«Bueno, me uno al sueño de Héctor. Yo sueño también con un mundo, con una sociedad donde el elemento religioso se lo pueda vivir, como yo decía antes, en libertad, en el amor. Y amor aquí, pensando en recuperar la fuerza política de esa palabra. en la valentía que necesitamos tener hoy para amar ¿verdad? y con base a este sueño yo creo que una de las principales misión nuestra, y hoy yo comentaba con Jaime, con mi esposo yo comentaba con Jaime que una de nuestras, de las misiones que tenemos hoy es ayudar a las personas a se liberar de su propia religión sobre todo en el cristianismo»
Teóloga negra feminista, directora del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI), docente de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión de la Universidad Nacional de Costa Rica; ajoyé (eque
Brasil; reside en San José, Costa Rica · 28 de agosto de 2026
«Bueno, con que superemos, como en otros momentos históricos, se ha superado este nuevo aluvión de represión, de coloniaje de la mente, del alma y del cuerpo. yo acabo de publicar un libro disculpen por el por el anuncio pero se llama fue publicado en Argentina por Editorial Diapasón hay una nueva coedición con publicaciones gaviota en Puerto Rico se llama Descolonialidad del alma del cuerpo y del saber un libro donde la sabiduría de Silvia Regina está por todos lados en ese libro. Un sitio de mucha inspiración, ya lo sabe. Y ella lo vio cuando no era libro todavía. Precisamente ese sueño es eso. Sueño que desde la libertad, el amor, la justicia, la equidad y la espiritualidad biofílica, como diría el ancestro Paulo Freire, desde ahí podamos luchar en contra de unos nuevos coloniajes, de un»
Psicólogo, sociólogo, teólogo y asesor psicoespiritual macroecuménico; catedrático auxiliar de Sociología en la UPR Río Piedras; sacerdote babalawo de la tradición Ifá-Orisha yoruba-lucumí
El obstáculo que nombra. La represión, el coloniaje de la mente, el alma y el cuerpo, y los fundamentalismos que buscan silenciar.
La acción que propone. Soñar actuando y luchar desde la libertad, el amor, la justicia, la equidad y la espiritualidad biofílica.
La pregunta cimarronaUtópico
«y sueño con eso, sueño con ese mundo donde no haya ningún tipo de discriminación ni de vulneración a los derechos y donde todos seamos más ubuntuistas, más nosótricos, donde nos cuidemos más y donde nos amemos más, donde nos amemos más.»
Licenciada en Lingüística y Literatura, doctora en Educación, poeta, investigadora y docente de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas; cocreadora de la maestría en estudios educativos afro
Cartagena, Colombia; radicada en Bogotá · 17 de julio de 2026
El obstáculo que nombra. La guerra, los conflictos, la vulneración de niños y mujeres, la discriminación y la desvalorización de otros saberes y formas de hablar.
La acción que propone. Ser más ubuntuistas, cuidarse y amarse colectivamente.
La pregunta cimarronaHoy
«Este, sueño, bueno, yo te voy a decir verdad, yo sueño con empujar la independencia de Puerto Rico, y sueño que se me está acabando el tiempo, que no es mucho, pero estoy satisfecho con lo que he hecho.»
El obstáculo que nombra. El tiempo de vida que siente limitado, sus múltiples compromisos, el control estructural de los medios, la cultura impuesta y la normalización de expresiones racistas.
La acción que propone. Dedicar más tiempo al antirracismo, usar su camiseta «negro parejero», cuestionar expresiones y tratos racistas, llamar a programas y explicar con cariño sus implicaciones.
La pregunta cimarronaHoy
«Mira, parte de la paz mundial y de cambiar la energía solar y de que Puerto Rico sea libre, ¿verdad? tener el apoyo económico necesario para continuar con la misión que tengo especialmente en Puerto Rico»
«Y para mí el primer paso para soñar es eso, jugar con lo que tenemos, pensar con lo que tenemos, generar comunidad con lo que somos y conversar. Es importante conversar, porque conversar es una forma de conocernos, finalmente de ver las posibilidades y entender que las lenguas, aun que sean coloniales, son herramientas hoy por hoy de hermanamiento,»
El obstáculo que nombra. Las fronteras y las distancias geográficas dificultan compartir un mismo espacio físico.
