«Yo sueño con un vieques empoderado, con un vieques que cada viequense se siente orgulloso y se pueda desarrollar en su propia isla. Ya yo no sueño con un vieques que las familias se tengan que separar, que una madre tenga que llorar por su hijo porque se va para Florida, porque un vieques no tuvo oportunidad.»
«así que yo aspiro a un mundo diverso aspiro a que nuestras diversidades sean la norma no la excepción que esta persona es así pero es negra esta persona es así pero es gay No, no hay ningún pero en el asunto.»
«Y yo personalmente, el futuro al que aspiro y que deberíamos aspirar es un futuro en el que como comunidades incluyamos a las personas negras, incluyamos a las personas con neurodiversidad, incluyamos a las personas con diversidad funcional, ¿verdad?»
El obstáculo que nombra. Lenguaje degradante, exclusión sistémica, relaciones abusivas y agotamiento del trabajo comunitario.
La acción que propone. Crear proyectos, espacios y redes propias, transformar el lenguaje e impulsar inclusión gubernamental y liberación de relaciones opresivas.
«aquí, incluyendo la educación, yo sueño con que haya mucha más validación y mucha más inserción e inclusión de nuestros ancestros y nuestras historias negras, de gente negra en los sistemas en específico en la educación porque en la manera en que ustedes estuvieron artes plásticas, sería bien chévere ver representados estas reyes estas reinas, estos guerreros»
La acción que propone. Representar figuras ancestrales negras mediante las artes plásticas para que las personas conozcan y rescaten sus historias.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño mucho con un proyecto que está en papel, que se llama La Casa Taller Moribivir, y es que el colectivo se pueda convertir en una escuela para personas que deseen hacer arte público, que deseen gestar a través del arte comunitario.»
«Yo, wow, muchas, muchísimas cosas. Pero yo creo que puedo empezar con una universidad accesible para todos y muchas otras cosas, pero ese es el principal.»
«Bueno, tengo un libro que estoy trabajando ahora y lo sigo mirando. Y sigo escribiendo un chilín cada día y me gustaría realizarlo en el próximo año es la creación del Centro Cultural Caribeño porque pienso que es importante que nuestras comunidades y nuestros jóvenes entiendan la importancia de crear instituciones»
El obstáculo que nombra. La formación universitaria no ofrece toda la educación que las comunidades necesitan.
La acción que propone. Escribir diariamente, fortalecer espacios propios de pensamiento y promover reuniones periódicas para compartir investigaciones.
La pregunta cimarronaHoy
«yo aspiro a un periodismo justo, sensible e inclusivo, que tenga las voces de las comunidades que representan las identidades que a mí me cruzan y que tenga historias que se parezcan a lo que yo crecí viendo todos los días y a lo que no también»
«Como mencioné anteriormente, me gustaría que no solamente desde la visión del autor, del periodista, también de los recursos o las personas que se contactan o las coberturas que se dan, me gustaría que fueran más inclusivos, que incluyeran distintos tipos de perspectivas, no solamente en términos raciales, sino en términos de género también.»
El obstáculo que nombra. La homogeneidad de perspectivas, ejemplificada por paneles de abogados integrados exclusivamente por hombres.
La acción que propone. Incluir distintas perspectivas raciales y de género entre quienes informan y son consultados.
La pregunta cimarronaHoy
«que retengamos la capacidad y la libertad de decidir sobre nuestros cuerpos, que se reconozca la salud sexual y reproductiva como elemento fundamental para el pleno desarrollo emocional, psicológico, laboral, social, psicológico y económico. y que siempre contemos con espacios donde podamos ser nosotras mismas, donde podamos descansar, donde podamos tener información precisa, adecuada,»
El obstáculo que nombra. La invalidación reiterada de los reclamos de las mujeres.
La acción que propone. Trabajar diariamente para garantizar el derecho de las mujeres a la salud.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«la música autóctona de esos países te la enseñan como escoger una clase de español o una clase de matemática esa incorporación que debe de haber tanto en las escuelas como tú prender el radio y escucharte tu bomba escucharte tu plena, ir a la escuela y que el niño te pueda hablar de su música, de sus compositores»
Todavía no comparten una familia con otro sueño del archivo. Esto describe el estado de nuestras conexiones, no lo que una voz tiene en común con el mundo.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
