión 56:20 con que hay un mundo afuera que tenemos 56:23 que explorar. Quería añadir 56:25 definitivamente que 56:26 el trabajo continúa 56:28 que esa 56:30 relación con otras organizaciones 56:33 sabemos que es fundamental 56:35 y que sigan conectados 56:36 a nuestras redes sociales 56:38 a nuestra página de internet para que 56:40 conozcan de los talleres que vamos a estar ofreciendo 56:43 con Vida Afrolatina 56:45 estamos también compartiendo las reacciones de jóvenes participantes de afrojuventudes, 56:51 tanto en las redes sociales de Colectivile como de revistas étnicas, 56:55 así que pueden continuar buscando información en esos espacios. 57:00 Como siempre, agradecemos al personal técnico de Radio Universidad por su apoyo en esta edición de Negras. 57:06 No olviden sintonizar Negras el próximo viernes a las 3 de la tarde. 57:10 ¡Feliz viernes a todos! 57:11 Cadena Radio Universidad de Puerto Rico 57:15 y Colectivo Ilé 57:17 presentaron Negras 57:19 asumiendo nuestro justo rol 57:21 como forjadoras de cambio 57:23 Acaba de escuchar el podcast 57:29 de Negras, le invitamos a que 57:31 nos sintonice los viernes 57:33 a las 3 de la tarde por Radio Universidad 57:35 de Puerto Rico en el 89.7 57:38 FM San Juan 57:39 y el 88.3 FM Mayagüez. 57:42 Todo un mundo de música e información.
