Puerto Rico, el Caribe y los lugares que cruzan estas conversaciones. Cada nombre abre una escucha.
253 episodios donde se menciona
Evelyne Laurent Perrault vincula su trayectoria afrovenezolana y haitiana con el afrofeminismo, la memoria de mujeres esclavizadas y la educación antirracista.
Palmira Ríos González y Anette Martínez Orabona examinan los derechos humanos, el reconocimiento afrodescendiente y el colonialismo en Puerto Rico.
L’Orangelis Thomas Negrón comparte su experiencia viviendo con VIH y sus proyectos de apoyo comunitario, arte menstrual, descanso colectivo y conexión corporal.
Yuderkys Espinosa Miñoso conecta su experiencia afrodominicana y diaspórica con una crítica feminista antirracista y decolonial de la violencia y los movimientos sociales.
Cuatro integrantes de Colectivo Ilé repiensan las puertorriqueñidades desde la memoria familiar, la diáspora, el antirracismo y los deseos de soberanía.
Macha Colón y Jaime Santiago conversan sobre cine puertorriqueño, representación afroqueer, creación comunitaria y el Puerto Rico Queer Filmfest.
Juliana Ortiz Ríos narra el racismo vivido en el ballet y su trabajo para abrir la danza a comunidades y personas privadas de libertad.
Alejandra Pretel y Betty Zambrano presentan Afroféminas como un proyecto de conocimiento situado, resistencia antirracista, encuentro y sanación entre personas afrodescendientes.
Elina Castillo Jiménez vincula racismo antinegro, migración, desnacionalización y derechos reproductivos con una práctica jurídica feminista orientada a la reparación y la justicia.
Isar Godreau y José Caraballo Cueto analizan cómo el colorismo afecta la salud en Puerto Rico y proponen mejores estadísticas y educación antirracista.
Marina Martínez Cora conversa sobre diversidad lingüística, racismo y exclusión institucional de la comunidad sorda+ en Puerto Rico, y reclama participación y servicios accesibles.
Melody Fonseca Santos e Hilda Guerrero examinan la historia de Haití, las intervenciones extranjeras y la solidaridad pueblo a pueblo desde Puerto Rico.
Cuatro investigadoras y activistas analizan los resultados raciales del Censo 2020, las campañas de Colectivo Ilé y los retos para medir y combatir el racismo.
Jessica Gaspar Concepción explora el teatro como herramienta antirracista, su trayectoria artística, la maternidad y la educación para transformar comunidades en Puerto Rico.
Lori Robinson comparte su trayectoria y la misión de Vida Afrolatina: apoyar la sanación de sobrevivientes negras de violencia sexual mediante solidaridad y subvenciones participativas.
Pedro Pérez Sarduy conversa sobre memoria familiar, literatura afrocubana, racismo, feminismo y su sueño de una mayor unión entre los pueblos del Caribe.
Isis Abadía Rodríguez y Paloma del Mar Hernández Quiñones conversan sobre duelo perinatal, racismo obstétrico y el derecho a recibir acompañamiento digno.
Bárbara Abadía-Rexach y Mayra Díaz Torres celebran dos años de NEGRAS repasando su historia, logros, desafíos y aportes a la educación antirracista.
Cuatro voces negras LGBTQIA+ conversan sobre racismo, disidencias sexuales, memoria de lucha, espiritualidad y el gozo de construir comunidad en Puerto Rico.
Dulce Coco presenta Afrolírico y conversa sobre poesía negrista, herencia musical, paternidad y arte para fortalecer la autoestima afrodescendiente.
Epsy Campbell y Tanisha Swaby Campbell conversan sobre crianza, activismo afrofeminista, representación política y luchas por el reconocimiento y los derechos afrodescendientes en Costa Rica.
En su edición 100, las integrantes de Colectivo Ilé celebran el programa, explican conceptos antirracistas y comparten sus aspiraciones de educación, articulación comunitaria y transformación.
Dos psicólogas negras examinan el racismo en la formación universitaria y la atención clínica, y proponen educación antirracista, representación y salud mental accesible.
Shirley Campbell-Barr conversa sobre poesía, maternidad, memoria afrodescendiente y luchas antirracistas en Costa Rica y otros países de la diáspora.
Lugares mencionados en los episodios; no indican necesariamente el origen de sus invitadas.