«Ah, mi sueño es, me gusta hablar en Garifuna y también me gustaría viajar a Votan porque mis mismos abuelos, ellos eran de Votan, ¿verdad? me gustaría ir allá para saber más sobre qué está pasando ahí porque ahora hay empresas que están comprando piedras de las garífunas y hay mucha violencia especialmente en Honduras pero en Belice está pasando en Nicaragua también y porque las personas quieren comprar nuestra piedra y esa piedra es somos indígenas en la ley de Honduras y delicia también, pero todavía el gobierno de Honduras está apoyando gangs para tomar esa tierra de las garífunas y por eso hay muchas personas que están saliendo hasta los Unidos ahorita. Y me gustaría saber más sobre qué está pasando ahí y también me escuché que Rotan es bien lindo, como las playas blancas, como Puerto »
«sueño con un Puerto Rico antirracista, con un mundo antirracista, y que sepa posicionarse así, que no se denominen no racistas, sino antirracistas, creo que eso es un sueño, y entonces en lo de correlación a una, pues quiero sentir la misma sensación de afroventudes, de sentirme siempre miembra, aunque me gradúe, aunque pasen mil años»
El obstáculo que nombra. La presión de avanzar a un ritmo acelerado.
La acción que propone. Trabajar los sueños al ritmo que necesiten y crear una red más allá de Puerto Rico.
La pregunta cimarronaUtópico
«yo quiero liberación quiero placer, quiero ternura quiero eso quiero que que comamos bien que sean amades que las mujeres negras sean amadas por todo lo que son siento que hay y es donde estamos»
«Entonces yo soñaría que Odre me diera estas palabras para hablar con la otra sin ello, con mi hija, con mis amantes, con mis amigas, y que esto además lo pudiéramos tener todas, esta posibilidad.»
El obstáculo que nombra. El racismo y otros lastres del feminismo, los prejuicios aprendidos, los miedos inculcados y los dolores vividos.
La acción que propone. Encontrar en Lorde palabras para dialogar con otras y desprenderse de esos lastres.
La pregunta cimarronaUtópico
«Pues sueño con un mundo donde podamos liberarnos del racismo, del patriarcado, de digamos del capitalismo depredador digamos que yo sueño con un mundo donde ya podemos vivir mejor podemos vivir bien, podemos vivir sabrosos podamos todos alcanzar nuestro potencial»
«Yo creo que yo le pediría lo mismo la niña en mí también pediría una varita mágica yo pediría una varita mágica para borrar todo el eurocentrismo, para borrar todo lo que nos han metido en la cabeza para borrar toda esta idea de superioridad de uno versus la inferioridad de otra que es lo mismo que estás diciendo África para mí pero un deseo bien especial es la sanación yo le pediría que sanemos que no haya más angustia que no haya más desconfianza estoy hablando entre nosotras, estoy hablando de un legado, una siembra muy nociva que han hecho los europeos conquistadores y que todavía está recabando beneficios para ellas. Así que yo pediría esa sanación para nosotros. Yo no quiero una vida fácil. No es eso lo que yo estoy pidiendo. Yo estoy pidiendo la sanación y la fortaleza para encarar »
El obstáculo que nombra. El legado colonial de superioridad e inferioridad, la angustia y la desconfianza que persisten entre ellas.
La pregunta cimarronaHoy
«y de continuar pues en esta lucha no solamente retórica, ¿no? porque las palabras dicen mucho pero también pues efectivo en el trabajo con los territorios, con la gente para que les sea un poco más agradable y más habitable esta casa común, ¿no? esta aldea común que nosotros tenemos entonces ya sueño en la retirada en un campito, escribiendo»
El obstáculo que nombra. La estructura jerárquica y patriarcal de la Iglesia, que no acoge plenamente a las personas negras, la lleva a abandonar su antiguo sueño de ennegrecerla.
La acción que propone. Fortalecer pequeños círculos y sostener una lucha práctica junto a la gente y los territorios.
La pregunta cimarronaHoy
«Poder celebrar y disfrutar de mi negritud. Porque hasta aquí mi trabajo ha sido siempre luchar por afirmar esa negritud. Y estoy en un momento que sueño con poder disfrutarla. Sin culpa, sin hacer de eso una tarea, pero simplemente disfrutar la vida y disfrutar mi vida como mujer afrodescendiente.»