La acción que propone. Conversar, reconocerse, generar comunidad y seguir forjando redes cimarronas desde los mecanismos disponibles.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con un país libre y socialista, con un país donde todos seamos tratados por igual, donde no haya diferencia, donde se respete a la gente indistintamente de lo que sean y que podamos convivir.»
«Yo sueño con un país que tenga un liderato que atiende las necesidades de la gente, de la mayoría de la gente, no solamente de los que le pagan su salario. Que somos todos también, ¿verdad? Somos todos los que pagan taxes, ¿verdad? Eso es lo que sueño para Puerto Rico, para el mundo.»
El obstáculo que nombra. Individualizar problemas colectivos y estructurales dificulta recuperar el país deseado.
La acción que propone. Repensar el rol del Estado y cómo se manejan estas inseguridades.
La pregunta cimarronaUtópico
«a nivel más específico sueño con que nuestros textos y nuestros currículos sean inclusivos completos y que le hagan justicia a las mujeres y a las personas que han sido ocultadas, invisibilizadas, porque le cambia la vida a los seres humanos. Esa referencia de riqueza humana, de riqueza cultural, de diversidad, nos hace mejores personas.»
«Y yo sueño de que estos espacios y estos estudios no sean solamente limitados a las personas que entran en los espacios de aprendizaje formales, institucionales, universitarios, ¿no? Y que el espacio universitario pueda ser un espacio abierto, accesible, que sea un espacio donde la gente pueda entrar a estudiar sin tener que pagar»
El obstáculo que nombra. Los ataques de la administración estadounidense a estos campos, el acceso universitario limitado y la reducción de becas, especialmente para estudiantes de primera generación y de clase trabajadora.
La acción que propone. Construir el segundo volumen como resistencia y abrir el acceso a estos estudios dentro y fuera de las instituciones.
La pregunta cimarronaUtópico
«La cumbre ha sido fantástica y yo sueño siempre con la liberación de los pueblos negros, creo que los digo siempre que estoy aquí, pero también sueño con esta temporada puertorriqueña en los Nueva York donde estamos pasando bastante frío. Gracias.»
«Pues yo sueño otra vez, y vuelvo y lo digo, es con esa esperanza movilizadora, con ese soñar a pesar de todos estos embates que nos enfrentamos, que podamos estar agarradas a esa esperanza, pero no una esperanza solamente, como yo digo así, fresita, no una esperanza movilizadora, que podamos continuar entonces con este activismo que llevamos a cabo, desde el medio en el que nos encontremos cada uno, y que continuemos esta lucha unidas también, y como dice Mayra, que a mí me encanta eso, desde el gozo también y desde el placer porque yo creo que si hay algo que le saca de quicio al Estado es que gocemos dentro de todos estos procesos, así que apostar otra vez por esa esperanza movilizadora y continuemos continuemos esta lucha que sabemos que hay grandes retos, pero unidas y unides, vamos a »
El obstáculo que nombra. Los embates del Estado y los grandes retos que enfrenta el activismo.
La acción que propone. Continuar el activismo desde cada espacio, unidas y unides, con gozo y placer.
La pregunta cimarronaUtópico
«Bueno, los quinianos nos pasamos soñando y buscando la manera de hacer sueños realidad un sueño yo sueño en que se fortalezcan las alianzas y que esas alianzas adelanten el proyecto amplio de liberación en nuestro país y que incluya esa liberación, todas las dimensiones humanas en donde se puedan liberar conciencias y vidas»
«¡Wow! ¿Con qué sueños? ¡Ay Dios mío! Yo sueño con con que más personas puedan replicar el trabajo que estoy haciendo y que cuando yo no esté esto que hago se continúe realizando sueño verdad, es mi deber siempre, digo yo, que es mi deber siempre soñar con una cura para el VIH verdad, que de eso muchas veces no lo queremos hablar pero sí, sueño con eso ay, sueño con que las personas negras y las personas trans seamos más vocales y que no tengamos miedo de juntarnos de defendernos como debemos de sacar la cara por nosotres y sobre todo de atrevernos a amar más allá de lo áspera que ha podido hacer la vida con nosotres»
El obstáculo que nombra. El miedo a juntarse y defenderse, la aspereza de la vida y la resistencia a hablar de una cura para el VIH.
