«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«Bueno, me uno al sueño de Héctor. Yo sueño también con un mundo, con una sociedad donde el elemento religioso se lo pueda vivir, como yo decía antes, en libertad, en el amor. Y amor aquí, pensando en recuperar la fuerza política de esa palabra. en la valentía que necesitamos tener hoy para amar ¿verdad? y con base a este sueño yo creo que una de las principales misión nuestra, y hoy yo comentaba con Jaime, con mi esposo yo comentaba con Jaime que una de nuestras, de las misiones que tenemos hoy es ayudar a las personas a se liberar de su propia religión sobre todo en el cristianismo»
Teóloga negra feminista, directora del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI), docente de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión de la Universidad Nacional de Costa Rica; ajoyé (eque
Brasil; reside en San José, Costa Rica · 28 de agosto de 2026
El obstáculo que nombra. Las formas de religión que limitan la libertad, especialmente dentro del cristianismo.
La acción que propone. Recuperar la fuerza política del amor y ayudar a las personas a liberarse de su propia religión.
La pregunta cimarronaHoy
«Bueno, con que superemos, como en otros momentos históricos, se ha superado este nuevo aluvión de represión, de coloniaje de la mente, del alma y del cuerpo. yo acabo de publicar un libro disculpen por el por el anuncio pero se llama fue publicado en Argentina por Editorial Diapasón hay una nueva coedición con publicaciones gaviota en Puerto Rico se llama Descolonialidad del alma del cuerpo y del saber un libro donde la sabiduría de Silvia Regina está por todos lados en ese libro. Un sitio de mucha inspiración, ya lo sabe. Y ella lo vio cuando no era libro todavía. Precisamente ese sueño es eso. Sueño que desde la libertad, el amor, la justicia, la equidad y la espiritualidad biofílica, como diría el ancestro Paulo Freire, desde ahí podamos luchar en contra de unos nuevos coloniajes, de un»
Psicólogo, sociólogo, teólogo y asesor psicoespiritual macroecuménico; catedrático auxiliar de Sociología en la UPR Río Piedras; sacerdote babalawo de la tradición Ifá-Orisha yoruba-lucumí
El obstáculo que nombra. La represión, el coloniaje de la mente, el alma y el cuerpo, y los fundamentalismos que buscan silenciar.
La acción que propone. Soñar actuando y luchar desde la libertad, el amor, la justicia, la equidad y la espiritualidad biofílica.
La pregunta cimarronaUtópico
«Eso es lo que me gustaría ver. Un Puerto Rico libre, libre verdaderamente para querer, para amar, para trabajar juntos, para construir juntos, independientemente de cómo nos clasifiquemos. Que fluya la misericordia y la caridad como ríos limpios.»
Musulmana conversa desde 1999; tiene grado en ciencias del islam por la Universidad de Al-Azhar; dirige el Colectivo Interreligioso de Mujeres de Puerto Rico; es miembra fundadora de la Sociedad Islám
Puerto Rico. Su padre es de Bayamón y su madre del campo. Vivió 12 años en Egipto · 21 de agosto de 2026
El obstáculo que nombra. La religión convertida en una camisa de fuerza que decide quién merece amor y hasta dónde llega la misericordia.
La acción que propone. Trabajar y construir juntos independientemente de las clasificaciones religiosas.
La pregunta cimarronaUtópico
«Pues mira, yo sueño con un país donde haya entendimiento de lo que es el ser humano, con todas sus limitaciones, con todas sus diversidades, con todas sus capacidades, los dones que Dios le dio. Yo sueño con un país que la gente agradezca la riqueza de que somos nosotros»
Teóloga. Catedrática de teología caribeña y feminista en el Seminario Evangélico de Puerto Rico; doctora en teología sistemática por la Lutheran School of Theology at Chicago; de tradición pentecostal
Loíza, Puerto Rico (barrio La Central, cuando Canóvanas aún formaba parte de Loíza) · 14 de agosto de 2026
El obstáculo que nombra. La dificultad para comprender y reconocer la humanidad del prójimo.
La acción que propone. Trabajar la comprensión del ser humano y aprender a convivir en comunidad con respeto.
La pregunta cimarronaHoy
«Sueño con que nos sigamos nombrando, apalabrando, incluso que los procesos editoriales sean así que sean desde la sensibilidad desde el respeto y que se sigan construyendo espacios, que se sigan continuando abriendo puertas para que nos continuemos apalabrando que no se quede en estos secretos guardados de estas experiencias, sino que es importante nombrarnos y que estén ahí porque»
El obstáculo que nombra. Las experiencias guardadas en secreto y las heridas acumuladas por generaciones.
La acción que propone. Construir espacios, abrir puertas y sostener una edición sensible y respetuosa.