Teóloga negra feminista, directora del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI), docente de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión de la Universidad Nacional de Costa Rica; ajoyé (eque
Brasil; reside en San José, Costa Rica · 19 de diciembre de 2023
El obstáculo que nombra. La amenaza de violencia racista contra su hijo y la lucha constante por afirmar su negritud.
La pregunta cimarronaHoy
«seguir creciendo en lo que estoy haciendo y tratar de hacer el impacto más, hacer un impacto lindo y con buenas intenciones y con propósito en el mundo. Y también quisiera tener mi propia familia un día y ser una mamá y una esposa y eso también es parte de mi sueño, es también tener esa parte de mi vida.»
«Pues yo sueño con tratar de dejar algo mejor de lo que tenía cuando llegué a este plano. Siempre tratar de dejar algo que sirva a los que vienen detrás y que podamos ser algo un poco más equitativo que no tengamos, que llegue el día que no tengamos que identificarnos de tantas maneras pero que esa identificación venga acompañada de una atención social y cultural y médica y de respeto a la integridad de cada uno de nosotros, que es lo que yo creo que al final es lo que es más importante, la integridad de cada ser humano»
La acción que propone. Tratar de dejar algo mejor que sirva a quienes vienen detrás.
La pregunta cimarronaUtópico
«Pues, o sea, yo creo que en alguna vez me lo preguntaban y creo que, pues sí, con un mundo de las niñas puedan crecer libres, felices, sin miedo, ¿no? Y puedan tener oportunidades sin que haya cosas que las limiten de entrada, ¿no? O sea, como que un mundo donde puedan tener las oportunidades que quieran y ellas puedan tomar el camino que realmente desean, ¿no? Y sin que estén limitadas por, pues, por donde nacieron, por cómo se ven, por la condición socioeconómica de la familia, ¿no? Sino realmente que pudieran tener acceso a todas las libertades y oportunidades y ahí, pues, decidir de manera libre, autónoma, vivir, o sea, vivir, disfrutar su niñez, pero luego también poder crecer y acceder a oportunidades.»
El obstáculo que nombra. Desigualdades vinculadas al lugar de nacimiento, la apariencia y la condición socioeconómica familiar.
La pregunta cimarronaHoy
«honestly i dream of creating spaces where people you know hold themselves accountable when harm is done i'd say you know reflecting on the last year it honestly kind of broke me»
El obstáculo que nombra. El trato hiriente en la industria y experiencias dolorosas tras su exposición televisiva; la transcripción del cierre contiene fragmentos deteriorados y una discontinuidad.
La acción que propone. Asumir responsabilidad por el daño, reflexionar sobre las experiencias y aprender de ellas para sanar.
«yo sueño con hacer impacto a veces bueno esos son mis sueños grandes yo sueño con que algún día voy a inventar algo que de verdad va a cambiar como las mujeres viven va a cambiar lo difícil que es a veces hacer manejar todo lo que manejamos y más bueno si quieres algo más práctico sueño con ir a la playa tocar la arena, correr y bañarme»
«yo sueño con ser amada y con amar, creo que el amor muchas veces se nos ha negado a las travestis, a las negras, a las racializadas, sueño también con ser amada y también con amar. Y básicamente es mi sueño ahorita, ya nada más, y salud y vida, y tener un vinito ahí cerca, y ya.»
«Mira, yo sueño con un mundo en el que las personas negras no tengan que preocuparse porque son negras, sino que simplemente eso sea un factor por el que no nos busquen, que sea, no sé, nada, que no exista en un prejuicio de percepción de una persona. Eso sería, ese es un sueño, literalmente un sueño.»
«Pues yo sueño con echar raíces, yo sueño con co-crear las condiciones para quedarnos y vivir bien. y eso pues hay muchos proyectos ahí ¿verdad? yo sueño con que el fideicomiso sea territorio democratizado en manos de la gente con que podamos movernos de un lugar a otro sin que me diera necesariamente la compra de nada»
El obstáculo que nombra. La mediación de la compra para acceder y moverse por el territorio.
