«todavía en esta época hemos progresado un poquito los negros […] Bueno, que seamos iguales todos Que los blancos y los negros Seamos iguales porque lo único que nos distingue Es el color, todos somos humanos Y el racismo, aunque Se ha arreglado un poco, pero sigue Sigue, porque uno se da cuenta Como somos negros Nos damos cuenta»
«Pues mira, a mí me gustaría que se acabaran las luchas, que llegara el momento en que no hubiese que luchar por nada, porque todo estaba al nivel de justicia en el que debe. […] Yo sueño con una educación antirracista.»
«Pues yo quiero paz, quiero tranquilidad, quiero justicia, ¿ok? En todos los sentidos, político, civil, como sea, ¿ok? Porque no estamos bien. Estamos bien, hay mucha discrepancia en algunos sectores privilegiados, y no sé. Si somos, estamos todos, porque no hay otra forma. Paz y tranquilidad, y así se va a evitar los asesinatos»
El obstáculo que nombra. Los privilegios de algunos sectores y la violencia.
La acción que propone. Promover la educación y que los padres estén pendientes de sus hijos.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«pero que esto sea permanente y que tenga influencia, contribuye, que inspire a futuros profesionales y maestras que quieran dar clases o se formen con esa base y perpetuar y compartir lo que ellos aprendieron con sus futuros estudiantes.»
El obstáculo que nombra. Que la historia afropuertorriqueña se trate como un añadido dependiente de fondos temporales.
La acción que propone. Incluir permanentemente esta historia desde la escuela hasta la universidad y formar docentes que la compartan.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«Yo sueño con una educación pública verdaderamente accesible a todos nosotros con todo este historial, pero que centralmente destape el silenciamiento institucional y en la práctica cotidiana del debate y la discusión sobre una dimensión tan importante como es la espacialización en nuestro país.»
El obstáculo que nombra. Silenciamiento institucional y cotidiano sobre la raza, y una educación que posterga estas conversaciones hasta la universidad.
La acción que propone. Comenzar la educación sobre raza e interseccionalidades antes de la universidad.
La pregunta cimarronaUtópico
«Entonces, mi sueño sería una República Dominicana donde ni siquiera tengamos que hablar de negritud porque eso sea un tema cotidiano, porque eso sea parte de nuestro diario vivir y que sea parte de nuestra normalidad, ¿no? Esa aceptación de quiénes somos, de dónde venimos y esa valorización de nuestra herencia Apple. Ese sería mi sueño.»
El obstáculo que nombra. La invisibilización deshumanizante de las experiencias negras y la negación de la negritud y el racismo.
La pregunta cimarronaUtópico
«Y lo otro es que parte también de esa rebeldía familiar que yo uno de los sueños que tengo es mirar la sociedad cubana y pensar que no hemos dejado a nadie atrás.»
«Entonces, el sueño que tengo pendiente, con fuerza, es que no solo lo comprendamos y lo hagamos como una tarea, sino como un reconocimiento de una necesidad de toda la población, no importa el color de piel, no importa la identidad.»
El obstáculo que nombra. La discriminación racial y sexual, la violencia y el cumplimiento de la lucha antidiscriminatoria como mera tarea.
La acción que propone. Desarrollar conciencia, comunicarse y actuar de forma unida.
La pregunta cimarronaUtópico
«Luego que los cambios se hagan bien profundos para que no haya una sociedad más equitativa, menos vulnerabilidad, podamos tener en nuestros colegios, en nuestros planes de estudio, esas otras historias, esas otras epistemes que han estado siempre fuera.»
El obstáculo que nombra. La exclusión curricular, la representación mediática meramente numérica y el temor a que la articulación fragmente la sociedad.
La acción que propone. Incorporar otras historias y epistemes en los planes de estudio y tejer saberes, sentires y espiritualidades colectivamente.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«Y cambios que vinieron con lucha. Yo espero, mi sueño es esto, que la gente como esta niña, Jennifer su nombre que murió, que niñas como estas puedan vivir y un día realizar todos los cambios que necesitamos que se pueda vivir como gente.»