La pregunta cimarronaHoy
«Sí, yo también por esa línea. Sueño que se siga amplificando el que más mujeres, personas feminizadas escriban y que vean en su escrito algo sumamente valioso e importante para ser leído. Ahí estoy.»
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«y sueño con eso, sueño con ese mundo donde no haya ningún tipo de discriminación ni de vulneración a los derechos y donde todos seamos más ubuntuistas, más nosótricos, donde nos cuidemos más y donde nos amemos más, donde nos amemos más.»
Licenciada en Lingüística y Literatura, doctora en Educación, poeta, investigadora y docente de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas; cocreadora de la maestría en estudios educativos afro
Cartagena, Colombia; radicada en Bogotá · 17 de julio de 2026
El obstáculo que nombra. La guerra, los conflictos, la vulneración de niños y mujeres, la discriminación y la desvalorización de otros saberes y formas de hablar.
La acción que propone. Ser más ubuntuistas, cuidarse y amarse colectivamente.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«un Puerto Rico que hayamos superado esos prejuicios racistas que llevemos arrastrando desde los tiempos del colonialismo sueño con un Puerto Rico también que superemos el sexismo por ejemplo para dejar un mejor país para nuestras futuras generaciones para nuestros hijos, nuestras hijas, nietos, nietas»
El obstáculo que nombra. Los prejuicios racistas coloniales, el sexismo y las limitaciones de espacio y programación.
La acción que propone. Crear un espacio cultural propio con programación amplia, discusión, exhibición de trabajos y una red de colaboración.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«Cuando soñamos con un Puerto Rico más abierto y accesible, soñamos con un Puerto Rico de mayor justicia, Soñamos con un país más educado, un país más abierto a poder acoger este tipo de iniciativas. soñamos con mayores plataformas y posibilidades para que este tipo de proyectos de estos proyectos se continúen gestionando»
El obstáculo que nombra. La dificultad de reunir apoyos y personas para proyectos ambiciosos, cuyos frutos quizá no disfruten plenamente.
La acción que propone. Tomar acción mediante proyectos y plataformas culturales, trabajando por sí mismos y por quienes vienen después.
La pregunta cimarronaHoy
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
«Este, sueño, bueno, yo te voy a decir verdad, yo sueño con empujar la independencia de Puerto Rico, y sueño que se me está acabando el tiempo, que no es mucho, pero estoy satisfecho con lo que he hecho.»
El obstáculo que nombra. El tiempo de vida que siente limitado, sus múltiples compromisos, el control estructural de los medios, la cultura impuesta y la normalización de expresiones racistas.
La acción que propone. Dedicar más tiempo al antirracismo, usar su camiseta «negro parejero», cuestionar expresiones y tratos racistas, llamar a programas y explicar con cariño sus implicaciones.
La pregunta cimarronaUtópico
«Eso es como lo veo como un sueño práctico, pragmático de ahora. Y a futuro que no tengamos que abrigar con nada de esto, ¿verdad? Que podamos literalmente vivir bien. Vivir sabroso, como nos decía Francia Márquez en Colombia.»
El obstáculo que nombra. Las condiciones que obligan a resistir para permanecer y vivir en Puerto Rico.
La acción que propone. Fortalecer el arraigo espiritual, transmitir conocimientos ancestrales y ampliar los espacios colectivos donde ya se experimenta vivir bien.
La pregunta cimarronaUtópico
«Sueño con que todos en el mundo tengan un plato de comida con que haya paz con que vivamos en armonía todos No importa la distancia, no importa el idioma, no importa nada más que poder decir que vivimos en un mundo de armonía y de paz.»
«Yo sueño conseguir Haciendo teatro afrocentrado Digno De tener a mis estudiantes También Trabajando En la obra Hubo algunos estudiantes Egresados que se habían graduado Recientemente el año pasado Hace dos años que habían trabajado en las radionovelas Y están ahí presentes Así que Seguir gestando esa cofradía de esperanza con todo el mundo.»
«Y para mí el primer paso para soñar es eso, jugar con lo que tenemos, pensar con lo que tenemos, generar comunidad con lo que somos y conversar. Es importante conversar, porque conversar es una forma de conocernos, finalmente de ver las posibilidades y entender que las lenguas, aun que sean coloniales, son herramientas hoy por hoy de hermanamiento,»
El obstáculo que nombra. Las fronteras y las distancias geográficas dificultan compartir un mismo espacio físico.
La acción que propone. Conversar, reconocerse, generar comunidad y seguir forjando redes cimarronas desde los mecanismos disponibles.