La acción que propone. Cocrear condiciones para permanecer, democratizar el territorio mediante el fideicomiso y organizar el cuidado solidario.
La pregunta cimarronaUtópico
«sería el que podamos parar de luchar ante todas estas opresiones que vivimos a diario y podamos ser libres como que ese es mi mayor sueño porque una vez eso eso se cumpla somos libres podemos hacer todo lo que deseamos todo, no hay límite alguno así que ese es mi sueño»
«Yo sueño con un mundo en el cual todo el mundo sea libre de ser quien es y que pueda celebrar quien es en todas sus diversidades creo que ahí es que realmente alcanzaremos ser civilizados creo que ahí realmente alcanzaremos esa felicidad colectiva que tanto buscamos cuando cada cual pueda celebrarse por quien es»
«Ahora mismo, uno de mis sueños es ver todos nuestros ancianos afro-latinos, reconocer y ser orgulloso de ser afro-latino y de ser negro, y de poder decir yo soy negro con felicidad, y de enseñarle eso a sus hijos. Y sentirse completamente cómodo, feliz de quien ellos son en todos los lugares.»
«un sueño que espero que se me haga realidad es poder estar en unos años, una representando la cultura garífuna desde el arte, la cultura y también este activismo que se puede hacer desde el arte. y otra es siendo, como lo dije, un instrumento en donde la población garífuna pueda decir confiamos en Masai para que nos ayude»
El obstáculo que nombra. El sentimiento, arraigado desde la infancia, de no ser suficientemente garífuna por no haber crecido con la misma crianza comunitaria.
La acción que propone. Poner sus capacidades al servicio de la población y pasar una estancia en una comunidad garífuna para convivir y conectar con sus ancestras y ancestros.
La pregunta cimarronaPróxima generación
«I dream about all this stuff that I'm doing and all these things that are in the works, like, actually happening. I dream about later in life when I have my grandkids and my family. I dream about all this stuff and, like, where it's going to wind up being. It keeps me going.»
«mi sueño es que podamos consolidar una coalición en el Caribe maravillosa que es difícil porque ya sabe que las empresas coloniales nos separaron también en términos de lenguas ¿no? y a veces es muy difícil conectarnos en términos del Caribe, pero ese es mi sueño»
El obstáculo que nombra. Los dolores de columna y pierna, las divisiones lingüísticas coloniales que dificultan conectarse en el Caribe y la finitud de la vida.
La acción que propone. Seguir fortaleciendo GLEFAS, impulsar una movilización internacional más contundente y consolidar una coalición caribeña mediante el arte y el pensamiento.
La pregunta cimarronaUtópico
«Sueño en un mundo donde mis dos padres siguen aquí. Yeah, sueño, sueño mucho eso. Pero sueño en un mundo donde Black, Indigenous, queer, femme, right, non-gender-conforming people are at the front and not at the back. y si podemos estar en la detrás mientras que estamos haciendo el trabajo pero sueño en un mundo donde todo eso es posible»
Todavía no comparten una familia con otro sueño del archivo. Esto describe el estado de nuestras conexiones, no lo que una voz tiene en común con el mundo.
La pregunta cimarronaUtópico
«Yo sueño con que las mujeres encontremos nuestra voz, con que las mujeres encontremos nuestra voz y la expresemos. Ese es mi gran sueño y empiezo por mí y sigo con todas.»
Historiadora, doctora en Historia de Puerto Rico y el Caribe (Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe), profesora universitaria, exmaestra de escuela pública, investigadora del espirit
Nació en Nueva York y vive en Puerto Rico desde su niñez · 11 de septiembre de 2026
«mi sueño es que otras mujeres negras sigan escribiendo que nuestras historias lleguen a las masas, lleguen a las manos de todo el mundo, de ser posible que podamos construir un país también a partir de esta experiencia y que este país sea más justo, sea más codescendiente y menos violento.»
«siguiendo metiéndole como lo estamos metiendo esperamos que en el próximo semestre estaremos anunciando el lanzamiento, que también va a ser una exhibición, incluyendo esa gesta fotográfica de Isabel Leonor, más las piezas visuales de la convocatoria. Va a haber una presentación de escritura de las personas que escribieron, sometieron poemas o micro relatos en la convocatoria,»
