Puerto Rico, el Caribe y los lugares que cruzan estas conversaciones. Cada nombre abre una escucha.
93 episodios donde se menciona
Agustina Luvis Núñez explora la espiritualidad afrocaribeña como resistencia, memoria corporal y cuidado comunitario, y propone una teología antirracista arraigada en el Caribe.
Tres creadoras conversan sobre Akoma, antología colectiva que reúne memoria, sanación, resistencias cimarronas y ancestralidad mediante la escritura y el cuidado editorial.
Tres integrantes de la familia Delgado conversan sobre afropaternidad, orgullo negro, crianza amorosa, soberanía puertorriqueña y resistencia al racismo dentro y fuera del deporte.
Tiempo de Contar comparte cómo la lectura comunitaria, la narración oral afropuertorriqueña y la música fortalecen la imaginación, la identidad y el acceso cultural.
Tres coeditores presentan el segundo AfroLatin@* Reader como proyecto colectivo de memoria, conocimiento y liberación negra que amplía el legado de Miriam Jiménez Román y Juan Flores.
Las organizadoras presentan la quinta Cumbre Afro: memoria, archivos, artes y encuentros comunitarios para pensar y construir futuros negros.
Carmen Villanueva Castro reflexiona sobre maternidad negra, relevo comunitario, desigualdad económica y responsabilidad pública, y sueña con un Puerto Rico solidario y habitable.
Lorangelis Thomas Negrón comparte cómo Pangea, Matrilinio y Cíclica enlazan VIH, arte, menstruación, menopausia y transfeminismo para construir cuidado, autonomía y comunidad.
Una conmemoración de solidaridad con Palestina que entrelaza historia colonial, análisis del racismo, diversidad política y poesía sobre la vida, la resistencia y la esperanza.
La Colectiva Feminista en Construcción vincula antirracismo, justicia reproductiva y educación popular con la construcción de comunidad y la resistencia al desplazamiento en Río Piedras.
Nayeline Medina vincula medicina comunitaria, activismo afrofeminista y entrecuido para imaginar una salud digna y un Caribe unido, libre de racismo.
Ana Irma Rivera Lassén recorre la organización afrofeminista regional, el racismo político y las luchas por derechos, memoria y participación ciudadana.
Hilda Guerrero presenta Comuna Caribe y sus prácticas de sanación, educación popular y solidaridad con Haití, las comunidades migrantes y las luchas por justicia y reparaciones.
Romelinda Grullón conversa sobre maternidad a distancia, trabajo de cuidados y la lucha del Centro de la Mujer Dominicana frente al racismo y la violencia.
Annette Martínez Orabona analiza amenazas a los derechos humanos, persecución migratoria y racismo institucional, y propone litigio estratégico y organización comunitaria desde la ACLU.
Zaira Rivera Casellas y Mariluz Franco Ortiz presentan la cuarta Cumbre Afro, dedicada a Schomburg, y sus proyectos de archivo, memoria y solidaridad comunitaria.
Mayra Santos Febres conversa sobre La otra Julia, la memoria afrodescendiente de Julia de Burgos, las afromaternidades y las redes necesarias para sostener escritoras.
Helen Ceballos y Ana Castillo analizan las redadas migratorias en Puerto Rico, su racismo antinegro y las respuestas comunitarias de solidaridad y defensa.
Las moderadoras conmemoran a las víctimas del genocidio mediante música y reflexiones sobre colonialismo, memoria, resistencia, desplazamiento y destrucción ambiental.
Ana Irma Rivera Lassén analiza la violencia política racista y misógina, la participación de las mujeres y las luchas colectivas por derechos en Puerto Rico.
Sandra Rodríguez-Cotto conversa sobre racismo en los medios, periodismo antirracista y el rescate de la memoria del periodismo afrodescendiente puertorriqueño.
NEGRAS conmemora el Día Internacional de la Niña con una conversación sobre derechos, resistencias y los sueños de Amaya, Ochadi y Bianca.
Elena Lorac, Roudy Joseph y Cristhian Manuel Jiménez denuncian la desnacionalización y el racismo estatal en República Dominicana y comparten sus luchas y aspiraciones antirracistas.
Rosa Elena Carrasquillo recorre su historia campesina, sus investigaciones afrocaribeñas y sus apuestas por una pedagogía liberadora, el cimarronaje visual y la vida comunitaria.
Lugares mencionados en los episodios; no indican necesariamente el origen de sus invitadas.