La pregunta cimarronaHoy
«Bueno, yo me uno al sueño de todas y aquí estoy con los ojitos brillantes y casi llorosos yo sueño con que Tiempo de Contar siga llegando a más comunidades que nosotros queremos tener y soñamos con tener una bibliomovil queremos movernos y ir por las calles y que diga tiempo de contar y llegamos al espacio, lo abrimos, sacamos la cortina hacia el frente, los cojines, y ahí narramos, contamos, los niños puedan leer, buscar libros. Ese es uno de los sueños que nosotros tenemos con tiempo de contar y lo apalabro a cada rato porque yo sé que la palabra es bien poderosa. Y sabemos que mientras la bibliomóvil llega, nosotros nos vamos a seguir moviendo a los espacios.»
El obstáculo que nombra. La organización necesita recursos y subvenciones para ampliar sus visitas y proyectos.
La acción que propone. Conseguir una bibliomóvil y continuar visitando comunidades mientras llega.
La pregunta cimarronaHoy
«yo me uno al sueño de Nubia porque yo creo que como parte de Tiempo de Contar también sueño con que lleguemos a muchísimas partes en Puerto Rico y quizás para afuera de Puerto Rico que lo veo y sé que va a pasar pero mi sueño además de tantos que tengo es seguir acompañando, seguir acompañando a la niñez principalmente porque es con quienes estoy ahora directamente pero seguir acompañando a todas las personas que quieran adentrarse al mundo de la lectura que quieran ser escuchados, que quieran escuchar lectura yo creo que tiempo de contarme de esa facilidad de seguir acompañándolo y el sueño de ahora mismo es ese y sé que va a pasar»
La acción que propone. Continuar el acompañamiento lector desde Tiempo de Contar.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«Bueno, referente al proyecto de Tiempo de Contar, del que honro ser parte, y ligándolo un poco a cómo se democratiza, que eso es también parte de un sueño. como a través de la accesibilidad de poder llegar a otros espacios y poder hacerlo de forma accesible a través de otros beneficios que podamos recibir. Y también pienso que la visibilidad, ver mujeres negras, personas afrodescendientes, visibilmente afrodescendientes, les hace ver a las distintas comunidades y a la niñez que es posible y que es una opción para ellos encontrar, ya sea en las letras escritas o en las letras que escuchan, aspectos para entender su propia historia y poder crear la historia que viene y crear futuro. Así que creo que el sueño va por ahí, poder llegar a más espacios y que a través de, como dice la canción himn»
La acción que propone. Ampliar el acceso a las actividades y visibilizar a mujeres negras mediante la lectura y la narración.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«pues yo sueño con también celebrar, con poder gozar de verdad ahorita también fuera del aire estábamos hablando de lo difícil que es cuando uno trabaja un montón y que los chavitos se le van a uno en reparaciones de la casa, en cosas que uno tiene que subsanar porque es difícil ¿verdad? es uno gozar cuando todas las condiciones no te dan break así que yo sueño con gozar también sueño con celebrar y sueño con poder darle herramientas a mi bebé que le sirvan que le sirvan para todo lo que necesite yo quiero como que romper con el trauma, yo no quiero pasar trauma ni complejos para adelante, así que yo sueño con ese mundo en el que ya dejemos de hacer eso y que podamos celebrar eso»
El obstáculo que nombra. El exceso de trabajo y los gastos de reparación y necesidades de la casa que dejan poco espacio para disfrutar.
La acción que propone. Darle herramientas a su bebé y evitar transmitirle traumas y complejos.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con un país libre y socialista, con un país donde todos seamos tratados por igual, donde no haya diferencia, donde se respete a la gente indistintamente de lo que sean y que podamos convivir.»
«Pero si pudiéramos desarrollar esos procesos identitarios, feministas, antirracistas, ambientalistas que se instauren en las comunidades a través de una organización política que sea coherente con esas aspiraciones ese es el gran sueño, me gustaría ver eso antes de morirme»
La acción que propone. Organizar equipos de educación popular conectados entre sí y afianzar los procesos comunitarios mediante una organización política coherente con sus aspiraciones.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con un país que tenga un liderato que atiende las necesidades de la gente, de la mayoría de la gente, no solamente de los que le pagan su salario. Que somos todos también, ¿verdad? Somos todos los que pagan taxes, ¿verdad? Eso es lo que sueño para Puerto Rico, para el mundo.»
El obstáculo que nombra. Individualizar problemas colectivos y estructurales dificulta recuperar el país deseado.
La acción que propone. Repensar el rol del Estado y cómo se manejan estas inseguridades.
Sin eco encontrado en este archivo
124 sueños
Todavía no comparten una familia con otro sueño del archivo. Esto describe el estado de nuestras conexiones, no lo que una voz tiene en común con el mundo.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