La acción que propone. Replicar su trabajo, unirse, alzar la voz, defenderse y atreverse a amar.
La pregunta cimarronaUtópico
«yo me niego a pensar de que no se va a lograr no importa la dificultad no importa las piedras que nos pongan en el camino vamos a seguir esa resistencia y vamos a seguir luchando y lo lograremos»
«ese es el sueño ahora mismo seguir de a poquito como las hormigas y a ver que podemos cambiar y que podemos lograr, pero sabiendo y reconociendo que estamos bien cuesta arriba en un tiempo donde la guerra es el apellido del planeta.»
«Lo mismo, que el currículo sea parte natural de cada escuela pública, Montesor y tradicional, porque sinceramente el cambio político, el ambiente político está bien tenso y va a seguir siendo tenso y va a seguir siendo bien racista.»
El obstáculo que nombra. La persistencia del racismo, la tensión política y la aceptación de una supuesta inferioridad por personas racializadas.
La acción que propone. Continuar trabajando y actualizando el currículo, escuchar las necesidades de la niñez y replicarlo en otros espacios educativos.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo en verdad sueño con un archipiélago libre, dueño de sí mismo, gobernado por gente con competencias reales que de verdad quiera diseñar el desarrollo y el bienestar que nuestras comunidades merecen.»
El obstáculo que nombra. El colonialismo, los privilegios y las formas de discrimen, especialmente el racismo antinegro.
La acción que propone. Garantizar reparaciones y seguridad, reconocer privilegios, derribar el discrimen y defender la alegría y el disfrute.
La pregunta cimarronaUtópico
«Bueno, yo sueño con tener vivienda segura y digna Empezando por ahí, hay cosas como bien tangibles con las que sueño, con una vida en el campo, a futuro. Yo sueño con una vida, como decía Soriana, en calma, pero sobre todo en que nos podamos mirar a los ojos y vernos y reconocernos de verdad.»
El obstáculo que nombra. Los sistemas de opresión y la dificultad de reconocer la interdependencia.
La acción que propone. Reconocerse mutuamente y luchar por otras personas como parte de la propia liberación.
La pregunta cimarronaUtópico
«es una vida y sueño con otra vida con una que es en calma donde requiere una organización descentralizada del poder supone practicar otras formas de vincularnos de hacer un trabajo que reconoce nuestra humanidad no como la humanidad al estándar de lo blanco desde la imaginación del otro sino en comunicación desde lo posible»
El obstáculo que nombra. Un sistema que impone estándares blancos de humanidad.
La acción que propone. Descentralizar el poder y practicar otras formas de vincularse y trabajar.
La pregunta cimarronaHoy
«Pues yo sueño con continuar moviendo espacios afrocentrados, políticos, visibles, comunitarios. sueño con un futuro de Agüilda Sterling donde su mensaje lo continúa dando su cuerpo»
«Eso significa comer un plato de comida que con todo el amor del mundo hizo mi madre, y en donde el gozo sea parte de algo que toda la comunidad comparta sin tener que estar todo el tiempo en un modo de sobrevivencia. Y yo creo que para mí ese sería el mayor sueño y poco a poco lo vamos construyendo.»
El obstáculo que nombra. El genocidio, el colonialismo y la supervivencia permanente.
La acción que propone. Construir ese sueño poco a poco.
La pregunta cimarronaUtópico
«Sueño con la erradicación del racismo. Sueño con la erradicación de todos los sistemas de opresión. son sueños como grandes pero sí, al final cuando yo pienso en mi sujeto político Andrea, es la comunidad entonces yo sueño con la comunidad sostenida desde el placer, desde el gozo, desde la liberación»
El obstáculo que nombra. El racismo y los sistemas de opresión.
Sin eco encontrado en este archivo
124 sueños
Todavía no comparten una familia con otro sueño del archivo. Esto describe el estado de nuestras conexiones, no lo que una voz tiene en común con el mundo.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