«Pues yo sueño con echar raíces, yo sueño con co-crear las condiciones para quedarnos y vivir bien. y eso pues hay muchos proyectos ahí ¿verdad? yo sueño con que el fideicomiso sea territorio democratizado en manos de la gente con que podamos movernos de un lugar a otro sin que me diera necesariamente la compra de nada»
El obstáculo que nombra. La mediación de la compra para acceder y moverse por el territorio.
La acción que propone. Cocrear condiciones para permanecer, democratizar el territorio mediante el fideicomiso y organizar el cuidado solidario.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«yo sueño con una transformación de país que en realidad tenga la niñez como centro de nuestros municipios, de nuestras comunidades, de nuestro gobierno, ¿verdad? Para que podamos entonces, de verdad, darle una oportunidad genuina con esperanza de que en este país nuestro que amamos tanto, en realidad tengan oportunidades de éxito, de desarrollo, de felicidad, de plenitud, como se lo merecen.»
El obstáculo que nombra. Pobreza infantil y situación de vulnerabilidad de la niñez en Puerto Rico.
La acción que propone. Colocar a la niñez en el centro de municipios, comunidades y gobierno.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«Bueno, yo sueño con un mejor país. Yo les quiero dejar a mis nietos, al mundo un mejor país. Y yo creo que mientras siga el bullying no vamos para ningún lado, tenemos que asumir lo que es nuestro.»
El obstáculo que nombra. La persistencia del bullying y la dificultad para conseguir afrocuradores en Puerto Rico.
La acción que propone. Continuar talleres en escuelas y comunidades, llevar afrocine, organizar narraciones orales afrocaribeñas e invitar especialistas en arte caribeño, África y afrocuraduría.
La pregunta cimarronaUtópico
«Pero por otro lado también, yo quiero llegar a un punto en Puerto Rico donde ya no haya más negación sobre el racismo, porque si no hay más negación nos podemos enfocar en unos trabajos bien importantes de sanación, bien importantes de transformación y de brega con el racismo institucional.»
El obstáculo que nombra. La negación obliga a demostrar continuamente que el racismo existe y posterga el trabajo transformador.
La acción que propone. Trabajar la opresión y la superioridad internalizadas, asumir responsabilidades y examinar los intereses blancos que persisten en las instituciones.
La pregunta cimarronaUtópico
«yo sé que en Puerto Rico el movimiento por nuestra liberación como pueblo necesita a colectivo y muchos colectivos que asuman eso y que enfoquen las otras temáticas de la liberación política, económica climática, todo eso desde una perspectiva antirracista pudiera ser el trabajo de colectivo y leer pero pudiera ser el trabajo de otro una organización no lo puede hacer todo»
El obstáculo que nombra. Una sola organización no puede asumir todas las dimensiones de la liberación.
La acción que propone. Crear espacio para otras organizaciones y comunidades que trabajen desde una perspectiva antirracista.
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«Sueño con la independencia de este país y sueño con un país justo y un mundo en donde nos veamos por fin todos y todas como seres humanos. Solamente eso.»
«Sí, un reconocimiento mayor al que tuvieron nuestras ancestras, como el testimonio de la mamá de Rosa, el testimonio de Rosa que habla de su madre, esa labor constante cotidiana por una mera supervivencia que no era reconocida en el espacio social y público de la misma central.»
El obstáculo que nombra. La invisibilidad del trabajo materno y las estructuras y prácticas racializantes, prejuiciadas y discriminatorias.
La acción que propone. Reconocer el trabajo cotidiano de las afromaternidades y orientar la maternidad social al bienestar y la afirmación racial de todas las niñeces.
