Puerto Rico, el Caribe y los lugares que cruzan estas conversaciones. Cada nombre abre una escucha.
93 episodios donde se menciona
Olga Chapman Rivera y Diana James cuestionan la filantropía colonial y proponen inversiones reparadoras basadas en confianza, colaboración y poder comunitario afrocaribeño.
Ileana Serrano Igartúa recorre su trayectoria en la costura y el diseño industrial, los saberes colectivos de las bordadoras y el racismo en su profesión.
Tres activistas recuerdan el encuentro de 1992 que impulsó la organización afrofeminista regional y reflexionan sobre educación, cultura y transformación antirracista.
Zuly Inirio conversa sobre racismo en la ópera, autorrepresentación afrolatina y su trabajo para unir música, memoria histórica y salud mental comunitaria.
Las productoras celebran el tercer aniversario de NEGRAS, repasan conversaciones memorables y sueñan con ampliar sus voces, públicos y espacios de encuentro antirracista.
Mayra Díaz Torres y Bárbara Abadía-Rexach analizan las masacres de Buffalo y Uvalde desde el racismo estructural, la salud pública y la seguridad comunitaria.
Las Nietas de Nonó conversan sobre crianza colectiva, renombre, autogestión artística y memoria ancestral desde San Antón hacia la diáspora africana.
Mayra Santos Febres, Olga Chapman Rivera y Eda López Serrano presentan la Cumbre Afro como encuentro internacional de educación antirracista, celebración, cimarronaje e intercambio comunitario.
Marissel Hernández Romero conversa sobre afrofuturismo, marginalidad, memoria y el legado de Cortijo como caminos de creación, afrosanación y transformación antirracista.
Cuatro activistas examinan el aborto en Puerto Rico desde la autonomía corporal, las desigualdades raciales, la educación sexual y la espiritualidad.
Las codirectoras de La Colmena Cimarrona conversan sobre soberanía alimentaria, acceso a tierras, educación popular y organización comunitaria en Vieques.
Palmira Ríos González y Anette Martínez Orabona examinan los derechos humanos, las luchas afrodescendientes y el colonialismo en Puerto Rico.
Palmira Ríos González y Anette Martínez Orabona examinan los derechos humanos, el reconocimiento afrodescendiente y el colonialismo en Puerto Rico.
Yuderkys Espinosa Miñoso conecta su experiencia afrodominicana y diaspórica con una crítica feminista antirracista y decolonial de la violencia y los movimientos sociales.
Alejandra Pretel y Betty Zambrano presentan Afroféminas como un proyecto de conocimiento situado, resistencia antirracista, encuentro y sanación entre personas afrodescendientes.
Elina Castillo Jiménez vincula racismo antinegro, migración, desnacionalización y derechos reproductivos con una práctica jurídica feminista orientada a la reparación y la justicia.
Isar Godreau y José Caraballo Cueto analizan cómo el colorismo afecta la salud en Puerto Rico y proponen mejores estadísticas y educación antirracista.
Ivonne Denis Rosario analiza el mito yoruba en la literatura caribeña y debate cómo reconocer la ancestralidad africana sin reproducir estereotipos sobre las mujeres negras.
Melody Fonseca Santos e Hilda Guerrero examinan la historia de Haití, las intervenciones extranjeras y la solidaridad pueblo a pueblo desde Puerto Rico.
Cuatro investigadoras y activistas analizan los resultados raciales del Censo 2020, las campañas de Colectivo Ilé y los retos para medir y combatir el racismo.
Lori Robinson comparte su trayectoria y la misión de Vida Afrolatina: apoyar la sanación de sobrevivientes negras de violencia sexual mediante solidaridad y subvenciones participativas.
Pedro Pérez Sarduy conversa sobre memoria familiar, literatura afrocubana, racismo, feminismo y su sueño de una mayor unión entre los pueblos del Caribe.
Bárbara Abadía-Rexach y Mayra Díaz Torres celebran dos años de NEGRAS repasando su historia, logros, desafíos y aportes a la educación antirracista.
En su edición 100, las integrantes de Colectivo Ilé celebran el programa, explican conceptos antirracistas y comparten sus aspiraciones de educación, articulación comunitaria y transformación.
Lugares mencionados en los episodios; no indican necesariamente el origen de sus invitadas.