El liderazgo espiritual de las médiums en Puerto Rico
Carmen A. Romeu Toro explora el liderazgo de las médiums, sus comunidades sanadoras y las barreras patriarcales que enfrentan en Puerto Rico.
Puerto Rico, el Caribe y los lugares que cruzan estas conversaciones. Cada nombre abre una escucha.

253 episodios donde se menciona
Carmen A. Romeu Toro explora el liderazgo de las médiums, sus comunidades sanadoras y las barreras patriarcales que enfrentan en Puerto Rico.
Tres activistas conversan sobre ancestralidad, comunidad, libertad religiosa y las tensiones de género y poder dentro de las espiritualidades de matriz africana.
Silvia Regina de Lima Silva y Héctor E. López Sierra conversan sobre espiritualidades yoruba-lucumí y candomblé, ancestralidad, resistencia comunitaria y libertad religiosa.
Sumayah Soler conversa sobre su camino al islam, la autonomía espiritual, los feminismos islámicos y las conexiones africanas y caribeñas de su práctica comunitaria.
Agustina Luvis Núñez explora la espiritualidad afrocaribeña como resistencia, memoria corporal y cuidado comunitario, y propone una teología antirracista arraigada en el Caribe.
Romina Di Bartolomeo Álvarez aborda el racismo en Uruguay, la resistencia del candombe y los vínculos musicales afrodescendientes con Puerto Rico y el Caribe.
NEGRAS celebra siete años de radio antirracista con una reflexión sobre su nombre, su metodología de conversación, la memoria ancestral y la música.
Sora Ferri y Tania Gabriela Díaz Camacho presentan Proyecto AMARA, una gesta de memoria, arte y acompañamiento comunitario guiada por las transcestras.
Tres integrantes de la familia Delgado conversan sobre afropaternidad, orgullo negro, crianza amorosa, soberanía puertorriqueña y resistencia al racismo dentro y fuera del deporte.
Miriam Franyé Morales Suárez presenta una investigación sobre bienestar juvenil afrodescendiente, precariedad, racismo y el valor de la comunidad y los saberes ancestrales.
Odome Angone propone justicia epistémica desde los saberes de sus abuelas, las lenguas africanas y las redes de reconocimiento entre África y su diáspora.
Kimberly Figueroa Calderón conversa sobre embarazo, crianza comunitaria y justicia reproductiva, y reclama gozo, ternura y una vida libre de trauma para su hija.
Ricardo Santos recorre su conciencia racial y trayectoria sindical, las conquistas obreras y la defensa de la energía pública ante la privatización en Puerto Rico.
Liliana Cotto Morales recorre los desalojos coloniales, las políticas de vivienda y los rescates de terrenos, destacando la organización comunitaria y la educación popular.
Anaís Roque Antonetti conversa sobre justicia ambiental, inseguridades de agua, alimentos y energía, investigación participativa y organización comunitaria ante desastres en Puerto Rico.
Yamila Azize Vargas recupera la obra de Amalia Cletos Noa y cuestiona el borrado de las artistas afrodescendientes en la historia cultural puertorriqueña.
Tres coeditores presentan el segundo AfroLatin@* Reader como proyecto colectivo de memoria, conocimiento y liberación negra que amplía el legado de Miriam Jiménez Román y Juan Flores.
Las organizadoras presentan la quinta Cumbre Afro: memoria, archivos, artes y encuentros comunitarios para pensar y construir futuros negros.
Mayra Díaz Torres y Mariela Fullana Acosta analizan el asedio a los derechos reproductivos, el racismo sanitario y la resistencia feminista ante el 8 de marzo.
Tres artistas recuerdan a Sylvia del Villard, su defensa de la cultura afroboricua y la necesidad de transmitir su legado artístico, comunitario y antirracista.
Homenaje a Julia de Burgos, Audre Lorde y Angelamaría Dávila: poesía, erotismo, memoria y comunidad como fuerzas de resistencia antirracista.
Carmen Villanueva Castro reflexiona sobre maternidad negra, relevo comunitario, desigualdad económica y responsabilidad pública, y sueña con un Puerto Rico solidario y habitable.
María Luisa Cortijo Rosario y Juanpi Vizcaíno Cortijo comparten cómo el Ancón, la cocina, el arte y los vínculos familiares sostienen la resistencia antirracista en Loíza.
La familia García-Meléndez comparte cómo la música, el grabado, las muñecas, la memoria ancestral y los cuidados sostienen su práctica antirracista.
Lugares mencionados en los episodios; no indican necesariamente el origen de sus invitadas.