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«pero sueño con Puerto Rico justo accesible, antirracista feminista en un Puerto Rico en el que podamos comenzar a vivir y no sobrevivir en un Puerto Rico que no sea necesario nombrarnos identidades para ser reconocidas, sino que podamos simplemente ser convivir»
El obstáculo que nombra. Precariedad, violencia antinegra y de género, barreras económicas a la salud y falta de reconocimiento y representación.
La acción que propone. Implementar una política universitaria contra la violencia antinegra y ampliar la participación y el reconocimiento en los espacios políticos.
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«Mayor equidad, la pobreza hay que combatirla, la pobreza no solamente material, la pobreza intelectual, la pobreza de espíritu, de que podemos ser más y nos limitamos, romper con los prejuicios, con las desigualdades. Yo soy una esterna soñadora, así que sueño con muchas cosas maravillosas»
El obstáculo que nombra. La pobreza material, intelectual y de espíritu, los prejuicios, las desigualdades y la autolimitación.
La acción que propone. Seguir aprendiendo, escuchar otras maneras de pensar y vivir, colaborar con el país y combatir la pobreza y los prejuicios.
La pregunta cimarronaUtópico
«sueño con un Puerto Rico estable, con un Puerto Rico justo, y con que la gente que se fue pueda regresar, y con los que están no se tengan que ir, ¿verdad?»
«yo sueño con que Casa Juana Colón no exista porque ya que Casa Juana Colón no exista es porque ya las mujeres vivimos en equidad porque ya se nos hizo justicia porque ya estamos visibles porque ya podemos tener acceso al poder también, pero un poder distinto un poder desde esa visión de la mujer no reproduciendo del patriarcado»
El obstáculo que nombra. El patriarcado, la falta de vivienda y las barreras educativas y de acceso al poder.
La acción que propone. Transformar la educación y dar prioridad a la vivienda, la niñez y el respeto a la diversidad de género.
La pregunta cimarronaUtópico
«Pero por lo menos que ese gobierno pueda estar conformado por personas realmente humanistas, realmente antirracistas, realmente feministas, que trabajen y que vean, o sea, que podamos tener una sociedad linda, una sociedad donde prime la solidaridad, donde prime el compañerismo, donde primen aquellos valores que yo,»
El obstáculo que nombra. La situación extremadamente penosa de Cuba y el debilitamiento de los valores solidarios.
La acción que propone. Poder elegir un gobierno integrado por personas humanistas, antirracistas y feministas.
La pregunta cimarronaHoy
«Yo sueño con poder regresar a Puerto Rico. yo creo que ese es el sueño de todos los que vivimos en la diáspora por acá porque el país nos escuchó no porque quisimos ir sueño con regresar sueño con trabajar desde y para Puerto Rico y yo básicamente creo que ahora mismo este es mi sueño recurrente.»
«Pues mira, yo creo que seguir sumando historias, seguir haciendo el trabajo comunitario, ¿verdad? De ver dónde están las historias y dónde están las personas que están haciendo trabajo. muchas veces no remunerado no reconocido no visibilizado o sea que yo nos lanzo el reto a seguir buscando esas historias que deben ser contadas que todavía no se han contado desde una perspectiva antirracista seguir creando referentes y humanizando y socializando el asunto de los saberes tú sabes yo cito dos personas a diario que son mi abuela y mi tía abuela y las dos llegaron a octavo grado y yo las cito a ellas más que a Belhux más que a Bochicurriel ¿verdad? todos los días, en todo momento en una conversación yo puedo citar a mi abuela cuatro veces eso es saberes eso es conocimiento eso es trascendencia»
El obstáculo que nombra. El trabajo comunitario permanece muchas veces sin remuneración, reconocimiento ni visibilidad.
La acción que propone. Buscar historias no contadas, crear referentes y socializar sus saberes.
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124 sueños
Todavía no comparten una familia con otro sueño del archivo. Esto describe el estado de nuestras conexiones, no lo que una voz tiene en común con el mundo.
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«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
